Actualité X y

Article publié le 17 février 2021Par Myriam Daguzan Bernier sur le Blogue La Tête dans le cul.
Et en chronique sexo pour l’émission Moteur de Recherche sur Ici Radio-Canada

Écouter la chronique audio

1er février 2021. Un petit groupe se rend à Los Angeles, pour transformer le mythique lettrage blanc qui surplombe la vallée. Ce dernier est passé de Hollywood à Holly…Boob. L’initiatrice de l’idée, Julia Rose, fondatrice du magazine américain pour adultes Shagmag, a souhaité faire réagir la direction d’Instagram. Le média social a suspendu son compte personnel, pourtant vérifié (5 millions d’abonné.es) et celui de son magazine (1 million d’abonné.es), pour nudité. Selon Rose, son contenu est similaire à celui de Playboy qui ne subit aucune censure. Instagram ne lui répond pas. Un seul conseil lui a été offert par un employé de Facebook: ouvrir un autre compte sous un nom masculin pour «réduire ses chances d’être bannie à nouveau.»

Récemment, l’organisme montréalais Positive Sex Ed a aussi été victime de censure sur les réseaux sociaux. Son compte Instagram professionnel, actif depuis 3 ans, a été supprimé. On y met de l’avant des modèles péniens, vaginaux et des clitoris. Ceux-ci sont destinés aux sexologues et intervenant.es qui font de l’éducation à la sexualité dans les classes et via les organismes en santé sexuelle. Déjà que son organisme est interdit de publicités sur Facebook, voilà que trois années d’efforts s’envolent en quelques secondes. Le système en place pour contester la décision ne donne pas de résultat. Si personne ne répond à la fondatrice du Shagmag avec ses 5 millions d’abonné.es, inutile de dire qu’un petit organisme québécois ne s’attend pas à grand-chose. Elle n’a donc aucun recours. Sinon repartir de zéro.

La semaine dernière, on m’a retiré le droit de publier sur mon compte Facebook personnel et sur ma page de contenus sexologiques pour 24h. La raison? J’ai partagé un photoreportage sur le parcours d’une personne trans qui se fait opérer pour une masculinisation du torse. On voit un corps nu. Rien de suggestif ou de choquant; c’est un simple corps humain. Mes publicités sont refusées pour mettre de l’avant mon propre livre. Selon Facebook, il présente des éléments «vulgaires, explicites ou implicites, ou un langage insultant».

De plus en plus de gens se plaignent de la pudeur grandissante des médias sociaux. Les règles se resserrent concernant les contenus que l’on peut partager. Cela permet un ménage probablement bénéfique dans une marée d’éléments inappropriés. Mais il reste que la réglementation semble s’appliquer de façon assez aléatoire et… discriminatoire. Alors, pourquoi et comment les médias sociaux censurent-ils les contenus en sexualité? Disons que… c’est un peu le Far West. Décortiquons.

Il faut rappeler que la censure sur ces réseaux sociaux ne constitue rien de nouveau. Depuis 2015, par exemple, #FreeTheNiples (Libérez les mamelons) fait beaucoup de vagues en étant supporté par plusieurs célébrités comme Rihanna et Miley Cyrus. Le mouvement veut faire prendre conscience du double standard qui existe entre les mamelons masculins et féminins. Les mamelons féminins sont considérés inappropriés et interdits sur Facebook et Instagram. C’est d’ailleurs spécifiquement écrit dans leurs règlements. Instagram a révisé le tir au sujet des photos d’allaitement. Mais, ça aura pris un tollé de la part de vedettes comme Alyssa Milano et de nombreux.ses utilisateurs.trices de la plateforme.

En 2018, Tumblr a connu un changement de cap majeur en bannissant tout contenu pornographique. Originalement, la plateforme est reconnue comme un safe space pour plusieurs communautés minorisées: LGBTQ+, BDSM, travailleurs et travailleuses du sexe, etc. Elle a d’ailleurs connu une drastique chute de fréquentation par la suite. Initialement cotée 1.1 milliard de dollars en bourse, elle se vend pour moins de 3 millions de dollars, à peine un an plus tard.

Pendant plusieurs années, Twitter a été permissif avec le contenu pour adultes. De nombreuses vedettes de la porno s’y trouvent. Cependant, les règles semblent vouloir également se resserrer de ce côté. De plus, même si les responsables du site nient l’utiliser, de nombreux.ses abonné.es pensent que Twitter utilise le shadow banning. En résumé, c’est le fait de restreindre la visibilité des contenus d’un.e utilisateur.trice sans qu’il.elle le sache. C’est une façon de «punir» sans avoir à bannir, en quelque sorte.

Le géant YouTube n’est pas en reste; il est fréquemment accusé de démonétiser* des vidéos dans lesquelles on parle de sexualité. De plus, il aurait un biais important contre les créations qui abordent le corps et la sexualité des femmes. Plusieurs YouTubeuses françaises en 2018 ont d’ailleurs lancé le mot-clic #MonCorpsSurYouTube pour attirer l’attention sur la problématique. Les sujets liés aux communautés LGBTQ+ ne sont pas en reste. Le YouTubeur Nerd City a fait une expérimentation assez fastidieuse. Il a testé 15 000 mots-clés pour savoir lesquels risquent d’être démonétisés par YouTube. Par exemple, heterosexual et straight passent, mais homosexual et gay non.

*La démonétisation implique d’enlever l’accès aux créateurs et créatrices de la vidéo aux publicités intégrées qui rapportent des revenus. En résumé, la vidéo perd tous ses revenus potentiels. 

On trouvera probablement normal de réglementer la pornographie et les contenus inappropriés pour la sécurité et le bien-être des usagers et usagères. Particulièrement pour les plus jeunes – et c’est d’ailleurs parmi les raisons que mettent de l’avant ces plateformes. Cela dit, les décisions prises quant aux contenus semblent souvent questionnables, aléatoires et discriminatoires. Vice UK rapporte que, depuis la mise à jour des règles de Facebook/Instagram sur la sollicitation sexuelle, plusieurs comptes d’éducation à la sexualité ont été restreints. Instagram a récemment masqué le mot-clic #lesbians, l’espace de quelques heures. Le réseau social s’est rapidement excusé en admettant son erreur, mais sans offrir d’explications.

The Guardian rapporte qu’en octobre 2020, Instagram a censuré une photo de la comédienne et humoriste australienne Céleste Barber. Cette dernière a fait sa marque de commerce en parodiant des photos de célébrités et de mannequins. Elle y dénonce le ridicule des poses sexy et les standards de beauté irréalistes. Le principe est simple: elle met deux images côte à côte; celle de la mannequin ou la vedette et la sienne, en reprenant la pose. Mais avec son corps de maman sans Photoshop, mou de ventre et cellulite incluse.

Cette fois, elle a parodié la modèle Candice Swanepoel. On la voit de côté, corps nu, la main qui tient son sein. Instagram a laissé la photo originale de la mannequin, mais a effacé celle de Barber. Double standard much. Le même article rapporte que Nyome Nicholas-Williams, une mannequin taille +,  a aussi subi la censure d’Instagram. Une de ses photos a été bannie, alors qu’on la voit simplement assise sur un banc, ses mains cachant ses seins. (Donc, aucun mamelon visible.) Le mot-clic #IWantToSeeNyome a aidé à faire entendre la cause. Cela a même obligé le CEO d’Instagram à faire des excuses publiques. Il semble aussi que les deux femmes travaillent maintenant de concert avec Instagram pour les aider à assouplir leurs règles.

Par contre, si on n’est pas une vedette du web comme Celeste Barber et ses 7.7 millions d’abonné.es, c’est dur de se faire entendre par ces géants. Par exemple, l’organisme montréalais Les 3 Sex, chapeauté par des sexologues et qui informe la population sur différents enjeux sexologiques, a vu sa page Facebook être bannie pendant plus d’un mois. Encore une fois, aucune réponse de la part du géant du web. Le projet photo 1001 fesses, créé par deux artistes québécoises, a souvent eu des problèmes avec la censure, même s’il s’agit d’art et non de pornographie. Marie-Pier Deschênes, qui offre du coaching et des formations en santé sexuelle avec son projet Comme des lapins, vit les mêmes problématiques également. Ceci l’a d’ailleurs poussée à carrément quitter Facebook.

À LIRE ÉGALEMENT: Dénonciations d’agressions sexuelles: combattre les mythes

Si l’on revient à la question de départ, différentes raisons peuvent expliquer pourquoi ces plateformes adoptent une réglementation plus serrée qui laisse souvent à désirer. La censure sur les réseaux sociaux peut donc s’expliquer ainsi:

• Ce sont toutes majoritairement des compagnies américaines. On sait qu’aux États-Unis, l’éducation à la sexualité n’est pas leur force. Selon Esquire, seulement 24 États sur 50 ont pour mandat de faire de l’éducation à la sexualité. Là-dessus, seulement 13 exigent que les renseignements offerts soient médicalement exacts.
• Ces entreprises font ce qu’elles veulent: elles sont privées et ne sont pas assujetties aux lois canadiennes;
• Chaque plateforme possède ses propres règlements, dont la compréhension et l’interprétation sont subjectives. D’ailleurs, dans un essai intitulé « Sexual Content and Social Media Moderation », publié dans le Washburn Law Journal en 2020, Jonathan Peters, professeur en droits des médias à l’Université de Georgie, écrit: « […] ces plateformes développent leur propre jurisprudence sur la liberté d’expression en créant et en appliquant leurs propres règles concernant le contenu autorisé sur leurs plateformes. [Elles] ont décidé quel contenu pouvait être publié, dans quelles conditions le supprimer, comment l’afficher et le hiérarchiser à l’aide d’algorithmes, et quand suspendre ou désactiver les comptes d’utilisateurs, principalement en l’absence de procédure régulière et de transparence significatives. Ce sont des pouvoirs extraordinaires et ils reflètent la réalité que «Google et Facebook ont maintenant beaucoup plus de pouvoir sur la vie privée et la liberté d’expression de la plupart des citoyens que n’importe quel roi, président ou juge de la Cour suprême**.» (Traduction libre)
• Ce qui nous mène aussi au facteur humain. Vers la fin 2018, Facebook, ajoute près de 30 000 employé.es à sa compagnie, dont environ 15 000 dédié.es à la modération de contenus. Du côté de YouTube, on a ajouté 10 000 personnes. Cela dit, il reste que ce sont des êtres humains derrière une machine. Et chaque personne a son propre jugement de valeur et n’est pas infaillible;
• Ce sont des compagnies de sous-traitance qui embauchent et forment les modérateurs.trices. Grâce à des enquêtes réalisées dans The Wired (2014) et The Verge (février 2019 et juin 2019), on a appris que les conditions de travail sont déplorables. Ces mêmes personnes doivent passer des journées entières à voir des milliers de contenus téléversés et partagés à tout moment, tout en suivant un rythme de production effréné. Et ce, sans soutien psychologique pour gérer les chocs post-traumatiques (par exemple, pour des contenus graphiques comme le massacre de Christchurch qui a été diffusé en live). Et, qui plus est, dans des climats de stress et d’anxiété extrêmes.
• Ajoutons aussi que le monde de la techno est encore beaucoup masculin, blanc et hétérosexuel, ce qui crée d’emblée des biais importants.

Quitter des réseaux sociaux utilisés par une majorité de gens et qui offrent une visibilité accrue, ce n’est pas nécessairement facile. Moi-même je me questionne énormément à ce sujet et sur la façon dont je peux faire de l’éducation à la sexualité sans compromettre ma volonté de dire et montrer les vraies choses. J’avoue que la censure sur les réseaux sociaux, en tant que communicatrice en sexologie, j’en ai un peu ma claque. Et je constate que de plus en plus de gens souhaitent explorer d’autres terrains virtuels pour réussir à s’exprimer plus librement. Pas pour rien que la popularité de sites comme OnlyFans monte en flèche. D’ailleurs, les utilisateurs.trices de ce réseau peuvent être banni.es d’Instagram, si leur biographie ou leur contenu en fait mention.

Des alternatives émergent aussi, dont Lips. L’application, censurée par Apple et Google, se visite en mode site web seulement et propose «une alternative à Instagram pour les femmes, les communautés LGBTQ+ et leurs fans». Ultimement, une solution serait peut-être de boycotter les Facebook de ce monde, mais avec près de 3 milliards d’utilisateurs.trices, disons que ça semble légèrement utopique.

En septembre 2020, Gizmodo a demandé à plusieurs spécialistes de répondre à la question suivante: «Qu’adviendrait-il si Mark Zuckerberg faisait disparaître Facebook?» Prix Nobel de la paix pour Zuckerberg, solitude importante créée chez de nombreuses personnes, l’arrivée d’un nouveau média social équivalent; ce sont les constats. Il est évident que ça fait réfléchir de plus en plus de monde; en fait, c’est même carrément souhaité par un nombre grandissant de gens. Mais c’est loin d’être simple. Et, pour le moment, la solution est probablement de continuer à pousser pour que les choses changent et que la sexualité ait une place pour être discutée et réfléchie. Parce que c’est rarement en se taisant que les choses bougent et évoluent…

**These platforms are developing their own free expression jurisprudence by creating and enforcing their own rules regarding what content is permitted on their platforms. The platforms decided what content may be posted, in what conditions to remove it, how to display and prioritize using algorithms, and when to suspend or deactivate user accounts mostly in the absence of meaningful due process and transparency. Those are extraordinary powers and they reflect the reality that “Google and Facebook now have far more power over the privacy and free speech of most citizens than any King, President or Supreme Court Justice.  – Peters, J. (2020). Sexual Content and Social Media Moderation. Washburn LJ, 59, 469.

Le billet Réseaux sociaux: pourquoi censure-t-on la sexualité? apparaît en premier sur SEX-ED +.

Article publié le 17 février 2021Par Myriam Daguzan Bernier sur le Blogue La Tête dans le cul.
Et en chronique sexo pour l’émission Moteur de Recherche sur Ici Radio-Canada

Écouter la chronique audio

1er février 2021. Un petit groupe se rend à Los Angeles, pour transformer le mythique lettrage blanc qui surplombe la vallée. Ce dernier est passé de Hollywood à Holly…Boob. L’initiatrice de l’idée, Julia Rose, fondatrice du magazine américain pour adultes Shagmag, a souhaité faire réagir la direction d’Instagram. Le média social a suspendu son compte personnel, pourtant vérifié (5 millions d’abonné.es) et celui de son magazine (1 million d’abonné.es), pour nudité. Selon Rose, son contenu est similaire à celui de Playboy qui ne subit aucune censure. Instagram ne lui répond pas. Un seul conseil lui a été offert par un employé de Facebook: ouvrir un autre compte sous un nom masculin pour «réduire ses chances d’être bannie à nouveau.»

Récemment, l’organisme montréalais Positive Sex Ed a aussi été victime de censure sur les réseaux sociaux. Son compte Instagram professionnel, actif depuis 3 ans, a été supprimé. On y met de l’avant des modèles péniens, vaginaux et des clitoris. Ceux-ci sont destinés aux sexologues et intervenant.es qui font de l’éducation à la sexualité dans les classes et via les organismes en santé sexuelle. Déjà que son organisme est interdit de publicités sur Facebook, voilà que trois années d’efforts s’envolent en quelques secondes. Le système en place pour contester la décision ne donne pas de résultat. Si personne ne répond à la fondatrice du Shagmag avec ses 5 millions d’abonné.es, inutile de dire qu’un petit organisme québécois ne s’attend pas à grand-chose. Elle n’a donc aucun recours. Sinon repartir de zéro.

La semaine dernière, on m’a retiré le droit de publier sur mon compte Facebook personnel et sur ma page de contenus sexologiques pour 24h. La raison? J’ai partagé un photoreportage sur le parcours d’une personne trans qui se fait opérer pour une masculinisation du torse. On voit un corps nu. Rien de suggestif ou de choquant; c’est un simple corps humain. Mes publicités sont refusées pour mettre de l’avant mon propre livre. Selon Facebook, il présente des éléments «vulgaires, explicites ou implicites, ou un langage insultant».

De plus en plus de gens se plaignent de la pudeur grandissante des médias sociaux. Les règles se resserrent concernant les contenus que l’on peut partager. Cela permet un ménage probablement bénéfique dans une marée d’éléments inappropriés. Mais il reste que la réglementation semble s’appliquer de façon assez aléatoire et… discriminatoire. Alors, pourquoi et comment les médias sociaux censurent-ils les contenus en sexualité? Disons que… c’est un peu le Far West. Décortiquons.

Il faut rappeler que la censure sur ces réseaux sociaux ne constitue rien de nouveau. Depuis 2015, par exemple, #FreeTheNiples (Libérez les mamelons) fait beaucoup de vagues en étant supporté par plusieurs célébrités comme Rihanna et Miley Cyrus. Le mouvement veut faire prendre conscience du double standard qui existe entre les mamelons masculins et féminins. Les mamelons féminins sont considérés inappropriés et interdits sur Facebook et Instagram. C’est d’ailleurs spécifiquement écrit dans leurs règlements. Instagram a révisé le tir au sujet des photos d’allaitement. Mais, ça aura pris un tollé de la part de vedettes comme Alyssa Milano et de nombreux.ses utilisateurs.trices de la plateforme.

En 2018, Tumblr a connu un changement de cap majeur en bannissant tout contenu pornographique. Originalement, la plateforme est reconnue comme un safe space pour plusieurs communautés minorisées: LGBTQ+, BDSM, travailleurs et travailleuses du sexe, etc. Elle a d’ailleurs connu une drastique chute de fréquentation par la suite. Initialement cotée 1.1 milliard de dollars en bourse, elle se vend pour moins de 3 millions de dollars, à peine un an plus tard.

Pendant plusieurs années, Twitter a été permissif avec le contenu pour adultes. De nombreuses vedettes de la porno s’y trouvent. Cependant, les règles semblent vouloir également se resserrer de ce côté. De plus, même si les responsables du site nient l’utiliser, de nombreux.ses abonné.es pensent que Twitter utilise le shadow banning. En résumé, c’est le fait de restreindre la visibilité des contenus d’un.e utilisateur.trice sans qu’il.elle le sache. C’est une façon de «punir» sans avoir à bannir, en quelque sorte.

Le géant YouTube n’est pas en reste; il est fréquemment accusé de démonétiser* des vidéos dans lesquelles on parle de sexualité. De plus, il aurait un biais important contre les créations qui abordent le corps et la sexualité des femmes. Plusieurs YouTubeuses françaises en 2018 ont d’ailleurs lancé le mot-clic #MonCorpsSurYouTube pour attirer l’attention sur la problématique. Les sujets liés aux communautés LGBTQ+ ne sont pas en reste. Le YouTubeur Nerd City a fait une expérimentation assez fastidieuse. Il a testé 15 000 mots-clés pour savoir lesquels risquent d’être démonétisés par YouTube. Par exemple, heterosexual et straight passent, mais homosexual et gay non.

*La démonétisation implique d’enlever l’accès aux créateurs et créatrices de la vidéo aux publicités intégrées qui rapportent des revenus. En résumé, la vidéo perd tous ses revenus potentiels. 

On trouvera probablement normal de réglementer la pornographie et les contenus inappropriés pour la sécurité et le bien-être des usagers et usagères. Particulièrement pour les plus jeunes – et c’est d’ailleurs parmi les raisons que mettent de l’avant ces plateformes. Cela dit, les décisions prises quant aux contenus semblent souvent questionnables, aléatoires et discriminatoires. Vice UK rapporte que, depuis la mise à jour des règles de Facebook/Instagram sur la sollicitation sexuelle, plusieurs comptes d’éducation à la sexualité ont été restreints. Instagram a récemment masqué le mot-clic #lesbians, l’espace de quelques heures. Le réseau social s’est rapidement excusé en admettant son erreur, mais sans offrir d’explications.

The Guardian rapporte qu’en octobre 2020, Instagram a censuré une photo de la comédienne et humoriste australienne Céleste Barber. Cette dernière a fait sa marque de commerce en parodiant des photos de célébrités et de mannequins. Elle y dénonce le ridicule des poses sexy et les standards de beauté irréalistes. Le principe est simple: elle met deux images côte à côte; celle de la mannequin ou la vedette et la sienne, en reprenant la pose. Mais avec son corps de maman sans Photoshop, mou de ventre et cellulite incluse.

Cette fois, elle a parodié la modèle Candice Swanepoel. On la voit de côté, corps nu, la main qui tient son sein. Instagram a laissé la photo originale de la mannequin, mais a effacé celle de Barber. Double standard much. Le même article rapporte que Nyome Nicholas-Williams, une mannequin taille +,  a aussi subi la censure d’Instagram. Une de ses photos a été bannie, alors qu’on la voit simplement assise sur un banc, ses mains cachant ses seins. (Donc, aucun mamelon visible.) Le mot-clic #IWantToSeeNyome a aidé à faire entendre la cause. Cela a même obligé le CEO d’Instagram à faire des excuses publiques. Il semble aussi que les deux femmes travaillent maintenant de concert avec Instagram pour les aider à assouplir leurs règles.

Par contre, si on n’est pas une vedette du web comme Celeste Barber et ses 7.7 millions d’abonné.es, c’est dur de se faire entendre par ces géants. Par exemple, l’organisme montréalais Les 3 Sex, chapeauté par des sexologues et qui informe la population sur différents enjeux sexologiques, a vu sa page Facebook être bannie pendant plus d’un mois. Encore une fois, aucune réponse de la part du géant du web. Le projet photo 1001 fesses, créé par deux artistes québécoises, a souvent eu des problèmes avec la censure, même s’il s’agit d’art et non de pornographie. Marie-Pier Deschênes, qui offre du coaching et des formations en santé sexuelle avec son projet Comme des lapins, vit les mêmes problématiques également. Ceci l’a d’ailleurs poussée à carrément quitter Facebook.

À LIRE ÉGALEMENT: Dénonciations d’agressions sexuelles: combattre les mythes

Si l’on revient à la question de départ, différentes raisons peuvent expliquer pourquoi ces plateformes adoptent une réglementation plus serrée qui laisse souvent à désirer. La censure sur les réseaux sociaux peut donc s’expliquer ainsi:

• Ce sont toutes majoritairement des compagnies américaines. On sait qu’aux États-Unis, l’éducation à la sexualité n’est pas leur force. Selon Esquire, seulement 24 États sur 50 ont pour mandat de faire de l’éducation à la sexualité. Là-dessus, seulement 13 exigent que les renseignements offerts soient médicalement exacts.
• Ces entreprises font ce qu’elles veulent: elles sont privées et ne sont pas assujetties aux lois canadiennes;
• Chaque plateforme possède ses propres règlements, dont la compréhension et l’interprétation sont subjectives. D’ailleurs, dans un essai intitulé « Sexual Content and Social Media Moderation », publié dans le Washburn Law Journal en 2020, Jonathan Peters, professeur en droits des médias à l’Université de Georgie, écrit: « […] ces plateformes développent leur propre jurisprudence sur la liberté d’expression en créant et en appliquant leurs propres règles concernant le contenu autorisé sur leurs plateformes. [Elles] ont décidé quel contenu pouvait être publié, dans quelles conditions le supprimer, comment l’afficher et le hiérarchiser à l’aide d’algorithmes, et quand suspendre ou désactiver les comptes d’utilisateurs, principalement en l’absence de procédure régulière et de transparence significatives. Ce sont des pouvoirs extraordinaires et ils reflètent la réalité que «Google et Facebook ont maintenant beaucoup plus de pouvoir sur la vie privée et la liberté d’expression de la plupart des citoyens que n’importe quel roi, président ou juge de la Cour suprême**.» (Traduction libre)
• Ce qui nous mène aussi au facteur humain. Vers la fin 2018, Facebook, ajoute près de 30 000 employé.es à sa compagnie, dont environ 15 000 dédié.es à la modération de contenus. Du côté de YouTube, on a ajouté 10 000 personnes. Cela dit, il reste que ce sont des êtres humains derrière une machine. Et chaque personne a son propre jugement de valeur et n’est pas infaillible;
• Ce sont des compagnies de sous-traitance qui embauchent et forment les modérateurs.trices. Grâce à des enquêtes réalisées dans The Wired (2014) et The Verge (février 2019 et juin 2019), on a appris que les conditions de travail sont déplorables. Ces mêmes personnes doivent passer des journées entières à voir des milliers de contenus téléversés et partagés à tout moment, tout en suivant un rythme de production effréné. Et ce, sans soutien psychologique pour gérer les chocs post-traumatiques (par exemple, pour des contenus graphiques comme le massacre de Christchurch qui a été diffusé en live). Et, qui plus est, dans des climats de stress et d’anxiété extrêmes.
• Ajoutons aussi que le monde de la techno est encore beaucoup masculin, blanc et hétérosexuel, ce qui crée d’emblée des biais importants.

Quitter des réseaux sociaux utilisés par une majorité de gens et qui offrent une visibilité accrue, ce n’est pas nécessairement facile. Moi-même je me questionne énormément à ce sujet et sur la façon dont je peux faire de l’éducation à la sexualité sans compromettre ma volonté de dire et montrer les vraies choses. J’avoue que la censure sur les réseaux sociaux, en tant que communicatrice en sexologie, j’en ai un peu ma claque. Et je constate que de plus en plus de gens souhaitent explorer d’autres terrains virtuels pour réussir à s’exprimer plus librement. Pas pour rien que la popularité de sites comme OnlyFans monte en flèche. D’ailleurs, les utilisateurs.trices de ce réseau peuvent être banni.es d’Instagram, si leur biographie ou leur contenu en fait mention.

Des alternatives émergent aussi, dont Lips. L’application, censurée par Apple et Google, se visite en mode site web seulement et propose «une alternative à Instagram pour les femmes, les communautés LGBTQ+ et leurs fans». Ultimement, une solution serait peut-être de boycotter les Facebook de ce monde, mais avec près de 3 milliards d’utilisateurs.trices, disons que ça semble légèrement utopique.

En septembre 2020, Gizmodo a demandé à plusieurs spécialistes de répondre à la question suivante: «Qu’adviendrait-il si Mark Zuckerberg faisait disparaître Facebook?» Prix Nobel de la paix pour Zuckerberg, solitude importante créée chez de nombreuses personnes, l’arrivée d’un nouveau média social équivalent; ce sont les constats. Il est évident que ça fait réfléchir de plus en plus de monde; en fait, c’est même carrément souhaité par un nombre grandissant de gens. Mais c’est loin d’être simple. Et, pour le moment, la solution est probablement de continuer à pousser pour que les choses changent et que la sexualité ait une place pour être discutée et réfléchie. Parce que c’est rarement en se taisant que les choses bougent et évoluent…

**These platforms are developing their own free expression jurisprudence by creating and enforcing their own rules regarding what content is permitted on their platforms. The platforms decided what content may be posted, in what conditions to remove it, how to display and prioritize using algorithms, and when to suspend or deactivate user accounts mostly in the absence of meaningful due process and transparency. Those are extraordinary powers and they reflect the reality that “Google and Facebook now have far more power over the privacy and free speech of most citizens than any King, President or Supreme Court Justice.  – Peters, J. (2020). Sexual Content and Social Media Moderation. Washburn LJ, 59, 469.

Le billet Réseaux sociaux: pourquoi censure-t-on la sexualité? apparaît en premier sur SEX-ED +.

Article par Anne-Sophie Roy-  18 février 2021 – 24 heures

SEX-ED + avait un compte Instagram. Le verbe est au passé, parce que cet organisme montréalais qui a pour mission de promouvoir une saine sexualité s’est fait bannir de ce réseau social il y a deux semaines.

La chercheuse Magaly Pirotte, qui mène le projet, fabrique des moulages à partir d’organes génitaux pour créer des outils pédagogiques pour professionnels de la santé.

Sur les photos de ses produits, on voit par exemple des pénis – circoncis ou non – et des vulves en silicone. Il y a aussi le moulage du sexe d’une femme trans post-vaginoplastie, ce qui n’est pas facile à trouver (et sacrément utile pour les personnes qui travaillent dans le domaine).

Joël Lemay / Agence QMI

«On ne sait pas à quoi ressemble une vulve qui vient d’accoucher. J’ai été contactée par des personnes trans qui se demandaient à quoi ressemblait le résultat d’une vaginoplastie», donne en exemple Magaly Pirotte pour démontrer la pertinence de son travail.

Le hic, c’est que les robots qui parcourent les réseaux sociaux ne font pas la différence entre de la pornographie et de la pédagogie. Conséquence : impossible pour elle de créer du contenu publicitaire pour faire la promotion de ses produits sur la page Instagram de SEX-ED +, l’organisme qu’elle a fondé.

«Vu la nature du projet et comme je crée des modèles réalistes, c’est difficile de passer à côté des algorithmes. Si je ne mets pas les mots-clés sur mes publications, personne ne va voir mes contenus, et si je les mets, je me fais bloquer. C’est sans issue!», lance-t-elle.

Même sans pub, Magaly Pirotte avait réussi à rassembler 5000 abonnés sur Instagram.

«Il y a deux semaines, sans avertissement, mon compte a été supprimé. Je suis arrivée pour me connecter et on m’a dit que j’avais enfreint les règles de la communauté», se désole-t-elle.

Joël Lemay / Agence QMI – Magaly Pirotte fabrique des moulages à partir d’organes génitaux pour créer des outils pédagogiques pour professionnels de la santé.

Ce réseau social interdit le contenu qui contient de la nudité, mais des reproductions à visée éducative devraient pouvoir rester en ligne, selon elle.

Magaly a fait appel de la décision du réseau social à plusieurs reprises, sans succès. «J’aimerais que mon cas soit examiné, mais c’est analysé par des robots. On m’a conseillé de faire appel le plus souvent possible jusqu’à ce qu’un humain réponde à ma demande», explique-t-elle.

Facebook est un peu plus permissif : le contenu numérique produit à des fins «pédagogiques, humoristiques ou satirique» peut rester, peut-on lire dans les conditions d’utilisation. Les photos d’allaitement, les cicatrices de masectomie et celles prises dans le cadre d’actes de protestation peuvent aussi rester.

Toutes ces règles forcent les créateurs qui prônent l’éducation à la sexualité à se réinventer. C’est notamment le cas de l’organisme montréalais Les 3 sex, qui a revu complètement sa stratégie pour répondre aux critères des réseaux sociaux.

L’équipe révise chaque image de chaque publication pour s’assurer qu’elle ne contrevient à aucune règle et utilise une image différente sur Facebook et sur son site web, explique Marion Bertrand-Huot, présidente de l’organisme.

Après de mauvaises expériences, les gestionnaires des 3 sex ont cessé de «tester la ligne» de Facebook.

En janvier 2018, l’organisme avait posté la photo du torse nu d’une femme dans le cadre d’un appel de textes sur la sexologie, sans visage, pour que l’identité de genre de la personne soit floue. Les mamelons ont suffi pour bloquer la publication.

Courtoisie/ Les 3 sex

Ces clauses liées à la nudité et à la sexualité rappellent les restrictions sur les contenus violents ou haineux, explique Stefanie Duguay, professeure adjointe au département de communication de l’Université Concordia.

«Cela signifie qu’ils ont tendance à traiter cette gamme de contenu de la même manière, même si ses préjudices ne sont pas équivalents», explique l’experte dont les recherches portent sur l’influence des technologies des médias numériques dans la vie des personnes marginalisées.

Le «shadow banning»

Le cas de SEX-ED + est tranché : le compte a carrément été désactivé. Mais il existe aussi des formes plus insidieuses de restriction de diffusion de contenu, comme le «shadow banning».

La technique vise à bloquer le contenu d’un utilisateur ou à le filtrer considérablement sans qu’il en soit conscient; il peut le publier, mais personne (ou très peu de gens) le voient apparaître dans leur fil d’actualité.

La candidate au doctorat en sémiologie à l’UQAM Marie-Christine Lemieux-Couture étudie ce sujet en profondeur pour sa thèse.

«Depuis qu’Instagram resserre ses standards de communauté, sous prétexte de vouloir être une plateforme plus familiale, on a remarqué que la plateforme faisait aussi la guerre aux femmes, aux LGBTQIA2+, aux personnes racisées, aux grosses, aux travailleuses du sexe, entre autres, avec son fameux shadow ban», remarque-t-elle.

Courtoisie Marie-Christine Lemieux-Couture, candidate au doctorat en sémiologie à l’UQAM

Des mots-clés, par exemple #curvy, sont périodiquement bannis par Instagram peu importe le contenu auquel ils sont associés.

Marie-Christine Lemieux-Couture remarque qu’un mouvement de dénonciation est en cours et croit qu’il importe de dénoncer le manque d’inclusivité sur les plateformes numériques.

Stefanie Duguay abonde dans le même sens. «Si les utilisateurs des médias sociaux se réunissent pour appeler au changement et faire part de leurs préoccupations aux médias, les plateformes sont plus susceptibles d’écouter», dit-elle.

En attendant, il faut vivre avec les absurdités que ça implique. Saviez-vous qu’une publicité sur Facebook montrant un oignon a été supprimée de la plateforme puisqu’elle aurait été jugée «ouvertement sexuelle»? La forme du légume et sa couleur ont été associées à la forme de… fesses. Il s’agit là d’un exemple absurde, mais bien concret de l’utilisation des algorithmes.

Le billet Éducation sexuelle : quand les algorithmes confondent pornographie et pédagogie apparaît en premier sur SEX-ED +.

Article par Anne-Sophie Roy-  18 février 2021 – 24 heures

SEX-ED + avait un compte Instagram. Le verbe est au passé, parce que cet organisme montréalais qui a pour mission de promouvoir une saine sexualité s’est fait bannir de ce réseau social il y a deux semaines.

La chercheuse Magaly Pirotte, qui mène le projet, fabrique des moulages à partir d’organes génitaux pour créer des outils pédagogiques pour professionnels de la santé.

Sur les photos de ses produits, on voit par exemple des pénis – circoncis ou non – et des vulves en silicone. Il y a aussi le moulage du sexe d’une femme trans post-vaginoplastie, ce qui n’est pas facile à trouver (et sacrément utile pour les personnes qui travaillent dans le domaine).

Joël Lemay / Agence QMI

«On ne sait pas à quoi ressemble une vulve qui vient d’accoucher. J’ai été contactée par des personnes trans qui se demandaient à quoi ressemblait le résultat d’une vaginoplastie», donne en exemple Magaly Pirotte pour démontrer la pertinence de son travail.

Le hic, c’est que les robots qui parcourent les réseaux sociaux ne font pas la différence entre de la pornographie et de la pédagogie. Conséquence : impossible pour elle de créer du contenu publicitaire pour faire la promotion de ses produits sur la page Instagram de SEX-ED +, l’organisme qu’elle a fondé.

«Vu la nature du projet et comme je crée des modèles réalistes, c’est difficile de passer à côté des algorithmes. Si je ne mets pas les mots-clés sur mes publications, personne ne va voir mes contenus, et si je les mets, je me fais bloquer. C’est sans issue!», lance-t-elle.

Même sans pub, Magaly Pirotte avait réussi à rassembler 5000 abonnés sur Instagram.

«Il y a deux semaines, sans avertissement, mon compte a été supprimé. Je suis arrivée pour me connecter et on m’a dit que j’avais enfreint les règles de la communauté», se désole-t-elle.

Joël Lemay / Agence QMI – Magaly Pirotte fabrique des moulages à partir d’organes génitaux pour créer des outils pédagogiques pour professionnels de la santé.

Ce réseau social interdit le contenu qui contient de la nudité, mais des reproductions à visée éducative devraient pouvoir rester en ligne, selon elle.

Magaly a fait appel de la décision du réseau social à plusieurs reprises, sans succès. «J’aimerais que mon cas soit examiné, mais c’est analysé par des robots. On m’a conseillé de faire appel le plus souvent possible jusqu’à ce qu’un humain réponde à ma demande», explique-t-elle.

Facebook est un peu plus permissif : le contenu numérique produit à des fins «pédagogiques, humoristiques ou satirique» peut rester, peut-on lire dans les conditions d’utilisation. Les photos d’allaitement, les cicatrices de masectomie et celles prises dans le cadre d’actes de protestation peuvent aussi rester.

Toutes ces règles forcent les créateurs qui prônent l’éducation à la sexualité à se réinventer. C’est notamment le cas de l’organisme montréalais Les 3 sex, qui a revu complètement sa stratégie pour répondre aux critères des réseaux sociaux.

L’équipe révise chaque image de chaque publication pour s’assurer qu’elle ne contrevient à aucune règle et utilise une image différente sur Facebook et sur son site web, explique Marion Bertrand-Huot, présidente de l’organisme.

Après de mauvaises expériences, les gestionnaires des 3 sex ont cessé de «tester la ligne» de Facebook.

En janvier 2018, l’organisme avait posté la photo du torse nu d’une femme dans le cadre d’un appel de textes sur la sexologie, sans visage, pour que l’identité de genre de la personne soit floue. Les mamelons ont suffi pour bloquer la publication.

Courtoisie/ Les 3 sex

Ces clauses liées à la nudité et à la sexualité rappellent les restrictions sur les contenus violents ou haineux, explique Stefanie Duguay, professeure adjointe au département de communication de l’Université Concordia.

«Cela signifie qu’ils ont tendance à traiter cette gamme de contenu de la même manière, même si ses préjudices ne sont pas équivalents», explique l’experte dont les recherches portent sur l’influence des technologies des médias numériques dans la vie des personnes marginalisées.

Le «shadow banning»

Le cas de SEX-ED + est tranché : le compte a carrément été désactivé. Mais il existe aussi des formes plus insidieuses de restriction de diffusion de contenu, comme le «shadow banning».

La technique vise à bloquer le contenu d’un utilisateur ou à le filtrer considérablement sans qu’il en soit conscient; il peut le publier, mais personne (ou très peu de gens) le voient apparaître dans leur fil d’actualité.

La candidate au doctorat en sémiologie à l’UQAM Marie-Christine Lemieux-Couture étudie ce sujet en profondeur pour sa thèse.

«Depuis qu’Instagram resserre ses standards de communauté, sous prétexte de vouloir être une plateforme plus familiale, on a remarqué que la plateforme faisait aussi la guerre aux femmes, aux LGBTQIA2+, aux personnes racisées, aux grosses, aux travailleuses du sexe, entre autres, avec son fameux shadow ban», remarque-t-elle.

Courtoisie Marie-Christine Lemieux-Couture, candidate au doctorat en sémiologie à l’UQAM

Des mots-clés, par exemple #curvy, sont périodiquement bannis par Instagram peu importe le contenu auquel ils sont associés.

Marie-Christine Lemieux-Couture remarque qu’un mouvement de dénonciation est en cours et croit qu’il importe de dénoncer le manque d’inclusivité sur les plateformes numériques.

Stefanie Duguay abonde dans le même sens. «Si les utilisateurs des médias sociaux se réunissent pour appeler au changement et faire part de leurs préoccupations aux médias, les plateformes sont plus susceptibles d’écouter», dit-elle.

En attendant, il faut vivre avec les absurdités que ça implique. Saviez-vous qu’une publicité sur Facebook montrant un oignon a été supprimée de la plateforme puisqu’elle aurait été jugée «ouvertement sexuelle»? La forme du légume et sa couleur ont été associées à la forme de… fesses. Il s’agit là d’un exemple absurde, mais bien concret de l’utilisation des algorithmes.

Le billet Éducation sexuelle : quand les algorithmes confondent pornographie et pédagogie apparaît en premier sur SEX-ED +.

En parallèle, la LFP indique vouloir travailler conjointement avec des associations afin de promouvoir les comportements responsables sur les réseaux.

L’article La LFP « dénonce » un « climat de haine » en ligne et ouvre le dialogue avec Facebook et Twitter est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.

Avoir ses règles, synonyme d’abstinence ? Pas à en croire certains sondages, selon lesquels la moitié des personnes interrogées déclarent avoir des relations sexuelles occasionnelles au cours de cette période. Si les menstruations ont longtemps été diabolisées et considérées comme impures, ce tabou se lève peu à peu et il est tout à fait possible de s’envoyer en l’air pendant sa semaine rouge !

Faire l’amour pendant les règles offrirait de nombreux avantages, le sexe pendant cette période donnerait plus de plaisir, notamment du fait de l’activation importante des hormones à cette période, qui pourraient rendre le corps plus sensible au plaisir sexuel, et qui donc jouerait un rôle dans l’augmentation des sensations au cours d’un rapport. Certaines femmes ressentent d’ailleurs juste avant et au cours de leurs menstruations un pic d’excitation et auraient des orgasmes plus intenses. D’après les conseils d’IntyEssentials, si la durée des règles est fonction de plusieurs éléments, il semblerait que faire l’amour pendant cette période réduirait la durée du cycle. La pénétration vaginale, et plus largement toute l’activité dans le vagin, faciliterait le détachement de l’endomètre. De plus, lors d’un orgasme, l’utérus se contracte ce qui libérerait d’avantage de muqueuses.

En plus de donner plus de plaisir, et de réduire la période des règles, le sexe agirait comme un anti-douleur, et notamment celles qui sont liées aux règles. En effet, faire l’amour libère des hormones telles que l’ocytocine, célèbre hormone de l’amour ainsi que les endorphines, hormones du plaisir et de la récompense. Ces réactions chimiques agiraient ainsi sur les douleurs comme les crampes menstruelles, les maux de ventre ou...Lire la suite sur Union

Cet article Une sexualité plus épanouie sans tabou durant les règles ! est apparu en premier sur Union.

Je n’ai que 18 ans, mais je suis déjà une fidèle lectrice d’Union. Le problème qui me tracasse concerne ma poitrine. Vers l’âge de 12-13 ans, j’avais de très beaux seins qui tenaient parfaitement droits. À l’époque, je ne portais pas de soutiens-gorge et durant mon adolescence, mes seins, tout en continuant leur développement, se sont progressivement affaissés. Aujourd’hui, je me sens honteuse quand je vois les superbes seins des femmes de mon entourage.

Ce sentiment de gêne m’empêche également d’avoir un petit ami car je culpabilise énormément. Que dois-je faire pour retrouver une poitrine bien droite ?Comme je ne souhaite absolument pas recourir à la chirurgie, vous êtes mon seul espoir. J’aimerais tellement pouvoir porter les vêtements qu’on porte à mon âge.

Votre lettre traduit un profond sentiment de détresse qui, je l’espère, ne laissera pas insensible les hommes qui la liront. Elle leur permettra de se rendre compte du drame que vit une jeune fille lorsqu’elle a l’impression que ses seins ne sont pas assez beaux pour être aimés et caressés. Ce qui vous arrive est néanmoins fréquent chez les femmes qui ont ce que l’on appelle généralement une lourde poitrine.

Les seins n’ont aucun moyen de lutter contre la pesanteur, surtout lorsqu’ils sont très développés. Seul un soutien-gorge solide peut aider à les empêcher de...Lire la suite sur Union

Cet article Comment retrouver de beaux seins sans chirurgie ? est apparu en premier sur Union.

Le parti de droite UDC n’a pas beaucoup apprécié la campagne « Brosse-toi » lancée par le Réseau Jeunes de Santé Sexuelle Suisse visant à déstigmatiser et valoriser la pratique de la masturbation.

Continue reading Suisse : une campagne vantant les mérites de la masturbation choque les conservateurs at KOMITID.

Le président et directeur général du Refuge ont démissionné de l’association. Cette décision arrive à la suite de la publication du rapport de l’audit réalisé après les révélations d’une enquête de Mediapart.

Continue reading Le Refuge : Élisabeth Moreno « prend acte » de la démission de Nicolas Noguier et Frédéric Gal suite à des dysfonctionnements at KOMITID.

Si l’art est ancien, le phénomène débute réellement avec les Hentaï japonais. Depuis, tout y passe, des personnages de dessins animés cultes jusqu’à Peepoodoo qui bouscule les conventions. Retour sur une tendance où les jeunes adultes préfèrent s’exciter sur des personnages « animés » plutôt que sur les films X de leurs aïeux.

Depuis les années 50 (1950) et Goldrake, chaque décennie a vu ses héros et surtout ses héroïnes sur papier glacé entretenir la frénésie de consommation d’un autre papier… toilette. Et, modernisme oblige, les courbes des jolis personnages s’agitent et s’animent désormais sur les écrans. La télévision d’abord et bien sûr, sur les ordinateurs, tablettes et surtout smartphones aujourd’hui.

Ce phénomène BD pour adultes débute réellement avec les Hentaï (mangas pornos japonais), pour en arriver à l’énigmatique « Peepoodo  et ses personnages aussi étranges que cash. Pour Grégory, tout jeune adulte parisien de 20 ans, il y a d’abord le ton (humour décalé), l’hyper-sexualisation de certains personnages, mais aussi la pédagogie : « Peepoodo c’est énorme, tu comprends tout de la sexualité dans un langage accessible, hyper clair, grâce au docteur Lachatte. Elle t’explique le plaisir prostatique, les sextoys, etc. avec des schémas et croquis à la clé. Un vrai cours d’éducation sexuelle. » L’inventeur de ce nouveau genre porno-éducatif n’est autre que Balak, un jeune auteur français, patron des studios « bobbypills » et déjà créateur (ente autres) des célèbres Kassos. Il explique une partie de la réussite de Peepoodo grâce notamment au savant mélange de personnages trop mignons qui sont néanmoins affublés...Lire la suite sur Union

Cet article Zoom sur le dessin animé érotique est apparu en premier sur Union.

La vie n’est tendre pour personne en 2021, mais pensez aussi à toutes celles et ceux qui, avant tout ce bazar, n’étaient pas solides sur leurs appuis. Et si vous habitiez en plus dans un pays dans lequel souffrir est un non-dit ? C’est le cas de Kabi Nagata, autrice et mangaka publiée en France avec Journal de ma solitude et, précédemment, Solitude d’un autre genre. C’est le premier qui est intéressant, et son titre anglais l’est encore plus : My Lesbian Experience With Loneliness. Kabi Nagata est lesbienne, ou du moins queer, elle est en sévère dépression, et seule une expérience de sexe tarifé avec une femme l’a empêchée d’atteindre les trente ans vierge. Son parcours est étonnant, plein de sens, il a ému Internet puis les librairies. C’est un excellent conseil de lecture BD qui n’a pas grand-chose de japonais, et qui rejette subtilement son pays – notamment dans sa manière d’aborder la sexualité dans sa pop culture. Voici pourquoi.

Kabi Nagata est née en 1987, et ses mangas sous-entendent qu’elle habite Osaka, dans la délicieuse région de Kansai. Elle prépublie sur le site Pixiv, qui sert de plateforme artistique à de nombreux artistes de tous poils, mais où les Japonais dominent. Ce site sert de base de données en art oriental et amateur « classique » tout comme en porno et en doujins, qui parodient les séries à succès du moment. Mais Pixiv sert aussi de plateforme d’auto-édition à des stars en devenir. C’est le cas de Kabi Nagata, qui raconte le début de son parcours dans Solitude d’un autre genre, publié en français depuis une paire d’années chez Kana. Une édition augmentée, inversée, bien au courant du format davantage roman graphique que manga, mais qui n’assume pas trop le très explicite titre original, tout en conservant la couverture. Et ouvrir ce manga, c’est comprendre pourquoi le trait de Kabi Nagata est aussi universel : hyperexpressif, pas très loin du comic et toujours en mouvement ; un écho à My Broken Mariko, qui vient d’être publié chez Ki-Oon.

Les premières pages de Solitude sont une épreuve. Si ce qu’elles décrivent vous dit quelque chose, elle comptera triple. Kabi Nagata y explique son mal-être, une vie d’adulte qui déraille, qui sort du sérail japonais où « le clou qui dépasse appelle le coup de marteau ». Une tentative en études d’art, et des années à se chercher, et à se détruire — le récit aborde l’automutilation, le suicide, la dépression. On y comprend immédiatement le syle Kabi Nagata : c’est franc, extrêmement franc, avec une sincérité déconcertante, surtout pour une Japonaise. La famille nucléaire y est nulle, ne communique pas. Jamais personne ne s’était livré comme ceci en manga, avec de tels thêmes, mais on ne parle pas du tout de fiction. En 2015, Kabi Nagata a 28 ans, elle n’en peut plus, veut du contact humain. Mais elle sait qu’a priori, elle aime les femmes, et cultive un fixette un peu trop physique sur sa propre mère. 

Un beau jour, elle pète les plombs. Elle tape « escort lesbienne » sur Google et trouve un rendez-vous en deux-deux, plus facilement qu’un Français qui décrocherait une consultation sur Doctolib. Au Japon, la prostitution est un cran plus hypocrite qu’en France : le racolage est interdit. Vous payez pour un service autre, de rencontre, de massage, de nettoyage, que sais-je – et l’acte, c’était de la bonne entente entre le prestataire et le client. Et entre filles, pas forcément besoin de recourir à des euphémismes où à ces zones grises dont seul le Japon a le secret. C’est un peu plus facile : ce qui est interdit, c’est la pénétration d’un pénis dans un vagin. 

Solitude ne parle pas vraiment de travail du sexe, ni de ses liens avec le monde des yakuzas, mais c’est une sacrée publicité pour les escorts-girls d’Osaka. L’expérience est décrite comme intuitive, professionnelle, pas particulièrement chère. Par contre, les gaijins, même sans COVID, n’y songez pas.

Mais elle fait une analyse intéressante qui devrait interpeller tous les fans de hentai. Elle pose des mots dessus très clairement, et cela met en perspective la suite de son récit. Sa consommation de pop culture japonaise (et de porno) a, en substance, flingué sa libido, la compréhension de son corps et du désir qu’il peut susciter. Kabi Nagata a consommé beaucoup de hentai, et de yaoi (du porno entre hommes, généralement entre bears ou entre gringalets sans entre-deux) et admet que ça lui donne une définition erronée du désir. 

Quand, enfin, elle se retrouve au lit avec une autre fille dont le travail est de mener la danse, Kabi Nagata n’est que submergée par la nouveauté — et ne sait pas du tout quoi faire ou ressentir. Elle ne sait rien de son corps, pense que le corps d’autrui est une poupée Barbie. Fatalement, son seul répertoire est le yaoi, une version idéalisée du sexe où la femme, par défaut, est absente. D’ailleurs, Kabi Nagata ne dit jamais « sexe », c’est euphémisé, et la traduction anglaise utilise un rigolo « thesex ».

C’est donc une improbable actualisation du genre yuri, cette fois sous la forme d’une autofiction. Et si vous vous demandez si Kabi Nagata finira par trouver l’âme sœur, ou juste un peu de contact humain, il faudra acheter ses livres suivants.

La suite aborde moins ces thématiques d’identité et de sexualité, mais reste intéressante pour toute personne accrochée à la vie de Kabi Nagata. Journal de ma solitude parle des conséquences de la sortie du premier livre dans sa vie, et au sein de sa famille, où subsiste des traces d’abus émotionnels. C’est, après tout, un gigantesque coming-out dans un pays où la question est, dans les grandes lignes, éludée. Kabi Nagata y raconte son premier déménagement, ses allers-retours, ses doutes, et ses soucis de santé mentale. C’est toujours pertinent, mais on sent que ça ne va pas fort : le trait y est beaucoup plus approximatif et vacillant, parfois brouillon sur des chapitres entiers. 

Du reste, si on peut la suivre sur les réseaux sociaux, sur son compte Pixiv et sa parole reste très rare. Dans une interview menée pour un autre média, Kabi Nagata n’a répondu que par des phrases très courtes et très directes — l’éditeur français a souhaité ne pas la voir publiée sur un média qui n’est pas tous publics.

Il est évident que les livres de Kabi Nagata ont contribué à libérer les paroles — pas toujours sur le sujet de la sexualité et l’identité, mais à l’autofiction en général. Depuis, les récits autobiographiques japonais fleurissent — maladie, transidentité, mariage, solitude, et autant d’éditeurs qui essayer d’imiter Solitude avec des couvertures similaires, dans les mêmes tons de rose.

On ne peut prendre des nouvelles avec Kabi Nagata qu’avec un différé d’une poignée de mois et à travers la composition de ses volumes, puis leur traduction. Aux dernières nouvelles, ça n’allait pas fort — le titre du prochain manga, pas encore annoncé en français, peut se traduire littéralement par « ma fuite alcoolisée de la réalité ». Dans lequel elle raconte comment son problème de potomanie s’est changé en alcoolisme, puis en hospitalisation. Chouette. Mais ça fait une raison supplémentaire de se lever le matin en 2021.

En accouchant, Ali est devenu le premier homme trans à être reconnu parent à la naissance. Il s'est confié au micro de Clémence Allezard pour France Culture et c'est à ne pas manquer.

Lire la suite →

Je viens d’avoir 19 ans et ma copine en a 17. Nous sortons ensemble depuis six mois et nous avons commencé à coucher ensemble en nous contentant juste d’attouchements. Elle est encore vierge et elle ne se sent pas prête pour la pénétration.

Par contre, elle adore que je la fasse mouiller, et même que je mette un doigt dans son petit trou. Le problème, c’est que je n’arrive pas à la faire jouir en lui touchant le clitoris avec mes doigts ou ma langue : ça la chatouille jusqu’à la faire éclater de rire ! Y a-t-il une solution pour qu’elle ressente plutôt du plaisir ‘ Cela veut-il dire qu’elle ne pourra vraiment avoir d’orgasme que par la pénétration ‘ Cela signifie-t-il qu’elle n’est absolument pas clitoridienne ‘ J’aimerais vraiment lui donner du plaisir en lui caressant le clitoris. Conseillez-moi.

Le clitoris est une zone très sensible du corps féminin. C’est pour cette raison que la façon de caresser est très importante. Si les contacts sont trop appuyés, cela peut devenir désagréable, voire douloureux, mais si les caresses sont trop légères, cela peut devenir « chatouilleux ».

Également il semblerait que la différentiation entre plaisir « vaginal » et « clitoridien » ne soit en réalité pas correct, le plaisir vaginal se fait en vérité via la stimulation indirecte du clitoris formant comme une gaine autour du vagin.

Vous devriez essayer...Lire la suite sur Union

Cet article Comment faire jouir ma copine avec mes doigts ou ma langue ? est apparu en premier sur Union.

La préfète de l'Aude Sophie Elizéon a été nommée mercredi 17 février en conseil des ministres déléguée interministérielle à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-LGBT (Dilcrah), succédant à Frédéric Potier.

Lire la suite →

C’est une histoire comme seuls les anglais peuvent en inventer et elle est rapportée par le quotidien britannique The Sun. L’idée étant que l’on n’est jamais mieux servi que par soi-même doublée de celle qu’il faut toujours donner l’exemple, l’entreprise Lelo, qui vend des sex-toys a décidé d’octroyer 4 jours de congés dans l’année à ses salariés, afin qu’ils prennent soin d’eux sexuellement et ce, tout en masturbation.

Ces journées de RTT d’un genre nouveau, ont même un nom « self-love days », que l’on peut traduire par : « jours d’amour pour soi ». Le porte-parole de l’entreprise, Raphael Nsofor, avance des arguments imparables :

« Nous sommes ravis de lancer cette nouvelle initiative, annonce, Nous espérons que nos collaborateurs britanniques les utiliseront, que ça les motivera à venir au travail le lendemain d’un pas léger et qu’ils seront aussi productifs que possible. Être sexuellement épanoui et satisfait est pour nous quelque chose que Lelo considère comme un droit humain fondamental et totalement gratuit ! ». Il s’appuie notamment sur l’expérience de l’entreprise et sur un sondage qui annonce que 92% des hommes et 72% des femmes se masturbent. Parmi eux 69% considèrent cette pratique comme « un moment pour soi ».

Cette même étude, publiée au printemps dernier révèle le sexe et la masturbation réduisent mieux le stress que pratiquer des activités sportives ou être dans un bel endroit… Les spécialistes confirment l’idée que la masturbation possède bien des effets bénéfiques.

Elle entraîne notamment la...Lire la suite sur Union

Cet article Des jours de congés pour… se masturber est apparu en premier sur Union.

Député.e.s et sénateur.trice.s réuni.e.s mercredi 17 février en commission mixte paritaire ne sont pas parvenu.e.s à trouver un accord sur le projet de loi de bioéthique et sa mesure phare d'ouverture de la PMA à toutes les femmes, a-t-on appris de source parlementaire.

Lire la suite →

L'appel a été signé par l'ensemble des effectifs des clubs du Borussia Monchengladbach, du Borussia Dortmund, Hoffenheim, Schalke, Werder Brême ou encore Fribourg. D'autres ont signé à titre individuel comme les joueuses de Wolfsburg Lara Dickenmann, Alexandra Popp et Almuth Schult.

L’article En Allemagne, plus de 800 professionnels du football manifestent leur soutien à leurs pairs LGBT est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.

La nouvelle déléguée interministérielle veillera notamment à la mise en œuvre du Plan national d’actions pour l’égalité, contre la haine et les discriminations anti-LGBT+ 2020-2023 et s’attellera à coordonner la préparation du Plan national de lutte contre le racisme et l’antisémitisme, sous l’égide d’Élisabeth Moreno.

L’article Félicitations : Sophie Elizéon nommée déléguée interministérielle à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti-LGBT est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.

Il y a quelques mois, à la demande de mon mari, j’ai accepté de me faire percer les lèvres de la vulve pour y mettre des anneaux, un par lèvre. Aujourd’hui, je ne le regrette pas, je n’y ai trouvé que des avantages.

Maintenant, il veut que je me fasse percer le capuchon du clitoris pour y fixer un bijou sexuel. Je n’y suis pas opposée, si cela peut lui faire plaisir, mais on m’a dit qu’il y avait un risque, celui de ne plus pouvoir jouir et que c’était irrémédiable. D’autres m’ont dit que le bijou appuyant sur le clitoris me donnerait une jouissance continue.

Qu’en pensez-vous ? Qu’y a-t-il de vrai dans cela ? Mon mari voudrait aussi que je me fasse percer le bout des seins pour y suspendre des pendentifs. Ce piercing est-il douloureux ? Si j’ai un enfant plus tard, pourrai-je l’allaiter ? Je vous remercie d’avance pour votre réponse.

À moins d’une complication, en particulier infectieuse, il n’y a aucune raison pour que le port de ce bijou clitoridien vous empêche de jouir. Il faut évidemment faire ce piercing dans de bonnes conditions et rester raisonnable sur le diamètre du trou à percer.

Cela dit, il est évident que le clitoris est une zone bien plus sensible que les petites lèvres et que l’opération est nettement plus douloureuse. Il est exact que les sensations sont plus fréquentes puisque le bijou va empêcher votre clitoris de se replier à l’intérieur de son capuchon. Avoir une jouissance continue est, en revanche, tout à fait utopique. Vous aurez des...Lire la suite sur Union

Cet article Le piercing au clitoris est-il risqué ? est apparu en premier sur Union.

Dur, dur d’être pornographe… Sujet à la censure et à la critique facile, le cinéma pour adultes ne cesse toutefois de nous surprendre par sa résilience et son inventivité. La preuve avec l’inattendue collaboration entre la chanteuse Joanna et LeoLulu pour le titre « Sur ton corps » dont je vous louais les mérites dans mon article précédent. Vous n’êtes pas resté·e·s de marbre… Et moi non plus visiblement. Il m’en fallait plus ! C’est pour cela que je suis allée chercher les réponses à vos questions directement à la source…

Joanna, pourquoi avoir choisi le couple LeoLulu ? Qu’est-ce qui t’as plu chez eux ?
Joanna : J’ai contacté Leolulu car ça fait plusieurs années qu’ils me soutiennent. Ils avaient déjà utilisé un de mes premiers morceaux « Séduction » en introduction dans une de leur vidéo et ça m’a beaucoup touchée. Ils m’ont donné pas mal d’exposition et je trouve ça cool de savoir que j’inspire des amoureux à faire l’amour en musique <3

J’ai eu envie de collaborer avec eux à l’instant où le morceau s’est terminé. J’imaginais du blanc, des anges, et j’ai tout fait pour mettre les choses en œuvre.

Et vous LeoLulu, pourquoi avoir dit oui à ce projet hors norme ?
LeoLulu : On avait déjà utilisé un son de Joanna pour l’intro d’une de nos vidéos, alors c’est très naturellement que nous avons accepté cette collaboration. De manière générale, nous sommes assez curieux et nous aimons expérimenter. On s’est dit que ça valait le coup d’essayer et il n’en fallait pas plus !

Tu aurais pu te contenter d’une version érotique ou de comédiens. Pourquoi collaborer avec un couple issu du milieu porno ?
Joanna : Ah ah ah, je me contente rarement ! Sur ce morceau, j’avais envie de filmer une vraie baise. J’ai décidé de collaborer avec un couple amoureux pour pouvoir capturer de l’amour, du sexe sincère. Cette idée de faire du porno m’est venue instinctivement lorsque j’ai écrit le morceau. J’étais déterminée à écrire un titre qui parlerait de sexe assez explicitement et avec un ton pop, alors pourquoi pas en faire un clip ?

LeoLulu, vous travaillez de manière autonome. Comment s’est déroulé le tournage ? Quel droit de regard avez-vous eu sur le projet ?
LeoLulu : C’était effectivement quelque chose de nouveau pour nous. On s’est préparés en passant en revue tous les détails au cours de plusieurs discussions avec Joanna et son équipe. Mais c’était une première pour tout le monde. On était tous excités et motivés à donner de notre mieux pour ce projet, donc ça s’est bien passé. Et puis, on a pu garder un œil sur les images lors du tournage et faire des retours précis à Joanna et Ambrr qui ont monté la vidéo.

Vous êtes considérablement suivis sur les réseaux sociaux, notamment Twitter et Instagram. Aujourd’hui vous faites partie de la culture pop, mais êtes-vous prêts à recevoir cette nouvelle vague de notoriété ?
LeoLulu : On a toujours du mal à répondre à ce genre de questions car pour nous c’est assez différent. On fait tout nous-mêmes depuis chez nous, donc on ne se rend pas bien compte de notre notoriété. On a tendance à rester beaucoup à la maison et encore plus avec la pandémie. Et comme on ne montre pas nos visages, on réussit à garder de la distance.

Quel regard portes-tu sur la pornographie, Joanna ? La pornographie actuelle est-elle une source d’inspiration dans ton travail et ton quotidien ?
Joanna : Le sexe et l’amour m’inspirent énormément dans ma musique oui, j’y pense beaucoup. Pour moi, la pornographie sert à stimuler. Ça peut te permettre aussi de découvrir ce qui te plaît, et ce qui ne te plaît pas. Mais je pense que le porno pourrait être plus beau s’il était plus inclusif, et si les femmes étaient vraiment considérées comme des humains à part entière.

Encore aujourd’hui, cette pratique a ses travers. D’abord à cause du tabou autour du sexe : les adolescents n’ont que ça pour découvrir leur corps et je trouve ça dommage. La plupart des contenus proposés sont biaisés par un regard masculin souvent violent, avec très peu de réalisme, et où les femmes sont objectifiés. Ça ne t’apprend pas à écouter ton corps mais plutôt à performer. En tout cas, je parle pour les très jeunes qui découvrent sans avoir vraiment eu de vraies relations sexuelles. J’ai aussi conscience que les plateformes qui modèrent les vidéos mises en ligne peuvent être dangereuses, mais c’est aussi le cas d’autres réseaux sociaux qu’on utilise chaque jour…

Comme le STRASS, qui soutient le projet, je pense que la priorité est de faire valoir et de protéger les droits des travailleur·euse·s du sexe, toutes catégories confondues, et de leur permettre de travailler dans les meilleures conditions. Le porno pourrait devenir quelque chose de vraiment inspirant dans un monde où le pratiquer ou y participer serait enfin safe et respecté.

Qu’est-ce qui manque dans le porno selon toi ? Qu’aimerais-tu voir d’avantage ?
Joanna : Je crois que ce qu’il manque, c’est de voir du réel : toutes sortes de sexualités, des expériences sincères, des personnes transgenres et intersexes, pansexuel·le·s, non-valides… Que tout le monde soit représenté et éventuellement se mélange ! Mais aussi des réalisatrices femmes et de belles images. En tout cas personnellement, je n’en connais pas énormément.

J’aimerais que le porno alternatif soit plus accessible, et plus regardé. Je pense que ça va suivre l’évolution de la société, j’ai de l’espoir !

LeoLulu, à travers ce clip, on vous découvre sous un autre jour. Contrairement à vos projets personnels où vous filmez vous-même, « Sur ton corps » partage des angles différents laissant apparaître quelques détails que vous aviez cachés jusqu’ici. Comment le vivez-vous ? Comptez-vous un jour dévoiler votre visage ?
LeoLulu : C’est vrai, et c’est un peu spécial de notre côté ! On a vraiment l’impression d’être vu par un regard différent : on peut moins se mettre en avant à l’aide des angles et de l’éclairage. Mais on trouve que ça rajoute une dimension intime à la vidéo que l’on aime beaucoup. C’est excitant et nous sommes pressés d’avoir des retours !

Pour ce qui est de dévoiler nos visages, c’est une question sur laquelle nous réfléchissons beaucoup et nous essayons toujours de trouver des manières créatives d’en montrer plus, sans en montrer trop.

Avez-vous prévu d’autres projets de collaborations artistiques ?
LeoLulu : Oui ! On a quelques projets très excitants qui vont sortir cette année. Ce sont tous des collaborations alors on ne peut pas en dire trop… Mais il y aura un autre projet musical qui était en préparation depuis des années et qui a finalement été tourné récemment.

Et également un projet vidéo un peu plus personnel mais qui nécessite encore un peu de travail. Nous sommes plutôt créatifs dans notre vie quotidienne et on aime rencontrer des personnes créatives également ! On ne s’est jamais limités en terme de médium, on aime beaucoup s’investir dans de nouveaux projets communs.

Aujourd’hui, plus de 90% des couples se cantonnent à faire l’amour dans leur lit. On peut trouver que cela manque d’imagination. Mais pour beaucoup de personnes, la chambre s’est le symbole de la sécurité, du confort, de la tranquillité. On peut bien sûr s’y limiter et prendre son pied tout en diversifiant les plaisirs. Bien aménagé, la chambre peut devenir très érotique et vous donner envie d’y passer tout votre temps … mais pas pour dormir ! 

Pour une chambre sexy, plusieurs astuces s’offrent à vous : si on se motive pour repeindre les murs, on optera pour des couleurs chaudes et apaisantes comme le taupe ou le rouge bordeaux. Le choix des draps est également crucial : on joue sur les matières avec de beau draps en satin de la couleur de votre choix (pour une ambiance caliente, on vous déconseille tout de même les couleurs criardes), vous pouvez aussi changer les rideaux, c’est tout simple mais ça fait la différence !

Pour apporter du confort et un esprit cosy, on ajoute des coussins, une lumière tamisé et des bougies. Concernant la décoration, libre à vous d’investir votre chambre selon vos gouts, vous pouvez opter pour des affiches plus ou moins explicites qui évoquent la sensualité.. ou même l’acte sexuel !

Pour ce qui est de l’ambiance sonore, il s’agit de s’assurer...Lire la suite sur Union

Cet article La chambre érotique : petit guide pour une chambre sexy est apparu en premier sur Union.

Il m’arrive de lire votre revue car mon frère l’achète régulièrement et il la laisse souvent traîner dans sa chambre. Visiblement, ça ne choque pas nos parents. Il faut dire qu’il a 22 ans. Récemment, en faisant le ménage, ma mère a découvert un autre magazine, carrément hard, avec des photos de filles en train de faire l’amour en gros plan. J’entends encore ma mère crier : « Y’a bien que les mecs pour acheter ça » ! Pourtant, mon frère a une copine très mignonne. Ils ont même un projet de vie commune. Alors, pour quelles raisons acheter un magazine porno avec des filles à poil plus vulgaires les unes que les autres ‘ A la place de sa copine, je ne le supporterais pas. Pourquoi ma mère banalise-t-elle cette situation. Mon frère est-il pervers?. J’avoue que je me pose aussi la question pour moi car parfois, je me caresse en lisant Union dont j’apprécie par contre les photos et les récits.

Chacun trouve ce qui lui convient, en fonction de ses goûts et de ses tendances personnelles. Vous reconnaissez apprécier les photos et les récits que vous avez trouvés dans Union, mais vous n’aimez pas les photos qui plaisent apparemment à votre frère, car elles vous semblent vulgaires.

Votre frère et vous n’avez simplement pas les mêmes critères pour définir ce qui excite. Il est d’ailleurs très fréquent qu’hommes et femmes ne soient pas tout à fait d’accord...Lire la suite sur Union

Cet article Un homme qui aime la pornographie est-il un pervers ? est apparu en premier sur Union.

Le sigle LGBTQIA est devenu un objet de moquerie. C’est dommage car il permet de rendre visible l’appartenance des personnes asexuel.le.s aux communautés LGBT+. Témoignages.

Lire la suite →

Mars 2020, premier confinement et le dating en ligne explose ! On peut se raconter des histoires, se convaincre que l’on est différent.e, qu’on a besoin de personne pour être heureux.se, la Covid-19 balaie nos certitudes. Avant ce fichu virus, on s’accommode de la solitude, le célibat est un choix assumé. Avec la pandémie, la […]

Cet article La rencontre 2.0 au temps du coronavirus est apparu en premier sur Desculottées.

C’est très tendance actuellement. Le schéma classique «  pénis-pénétration-éjaculation » semblerait dépassé, ou du moins il est loin d’etre la seule possibilité.

Si pendant longtemps, faire l’amour désignait nécessairement la pénétration de la femme par l’homme, en plus d’etre centrée presque exclusivement autour des relations hétérosexuelle, cette vision de la sexualité est en réalité très limitée et tend à invisibiliser les autres formes de sexualité.

Et oui il existe mille façons de faire l’amour, un 69 ou une séance de sexting … c’est aussi du sexe!

Maïa Mazaurette, chroniqueuse au monde a écrit un article sur ce thème :

«  Pour atteindre l’orgasme féminin, arrêtez la pénétration. »

Elle nous invite à nous intéresser plutôt à tout ce qui existe en dehors de la pénétration : mots doux (ou coquins), massages, caresses, masturbation, sexe oral et jeux de langues les plus divers, plus d’attention portée sur les seins, et sur les autres parties du corps autre que les organes génitaux considérés comme zone érogène majeure.

Et pourquoi pas des pratiques comme l’électrostimulation et le BDSM. Selon l’IFOP (sondage 2019), plus de 50% des femmes aimeraient donner plus de place dans leur vie de couple aux formes de sexualité imaginative autre que la pénétration. Par ailleurs, seul un quart des femmes en France déclare atteindre l’orgasme facilement uniquement via une pénétration vaginale. Le mieux serait ainsi d’alterner diverses formes de stimulations...Lire la suite sur Union

Cet article Caresses et jeux de langues, on ose l’amour sans pénétration est apparu en premier sur Union.

The post Covid-19 – 2 millions d’excisions de plus sont à craindre d’ici 10 ans appeared first on Fédération GAMS.

Les discours de haine à l'encontre des personnes LGBTI se sont multipliés en Europe et en Asie centrale dans le contexte de la pandémie de coronavirus, alerte la Fédération ILGA-Europe dans son rapport annuel 2020.

L’article Forte augmentation des discours de haine contre les LGBTI en Europe et Asie centrale, alerte l’ILGA est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.

Chaque année, entre 200 à 250 soldats LGBT étaient licenciés de l'armée britannique et perdaient leurs médailles, jusqu'à un changement de législation en 2000.

L’article La Grande-Bretagne réhabilite ses vétérans limogés en raison de leur orientation sexuelle ou identité de genre est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.

Laurent Drelon a saisi la Cour européenne des droits de l'Homme pour dénoncer une discrimination en raison de l'orientation sexuelle après s'être vu refuser le droit de donner son sang.

L’article Don du sang par les hommes gays et bisexuels : la CEDH va examiner les recours d’un Français est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.

Imaginer la chose qui, sexuellement, vous donne froid dans le dos ! Ce concept, c’est le nouveau challenge à la mode auquel s’adonne la jeune génération. On s’avoue, en toute transparence, ses pires craintes ou ses fantasmes les plus fous, puis on les réalise, preuves (photos ou vidéos) à l’appui. Un jeu qui booste les sensations et travaille l’ouverture d’esprit, mais pas que…

Du lourd pour faire progresser sa sexualité. C’est un petit groupe de copains de la banlieue parisienne qui en est à l’origine et leur jeu fait des émules, chez les garçons comme chez les filles. Normal, il mêle les habitudes du moment – filmer ou photographier ses ébats – avec l’autre passion des adolescents et jeunes adultes : le sexe. Le mélange a toujours fait des étincelles.

Pour Gregory le principe est simple : « Le but est de repousser les limites qu’on peut avoir sur le sexe. »

En confiance, les quatre amis s’expriment sur leurs expériences respectives en la matière et, sans le savoir, ils mettent au point les règles de leur nouveau jeu préféré. Chacun avoue aux autres ce qui l’inquiète ou ce sur quoi il fantasme secrètement dans les pratiques sexuelles, puis ils doivent s’efforcer de passer à l’acte, en en rapportant une preuve visuelle (photo ou vidéo).

Les premiers défis voyaient ainsi le jour : Alex (22 ans) devait se faire pénétrer par un homme ; Oualid (21 ans) devait dépasser sa répulsion pour les femmes grandes ; Jordan (20 ans) devait se soumettre à sa compagne et Gregory (20 ans) devait découvrir son point “P” avec une spécialiste.

Gregory précise : « Vu qu’on est proches les uns des autres, on se connaît depuis le collège, on veut que l’autre se tape son “anti-fantasme”...Lire la suite sur Union

Cet article Quand le défi érotique s’invite dans nos lits est apparu en premier sur Union.