34513 éléments (2947 non lus) dans 75 canaux
fouiller, comme dans la soumise qui écrit à son Maître :
Vous ai-je déjà dit, Maître, à quel point j’aime être fouillée par vous, par vos doigts, par vos mots, par vos regards, par vos caresses et par vos gifles, par vos souffles, par votre présence, qu’elle soit proche, peau contre peau, ou virtuelle, mais néanmoins toujours là, par vos crachats sur mon visage ou votre pied sur ma nuque, par vos mains qui empoignent mes cheveux avec fermeté ou les savonnent tendrement, par vos chuchotements au creux de mon oreille et par vos sourires remplis de tant de promesses.
Je ne sais si je vous l’avais dit avant aujourd’hui. Mais j’espère avoir su vous le montrer, dans mon corps et dans mes yeux, dans mes sourires et dans mes soupirs, dans la cambrure de mes reins lorsque je m’offre à vous, dans la courbe de ma nuque lorsque vous en prenez possession, dans mes supplications et dans mes adorations.
Photographe : Oleg V. Semenets (http://blog.fery.be/2011/08/photographe-russe-oleg-v-semenets/)
Sur le même sujetEn Virginie, un jeune homme s’est réveillé
Avec un gros pénis dessiné sur sa joue.
Vert de rage, il se mit alors à décorer
Celui de son coloc, de ses poings, à grands coups.
Tourné avec un budget de 350 000 euros et présenté au Festival de Gérardmer en 2012, The Incident (aka Asylum Blackout) du réalisateur français Alexandre Courtès, est sorti en DVD en juillet dernier distribué par M6 bardé d'une interdiction aux mineurs de 16 ans délivrée par la Commission de classification. Racontant l'histoire de trois musiciens qui, travaillant dans un asile psychiatrique, se retrouvent un soir de tempête confrontés aux patients très dangereux soudainement libérés après une panne du système de sécurité, le film vient d'être interdit aux moins de 18 ans au Royaume-Uni et en Allemagne. Le Bureau de classification britannique vient également d'interdire aux mineurs les sanglants Slasher House, réalisé pour 5 000 dollars en 2012 par M.J. Dixon, Simon Killer d'Antonio Campos et Reincarnated d'Andy Capper pour incitation à la consommation de stupéfiants.
La bande annonce :
J’étais en train d’écouter une émission sur le « féminisme au masculin » et d’un coup cela m’a profondément gonflée.
Les hommes sont une classe dominante. Qu’ils le veuillent ou non. Ils en font partie qu’ils le souhaitent ou pas.
Si vous êtes embauché au même poste qu’une femme à compétences et diplômes égaux, vous serez probablement mieux payé. Vous n’y êtes pour rien mais c’est ainsi.
Entre une jeune mère de famille et un jeune père de famille, on tendra aussi à embaucher l’homme puisqu’on partira du principe que la femme va beaucoup s’absenter quand l’enfant sera malade.
Les exemples sont légions. Qu’ils le veuillent ou non, les hommes bénéficient de ces privilèges.
C’est la même chose pour le racisme. J’ai plus de chances à diplômes et expériences égales d’être embauchée qu’un-e racisé-e. Y suis-je individuellement pour quelque chose ? Non. je fais partie d’une classe favorisée ET privilégiée. Hurler que je n’y suis pour rien et que m’en vouloir pour cela est trop méchant serait autant obscène qu’indécent.
Revenons donc à nos hommes féministes. Je ne nie pas qu’ils le soient bien sincèrement. Simplement j’en vois très peu discuter de leur propre condition dans le patriarcat. J’en vois très peu travailler par exemple sur la virilité, sur le fait que les garçons échouent beaucoup à l’école, que les hommes se suicident davantage. Pourtant l’on sait bien que pour que la condition des femmes évolue, celles des hommes doit changer aussi. Tant qu’on considérera qu’un homme n’a pas à prendre un congé pour s’occuper de son gamin malade, alors les femmes continueront d’être dévolues au ménage et aux soins aux enfants. Le sexisme est une médaille à deux faces ce qui ne veut PAS DIRE que les classes hommes et femmes subissent les mêmes dominations. Il est bel et beau de brailler qu’il est totalement injuste que les femmes soient cantonnés dans certains rôles sociaux quand la plupart des hommes – féministes compris – ne souhaitent surtout pas modifier les leurs. En clair, ils comprennent tous bien qu’il est anormal qu’une femme soit systématiquement sollicitée quand il s’agit des enfants par exemple, mais n’ont aucune intention de renoncer à leur carrière, leurs loisirs ou que sais je pour qu’elle ait le choix.
Non les hommes féministes préfèrent « défendre les droits des femmes ». Laisse moi tranquille. Va gérer ta condition. Regarde le nombre d’hommes agressés par d’autres hommes. Regarde le nombre d’hommes en prison. Regarde le nombre d’hommes qui se suicident. Regarde qui viole (ouch pardon je dis ce qu’il ne faut surtout pas dire ; la vérité est tellement douloureuse, ce sont les hommes qui violent.. mais pas tous attention, ne parlons que de ceux qui ne violent pas et distribuons leur des bisous pour leur bienveillance), va éduquer.
J’ai toujours été frappée par le fait que le bouquin qui fait référence sur le féminisme est un livre de Bourdieu, La domination masculine. Un homme blanc qui écrit un livre sur les rapports de classe sans vraiment les remettre en cause et surtout déranger qui que ce soit. Livre qui a connu un immense succès alors que les travaux faits par des chercheuses pendant des décennies avant lui – et dans lesquels il pioche sans vergogne et sans citation – ont toujours été ignorés.
Rappelons cette phrase « Le pouvoir symbolique ne peut s’exercer sans la contribution de ceux qui le subissent et qui ne le subissent que parce qu’ils le construisent comme tel ». Cette phrase signifie ni plus ni moins que le dominé consent à sa domination, qu’il y participe, qu’il est d’accord, qu’il y consent. En gros, cocotte, les violences que tu subis, tu y participes.
et
« Si les femmes, soumises à un travail de socialisation qui tend à les diminuer, à les nier, font l’apprentissage des vertus négatives d’abnégation, de résignation et de silence, les hommes sont aussi prisonniers, et sournoisement victimes, de la représentation dominante » et « La structure impose ses contraintes aux deux termes de la relation de domination, donc aux dominants eux mêmes qui peuvent en bénéficier tout en étant, selon Marx, ‘dominés par leur domination. »
C’est à dire que Bourdieu place sur le même place la classe « hommes » et la classe « femmes » en niant les rapports de pouvoir qui existent entre eux . (Marx se tord de douleur là). Tout se passe comme si on niait le rapport de classes, comme si les hommes étaient soumis à la domination qu’ils exercent en tant que classe et jamais n’en étaient responsables. Comme si la classe hommes dominait mais sans en être vraiment responsable au fond. Et au fond si on n’en est pas responsable.. autant rester comme on est non ?
Quand Delphy écrit ceci Nos amis et nous, elle montre tout à fait que « Où est alors la différence entre ces « amis » et nos ennemis déclarés, ceux qui nous traînent dans la boue et nous couvrent de ridicule ? C’est une différence de moyens et pas de fin, ou comme dirait Alzon, une « affaire de tactique », et non de stratégie. Les premiers nous attaquent de front et avouent franchement (« loyalement » ?) leur objectif : rester à leur place (et donc nous maintenir à la nôtre). Nos amis, eux, ont choisi d’essayer de garder leur place d’une façon plus subtile, mais aussi plus complète. Car les premiers sont exclus, de peu puisqu’il leur reste la société entière, mais au moins des rangs féministes, tandis que les seconds ne visent à rien moins qu’à maintenir leur pouvoir jusqu’à l’intérieur du petit bastion de résistance à ce pouvoir. »
Même en étant féministe – ce que n’est pas Bourdieu ne vous en déplaise – un homme continue d’appartenir à une classe dominante et à en avoir les privilèges. Il sera donc davantage invité dans les media pour parler des problèmes des femmes (comprenez, elles ne veulent pas venir), il saura expliquer de façon plus succincte et plus claire ce qu’une femme a mis six mois à rédiger. Et puis il faut bien un point de vue égalitaire, sinon on rentre dans le communautarisme (le communautarisme, ce concept créé pour expliquer aux dominés que seul le dominant peut créer des groupes où il se retire avec ces potes mais où, rassurez il parlera de temps à autre des bribe d’égalité qu’il veut bien nous accorder). Dans les groupes féministes, il saura mesurer le débat, parler en notre lieu et place et nous expliquer, par exemple comment lutter et la priorité de combats.
Quelques pistes de reflexion (parions 200 balles que tout le monde va conclure du premier lien que je prône la castration symbolique des hommes).
Refuser d’être un homme – Pour en finir avec la virilité
La planète vient de tomber amoureuse. Sur les autoroutes de l’information, les cœurs des citoyens de tous pays s’emportent au même instant, pompent une émotion que chacun partage et ce matin, l’amour coulait dans nos veines. L’amour coule toujours et il s’appelle Emily Ratajkowski.
Âgé de 21 ans, l’amour se balade à poil dans le clip de Robin Thicke, Blurred Lines. Une vidéo musicale, au passage, qui restera dans les annales de l’histoire de la culture pop. Une nouvelle frontière est franchie. Les filles nues dans les clips existent depuis des lustres, cantonnées à un rôle décoratif malheureusement. Mais, dans ce cas, les corps sont donnés au spectateur sans ambiance pesante, avec une simplicité troublante et une attitude désinvolte qui leur donnent du caractère. Les modèles ont une personnalité. Et elles nous plaisent pour cette raison. Notamment, la fameuse Emily Ratajkowski.
L’amour est né là
Connue des habitués du Net et de Tumblr, l’Américaine aux origines polonaises nous fait chavirer. Nom d’une pipe en bois, quel corps, quels yeux, quelle poitrine ! Ses photos vont hanter vos nuits pour longtemps. Et ses vidéos, n’en parlons pas. Elle conduit des voitures avec Taio Cruz, mange des burgers à Memphis et a tourné dans une série Nickelodeon. Mais en string aux côtés de Pharell et de TI, Emily dégage une présence qui va faire d’elle la nouvelle Kate Upton. Kate range ton absence de taille, les lèvres ourlées (et siliconées ?) d’Emily vont te renvoyer dans l’oubli.
Proud Daddy
Le mannequinat la branchant plus, le regret s’empare de l’amateur de sofporn. Quid d’une série dans MET-ART, FemJoy ou FTV ? Quid d’une vidéo avec Erica Fontes et Caprice pour X-Art ? Et la puissance de la frustration s’amplifie quand le doux songe d’une collaboration avec l’excellent Petter Hegre nous envahit. Oh ! les bons faps qui n’existeront pas…
D’ailleurs Emily, notre Emily à toutes et tous désormais, ne vous rappelle-t-elle pas Luba ? A-t-elle une sœur jumelle également ? Terry Richardson la shootera-t-elle ? Tant d’espérances, si peu de réponses.
En attendant, admirons la belle vidéo du GQ turc dont elle fait la couverture ce mois-ci.
Le reste se passe de commentaire :
En bonus tout de même, le gif comme la cerise sur le gâteau.
Vu sur A la maison close, Gilles Milo-Vacéri
Autant les couvertures des autres titres de HQN m’indiffèrent, autant j’ai trouvé cette couverture noire de la section érotique très belle. Mais dans un sens, je me suis dit zut, c’est très proche de ce que je compte faire pour une certaine collection… Enfin, nous verrons… Pour A la maison close, premier titre érotique de [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Vu sur De bien vilaines manières, Marika Moreski
Après Villa Les Amazones, j’ai poursuivi aujourd’hui la lecture des œuvres de Marika Moreski avec De bien vilaines manières, textes écrits au début des années 2000 et numérisés en 2012, agrémentés de quelques illustrations en noir et blanc. De bien vilaines manières est un ensemble de trois nouvelles. Les deux premières mettent en scène le [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Alors qu'il n'a toujours pas fait l'objet d'une décision de classification en France, Evil Dead de Federico Alvarez, qui sortira sur les écrans français le 1er mai 2013, inquiète à ce point les associations familiales aux Etats-Unis que le célèbre site IMDb vient de publier la liste des scènes violentes et gore susceptibles de choquer les spectateurs. On ne sait pas si l'énumération se fonde sur la première version du film classée "NC-17" (interdit aux mineurs de 17 ans) par la CARA ou sur celle finalement autorisée par la Commission de classification américaine aux moins de 17 ans accompagnés d'un adulte (classification "R"). Au spectateur de vérifier la version du film qui lui sera projetée.
Liste dressée par les associations familiales :
Les mésaventures et la censure de la saga Evil Dead vous seront rappelées dans le troisième numéro de Cinémag Fantastique actuellement en vente. Pour le commander, il suffit de cliquer sur la couverture :
Je me demande toujours si je peux écrire des choses plus futiles, plus légères dans un blog, qui reste concentré sur le féminisme. C’est très paradoxal car je me plains toujours qu’il n’y ait pas de magazine combinant sujets sérieux et plus légers et je m’avoue incapable de le faire.
(les habitué-e-s sont habitués à mes états d’âme à ce sujet).
Je suis une grande amatrice des spas, centres esthétiques et autres massages, dans une (jusque là) vaine conquête de zen intérieur. J’ai donc à peu près testé tous les spas, hammams et assimilés de Paris.
Précisons tout d’abord qu’on parle ici de massages (on appelle cela aussi « modelage », nom que je trouve personnellement ridicule) esthétiques et qui n’ont aucune fonction médicale. Je préconise de faire d’ailleurs attention où vous allez, certains centres – et j’en ai fait l’expérience – peuvent s’avérer dangereux pour votre santé.
La quasi totalité des centres proposent des massages également aux hommes. Vous êtes en général avec un petit string jetable et oui c’est un grand moment de solitude, surtout pour les hommes, je l’admets.
Si vous en avez les moyens – car évidemment c’est cher voire très cher – c’est néanmoins quelque chose que je conseille, surtout pour les gens stressés (toujours moi donc).
Samedi dernier, je suis donc allée au spa du Fouquet’s sur les Champs. Je précise que ce soin ne m’a pas été offert et que je l’ai intégralement payé.
Je me suis permis d’emprunter les photos au site de l’hôtel car la moindre photo que je prends constitue une contre publicité pour à peu près tout.
Le spa du Fouquet’s est récent et offre au sous-sol de l’hôtel, une piscine, un sauna (mixte), des hammams (non mixte), une piscine et un parcours aquatique (avec jeux de courants, jets massants et autres jeux d’eau où je retrouve mes 8 ans, qui ne sont pas si loin, on est d’accord puisque j’ai 22 ans).
Mon offre comprenait un massage du corps et un soin du visage. Le massage du corps était tout simplement parfait ; il est très difficile de trouver des masseuses qui savent masser de façon profonde sans pour autant vous démolir les cervicales pour 4 jours. Beaucoup se contentent d’un vague effleurement sans aucun intérêt. Ici rien de tout cela, ce massage était parfait.
Le soin du visage était à mon sens moins intéressant. J’en profite pour vous décrire ce qu’est un soin du visage car je sens bien que certains se demandent avec la plus grande angoisse de quoi je parle. Un soin du visage est censé améliorer votre qualité de peau ; il se compose en général d’un gommage, d’un massage et d’un masque.
Je déplore ici qu’elle n’ait pas examiné ma peau, m’ai juste demandé quelles étaient mes attentes sans plus de préciser. Je ne sais donc rien des produits utilisés par exemple.
En conclusion :
Les + :
- le lieu magique, la salle de repos, la possibilité de pouvoir bénéficier des équipements divers, le massage corps
Les – :
- Le soin du visage trop impersonnel
Ayant lu sur internet que l’Armageddon
Était sur le point de s’abattre sur la terre,
Un Malais, pour nous sauver de la destruction,
A coupé son pénis et celui de son père.
Vu sur Villa Les Amazones, Marika Moreski
Villa Les Amazones est une nouvelle de quarante pages que j’ai lue cet après-midi, après avoir constaté que je ne connaissais en définitive qu’assez peu de titres du catalogue des éditions Dominique Leroy, et notamment, en dehors du titre gratuit Une Cuisante Rencontre, que je n’avais rien lu de la romancière et nouvelliste à l’importante [...]
Cet article provient de Littérature érotique
German lingerie company Blush Berlin decided to use their brand for some risky (and chilly) activism – with the above video filmed in Red Square and posted yesterday. Bravo! They write,
On the first anniversary of the Pussy Riot concert in the Cathedral of Christ the Savior, the Berlin based Lingerie label blush supports the free pussy riot movement with a sexy protest march through icy Moscow (-15° C). Support Freepussyriot.org! (Music by Peaches and Simonne Jones)
Cet article est protégé par un mot de passe. Pour le lire, veuillez saisir votre mot de passe ci-dessous :
Mot de passe :
If you haven’t seen the erotic photography of Bart Ramakers, do yourself a favor and visit his website. Better yet, go look at his Flickr, which is how I discovered his work many years ago. He has graciously given me permission to repost the photos in this post (click to enlarge). This is a small set he shot in a the former prestigious Banque Centrale de la Dyle (Belgium, est. 1923), a set and setting that completely nails a number of my prurient interests all in one go. (Model: Raphaella, MUA: Nastia, Location: Il Giardino, Diest).
Selon un sondage IFOP publié à la suite de l’affaire Baby loup, 84% des sondés affirment être contre le port du voile « par des femmes travaillant dans des lieux privés accueillant du public (commerces, supermarchés, cabinets médicaux, crèches, écoles privées)« .
Observons déjà la photo choisie par le magazine Grazia pour illustrer ce sondage. Nous y voyons une femme en niqab, vêtement que ne porte pas Fatima Afif. Cette photo n’a donc strictement rien à voir avec la crèche Baby loup mais suffit à orienter l’opinion.
Mais revenons sur ce sondage ainsi que sur les phrases des uns et des autres :
« C’est un jour sombre pour la République parce qu’on met à mal la laïcité » Jeannette Bougrab
« En sortant quelques secondes de mes fonctions, je veux vous dire combien je regrette la décision de la Cour de cassation aujourd’hui sur la crèche Baby Loup et sur cette mise en cause de la laïcité » Manuel Valls.
Le chanoine de Latran ne s’est pas prononcé, on le regrette.
Mais essayons donc de comprendre, une nouvelle fois ce qu’est la laïcité. La laïcité française garantit la séparation de l’église et de l’état et la neutralité de ce dernier vis à vis des religions. L’état garantit le libre exercice des cultes. Par je ne sais quelle mystification, on est arrivé à faire croire à beaucoup de français que porter un voile allait contre le principe de laïcité et était donc illégal.
Au nom de la laïcité, les représentants de l’Etat doivent faire preuve d’une stricte neutralité religieuse, ce qui va des fonctionnaires à Christine Boutin.
Cette loi permet à chaque citoyen de croire ou non, d’exercer ou non un culte et ce dans la plus totale liberté.
Evidemment tout ceci semblait aller de soi jusqu’à ce que des musulmans aient le toupet de vouloir exercer leur religion de manière visible.
A ainsi été votée la loi de 2004 sur les signes religieux ostensibles dans les collèges et lycées publics. Comprenons donc bien que dans une école privée cette loi ne s’applique pas.
Il fallait, nous disait-on, protéger à tout prix les filles forcées à porter ce bout de tissu par leur famille.
S’en sont suivis des débats ridicules sur le niqab, où chaque français est devenu expert en exégèse islamique et où Eric Racoult – reconnaissons qu’il en connait un rayon en matière de respect des femmes – a été désigné pour diriger la commission d’étude sur le sujet. Niqab interdit.
Les femmes musulmanes étaient donc, semble-t-il, sous la coupe de mari, pères, frères qui n’avaient rien de mieux à faire que de leur enjoindre de mettre qui un voile, qui un niqab.
Sauf que l’argument n’a pas tenu longtemps la route :
- si c’étaient des victimes, que n’ai je assisté à l’arrestation de milliers d’hommes ? Comment, un gouvernement aussi soucieux du droit des femmes n’a-t-il pas procédé en urgence à la mise en examen de tous ces hommes violents ? (qu’il soit compris que j’ironise et que je ne sous-entends pas qu’il suffit pour une femme d’être victime pour se voir reconnaître en tant que telle et voir le coupable puni).
- la majorité des femmes voilées témoignait le faire en toute connaissance de cause ; et, à moins de croire que toutes mentaient, il fallait bien se rendre à l’évidence, elles n’étaient pas des victimes.
Rappelons que ces lois ont touché des populations plusieurs fois discriminées ; socialement, en tant que femmes et en tant qu’immigrées ou perçues comme telles.
Est alors sorti du chapeau réactionnaire – en pleine période de crise, les vieilles recettes fonctionnent toujours – le danger de l’islam prosélyte et politique avec les femmes voilées en guise de bras armé.
Badinter déclare ainsi « D’un côté, on commémore les victimes de Mohamed Merah et veut combattre l’islamisme radical et de l’autre on laisse faire l’entrisme de ces islamistes dans des crèches de quartier« . La messe est dite. Une femme voilée est quelqu’un de comparable à Merah, homme qui a tué des enfants. Qui aurait envie de mettre une telle personne dans des crèches ? Pensez donc elle pourrait tous les égorger dans leur sommeil (ou pire les convertir à l’islam).
Mais allons plus loin. Un enfant ne va pas qu’à la crèche puis à l’école. Il peut être amené à aller dans des magasins, des supermarchés, interdisons le voile dans tous ces lieux. Et dans la rue où les enfants sont parfois amenés à se rendre.
Dit comme cela, beaucoup ne verront pas le problème et m’expliqueront doctement que le voile est synonyme de l’oppression féminine, témoignage de l’inégalité homme/femme etc etc.
Soit. Admettons. Mais si moi je prétends à la suite de la lecture des textes religieux des deux autres religions monothéistes que leur pratique est également contraire à l’égalité hommes/femmes. Une femme n’a pas le droit de porter la kippa : sexisme. L’église catholique – et la manifestation de ce jour nous l’a encore prouvé – prône l’essentialisme qui est la base et le fondement de toutes les discriminations entre les hommes et les femmes.
Peut on donc demander l’interdiction de toute école privée catholique ou juive ? Puis je demander l’interdiction des croix et des kippas, dans la rue et dans toute entreprise privée ? Où est ce que ce soudain souci de laïcité ne touche que l’islam ?
La question légale est me semble-t-il assez simple. Est ce que oui ou non le voile nuit à l’exercice du travail de cette personne ? Est-ce qu’elle met en danger les enfants ?
Badinter, Valls et Bougrab sont au fond assez malins. En mettant sur le même plan école, collège, lycée et crèche, ils nous égarent. Au fond oui, puisque l’on interdit le voile en collège et lycée pourquoi l’autoriserait-on en crèche.
Pour une raison simple ; cette crèche est privée. Cette crèche ne peut pas interdire la pratique d’un culte tant que sa pratique ne nuit pas au bon fonctionnement de l’établissement.
Disons le simplement. En France une seule religion a le droit de cité et d’exposition. Les media privés et publics modifieront leur programme au moindre évènement la touchant, fait qui n’aurait rien de choquant si le judaïsme et l’islam avaient droit au même traitement.
Laïcité pour les catholiques, athéisme pour les autres.
TweetLa photographe américaine, Elizabeth Moran, est allée voir les gens de chez Kink.com. La fameuse (certains diront la meilleure) société de production porno, pour les fétichistes du BDSM et autres sexualités à base de corde et de torture électrique, fut ravie d’accueillir cette Texane habitant San Francisco dans sa belle bâtisse.
« Ça serait cool, a-t-elle pu dire, de photographier les plateaux de tournage, les décors, mais sans les acteurs ni les actrices, histoire de laisser libre cours à l’imagination du spectateur. »
Et voilà, une série de photographies représentant l’absence qui fait le tour du Web avec le mot-clé porn dans le titre, sans être hashtaggé NSFW. Rien de mieux pour filer la gaule aux webmasters qui comptabilisent le nombre de clics.
Smug Alert sur San Francisco
Le studio Kink est dans la tendance. James Deen, la nouvelle coqueluche des adolescentes américaines, est leur figure de proue : un homme doux et dur, le yin et le yang du fantasme féminin. James Franco, la nouvelle coqueluche d’Hollywood et de Sundance réunis, prépare un documentaire sur ces professionnels du godemichet actionné par vérins hydrauliques. Le patron Peter Acworth voit la police débarquer pour des histoires non élucidées de drogue et de stand de tir illégal. Kink sent le soufre, mais son image scintille au sommet de la branchitude.
Parler de Kink, ce parangon de vice, c’est s’encanailler à peu de frais. Dépasser une limite sans la franchir.
Double autoportrait. Laquelle est Elizabeth Moran ?
Le travail d’Elizabeth Moran se penche sur les lieux vidés de leurs occupants. Elle parle de rendre visibles les couches invisibles du porn. Au final, pas d’excitation, pas de pensées enflammées par des fantasmes personnels projetés sur cette cuisine, ce lit, ces toilettes pour hommes ; au final, Moran expose la froideur du lieu de tournage, cette mise en scène glaciale réchauffée par les projecteurs, enfin dans la lumière. La sensibilité de Moran tend à montrer que le porno est un métier, le rendu artistique d’une scène où l’actrice est pendue par les pieds, pratiquant une fellation (par exemple), cette émotion suscitée dans les slips et les culottes est contradictoire aux conditions nécessaires de son élaboration. Pour faire simple, encore une fois, nous constatons que le porno n’est pas très funky.
Par contre, l’exploration d’un open-space par Moran, un autre de ses projets, gagne en chaleur lorsqu’il est mis en regard de la forteresse Kink. Les bureaux en désordre, les salles de réunion inoccupées, où sont-ils tous passés ? Que font-ils ? Un pissing gang bang avec la directrice des ressources humaines ?
Elizabeth Moran : site officiel – Tumblr
Vu sur La Clef des secrets, Tiffany Reisz
Il y a des textes dont je qualifie le thème d’écriture de « bdsm d’opérette ». On y met des formes, c’est à dire des matières comme le cuir ou le latex, des objets comme la cravache, des titres comme Maître et Maîtresse (avec majuscule, nécessairement), des situations où l’on toise, où l’on répond avec morgue. C’est [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Au Cap Cod, une clinique d’urologie
Offre jusqu’à la fin de mars une pizza
Gratuite à l’achat de toute vasectomie.
Merci le web pour le bon tuyau que voilà !
Don d’orgasme – flickr/Roberto Poveda
Ca fait maintenant plusieurs années qu’Arthur Vernon poursuit sans relâche une idée : désacraliser le sexe pour que, débarrassés de ce poids moral, nous nous adonnions en toute liberté au sexe récréatif. Je ne sais pas si ce jour arrivera avant la fin du millénaire, mais Arthur Vernon a l’air décidé à y consacrer une grande part de son énergie.
Il a commencé en 2010 avec un livre, « Comment je me suis tapé Paris ou l’origine de la misère« , où il exposait, sous couvert d’une romance sexuelle avec l’héritière Hilton, les prémices de ses théories. Il continue cette année : après son spectacle humide « Les rêveries d’une jeune fille amoureuse » (en décembre dernier à la Folie Théâtre, et de retour à partir du 16 mai), il déroule, dans un essai théorique intitulé « La Vie, l’Amour, le Sexe », sa construction argumentée : pour une société plus heureuse, il faudrait en finir avec l’exclusivité sexuelle au sein du couple, et donc le mariage tel qu’il est conçu aujourd’hui en France.
Tu poses que chaque individu suit deux principes fondamentaux, assurer sa propre survie, puis transmettre ses gènes. Mais le mariage « pour toute la vie » n’est-il pas aussi une façon pour les humains de s’assurer le soutien d’un allié pour assurer sa survie?
Je suis parfaitement d’accord que le mariage « pour la vie » soit une façon de s’assurer du soutien permanent d’un allié sur le long terme. Mais je ne suis pas d’accord sur le fait que ce soit nécessaire « pour assurer sa survie » – c’est biologiquement faux. La seule règle biologique sur le sujet est la suivante : à l’origine de l’humanité, il était nécessaire, pour que le très jeune enfant survive, qu’il soit accompagné par un adulte (sa mère) et que comme celle-ci ne pouvait assurer seule la survie de leur duo (protection, recherches de ressources), la présence d’un autre adulte (le père) était nécessaire sur les premiers mois/premières années de sa vie : d’où les mécanismes hormonaux prévoyant l’attachement entre le père et la mère (ocytocine). En dehors de cette contrainte originelle (qui n’est donc plus d’actualité aujourd’hui dans les mondes modernes), il n’existe pas de contraintes biologiques de vivre à plusieurs. C’est donc la société qui fixe ensuite les règles.
Je te pousse un peu : le mariage et son exclusivité sexuelle, ça permet à tout le monde d’avoir une part du « gâteau sexuel ». C’est une des théories de Michel Houellebecq : la libération sexuelle aurait accru la misère sexuelle de ceux qui ne parviennent pas à tirer leur épingle du jeu de la séduction.
Je ne pense pas que le mariage permette de mieux répartir la quantité de sexe entre individus, bien au contraire. Si le sexe est désacralisé, si on admet donc la multiplicité des partenaires sexuels, si le sexe devient un acte banal mais sublime, alors le critère de beauté ne sera pas un critère dominant du choix du partenaire sexuel : il y aura plein d’autres critères (la fantaisie, le style, l’originalité, la différenciation, ou même, la valeur érotique de l’instant, le contexte, etc. soit tout ce qui permettra de varier les plaisirs). Dès lors, beaucoup plus de monde aura accès au « gâteau sexuel » – et c’est aussi toute la raison de la lutte contre l’exclusivité sexuelle (donc le mariage) qui est la première barrière aujourd’hui à cet épanouissement de masse. Pour résumer, le mariage, tel qu’il est aujourd’hui défini (avec son obligation de fidélité), confisque le sexe.
Hommes et femmes auraient donc tout à gagner à l’ouverture du couple que tu prônes… Mais pourquoi attribuer l’effet Coolidge (le désir se réveille face à de nouveaux partenaires, poussant à les multiplier) aux seuls hommes? Pour favoriser la diversité du patrimoine génétique transmis, les femmes ne seraient-elles pas aussi biologiquement être attirées par la multiplicité des partenaires?
L’effet Coolidge n’est pas une invention personnelle, c’est l’appellation scientifique d’une qualification biologique qui signifie qu’un mâle ignorant s’il sera ou non le géniteur d’un enfant va multiplier les réceptacles pour multiplier ses chances de transmettre ses gênes, alors que la femelle est sûre à 100% que l’enfant sera d’elle. L’effet Coolidge est donc par définition propre aux mâles (je ne peux pas changer un concept scientifique !). Ce qui ne signifie absolument pas que les femmes n’ont pas intérêt à changer de partenaire également ! La biologie ne doit pas faire oublier le circuit de la récompense (la partie du système nerveux central qui relie certains groupes de neurones à l’origine de fortes sensations de plaisir et de satisfaction), dont on sait aujourd’hui qu’il est un moteur extrêmement puissant du désir sexuel. C’est en application de ce comportement (par opposition à la biologie) que les femmes peuvent avoir tout autant (voire plus) envie que les hommes de changer de partenaire sexuel, et tant mieux !
Arthur Vernon sera en dédicace au Salon du Livre de la Porte de Versailles, ce dimanche 24 mars à 14h00.
Voilà comment ça se passe : il l’appelle quand elle est au bureau. Elle part s’isoler aux toilettes. La dernière fois, il a exigé qu’elle presse très fort son sein entre ses doigts. Elle envoie la photo-preuve. Bip-Bip. Il a aussitôt accusé réception : « Tu es une bonne chienne. Ce soir, tu pourras remuer la queue... mais pas la tienne... »
Thysminia et Déphysios, couple BDSM le jour et la nuit, ont adopté l’appli Pair, rebaptisée Couple il y a deux ans. C’est lui qui en a fait un instrument de contrôle et d’épanouissement amoureux :
« Dernièrement, ils ont ajouté une...
Photo: Tony Kelly Photography.
Une escorte d’Orlando nommée Priscilla
Ingéra un puissant cocktail de stupéfiants;
L’instinct de prédation alors se réveilla,
Ce qui lui fit croquer la queue de son client.
Si Twitter n’était pas là, on serait passés à côté. J’avoue, je ne lis pas ELLE. C’est donc parce que le réseau social s’est agacé, que j’ai découvert le dernier numéro de l’hebdomadaire féminin et son gros dossier (trois pages) : « 40 ans, quel amant ? ».
Le premier « tweet » venait de Elodie Drouard, @elodienelson. Elle montrait ce passage du dossier où il est dit qu’une amante de 40 ans, « ça nous tente » :
« Parce que, si on n’est pas encore sortie avec une fille à 40 ans, c’est qu’on a raté sa vie. Enfin, c’est ce que disent de nombreux magazines féminins. Et pourquoi...
Vu sur Fenêtre sur couple, Guillaume Perrotte
L’actualité de Guillaume Perrotte en ce début d’année : bientôt sera publié Une Nuit fanatique aux éditions Blanche, un roman dont je vous parlerai dès qu’il sera sorti, puisque j’ai eu la chance de le lire il y a un an et demi à présent, alors qu’il ne s’agissait que d’un document word et, sujet de [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Fiction proche du documentaire, Drôle de genre se propose d’inverser les rôles que donne habituellement la société aux hommes et aux femmes. Ainsi, Camille (malgré le prénom, c’est l’homme joué par Hippolyte Girardot) est un prof d’anglais qui doit souvent mettre son travail entre parenthèses pour chercher les enfants et s’en occuper. La famille a trois enfants dont un en bas âge. Dominique, la femme (interprétée par Agnès Soral) ,est chef d’entreprise. Elle doit faire beaucoup de management mais elle se mêle également de politique. Du coup, elle ne voit que ses enfants le soir, juste le temps de leur dire d’aller au lit.
Angès Soral est assez épatante en « homme ». Ici c’est elle l’égoïste de la famille, qui trompe son mari avec un jeune éphèbe qu’elle voit juste pour le sexe et le frisson d’une relation adultérine. C’est elle qui botte en touche dès qu’un obstacle se présente (un enfant malade).
Drôle de genre est intéressant car il aborde, sans temps mort, absolument tous les niveaux de la vie familiale : l’engagement politique, l’organisation du quotidien, la vie sexuelle, les relations amicales, la gestion de la vie personnelle et professionnelle, etc. De plus, il propose une évolution de la vie de couple. L’homme, enfermé dans son rôle de nounou au quotidien, trouve une motivation et une énergie dans une lutte de militant politique. Il découvre aussi que sa femme le trompe. Tout cela le met en confiance et il va finir par demander le divorce. Le film semble ainsi légitimer la séparation puisque les deux partenaires s’en trouvent plutôt libérés, notamment celui qui était le plus « prisonnier » des contraintes. Apparemment il n’y a pas de discussion possible dans le couple, ce qui semble un raccourci un peu arbitraire.
Etude de moeurs, peinture sociale, Drôle de genre peine cependant à tirer des conclusions ou à proposer quelque chose. Le réalisateur Jean-Michel Carré est un habitué des documentaires et malgré le fait que ce soit une fiction, les personnages et leur quotidien sont extrêmement détaillés, sans doute inspirés de personnages et de faits réels. Le film est peut-être victime des stéréotypes qu’il tente de véhiculer. Datant de 2003, les choses ont déjà bien évolué. On ne compte plus le nombre de femmes ministres et le chef des patrons du MEDEF est une femme. Aujourd’hui, la place des femmes ET la place des hommes n’est quand même plus aussi tranchée et l’on trouve aussi des papas amenant leurs enfants à l’école ou faisant à manger pour la petite famille.
Le dvd est disponible chez Blaqout.
J’ai 30 ans cette année, je suis réalisateur de films documentaires, et j’ai un handicap moteur. Mais pas un petit ; je suis même carrément lourdement dépendant. Je parle, je respire, un peu, je bouge un peu ma main droite, assez pour déplacer mon fauteuil, et c’est tout.
Pour plusieurs raisons, je m’intéresse depuis longtemps aux questions de sexualité. J’ai d’abord été militant au Planning familial quelques années, et j’ai, entre autres passé un an à travailler sur les questions sociales relatives au
handicap et à la sexualité.
Un peu comme beaucoup de gens, pendant ces...
This is Chi by Alexander Tikhomirov, and I find it very soothing late at night. Also, Alexander Tikhomirov is on Tumblr, and he works in conjunction with vpmshop.ru (Вроде по моде).
Il n’y a rien de commun entre le lavage de cerveau des camps soviétiques et l’échange de pouvoirs sain, sécuritaire et consenti (ou conscient des risques).
L’un mise sur le renforcement négatif et la confusion, et l’autre, sur le renforcement positif et la sexualité festive.
Sur le même sujetUn Texan ayant (bien sûr) trop fait de poudre
Se mit à poil pour, sur un pickup, uriner,
Puis attendit d’être frappé par la foudre:
«Jésus m’enivre», expliqua-t-il aux policiers.
Une Taïwanaise au sale caractère
Divorça parce que le zob de son mari
Était beaucoup trop petit pour la satisfaire:
«La taille ne compte pas», m’a-t-on pourtant dit.
« Heureuse et comblée » – comme dans « Votre soumise, heureuse et comblée », signe-t-elle son message avant de le lui envoyer.
« Heureux et comblé » – comme dans « Un Maître heureux et comblé », signe-t-il sa réponse.
Source : http://stunnedguy.deviantart.com/art/mutual-happiness-109783251
Sur le même sujetLe photographe et réalisateur Jonathan Leder (également fondateur et rédac chef du magazine érotique Jacques Magazine) s’apprête à sortir American Ecstasy, long métrage indépendant et dérivant sur les eaux de la tentation, du plaisir et de la violence avec Britany Nola (Playmate de novembre 2012), Amy Hood, Lindsay Roan et d’autres actrices dont nous ne savons pour le moment que très peu de choses. Le premier trailer coup de poing vient de sortir et semble mélanger films porno d’époque et production récente, dans un climat malsain et excitant sous fond de torture et de jouissance.
Le site officiel ne nous apprend pas grand chose de plus, ni de date de sortie mais cette énigmatique description qu’on vous laisse le plaisir de traduire :
They come from the middle of nowhere. They flee fine families and broken homes in search of experience and dreams. They travel the same interstates and back roads as we do. Trigger the same bells entering 24-hour convenience stores. Veer off at the same rest stops headed for places like the Adirondacks, Woodstock, Myrtle Beach and Tampa. And then they vanish. In the wake they leave trails run cold, memories of fresh faces and promising smiles later recalled by strange passersby.
These young women are now heroines of the American Ecstasy (…). An anthology film exploring tales of resilient women snared in a single terrifying, hallucinatory nightmare, fates left gasping in the gloved hands of a mad everyman, this is the movie that will prove, once and for all, that the most monstrous of highway predators is America itself.
Certains disent qu’il n’y a rien de pire qu’une tempête en mars, à deux jours du solstice du printemps. Ceux-là ne s’imaginent pas à quel point ils se trompent : une tempête de mars quand on n’a plus d’endroit pour se mettre à l’abri, c’est infiniment plus pénible.
Martin était debout, appuyé contre un lampadaire. Nulle part où aller, personne qui l’attend, rien d’autre à faire que de rester là, avec la neige qui s’accumulait plus vite sur ses épaules que la monnaie dans sa casquette qu’il tendait aux passants.
— Hey bébé, t’as envie de t’amuser? demanda la fille de joie en le prenant par la taille de son bras nu. Elle tremblait de froid et de gros flocons de neige parsemaient sa chevelure comme un voile de mariée.
Il la regarda d’un air mi-amusé, mi-attristé, renifla, essuya son nez contre le revers de sa manche, puis répondit :
— Tu ne devrais pas t’habiller comme ça par un temps pareil. Tu vas geler tes pauvres os.
— T’occupes, c’est mon uniforme de travail. T’as envie de t’amuser, oui ou non? Ou alors tu vas rester là, jusqu’à ce que tes deux pieds prennent dans la glace?
— Je veux bien, mais je n’ai pas vraiment de chez moi en ce moment…
Pour toute réponse, elle prit sa main et l’entraina jusqu’à chez elle.
Martin lui remit toute sa fortune: quarante-sept dollars et vingt-huit cents. Elle se dit que c’était mieux que rien, surtout qu’avec toute cette neige, la soirée était foutue de toute façon. Elle était jolie, ses seins étaient menus et le fait qu’elle était mal épilée plaisait plutôt à Martin.
Lorsqu’ils eurent fini, il se blottit contre elle, le nez enfoui dans sa nuque. Elle se sentait bien, la chambre était chaude, le loyer était payé et elle entendait le vent se fracasser sur la fenêtre couverte de givre. Lorsqu’il crut qu’elle s’était assoupie, Martin lui murmura à l’oreille:
— Et toi, as-tu quelqu’un?
— Juste toi, répondit-elle alors qu’une larme froide comme un hiver tardif coula sur sa joue.
Le Powerful yogurt (yaourt puissant, en français), est un yaourt censé durcir les abdos des mecs. On imagine le gars pousser un cri d’ours au moment où il plonge sa cuillère dans le pot. Ses fabricants, la marque Powerful men, disent vouloir s’adresser à des « mecs normaux ».
« On ne parle pas de Rocky Balboa mais de mecs normaux, comme vous et nous, qui font du sport de temps en temps, qui prennent soin d’eux, qui aiment être beaux mais qui boivent aussi des bières en mangeant des ailes de poulet. »
Ne me demandez pas pourquoi manger des ailes de poulet est (apparemment) un symbole de...
More great – and new – eye candy from Wolf Magazine. This is Aleksandra Rastovic in The Devil’s Dance by Tyler Kandel (visit his site, too).
Chère Louise,
Depuis que nous avons hérité du lit en fer forgé antique de son vieux pervers d’oncle Gaston, mon mari s′est mis à agir bizarrement. Avant, notre vie sexuelle était normale et pleinement satisfaisante. Maintenant, non seulement est-il devenu insatiable, mais je n′arrive carrément plus à le reconnaître.
Mardi, il m′a réveillée au beau milieu de la nuit, m′a retournée comme une crêpe en criant: «Écarte tes cuisses, gourgandine!» Je ne sais toujours pas ce que ce mot veut dire! Jeudi, il a pris mon Châtelaine, l′a roulé bien serré, puis s’en est servi pour me donner la fessée en me traitant de «gigolette», de «rouleuse» et de «lorette». Lui qui ne lit que les chroniques de Richard Martineau dans Journal de Montréal, d′où peut bien lui venir ce vocabulaire? Pas plus tard qu′hier soir, au lieu de regarder le match comme il le fait religieusement chaque samedi, il s′est présenté à moi à moitié nu, harnaché de cuir, le vous-savez-quoi raide et pointant vers le ciel, en me disant «prépare-toi à passer à la casserole, cocotte!». Il m′a ensuite mis la langue à l’endroit où vous devinez assez longtemps pour que mes jambes se mettent à flageoler et que je n’en puisse plus de jouir. Alors que j’étais sur le point de m’évanouir, il releva mes jambes puis il se mit me… enfin, vous comprenez. Il ne me lâchait plus, un vrai étalon.
Ce genre de chose ne se font pas entre gens mariés! Après tout, nous ne sommes plus des adolescents… d’où peuvent provenir ces comportements étranges? Pensez-vous que le lit est hanté? Si oui, comment m’y prendre pour l’exorciser?
Morte d’inquiétude.
Chère morte d’inquiétude,
Je crains que vous ayez mis le doigt sur le problème: il est clair que votre lit est hanté par l’esprit libidineux de cet oncle Gaston. Je ne vois qu’une seule solution: vendez-moi votre lit.
J’attends votre appel,
Louise.
C’est un beau livre qui m’a donné envie d’explorer ce thème de l’amour au Japon. Il a été écrit par Agnès Giard, tenancière entre autres des jolis 400 culs, blog consacré à la sexualité sur Libération.
« Les Histoires d’amour au Japon » est un voyage. A travers les mythes, les légendes et les histoires populaires du pays, Agnès Giard explore le concept typiquement japonais du « koi ». Pour comprendre ce terme, Takeo Funabiki, un anthropologue japonais, lui explique :
« L’amour au sens occidental voire chrétien du terme n’existe pas dans notre pays. »
Avant de développer...
Durant une semaine et pas un jour de plus nous vous proposons d’acheter votre ticket d’entrée pour la prochaine Nuit Élastique (qui se déroulera le samedi 13 avril) avec 50% de réduction.
Une bonne manière de découvrir la vente de nos billets en ligne (plus besoin de vous déplacer), 7 jours sur 7 et 24 heures sur 24, un service que vous nous demandiez depuis longtemps.
Cliquez ici pour accéder à la page de vente des préventes : https://ticketlib.com/79081056f0a84421b
Attention : dimanche 24 mars 2013 à minuit l’offre avec 50% de réduction disparaîtra automatiquement pour ne laisser place qu’aux préventes au tarif normal.
La vente en boutique des tickets pour notre soirée est supprimée.
Dans le Wisconsin, le jeune Tyree Carter
Se masturbant devant des livres, fut surpris.
Mis à l’amende, il a de plus été banni
De toutes les bibliothèques sur la terre.
quelques éléments de prévention pour ce dernier cas ici : http://www.feministes-radicales.org/solidarites/comment-noues-organiser-malgre-les-agresseurs-infiltres/
♦
Bordel, quand Fort Boyard rentre sur la piste. La Boule, flanqué de Passe-Partout et Passe-Muraille, vient foutre le zbeul à l’Opéra, une boîte de Chambéry. Ça swag sur la gauche, ça swag sur la droite. Barely legal sur les genoux, bouteille de Ricard sur la table… Ça doit pas fourrer souvent à Fourras.
Merci Zafinho (certainement un des meilleurs comptes Twitter à suivre et également auteur de cette petite excursion en République Tchèque) pour cette découverte et les légendes qui vont avec. Vous ne regarderez plus jamais Fort Boyard de la même façon.
« HOP HOP HOP OÙ TU COURS COMME ÇA TOI VIENS FAIRE UN TOUR SUR LES GENOUX DE TONTON LA BOULE »
« On vous baise on vous laisse à l’hôtel » aurait déclaré La Boule selon des témoignages de participants à la soirée.
La Boule part dans un freestyle d’anthologie « Bouteille de Pastis, on s’enjaille, ramène moi ta fille que jl’entaille »
La Boule est innarêtable. Ses victimes tentent de serrer les cuisses, d’enlever son bras, il regarde ailleurs et…
« QUATRE PATTES J’CONNAIS AP’ MÊME COMPLÈTEMENT RABATTE »
[Edit] Témoin (ou victime) sur place, Barb Prieto-Lavault confirme la malice sans limite de l’affreux jojo du Fort Boulard.
@ovasselon il m’a mis la main entre mes cuisses (véridique)
— Barb Prieto-Lavault (@barbuchelabuche) 15 mars 2013
@ovasselon @la_charp et quand je me suis approchée pour lui claquer la bise, il m’a demandé de lui faire « un vrai bizou sur la bouche » bouak
— Barb Prieto-Lavault (@barbuchelabuche) 15 mars 2013
La suite en images par ici, âmes sensibles, s’abstenir.
Après une première édition réussie en 2011, le Festival Pigalle remet le couvert du 21 au 23 mars 2013. Sous la bannière « Bon chic, mauvais genre », le Festival détourne et retourne Pigalle : lieu de fête, de création, de débauche et d’interdits. Une nouvelle édition avec plus de spectacles, de soirées, d’événements adaptées au quartier et à ses multiples facettes (nos foies peuvent en témoigner tous les week-ends). Pendant trois nuits et deux jours : des parcours secrets, du cinéma, du clubbing, des concerts, des expositions, des performances, une radio éphémère… Qu’on vous invite à découvrir.
Voici le programme complet (extrait du communiqué de presse)
JEUDI 21 MARS
• Les parcours nocturnes (départ à 19h, 21h et 23h)
« Lieux secrets »
Gros succès public de la précédente édition et âme véritable du festival, les parcours nocturnes seront à nouveau l’attraction vedette de la programmation 2013. En compagnie de Sylvanie de Lutèce ou Hervé Haine, les heureux élus partent sur les traces d’un Pigalle de frisson de pacotille ou de rock… Emotions et sensations seront au rendez-vous. Une tournée de lieux insolites multipliant découvertes impromptues et rencontres surprenantes… La légende de Pigalle à vivre comme si on y était.
• Cinéma – Genre! Genre! Genre! – L’Atlas (à partir de 14h pour les projections et 20h30 pour les performances live)
Cette année l’Atlas accueillera un festival de films de genre en tout genres : des projections ambiance 60’s-70’s, des courts, moyens et longs métrages, du frisson, de l’érotisme… Au générique: l’artiste Fred Elalouf « DJ Oof » et ses happenings insolites mixant joyeusement images et sons en performance live, le collectif Panic! Cinéma et leur collection de curiosités sur bobines, et, pour la première fois à Paris, le festival de Cinémabrut de Montsartoux.
Projections l’après-midi et performances décalées le soir feront revivre, le temps d’une journée, la grande époque des cinémas de quartier qui ont fait, jadis, la gloire du cinéma de genre.
• L’Atlas
Ouvert dans les années 60, l’Atlas s’est d’abord essentiellement consacré aux westerns puis est rapidement devenu une des salles porno-érotique du Pigalle période révolution des mœurs… Aujourd’hui c’est l’un des derniers cinémas X encore en activité à Paris. Grâce au Festival Pigalle, ses néons colorés vont voir défiler un tout autre public, trop heureux de pénétrer le saint des saints de cet irréductible qui fait encore vibrer le chaud quartier.
Venu de Grande Bretagne, un Bingo version déjantée, interdit aux vieux et aux ennuyeux, et qui se joue dans un joyeux bordel et en tenue incorrecte exigée. Deux sessions seront organisées dans une ambiance enfiévrée et en musique avec Marco Dos Santos qui officiera en Maître de Cérémonie puis aux platines… A la fin, une remise de lots pour les gagnants, mais l’essentiel reste de participer.
Après la passion du jeu, viendra la folie de la danse dans ce nouveau lieu de la nuit (très bien) tenu par l’ex papesse de Chez Moune (époque filles), Marco concluera la soirée Bingo par un set électro visionnaire.
VENDREDI 22 MARS
Ça ne pouvait venir que des Etats Unis, un rodéo qui brise les préjugés et mélange les genres… Il existe un véritable circuit de compétition avec ses règles et son public mais s’y ajoute une note de fraîcheur bienvenue dans un monde viril et pour tout dire assez sauvage. La compétition parisienne se déroulera perchée sur un taureau mécanique mais pour sûr : « il va y avoir du sport ! ». Aux commandes, deux hôtes flamboyants : Marc Zaffuto et Emmanuel d’Orazio de la Club Sandwich !
• Musique – Hommage à Pierre Carré – La Boule Noire (à partir de 20h30)
Nostalgie quand tu nous tiens… L’un des tout derniers personnages de Pigalle fera l’objet d’une soirée hommage sous forme de concert/bal avec l’orchestre du Petit Orchestre Parisien (formation issue du GOLEM). Une soirée placée sous le signe de la chanson populaire et qui devrait voir défiler de prestigieux invités pousser la chansonnette en souvenir du rougeoyant troubadour.
Pierre Carré et Les Noctambules, Les Noctambules et Pierre Carré, les deux mythes sont liés pour toujours désormais. Depuis plus de 40 ans, le chanteur prenait possession des lieux chaque soir ou presque avec un répertoire éclectique voire bordélique : chanson française, italienne, espagnole… Depuis que Pierre est parti, Pigalle cherche sa voix.
SAMEDI 23 MARS
ASKEHOUG, drôle de dandy décadent.
La chanson titre du spectacle sonne comme la promesse d’un règlement de comptes aussi léger que glaçant. De l’inertie du couple à la dérision d’une époque en plastique, Askehoug décortique l’humain, mi-bionique mi-animal, en maniant son scalpel d’un air détaché. Toujours dans un esprit Smart & Piggy, ce dandy décalé surprend par son groove classe et décadent, sa voix grave façon Arthur H, son chanté-parlé jazzy à la Gainsbourg, mêlé au côté hip-hop foutraque et décalé des Beastie Boys et au lyrisme désuet de Serge Lama, avec même une étonnante révérence à Jean Rochefort pour son humour, sa poésie et. une certaine ressemblance physique.
Yes ! La référence de la nightlife version Pigalle fait son come back pour enflammer le festival… Le beat qui a fait trembler l’Elysée Montmartre sera à nouveau de la party mais au Pigallion cette fois-ci. Donc un haut lieu du dance floor + une sélection musicale pointilleuse + une date en exclu + des performers dragkings = un cocktail very explosif… Aux commandes Danton Eeprom + Guests.
Danton Eeprom
Danton Eeprom fait ses débuts sur la scène berlinoise et devient en quelques années une signature remarquée de la musique électro. Son univers au background rock, qui mêle de fines compositions pop à des sonorités issues de la new-wave, lui a ouvert en grand les portes de la renommée internationale.
En 2009, le dandy de l’electro-pop sort son premier album « Yes is more », au style sombre, élégant et inclassable.
LifeLike
Laurent Ash de son vrai nom, LIFELIKE produit et compose des sons electro qui tournent sur la scène internationale. Dès ses débuts, il se positionne à l’avant-garde du mouvement électronique française et trouve rapidement sa place aux cotés des plus grands, comme Daft Punk, Justice, Alan Braxe, ou Pedro Winter. Ses productions, aux sonorités house et new-wave, déchainent les foules aux quatre coins du monde.
Kcpk
Les KCPK ont à plusieurs reprises retourné les dance floors Parisiens. Reconnu pour être de véritables performers, ces 2 érudits de la musique ont réintroduit avec talent la Cold Wave dans les endroits branchés et undergrounds de la capitale. Ils viendront partager leur passion à travers une sélection de titres exclusifs
Remain
Remain partage depuis 7 ans son sens de la fête et des rythmes au long de sets percutants qui mêlent techno, électro et minimale. Jadis DJ résident du mythique PULP, il entraîne avec lui une foule de passionnés en tout genre. Seul ou en “back to back”, il offre une explosion de basses et de beats puissants.
Billetterie et réservation – Event Facebook – Fan Page Facebook
by Sarah McKenzie March 3, 2011 published in The Age National Times
Porn is well and truly part of mainstream culture — no longer hidden behind neon-lit shop fronts and brown paper bags. With the advent of new technologies, accessing pornography is cheap, quick, easy and anonymous; in fact, it is estimated that one-third of Australian adults are consumers of porn.
It is tempting to think that the majority of this material is of the lame-storyline, large-moustache, Vaseline-lens variety. However, porn that would have been labelled hard core back in the ’70s is now more likely to be considered the norm. Recent research shows that acts of aggression against women are a commonplace – indeed expected – part of the porn narrative.
In defending their industry, many accuse the ‘‘anti-porn brigade’’ of focusing only on particularly violent examples of pornography.
*
A recent study published in the journal Violence Against Women, however, has analysed the best-selling porn videos to see just how widespread and routine the degradation of women in pornography has become.
The research found that physical aggression was present in 88 per cent of scenes. Of these, there was an average of 12 aggressive acts per scene. In addition, name-calling occurred in about half of all scenes.
Perhaps unsurprisingly, the perpetrators of violent acts were most commonly men, while the targets of their violence were nearly always women. In almost every case, women were shown reacting to aggressive acts with pleasure or neutrality, enforcing the idea that women enjoy being dominated or degraded during sex.
Sexual acts that women would typically find painful or degrading were common in the videos analysed. Boston sociology professor Gail Dines has previously reflected on this particular sequence and noted that it often comes with a ‘‘joke’’ about the woman being made to ‘‘eat shit’’. Professor Dines further points out that the brutality of the industry has become such that most porn actresses have a ‘‘shelf life’’ of three months because their bodies are so physically damaged by the job.
Even defenders of the industry would have a hard time arguing against the unequivocal finding in this research that there has been a sharp increase in the levels of aggression shown in films over the past two decades. They commonly contest, however, that the degree and frequency of violence towards women doesn’t matter because porn is ‘‘just fantasy’’.
It has to be pointed out that no one is suggesting that men who sit down to watch porn go out afterwards to assault or rape women. However, the trend towards the increased degradation of women in porn means we run the risk of becoming desensitised to depictions of sexual violence. We also raise the very real possibility that a generation of young men and women will come to view the humiliation of women as a normal part of sex (to say nothing of a distinct lack of female pleasure).
It would be simply naive to claim that porn has no effect on our society. Porn and culture interact, simultaneously reflecting and shaping each other. The increasing expectation of young women (and to a lesser extent, men) to look and act in a way that reflects the so-called ‘‘porn aesthetic’’, the popularity of ‘‘sexting’’ and the increasing uptake of practises such as labioplasty are just a few examples of porn concepts that have made the leap into mainstream culture.
It stands to reason, then, that when we fantasise about hurting women, our real relationships suffer. When we gain sexual arousal from the (even fictional) debasement of women, it changes the way we view men, women and sex, on an individual and a societal level.
But for all the disturbing findings in the recent research, perhaps the most depressing statistic was that kissing, hugging or laughing was depicted in only 10 per cent of sex scenes. This statistic alone should be enough to make us want to challenge and change the ‘‘porn norm’’ so that it includes positive representations of women, and space for intimacy, trust and respect.
Sarah McKenzie is a freelance writer.
Sa démarche était aussi féline que le motif léopard de sa microjupe. En déposant son joli popotin sur le tabouret du bar de l’hôtel, elle secoua ses cheveux pour que sa proie puisse en recevoir la brise parfumée – un geste qu’elle devait avoir déjà pratiqué mille fois. Puis, tout sourire, elle lui dit du tac au tac :
— Envie de me baiser?
— Hein?
— Oui. Tout de suite. Je ne te demande tien en retour… sauf une toute petite chose: mon mari peut regarder. C’est notre petit fantasme à nous deux, ça nous permet de mettre du piquant dans notre couple. Tu vois, là-bas, près de la porte? C’est lui qui nous attend.
— C’est très tentant, mais…
— Allez, ne sois pas timide, je te promets la meilleure partie de jambes en l’air de ta vie…
— Vous ne comprenez pas. C’est juste que… dans cinq minutes, je suis censé monter à ma chambre pour regarder ma femme faire l’amour avec un type qu’elle a dragué dans ce bar.
— Euh… Tu me niaises, là?
— Pas du tout. D’ailleurs, je pense que je vais y aller tout de suite. Vous arriverez plus tôt, la prochaine fois: les meilleurs taureaux partent toujours très vite.
Derrière le zinc, le barman pouffa.
— Gracieuseté de la maison. Prenez, la soirée sera longue… dit-il en lui versant un manhattan.
Dieu est-il soluble dans la pornographie ? C'est avec ce titre un peu provocateur que la charmante Agnès Giard a choisi de coller à l'actualité en évoquant sur son blog "Les 400 culs" (Libé.fr) l'article intitulé "Dieu, les hommes et le cinéma" publié dans le 13ème numéro de Darkness Fanzine en décembre 2012. Nous lui en rendons grâce et nous vous invitons à lire son article dont nous reproduisons ici, le début :
Si on veut tourner un film érotique sur la religion, mieux vaut choisir une toute petite religion qui n’a pas beaucoup de pouvoir. Ou alors une religion qui n’a pas de problème avec le sexe. En France, bien que la liberté d’expression soit autorisée, on marche sur des oeufs avec les dieux.
Souvenez-vous du film-catastrophe 2012. Bien qu’il n’y ait probablement rien à retenir de ce navet hollywoodien, faites l’effort de vous rappeler la scène du Christ géant de Rio de Janeiro : lorsqu’il tombe de son socle, le Christ rédempteur n’incarne-t-il pas l’écroulement des valeurs chrétiennes ? Après cette scène, le réalisateur du film, Roland Emmerich, avait prévu d’en montrer une autre : l'anéantissement de la Kaaba, située au coeur de La Mecque. Mais, prudent, il a préféré s’abstenir : «Mon co-scénariste Harald a dit que je ne devrais pas prendre le risque d’une fatwa réclamant ma tête à cause d’un film. Et il avait raison. […] On peut effectivement réduire les symboles chrétiens en pièces, mais si vous voulez faire cela avec un [symbole] arabe, vous aurez une fatwa, et ça donne une idée de l’état du monde dans lequel nous vivons. C’est une séquence à laquelle je n’attachais pas une grande importance, alors je l’ai supprimée».
Voilà, en quelques phrases, toute l'iniquité du sort. Il y a des religions qui se font respecter (?), armes à la main. Et puis des religions qui tentent les méthodes légales pour censurer le cinéma…
La suite en cliquant ICI.
Conçu par le photographe Keffer, le tee-shirt du Tag Parfait est une mise en abyme de tags. Christopher est fièrement porté par l’actrice Anna Polina elle-même portée par la douce Mélusine qui finira sur vous. Disponible en modèle homme et femme avec une coupe relativement serrée et en 100 % coton bio d’une douceur rare, ils sont au prix de 25 euros (hors frais d’envoi).
Comment se les procurer ? C’est très simple. Vous trouverez un petit bouton sous chaque tee-shirt, choisissez votre taille et passez par Paypal. Vous les recevrez d’ici 48h. Si vous préférez faire un virement ou payer par chèque, envoyez-nous un mail et on vous expliquera comment faire. Si vous êtes sur Paris, on peut aussi vous les passer en direct, n’hésitez pas à nous contacter. Ils sont également disponibles sur notre boutique (profitez-en pour vous faire plaisir avec une sélection sérieuse de produits plus que recommandables).
Modèle homme
Taille |
Homme S Homme M Homme L Homme XL |
Modèle femme
Taille |
Femme S Femme M Femme L |
Back to regular updates! I’m starting with a few hot quickes…
Surpris en train d’honorer sa douce moitié
Dans les water-closets d’un bateau de croisière,
Bubba Martin, furibond, frappa son beau-père
Et mordit le capitaine pour se sauver.
Si l'on ne connait toujours pas la classification d'Evil Dead (2013) en France, on vient d'apprendre, sans grande surprise, l'interdiction du film aux moins de 18 ans dans tout le Royaume-Uni. Plus étonnant, on découvre aussi que le remake de Federico Alvarez a été interdit aux mineurs non accompagnés dans toutes les provinces anglophones du Canada (Alberta, Columbie britannique, Manitoba et Ontario) tandis que dans le même temps, le Québec n'a restreint sa projection qu'aux moins de 16 ans. On retrouve dans ces décisions les différences de perception des oeuvres cinématographiques entre les francophones, plutôt très tolérants, et les anglophones, bien plus conservateurs. Rappelons enfin qu'Evil Dead est interdit aux mineurs non accompagnés aux Etats-Unis mais également en Australie et à Singapour.
Une fatwa contre une déclaration des Nations unies ? C’est sans doute une première et on a la doit au Grand Mufti de Libye, cheikh Sadek Al-Ghariani. L’objet de la colère du plus haut dignitaire musulman libyen : les femmes, évidemment.
Le Grand Mufti s’insurge contre un projet de déclaration en discussion à une réunion de la commission de la Condition de la femme qui se tient actuellement au siège de l’ONU, à New York, et à l’issue de laquelle les représentants de 190 gouvernements doivent en principe adopter vendredi une déclaration sur « l’élimination et la prévention de...
Vu sur Catalogue 2013 de la collection e-ros
Le catalogue 2013 de la collection e-ros est en ligne, en format PDF, téléchargeable gratuitement depuis cette adresse : http://dominiqueleroy.izibookstore.com/produit/154 Dix-neuf pages pour présenter nos publications depuis août 2011 et celles que nous ferons tout au long de cette année 2013, suivies d’un index par auteurs et d’un index par titres. Tout ça réalisé avec [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Deux Britanniques en état d’ébriété
Sont entrés dans un banque par effraction.
Elle s’est mise à genoux pour mieux le sucer
Et lui, par un dépot conclut la transaction.
La semaine dernière, on s’essayait à une analyse de vos historiques et on se heurtait à un problème : le manque de données recueillies. Difficile avec une cinquantaine de réponses de tirer de conclusions précises sur vos habitudes sur les tubes porno. On se disait qu’il serait interessant d’avoir accès aux logs de connexion des gros tubes, un fantasme que PornMD vient de réaliser, infographie interactive à la clé.
Tout d’abord qui est PornMD aka The Porn Doctor ? C’est tout simplement le moteur de recherche (ou l’agrégateur de contenu, comme vous le sentez) du réseau Pornhub Network. Quand vous utilisez PornMD, vous accédez au reste de la pieuvre Manwin : Pornhub, Youporn, Tube 8, SpankWire, XTube et Extreme Tube. Soit un trafic journalier absolument colossal, des dizaines de millions de visiteurs uniques par jour, une base de données sidérante, qu’ils ont décidé de rendre en partie public après six mois d’analyse.
Les mecs de Manwin sont des filous, placement produit par ici et par là, fausse pub pour faire parler d’eux, community management « humain » sur Twitter (bien que redondant), des types qui ont tout compris à Internet. Ils ont donc sorti le porn SFW le plus viral qui existe ici-bas : une infographie, de la bonne came pour tous les internautes de la planète, de quoi taper sa veine autour d’un café avec les collègues.
Voici donc par pays et par états des Etats-Unis le top 10 des tags les plus recherchés. On remarquera par exemple que le Français aime ses beurettes et l’amat, que les Italiens sont chauvins, que les Hongrois aiment Woodman et l’inceste ou que les Etats-Unis sont obsédés par les étudiantes, le creampie, les milf, les teen et le POV. Une infographie qui n’est pas non plus exempt de défauts, on aurait aimé voir apparaitre des pourcentages et quelques chiffres par exemple, mais on ne va pas non plus bouder notre plaisir, cette merde est bonne.
[Edit] Certaines données nous semblent un peu suspectes, pour le Pérou ou le Chili par exemple. Résultats à prendre avec quelques pincettes, sachant qu’on ne sait pas non plus s’ils proviennent des requêtes internes ou externes (Google et cie).
Les occidentaux ne font pas recette au Japon
Torbe ? TORBE ? C’est vraiment la crise…
Les Brésiliens se moquent des shemale
L’Amérique, plaisirs simples
Les petites beurettes <3
Qui es-tu pour juger ?
Le reste de l’infographie se trouve sur le site de PornMD
Désormais les préventes de la Nuit Élastique sont disponibles en ligne sur internet et uniquement en ligne et ceci jusqu’au jour-même de la soirée 15h00.
PRIX D’ENTRÉE
Femme seule (y compris transsexuelles et travestis) : 15 € en prévente / 25 € sur place
Couple (1 femme + 1 homme) : 30 € en prévente / 50 € sur place
Homme seul : 40 € en prévente / 60 € sur place
…..
…..
Veille de jour férié.
Prix promo jusqu’au 31 juillet : femme/trav/trans 10€ ♥ couple 20€ ♥ homme 25 €.
Prix promo jusqu’au 31 août : femme/trav/trans 10€ ♥ couple 20€ ♥ homme 25 €.
…..
…..
En achetant votre place en prévente vous ferez une économie de 10 € à 20 € par personne sur le prix d’entrée. Les tickets en prévente ne sont disponibles que sur internet avec les avantages suivants :
• possibilité d’acheter votre place sans avoir à vous déplacer
• achat possible depuis n’importe quel ordinateur, smartphone ou tablette
• vente assurée par la société TicketLib (une des références dans le vente de tickets pour spectacles)
• achat discret (celui-ci sera enregistré au nom de TicketLib)
• vous obtenez vos tickets immédiatement sur votre ordinateur ou smartphone
• à l’entrée de la soirée il vous suffit soit de donner votre nom
• soit de montrer votre achat sur votre smartphone
• soit de donner votre ticket imprimé sur votre imprimante
• un seul de ces trois moyens suffit
• aucun frais d’envoi, aucun frais supplémentaire
• possibilité d’acheter votre prévente jusqu’au jour-même de la soirée 15h00
Après La femme que j’aimais dont les droits audiovisuels ont été achetés, La vengeance du djinn, voici le troisième roman de Franck Hériot : Le diable d’abord.
Extrait (choisi)
Tuer le temps. C’était devenu une habitude à chacun de ses rendez-vous. Une mauvaise habitude. Elle s’était installée sournoisement. L’idée d’être en retard lui avait toujours paru insupportable. Il n’aurait jamais expliqué pourquoi, tant il est vrai que cette manie d’arriver toujours en avance répondait plus à une angoisse profonde qu’à une règle de savoir-vivre. Jeune, il se donnait toujours une marge d’une quinzaine de minutes. Peu à peu, cela lui avait semblé insuffisant et le quart d’heure s’était transformé en demi-heure puis en heure sans qu’il y prenne vraiment garde. C’était ainsi et pas autrement. Le pli était pris. Il est vrai que son métier lui permettait une grande souplesse dans ses horaires. Critique littéraire dans un hebdomadaire, un « new magazine », il n’était pas débordé par le travail, prétextant qu’il lui fallait bien prendre le temps de lire la masse considérable de livres qu’il recevait chaque semaine avant d’en faire la critique. Aussi ses articles n’encombraient-ils pas les pages de son journal. Personne n’y trouvait à redire, pas plus son rédacteur en chef - celui-ci qualifiant sa prose d’inutilement vacharde, rares étant les écrivains qui trouvaient grâce à ses yeux - que les lecteurs qui ne semblaient pas s’en plaindre. C’est en tout cas ce que pouvait supposer le peu de courrier dont il était le destinataire. Cette situation lui convenait parfaitement, lui permettant de dégager suffisamment de temps libre pour se consacrer à l’écriture de son roman. Et du temps, au rythme où il allait, il lui en faudrait beaucoup avant d’arriver au terme de cette tâche, de cet Everest qu’il se refusait à croire infranchissable ! Pourtant, après plusieurs années d’un acharnement certes louable mais totalement stérile, il n’avait toujours pas franchi le cap du premier chapitre. Ce n’est pas tant la plume qui lui faisait défaut que l’histoire. Mais avait-il seulement quelque chose à raconter ? Il avait fini, malgré tout, par se poser la question, ne désespérant pas cependant de débusquer, un jour, la trame d’un récit susceptible d’attirer l’attention d’un éditeur, les louanges de la critique et les suffrages du plus grand nombre de lecteurs. En attendant, les feuillets, au lieu de s’empiler sur son bureau, remplissaient sa corbeille ; il faut préciser qu’il restait un farouche partisan de la plume et du papier, se faisait un point d’honneur à ne jamais poser les doigts sur le clavier d’un ordinateur.
Qu’il trouve ou pas une bonne histoire, il lui manquerait toujours cette denrée essentielle au métier de romancier qu’est l’imagination. Et sa vie, monotone et sans saveur, ne suffisait pas à réunir les ingrédients nécessaires à remplir les cases vides. Et elles étaient nombreuses.
Ce matin-là, il n’avait pas failli à son habitude. Arrivé avec une heure d’avance, il allait devoir à nouveau « tuer le temps » avant de rencontrer un jeune écrivain dont il envisageait de faire le portrait.
Résumé
Des corps décapités sont retrouvés accompagnés de messages adressés au commandant Gorin. Alors qu’il cherche à comprendre le pourquoi du comment, la Crim’ à laquelle il appartient a un autre dossier à traiter. Gorin se retrouve confronter à son ex-compagne devenue agent de la Direction Centrale du Renseignement Intérieur.
Son passé qu’il pensait à jamais enterré refait surface.
Avis
Franck Hériot journaliste spécialisé dans les enquêtes judiciaires et politico-financières est très doué pour semer le trouble dans ses romans jusqu’à la scène finale.
Le diable d’abord voit le retour du commandant Gorin, un taiseux, apparu dans La vengeance du djinn. Un personnage dont personne ne connaît le passé. Au fur et à mesure que l’histoire se déroule, que les enquêtes avancent et s’entremêlent, une partie de la vérité se dessine.
Le diable d’abord. Un voyage en enfer dont on dit qu’il est pavé de bonnes intentions.
C’est oublier que la vie est toujours pleines de surprises, ce que nous démontre magistralement Franck Hériot.
Même les meilleures intentions peuvent conduire aux pires résultats : il ne suffit pas de couper tous les liens qui rattachent tout à chacun à son enfance pour que ceux-ci disparaissent aussi facilement que certains souvenirs s’effacent.
PERSONNE N’ÉCHAPPE À SON PASSÉ
Le diable d’abord, Franck Hériot, Le Cherche Midi, 432 pages 19 €
Disponible aussi en format numérique
A noter : La femme que j’aimais chez Pocket depuis janvier 2013
En 2004 sort de terre le site Fuck For Forest — créé par deux Norvégiens Leona Johansson et Tommy Hom Ellingsen — qui propose contre un abonnement à leur site la possibilité de voir le couple s’ébattre dans la nature, une partie des fonds récoltés servant à lutter contre la déforestation. Le site avait fait pas mal parlé de lui à sa sortie, notamment lors d’un concert du groupe Cumshots où le couple baisait sur scène, ce qui leur avait valu d’avoir en plus des tics, la justice au cul ; pas toujours évident de sauver des arbres en baisant.
Dorénavant installés à Berlin, le couple et les membres de l’association continuent leur aventure. En 2012, le réalisateur Polonais Michał Marczak s’intéresse à leur cas et leur propose de les suivre depuis les rues de Berlin jusqu’au fin fond de l’Amazonie afin de réaliser un documentaire inédit sur leur activisme pro-sexe écologique. Du porn bio sur écran pour un documentaire assez fou, qu’on vous propose de voir en avant-première lors d’une séance Panic Cinéma en association avec le Festival International de Documentaires Cinéma du réel (35e édition, du 21 au 31 mars).
La séance, en présence de Michal Marcazk, se déroulera au cinéma Nouveau Latina (20 rue du Temple, 75004 Paris) le samedi 23 mars à 22h00 pour 5 euros l’entrée (on vous conseille de réserver vos billets à l’avance).
On va bientôt avoir trois ans (le 17 mars pour être précis), alors on vous envoie trois Fap Club d’un coup. On commence le jeudi 21 mars à Rennes avec les copains de Juveniles en dj set au Moon Station à partir de 22h (jusqu’à 3h, et après on ira se la coller plus loin). On enquille le lendemain à Angers pour un retour flamboyant à la Péniche (de minuit à 6h du mat, PAF : 10 €) avec Pur Sim — l’enfant du pays. Enfin le jeudi 28 mars, on se retrouve comme tous les mois au Carmen entre le haut et la cave pour se faire des câlins bien deep. Notez qu’on aura des tee-shirts avec nous, n’hésitez pas à nous en demander, ils sont à 25 euros et ils sont très beaux.
Artwork : Ophelie Dhayere
D’autres dates sont prévues par la suite, on va essayer d’aller vous voir un peu partout, on vous tient au courant. La team du Tag Parfait sera représentée par Gonzo, Pornkid et Dickdard. De l’amour sur vos coeurs.
Event Facebook Rennes - Event Facebook Angers - Event Facebook Paris
Adam est un jeune lycéen qui s’ennuie fermement dans la petite ville de Marfa. Située près de la frontière mexicaine, la petite bourgade dispose de trois policiers des frontières, chargés d’interpeller d’éventuels immigrants clandestins.
Entomologiste des ados ou pervers pépère, Larry Clark aime filmer des jeunes gens nus ou en train de s’ébattre sexuellement. Ses motivations ont toujours été un peu troubles. Quitte à faire mon petit Freud, je crois que le réalisateur est resté scotché dans son adolescence et il fait des films pour revivre encore et encore cette période de la vie, en essayant différentes possibilités. Cela dit, certaines situations reviennent régulièrement : une partie de sexe à trois, des relations tendues avec les parents. Il y a certainement là quelque chose d’autobiographique.
Comme dans ses autres films, Clark dresse une peinture du quotidien de jeunes garçons et filles. Dans ce petit patelin paumé, les ados trompent l’ennui comme ils peuvent, soit en prenant leur pied (drogue, sexe, skate) soit en s’adonnant aux arts (peinture, musique). Dans ce contexte et avec l’aide de comédiens non professionnels qui leur propre histoire, Clark créé à nouveau un patchwork de portraits. Son film est un fourre-tout, un recueil d’anecdotes qui lui permet de discuter de tout et n’importe quoi : la sexualité, la relaxation grâce aux sons, la politique, le racisme, la circoncision, nos relations avec les animaux domestiques, etc.
Même si l’on retrouve quelques scènes de sexe gratuites et souvent voyeuses (c’est la griffe du réalisateur), le projet semble au fond sincère. Tout comme Harmony Korine, Larry Clark est obsédé et fasciné par le quotidien de ces jeunes de la marge, à la fois très banal mais aussi très bizarre par moments. Le point de vue du réalisateur cerne aussi une douce mélancolie, liée à ce lieu assez unique. Le gros village semble en effet hors du temps, loin de la ville.
Marfa Girl est disponible uniquement en streaming. Larry Clark a voulu se débarrasser des intermédiaires qui selon lui, se mettent trop d’argent dans la poche. Pour un prix de 5,99 $ (4,70 EUR), le film peut être vu pendant 24h. Pas de dvd, pas de sortie salles. L’initiative est originale mais l’on perd tout de même les bonnes conditions que peut offrir une salle, une télé ou un home-cinéma. Cela dit, la version HD est de très bonne qualité et l’on a accès à plein de sous-titres dont évidemment le français. http://larryclark.com/marfagirl/
Je m’attendais à une explosion. J’eus plutôt droit à une série de pétarades mouillées.
Ah, pour être mouillés, ils l’étaient, tous ces soubresauts, ces spasmes, ces contractions excédantes à force d’être inachevées. De cela, il ne faut point en douter. Mais d’explosion, de soulagement éjaculatoire, je n’en eus que le désir frustré.
Et pourtant, j’en fantasmais depuis des semaines – des mois, même! – de cette rencontre interdite. J’en fantasmais tellement que j’en étais venue parfois à avoir des hallucinations sensorielles, ma chair et mes cils auditifs reproduisant fidèlement les vibrations et les vrombissements qui me trituraient tant l’esprit, souvent, d’ailleurs, aux moments les plus inopportuns. Mais, lorsque le rigide engin put enfin venir déposer ses baisers motorisés sur mes lèvres moites, mon corps refusa de lui accorder la plénitude de son laisser-aller, comme si cet abandon était désormais réservé au toucher de Monsieur, ou que ma chair avait décidé qu’un simple outil – aussi performant soit-il – n’était plus digne de provoquer son entière jouissance.
Je crois donc pouvoir déclarer, sans trop craindre une exagération excessive, que Monsieur est venu semer la bisbille entre moi et mon vibrateur, qui était pourtant mon fidèle complice depuis tant de lunes. Il me faudra sans doute du temps et de la patience pour le réapprivoiser (le vibrateur, j’entends, car j’imagine qu’apprivoiser Monsieur nécessiterait une vie entière). But as they say, practice makes perfect and the type of practice I’m thinking of promises all kinds of delights.
Source : http://www.nsrc.sfsu.edu/article/female_sexual_frustration_pleasure
Sur le même sujetUne Oklahomaine, à la meth intoxiquée,
S’étant fait pincer pour un quelconque larcin,
Fut fouillée à nu par les flics qui ont trouvé
Un révolver chargé caché dans son vagin.
A l’affiche du Monde Fantastique d’Oz, le dernier Disney tourné par Sam Raimi qui sortira sur les écrans français le 13 mars prochain, l’acteur James Franco vient également de réaliser aux côtés de Travis Mathews, le film Interior. Leather Bar. (2013) qui tente de reconstituer les 40 minutes de pellicule censurées de Cruising (La Chasse, 1980), tourné il y a plus de trente ans par William Friedkin, dans lequel Al Pacino interprète un inspecteur de police à la recherche d’un tueur en série dans le milieu underground gay de New York. A l’époque, le film avait dû subir de très nombreuses coupures pour pouvoir bénéficier d’un classement « R » aux Etats-Unis, c’est-à-dire être autorisé aux spectateurs de plus de 17 ans accompagnés d’un adulte.
Cruising fut en effet censuré et interdit aux moins de 18 ans dans bon nombre de pays, en raison de scènes particulièrement violentes et surtout des fameux plans tournés dans des boites de nuit gay de la ville de New-York et qui, pour certains d’entre eux, laissaient deviner de véritables relations sexuelles entre hommes à peine dissimulées par la pénombre. Récemment, alors que Friedkin souhaitait proposer la version longue et intégrale de son film dans une édition anniversaire, Warner Bros lui a appris que les 40 minutes de coupes avaient irrémédiablement disparu. A partir de là, faute d’avoir pu obtenir les droits pour tourner le remake de Cruising, James Franco et Travis Mathews ont imaginé et réalisé les scènes supprimées à partir des témoignages de certains des figurants de l’époque. Interior. Leather Bar. n’est pas encore sorti en France.
En pleine promotion du Monde Fantastique d’Oz, James Franco soutient publiquement son ami Travis Mathews sur un autre film. Tourné en 2012, I Want Your Love raconte l’histoire d’un jeune homosexuel de San Francisco qui, la veille de son départ de la ville, se retrouve entouré de ses amis et ses ex-amants pour une dernière fête mémorable. Version longue du court métrage éponyme réalisé par Mathews en 2010, I Want Your Love vient d’être officiellement déprogrammé des festivals de films gay à Melbourne, Sydney et Brisbanne.
La suite en lisant la chronique "Renvoyez la censure !" sur cinemafantastique.net. Cliquez ICI.
Serait-ce le printemps qui se montre le bout du nez? Toujours est-il que la verbicruciste qui sommeille en moi vient soudainement de se réveiller en sursaut après une longue hibernation. Mieux: elle est pleine de sève et bouille d’impatience, pour employer une subtile métaphore de cabane à sucre. Puisque c’est mauvais pour les artères de brider ses pulsions, voici donc, après une pause d’un an, le retour de ma célébrissime grille de mots croisés. AWESOMESAUCE !
(Je sais, je sais, je m’excite pour rien, inutile de me le rappeler.)
Comme d’habitude, la première personne qui m’enverra la solution exacte (par courriel, au anne@archet.net, et pas dans les commentaires parce que ça ruine le plaisir des autres, hein) sera décorée vice-amiral à voile et à vapeur de l’Ordre lubrique des masturbateurs compulsifs, en plus de recevoir un exemplaire de Pr0nographe, le ebook où tous les synonymes de «noune» ont été utilisés deux fois plutôt qu’une. Vous pouvez télécharger la grille en format pdf et la solution viendra dans un jour ou deux.
Horizontalement
Verticalement
La Commission de classification britannique vient de décider d'interdire aux moins de 18 ans le documentaire Michael H. - Profession Director (Michael Haneke, Porträt eines Film-Handwerkers, 2013) réalisé par Yves Montmayeur, estimant que le film retraçant la carrière du cinéaste autrichien - récemment oscarisé à Los Angeles pour Amour (2012), Palme d'or au dernier festival international du film de Cannes - présente de très nombreuses scènes de violence et de sexe susceptibles de choquer les mineurs. Une publicité inespérée pour un documentaire que l'on imaginait, sans doute à tort, un peu soporiphique...
La bande annonce :
Un jour, en conférence de rédaction, alors que nous parlions de fantasmes érotiques originaux, que nos propos voguaient entre le « hentaï » et les « furs » (une communauté de passionnés de peluches, pour résumer grossièrement, au risque de déplaire à l’un de nos riverains lui même furry, pardon, pardon), l’une de mes collègues (qui s’occupe de sujets très sérieux) a pensé tout naturellement... aux enfants.
« Tu ne voudrais pas faire un article un jour sur les fantasmes érotico-amoureux bizarres des enfants ? Quand ils trippent sur des dessins animés ou des livres pas du tout...
Cent mille dollars, certains sont prêts à casquer
Pour pouvoir percer l’hymen de Valentina
Et ce, même si elle n’est qu’une poupée :
Ça me rappelle Hoffmann et Olympia.
impudence, comme dans l’impudence de la soumise, prête à toutes les audaces et à toutes les bassesses pour voler un baiser à son Maître… un seul… ou peut-être dix… ou peut-être cent…
Photo par Ragina: http://www.viewpointphotography.biz/
Sur le même sujetLa Musardine vous invite le 26 mars 2013 à partir de 19h à découvrir le nouveau livre d’Etienne Liébig: Sexercices de style.
Le principe: de la Bible à 50 Nuances de Grey, d’Homère à NTM en passant par Victor Hugo, Colette, Platon ou Corneille, Etienne Liebig nous raconte 53 fois la même historiette dans une ambiance littéraire, un style, un ton à chaque fois différents, en passant tous ces auteurs classiques à la moulinette éroticomique dont il a le secret.
Et puisque Etienne est également saxophoniste du jazz, il viendra ce soir là accompagné de son pote claviériste pour jouer ses morceaux préférés entre deux dédicaces. Quant à nous, comme d’habitude, on s’occupe du buffet et du cocktail maison.
Littérature érotique, musique, alcool… trois façons d’atteindre l’ivresse et l’extase des sens! Bon après si vous tenez absolument à rester chez vous pour regarder en boucle l’édition du soir de BFM TV, c’est vous qui voyez.
Vu sur Love, Martine Roffinella
Peut-on encore compter le nombre de livres écrits entièrement ou partiellement par Martine Roffinella, lorsque ce nombre a dépassé la dizaine ? Il me semble que j’évoquais Trois Jours de braise, publié en septembre dernier aux éditions Dominique Leroy, en disant qu’il s’agissait de son dixième roman. Mais combien de nouvelles, en solo ou dans des [...]
Cet article provient de Littérature érotique
J’ai répondu à quelques interviews plus ou moins amusantes sur « la journée de la femme » et on m’a demandé de compléter la phrase « ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est… »
1/ La « beauté préventive »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est…. son fémidon. »
Inconvénient: Ça réduit la femme à son sexe.
2/ La « beauté Cléopâtre »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est… son nez! »
Avantage: On peut le dire de l’homme également.
3/ La « beauté universelle »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est…. son humanité. »
Avantage: La plupart des femmes sont humaines.
4/ La « beauté du partage »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est… son ‘Share‘ »
Inconvénient : Ça réduit une femme à son sexe (encore).
5/ La « beauté animale »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est…. le cochon. »
Avantage: Ça se vend bien.
6/ La « beauté militante »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est…. son militantisme. »
Inconvénient : Même les femmes en meurent.
7/ La « beauté salariale »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est…. qu’elle travaille plus pour gagner moins. »
Inconvénient : C’est plus compliqué d’être un homme entretenu.
8/ La « beauté capillaire »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme ce sont…. ses poils (quand il en reste) »
Avantages: C’est anti-conformiste, bio, naturel, et pas cher!
9/ La « beauté chansonnière »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est… un sourire. »
Inconvénient : Enrico Macias l’a chanté et il n’est pas le seul.
10/ La « beauté sexuelle »
« Ce qu’il y a de plus beau chez une femme c’est…. le désir. »
Avantage : C’est poétique, pas trop cucul et ça peut s’appliquer à tout le monde.
Et vous?
Dans un mois aura lieu le célèbre weekend fétiche allemand, la Fetish Evolution qui se déroule à Essen du 29 mars au 2 avril. Pour cette occasion, Aurore Petite Sukub qui a été couronnée Miss Marquis France en 2011 présentera son incroyable performance Échappée Nocturne.
« Grâce aux encouragements et aux nombreux compliments que je reçois encore après ma prestation au Bal des Supplices en septembre, j’ai proposé le show aux organisateurs de la Fetish Evolution… qui à ma grande joie ont accepté immédiatement. C’est une belle occasion pour moi de refaire une performance qui me tient à cœur. », nous confie-t-elle.
Aurore Petite Sukub montera sur la scène du Delta, lors du grand Bal qui aura lieu le samedi 30 mars. Nous espérons qu’elle éblouira le public allemand avec son impressionnante suspension shibari comme elle a éblouit les fétichistes français.
Voici un extrait de sa performance Échappée Nocturne qu’elle a réalisée au Bal des Supplices le 29 septembre 2012. La vidéo complète est disponible sur www.marquisfrance.com pour les abonnés au magazine Marquis.
Vu sur Insatiable, Douglo
La BD était hier dans ma boîte aux lettres et je l’ai lue rapidement cet après-midi. Monsieur a été plus rapide que moi pour prendre connaissance de cette série de petits scénarios. Insatiable. Pourquoi un singulier, puisqu’elles le sont toutes ? Il s’agit en réalité du titre de la première petite histoire où une femme un [...]
Cet article provient de Littérature érotique
En réponse à cette triste (et prévisible) nouvelle :
Les Françaises ont du mal à avorter, une constatation étonnante en 2013, 39 ans après la loi Veil qui a donné l’accès à l’interruption volontaire de grossesse (IVG) aux femmes. Pour certains gynécologues-obstétriciens et certains hôpitaux, l’IVG, comme acte médical, n’est pas rentable. Une équipe de reporters de France 2 a enquêté pendant plusieurs semaines avec des témoignages de patientes déboussolées, stressées, ainsi que des médecins et le planning familial.
je reproduis l’article écrit en 2000 par Christine Delphy(paru dans le journal Le Monde daté du dimanche 22 octobre 2000)
LE gouvernement a hésité à proposer au vote une réforme pourtant minimale de la loi de 1975 permettant l’avortement. C’est que l’opposition à l’avortement, ou plutôt à la légalité de l’avortement, est grande en ce pays. La tradition de l’hypocrisie s’y maintient : tout le monde le fait, mais personne n’en parle, comme c’était déjà le cas pour la contraception au début du siècle.
Les traditions rhétoriques se maintiennent aussi : c’est au nom du « caractère sacré » de la vie que, régulièrement, des éditorialistes demandent que l’avortement soit limité, qu’il reste un « dernier recours », craignent qu’il ne soit « banalisé ». Banal, il ne l’est pas, quoiqu’il soit très fréquent. Comment expliquer ce paradoxe ? Comme tous les paradoxes : les mêmes facteurs expliquent et sa fréquence et son caractère tragique.
Jamais la pression n’a été plus forte sur les femmes et les jeunes filles. La recherche du prince charmant, autrefois menée chastement, ne s’imagine plus sans moments torrides. Les publicités, au cinéma, ne présentent qu’une image du bonheur, du bien-être, de la normalité : un couple jeune en maillot de bain, en train de danser sur une plage tropicale les yeux dans les yeux. Que vendent-elles ? Du chocolat, du café, de la lessive, de la limonade ? On ne peut plus distinguer les pro-duits, tant les « arguments » de vente sont les mêmes : beauté, jeunesse et sexualité, voilà ce qu’on nous vend.
Pas n’importe quelle sexualité cependant. Ce qu’Adrienne Rich appelle la contrainte à l’hétérosexualité est plus contraignant que jamais. En 30 ans, l’âge moyen des premiers rapports a baissé de 20 ans à 18 ans, l’écart entre les filles et les garçons qui était de 4 ans a disparu. La révo-lution sexuelle est accomplie ; ses bénéfices pour les femmes continuent d’être discutés par les féministes : libération de tous et de toutes, ou réalisation du rêve masculin de libre accès à toutes les femmes ?
Selon Sheila Jeffreys (sociologue britannique), les sexologues des années 1920 ont réussi à impo-ser aux femmes non seulement le devoir conjugal mais l’obligation d’aimer ça, à redoubler l’injonction juridique d’une injonction psychologique beaucoup plus redoutable que la première, puisqu’elle joue sur l’aspiration à la « normalité » sociale et psychologique. Cette liberté sexuelle est-elle intéressante pour les femmes — et d’abord, est-elle la même pour les femmes et pour les hommes ? Non. C’est évident. La « révolution sexuelle » empêche les femmes de dire non, mais ne leur donne pas les moyens de dire oui. La définition de la sexualité n’a pas changé : la sexua-lité, c’est l’acte sexuel, et l’acte sexuel, c’est le coït hétérosexuel avec éjaculation de l’homme dans la femme, c’est-à-dire, de toutes les postures sexuelles, la plus fécondante — un héritage des premiers chrétiens qui n’est toujours pas mis en cause. (C’est cette définition qui permet à Bill Clinton de dire qu’il n’a pas eu de rapport sexuel avec Monica Lewinsky). Il n’existe pas de choix quant à la sexualité que l’on peut avoir, c’est cela, ou la déviance.
D’autre part, la contraception est toujours tabou. Sa publicité est interdite en France, il n’y a tou-jours pas d’éducation sexuelle à l’école, alors qu’il n’y en a guère à la maison. On prône le coït tout en maintenant sous le boisseau, même si on ne les interdit pas complètement, les moyens de se préserver de ses conséquences. Les Pères de l’Eglise, qui voulaient réserver l’oeuvre de chair à la procréation et interdire le plaisir, se réjouiraient : le double bind est complet.
Ils se réjouiraient plus encore de voir que ces conséquences d’une sexualité réduite à une expres-sion — pas la plus simple, ni la plus agréable — continuent de peser uniquement sur les femmes : c’est à elles que l’on demande de réfléchir, en même temps que de se « laisser aller ». Ce sont elles qui sont censées tenter de se « protéger », dès la plus tendre enfance, car c’est dès la plus tendre enfance que les pressions des pairs pour « qu’elles le fassent » s’exercent.
Notre société met l’accent sur le plaisir et sur le plaisir sexuel, sans s’affranchir ni des conceptions de la sexualité héritées de la culture judéo-chrétienne, ni du tabou sur la contraception de même provenance, et logiquement. Car, pour cette culture, tout acte sexuel non-fécondant était une forme de contraception, et banni pour cette raison. Les contradictions présentes dans l’ancienne société sont aujourd’hui exacerbées, et ce sont les femmes qui paient le coût de cette exacerbation.
On parle d’éthique et de respect de la vie à des jeunes filles catastrophées par une grossesse. En parle-t-on aux garçons qui sont au moins autant responsables ? Et pourquoi pas ? » Un enfant ça se fait à deux » quand un couple s’en dispute la garde, mais plus quand une jeune fille est enceinte ? Pourquoi la morale commune est-elle à géométrie si variable, sinon parce que l’intérêt de l’homme est toujours décisif, parce que c’est son choix qui règle non seulement sa conduite mais celle de toute la société, parce que la liberté des hommes continue d’être plus grande que celle des femmes, et surtout, de s’exercer au détriment de celle des femmes ?
Il est donc normal que les sociétés qui combinent, comme la France, pressions au coït et rétention sur la contraception, » révolution sexuelle » et inégalité des sexes, connaissent des forts taux d’avortement ET le condamnent. Tandis que les pays qui le permettent, dans des délais deux fois plus longs que les » audacieuses » 12 semaines proposées ici (Pays-Bas : 24 semaines), dans la même logique font de l’éducation sexuelle et contraceptive et connaissent des taux d’avortement beaucoup plus bas. Prendre le problème au moment où il débouche sur une crise : la grossesse non désirée, c’est ignorer (ou vouloir ignorer ?)qu’une crise se prépare de longue date. Vingt-cinq ans après la loi, encore 220 000 avortements par an ! Le sous-entendu est que, décidément, on ne peut pas faire confiance aux femmes. On leur donne un peu de mou et… hop ! elles en profitent pour avorter. Comme si c’était une partie de plaisir. Ce n’est pas une partie de plaisir. Cela n’a pas à être non plus la tragédie que l’on veut que l’avortement soit, qu’on fabrique avec un parcours du combattant humiliant et traumatisant.
Les adversaires de l’avortement ont réussi : les femmes arrivent aux centres d’IVG porteuses du discours attendu, et — c’est le pire — souvent sincèrement ressenti : pleines de remords et de culpabilité. Mais de culpabilité de quoi ? Ceux qui nous disent qu’il ne faut pas banaliser l’avortement, que veulent-ils dire ? L’avortement est un crime ou il ne l’est pas. Certes, la vérité, souvent, n’est ni toute blanche ni toute noire. Mais elle ne peut pas être si grise qu’on nous le dit : même avec tout le souci des nuances qu’on voudra, il faut se décider.
La société française ne veut pas se décider : c’est exprès qu’elle se maintient, dans sa majorité, dans une attitude ambivalente et ambiguë : « Ce n’est pas un vrai crime, mais c’est un acte très grave « . Non, assez ! Si les femmes pouvaient vraiment choisir leur sexualité — et choisir signifie : non seulement connaître les conséquences de ce qu’on fait, non seulement pouvoir se prémunir, mais aussi pouvoir refuser de le faire, mais aussi avoir le choix d’autres activités aussi satisfai-santes sur le plan personnel et aussi valorisées socialement — il y aurait peu ou prou d’avortement, car les activités fécondantes seraient effectuées en connaissance de cause et avec intention, et non dans l’affolement, l’ignorance et la contrainte du groupe ou du partenaire (15 % des femmes ont subi des actes sexuels forcés d’après les recherches de Brigitte Lhomond).
Mais ça, ce serait une société idéale et nous n’en sommes pas là ; nous en sommes à sauver nos vies menacées par des injonctions contradictoires. Et tant que cette société idéale où tous-toutes les individu-es seraient libres de leur sexualité ne sera pas réalisée, personne n’a le droit d’interdire ni de condamner, ni même d’émettre des réserves sur la nécessité vitale de l’avortement.
Quant à sa légitimité, dans cette société idéale, l’avortement serait rare, mais aussi légal que n’importe quelle autre opération, selon le principe du droit des gens à disposer de leur corps. C’est ce principe qui a inspiré la décision de la Cour Suprême des Etats-Unis de ne limiter la possibilité d’avortement qu’au moment de la viabilité du foetus — au moment où il n’est plus un morceau indissociable d’un autre corps qui se trouve être celui d’une personne. Toute autre position doit rendre compte des raisons de refuser à la moitié de l’humanité ce droit imprescriptible, garanti par la déclaration universelle des droits humains — de l’homme (sic) en France — de 1948.
(paru dans le journal Le Monde daté du dimanche 22 octobre 2000)
LE gouvernement a hésité à proposer au vote une réforme pourtant minimale de la loi de 1975 permettant l’avortement. C’est que l’opposition à l’avortement, ou plutôt à la légalité de l’avortement, est grande en ce pays. La tradition de l’hypocrisie s’y maintient : tout le monde le fait, mais personne n’en parle, comme c’était déjà le cas pour la contraception au début du siècle.
Les traditions rhétoriques se maintiennent aussi : c’est au nom du « caractère sacré » de la vie que, régulièrement, des éditorialistes demandent que l’avortement soit limité, qu’il reste un « dernier recours », craignent qu’il ne soit « banalisé ». Banal, il ne l’est pas, quoiqu’il soit très fréquent. Comment expliquer ce paradoxe ? Comme tous les paradoxes : les mêmes facteurs expliquent et sa fréquence et son caractère tragique.
Jamais la pression n’a été plus forte sur les femmes et les jeunes filles. La recherche du prince charmant, autrefois menée chastement, ne s’imagine plus sans moments torrides. Les publicités, au cinéma, ne présentent qu’une image du bonheur, du bien-être, de la normalité : un couple jeune en maillot de bain, en train de danser sur une plage tropicale les yeux dans les yeux. Que vendent-elles ? Du chocolat, du café, de la lessive, de la limonade ? On ne peut plus distinguer les produits, tant les « arguments » de vente sont les mêmes : beauté, jeunesse et sexualité, voilà ce qu’on nous vend.
Pas n’importe quelle sexualité cependant. Ce qu’Adrienne Rich appelle la contrainte à l’hétérosexualité est plus contraignant que jamais. En 30 ans, l’âge moyen des premiers rapports a baissé de 20 ans à 18 ans, l’écart entre les filles et les garçons qui était de 4 ans a disparu. La révolution sexuelle est accomplie ; ses bénéfices pour les femmes continuent d’être discutés par les féministes : libération de tous et de toutes, ou réalisation du rêve masculin de libre accès à toutes les femmes ?
Selon Sheila Jeffreys (sociologue britannique), les sexologues des années 1920 ont réussi à imposer aux femmes non seulement le devoir conjugal mais l’obligation d’aimer ça, à redoubler l’injonction juridique d’une injonction psychologique beaucoup plus redoutable que la première, puisqu’elle joue sur l’aspiration à la « normalité » sociale et psychologique. Cette liberté sexuelle est-elle intéressante pour les femmes — et d’abord, est-elle la même pour les femmes et pour les hommes ? Non. C’est évident. La « révolution sexuelle » empêche les femmes de dire non, mais ne leur donne pas les moyens de dire oui. La définition de la sexualité n’a pas changé : la sexualité, c’est l’acte sexuel, et l’acte sexuel, c’est le coït hétérosexuel avec éjaculation de l’homme dans la femme, c’est-à-dire, de toutes les postures sexuelles, la plus fécondante — un héritage des premiers chrétiens qui n’est toujours pas mis en cause. (C’est cette définition qui permet à Bill Clinton de dire qu’il n’a pas eu de rapport sexuel avec Monica Lewinsky). Il n’existe pas de choix quant à la sexualité que l’on peut avoir, c’est cela, ou la déviance.
D’autre part, la contraception est toujours tabou. Sa publicité est interdite en France, il n’y a toujours pas d’éducation sexuelle à l’école, alors qu’il n’y en a guère à la maison. On prône le coït tout en maintenant sous le boisseau, même si on ne les interdit pas complètement, les moyens de se préserver de ses conséquences. Les Pères de l’Eglise, qui voulaient réserver l’oeuvre de chair à la procréation et interdire le plaisir, se réjouiraient : le double bind est complet.
Ils se réjouiraient plus encore de voir que ces conséquences d’une sexualité réduite à une expression — pas la plus simple, ni la plus agréable — continuent de peser uniquement sur les femmes : c’est à elles que l’on demande de réfléchir, en même temps que de se « laisser aller ». Ce sont elles qui sont censées tenter de se « protéger », dès la plus tendre enfance, car c’est dès la plus tendre enfance que les pressions des pairs pour « qu’elles le fassent » s’exercent.
Notre société met l’accent sur le plaisir et sur le plaisir sexuel, sans s’affranchir ni des conceptions de la sexualité héritées de la culture judéo-chrétienne, ni du tabou sur la contraception de même provenance, et logiquement. Car, pour cette culture, tout acte sexuel non-fécondant était une forme de contraception, et banni pour cette raison. Les contradictions présentes dans l’ancienne société sont aujourd’hui exacerbées, et ce sont les femmes qui paient le coût de cette exacerbation.
On parle d’éthique et de respect de la vie à des jeunes filles catastrophées par une grossesse. En parle-t-on aux garçons qui sont au moins autant responsables ? Et pourquoi pas ? » Un enfant ça se fait à deux » quand un couple s’en dispute la garde, mais plus quand une jeune fille est enceinte ? Pourquoi la morale commune est-elle à géométrie si variable, sinon parce que l’intérêt de l’homme est toujours décisif, parce que c’est son choix qui règle non seulement sa conduite mais celle de toute la société, parce que la liberté des hommes continue d’être plus grande que celle des femmes, et surtout, de s’exercer au détriment de celle des femmes ?
Il est donc normal que les sociétés qui combinent, comme la France, pressions au coït et rétention sur la contraception, » révolution sexuelle » et inégalité des sexes, connaissent des forts taux d’avortement ET le condamnent. Tandis que les pays qui le permettent, dans des délais deux fois plus longs que les » audacieuses » 12 semaines proposées ici (Pays-Bas : 24 semaines), dans la même logique font de l’éducation sexuelle et contraceptive et connaissent des taux d’avortement beaucoup plus bas. Prendre le problème au moment où il débouche sur une crise : la grossesse non désirée, c’est ignorer (ou vouloir ignorer ?)qu’une crise se prépare de longue date. Vingt-cinq ans après la loi, encore 220 000 avortements par an ! Le sous-entendu est que, décidément, on ne peut pas faire confiance aux femmes. On leur donne un peu de mou et… hop ! elles en profitent pour avorter. Comme si c’était une partie de plaisir. Ce n’est pas une partie de plaisir. Cela n’a pas à être non plus la tragédie que l’on veut que l’avortement soit, qu’on fabrique avec un parcours du combattant humiliant et traumatisant.
Les adversaires de l’avortement ont réussi : les femmes arrivent aux centres d’IVG porteuses du discours attendu, et — c’est le pire — souvent sincèrement ressenti : pleines de remords et de culpabilité. Mais de culpabilité de quoi ? Ceux qui nous disent qu’il ne faut pas banaliser l’avortement, que veulent-ils dire ? L’avortement est un crime ou il ne l’est pas. Certes, la vérité, souvent, n’est ni toute blanche ni toute noire. Mais elle ne peut pas être si grise qu’on nous le dit : même avec tout le souci des nuances qu’on voudra, il faut se décider.
La société française ne veut pas se décider : c’est exprès qu’elle se maintient, dans sa majorité, dans une attitude ambivalente et ambiguë : « Ce n’est pas un vrai crime, mais c’est un acte très grave « . Non, assez ! Si les femmes pouvaient vraiment choisir leur sexualité — et choisir signifie : non seulement connaître les conséquences de ce qu’on fait, non seulement pouvoir se prémunir, mais aussi pouvoir refuser de le faire, mais aussi avoir le choix d’autres activités aussi satisfaisantes sur le plan personnel et aussi valorisées socialement — il y aurait peu ou prou d’avortement, car les activités fécondantes seraient effectuées en connaissance de cause et avec intention, et non dans l’affolement, l’ignorance et la contrainte du groupe ou du partenaire (15 % des femmes ont subi des actes sexuels forcés d’après les recherches de Brigitte Lhomond).
Mais ça, ce serait une société idéale et nous n’en sommes pas là ; nous en sommes à sauver nos vies menacées par des injonctions contradictoires. Et tant que cette société idéale où tous-toutes les individu-es seraient libres de leur sexualité ne sera pas réalisée, personne n’a le droit d’interdire ni de condamner, ni même d’émettre des réserves sur la nécessité vitale de l’avortement.
Quant à sa légitimité, dans cette société idéale, l’avortement serait rare, mais aussi légal que n’importe quelle autre opération, selon le principe du droit des gens à disposer de leur corps. C’est ce principe qui a inspiré la décision de la Cour Suprême des Etats-Unis de ne limiter la possibilité d’avortement qu’au moment de la viabilité du foetus — au moment où il n’est plus un morceau indissociable d’un autre corps qui se trouve être celui d’une personne. Toute autre position doit rendre compte des raisons de refuser à la moitié de l’humanité ce droit imprescriptible, garanti par la déclaration universelle des droits humains — de l’homme (sic) en France — de 1948.
*
* Christine Delphy Retrouver l’élan du féminismeI see someone’s having just as late a night as I am… Friend Dave Naz did a very sexy, kinky photo shoot with porn performer Brooklyn Lee and the video was uploaded three hours ago. BROOKLYN LEE X NAZ X EMS is a collaboration between Dave and Eric Minh Swenson for EMS’s film series, Take 1.
A month ago EMS and Dave Naz released a possibly tastier video, CASEY CALVERT X NAZ X EMS:
Jamie Jeanette, une Arkansasienne avinée,
Arrêtée par les flics pour ivresse au volant,
A joué le tout pour le tout et s’est sauvée
À bord d’un camion jouet et les fesses au vent.
Photo : 1curiouscat
Dans le contexte d’une relation d’échanges de pouvoirs, la soumission érotique c’est l’obéissance d’une personne vis-à-vis une autre, sur une base circonstancielle ou sur une base plus continue, de même que différents rôles attribués à la personne dite soumise.
Chez la soumise, l’obéissance est prise dans son acceptation la plus généralement acceptée dans la vie courante : une personne adopte un comportement différent parce qu’un autre individu, perçu comme une source d’autorité, le lui demande.
L’obéissance de l’esclave dans le cadre d’une relation d’échange de pouvoirs pleinement consentie est une obéissance totale : cette esclave accepte toutes les demandes et toutes les décisions prises par la personne dominante. Elle conserve néanmoins le privilège d’en discuter avec elle. Et cela n’empêche pas l’esclave de prendre des décisions pour elle-même, sur des pans de vie qui la concernent.
Enfin, dans le cadre de la propriété, qui représente le stade le plus achevé dans l’échange de pouvoirs entre deux personnes sur une base consentie, la personne soumise soumet à la personne dominante toutes les décisions qu’elle doit prendre pour elle-même. À ce stade, l’obéissance est inconditionnelle : la personne soumise ne remet en cause ni les décisions, ni les demandes de la personne dominante.
Dans tous les cas, l’obéissance s’applique aux domaines sur lesquels les partenaires impliqués s’entendent. Dans certaines relations, les partenaires peuvent vouloir limiter l’obéissance à la seule sphère sexuelle. Dans d’autres relations, on peut envisager des cas où les partenaires souhaitent inclure d’autres sphères de leur vie dans l’équation. Cela les regarde.
Source : L’obéissance de la personne soumise
Photo : toutlecine.com.
Le corpus de textes répertoriés ci-dessous tentent de cerner ce qu’est la soumission érotique dans le contexte d’une relation d’échanges de pouvoirs sur une base circonstancielle ou sur une base plus continue, de même que les différents rôles attribués à la personne dite soumise.