Vendredi soir, en Virginie occidentale,
Un quidam léchouilla les tétons de sa belle
Sur lesquels il avait versé du caramel
Devant la caissière ahurie du McDonald.
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Vendredi soir, en Virginie occidentale,
Un quidam léchouilla les tétons de sa belle
Sur lesquels il avait versé du caramel
Devant la caissière ahurie du McDonald.
“In prostitution, the problem is that money is more important than women »…
I hear that a lot. I think it’s a lie.
Men who condemn prostitution repeat that, to deny something else … a hidden agenda of their violence:
The fact is that men get pleasure from destroying women, and this pleasure is sexual.
And prostitution (indissociable from pornography) reveals that secret : destroying women brings pleasure to men, and this is what they experience as « sexuality ». And they call prostitution « a form of sexuality » because they know that it brings them that same sadistic pleasure.
They can even pay for it. And they can even sell it to other men as one of the most valuable commodities in the world (prostitution is one of the biggest business, just after arms business).
Men want us to believe that they are emotional autists. In order to deny their responsability for their sexual violence. Indeed, to them, prostitution is paying for harmless masturbation … but in fact, they pay for the right to deny the autonomous existence or desire of a woman. Pure violence.
The fact is that men are not emotionally crippled. They are admittedly turned into sexist robots who must destroy any form of empathy for women and victims … but they are still more interested in human relations than in fetishised objects (like money).
Sadism guides them in destroying us. Both cynicism and sadism in prostitution. Because being venal, cynical or keeping a cool face in front of the agony of women is not a fortuitous act … It’s an act directed against the victim. Coldness and indifference to suffering is sadism: it’s showing their victims that she doesn’t even deserve to be killed as a human: with rage, for something that matters. Acting with coldness while they’re raping or torturing their victim is part of their strategy to destroy her. It’s an intentional act of torture, to deny the victim’s existence and suffering while he’s doing it to her. Executing an order or a person with coldness, and for absurd reasons, is an intentional act of torture and dehumanization of the victim.
So to conclude …
In prostitution, male sadism is more important than money.
But remember : in patriarchy, destroying women makes money. Male sadism is profitable.
So prostitution is the collusion between those two fondamental aims of male supremacy.
And women who fight back against pimps, johns or men on the left who defend men’s « liberty » to destroy women, reveal that without ambiguity.
So men on the left, who want to manage revolution with or without us, won’t go back on their lies.
______________
* merci à Anbi Lo pour la relecture.
Vu sur Petites leçons de sexualité (à lire à deux), Tracey Cox
Le premier livre sur la sexualité que j’ai lu était de Tracey Cox. C’était il y six ans. Je garde un souvenir ému de cette période où j’écarquillais les yeux quand il était question de fessée ou d’une sortie en club échangiste (pas pour pratiquer, non, pour voir ! Tracey Cox suggérait de tenter le frisson [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Le premier dimanche de chaque mois à lieu à Londres le London Alternative Market (LAM). Il se déroule au 1 América Square à Londres de 12h à 18h. Le prix d’entrée est de 4 livres. Il n’y a pas de dress code à respecter. Le London Alternative Market se veut être un lieu de partage et d’échange à tous les modes de vie alternatifs.
Les Anges Déchues seront présents pour la première fois lors de la London Alternative Market du dimanche 7 juillet afin de présenter, faire connaitre ou découvrir N/notre savoir faire et N/notre vision du petplay au travers de N/nos créations.
Là maintenant, la punition s’impose.
Je va vous en faire des « Sir fuck you Sir ».
Esprit & corps : M/leyla
Cordes & photo : R/Valmont
Imaginez une belle brune, mix entre PJ Harvey (pour l’attitude et l’énergie rock’n roll) et Colette Renard 2.0 (pour les textes) à la sauce néo-burlesque (pour les looks et la danse), associée à un guitariste à l’air aussi vicelard qu’au look improbable (combinaison indescriptible, bagouzes et tatouages Malabar) qu’on jurerait sorti d’un film d’Emir Kusturica, dans le rôle du mec infréquentable qui fait des trucs pas nets. Leurs noms: Julia Palombe et Serge Léonardi. Depuis quelques mois, ce couple à la scène comme à la ville fait doucement mais sûrement évoluer la scène burlesque à l’occasion des soirées Les nuits de la Palombe, données régulièrement sur la jonque La Dame de Canton, amarrée dans l’ombre de la bibliothèque François Mitterrand à Paris, au pied de la passerelle piétonne Simone de Beauvoir. Partenaire de l’évènement depuis trois éditions, La Musardine a dépêché une délégation de prestige (plusieurs auteurs et leur attaché de presse, à savoir le schyzo qui parle de lui à la troisième personne en ce moment même) pour assister à la dernière représentation en date, le vendredi 28 juin 2013, sobrement intitulée: “Fantasmes d’été”. Après un défilé de lingerie (super) sexy sur le quai, mademoiselle Aristochatte, figure emblématique des rondes qui s’assument, invite les spectateurs à prendre place à l’intérieur de la jonque dans un costume de soumise BDSM pour le moins outrancier. Commence alors, sur une scène décorée d’une double guirlande de petites culottes “portées et odorantes” (la précision est d’importance) une heure et demi de chansons éroticomiques à la gloire des corps non-aseptisés, du sexe sans carcans et de la baise décomplexée, entrecoupées des strip burlesques inspirés de Minnie Valentine, Titty Twister et Mademoiselle Aristochatte, et d’une lecture érotique aussi émouvante qu’émoustillante de Camille Emanuelle, sur un très joli texte écrit par ses soins dans Osez 20 histoires de sexe en vacances. Emballé dès les premières minutes, le public ne tarira pas de vivas, d’applaudissements, de “youhou!”, de “wooooooooooooo!”, de “hiiihaaaaaaa!” et autres cris orgasmiques non identifiés pendant tout le show, mené de main de maître par une performeuse qui mérite bien son nom, à la note aussi juste que la chorégraphie précise, la cuisse ferme, l’oeil lubrique et l’énergie communicative. Cerise sur le gâteau, à la fin de la soirée, tandis que les tours turgescentes de la bibliothèque François Mitterrand giclaient des nuages de foutre dans un ciel subitement débarrassé de sa grisaille sinistre, le maitre de céans nous offrait le champagne pour parfaire une ivresse garantie sans gueule de bois. De fait, le lendemain de cette soirée mémorable, on a tous passé la journée à baiser comme des porcs. Les gardiens de l’ordre moral ont du soucis à se faire, Julia Palombe est dans la place.
Vivement la prochaine édition, nous en tout cas, on y sera!
En attendant, quelques photos souvenirs de Daniel Nguyen, un des auteurs Musardine présents avec nous.
Julia Palombe et Serge Léonardi
La guirlande de culottes
Camille Emmanuelle
Titty Twister
Minnie Valentine
Mademoiselle Aristochatte
Des costumes et une banane qu’on nous envie jusqu’à Broadway
Un final joyeux
C’est reparti de plus belle grâce à la « Manif pour tous ». Plus que jamais, on parle de « théorie du genre » en France pour dire tout et n’importe quoi. Obsession d’une partie de la droite, cette chose indéterminée permet de mélanger le sexe, la sexualité, l’orientation sexuelle et la fin du monde.
Elle est devenu hautement politique et suspecte, au point que la porte-parole du gouvernement, Najat Vallaud-Belkacem, par ailleurs ministre des Droits des femmes, a été obligée de nier l’existence d’une telle théorie. A juste titre, même si les explications sont un peu courtes :
« La...
La clique virile, par profit et par sadisme, noues débite en morceaux :
- en bouts à branlette (cul, sein, bouche, cheville, cuisse)
- en bouts à vendre (« corps » des femmes en prostitution, cheveux)
…. trafic génocidaire.
Car ce petit business entre hommes se fait sur fond
de guerre totale :
- persécution sexuelle dite « divertissement de confort et de réconfort ». Or ce sont des viols de masse. En temps de paix, ils sont commis au nom des pactes pervers de type hétérosexualité , mariage, travail, ou prostitution.
- spoliation dite « division du travail ». Or il s’agit d’un hold-up mondialisé fait de déshéritement et de mise à prix à la naissance, d’esclavage domestique, de suspension du droit du travail en matière d’atteinte à la personne, de temps de travail, de condition et d’accès à l’emploi et au travail informel, et surexploitation sur le marché du travail formel.
- élimination de masse dite « transition démographique » en Asie (or c’est un génocide d’une centaine de millions de femmes) ou « crimes passionnels » et « crimes sexuels » en Rance (or c’est, pour les premiers, de la torture politique dans la prison domestique et, pour les seconds, des exécutions sommaires)
Et de propagande génocidaire :
- « pornographie ». Pur script du viol et de la torture sexiste à usage des dominants.
- « culture sadomasochiste » agitant les notions de « consentement« et de « liberté ». Pur lobbying qui vise à blanchir toute la frange des viols aggravés, au plan des consciences comme au plan pénal.
- « clichés » de la femme vénale, de la femme entretenue, de la femme castratrice, de la salope masochiste … Or ces clichés retournent point par point l’oppression virile. Car c’est eux les salopeurs et les profiteurs: ils noues spolient, ils sont entretenus par noues, ils noues « castrent », c’est à dire noues rendent impuissantes au quotidien, ils noues salopent le corps avec leur jouissance sadique et l’esprit avec leur culture de viol.
Au centre de leurs cultures millénaires, les noyaux durs de la haine génocidaire :
- le stigmate de « parasite » entretenu, qui pompe les caisses des dominants.
- le stigmate d’être « indigne » qui mérite toutes les violences, dont l’être est fait pour ces violences. Noues sommes pour eux l’immoralité faite être vivant : dans un système religieux traditionnel, noues sommes les culs à prendre. Dans le système « démocratique » des patriarcats néolibéraux, où la liberté individuelle est la quintessence du sujet autant que son aspiration fondamentale, « la femme » incarne cet être rampant qui renonce à sa liberté (être d’amour en laisse) ou qui la pervertit (être masochiste qui réclame la liberté de mettre ses chaînes). Par leur propagande sadienne, freudienne et sexologique, ils noues accusent carrément de désirer leurs violences et d’en jouir ! Pure projection de leur propre sadisme. Il s’agit là d’une accusation sans précédent historique, car les autres peuples étaient persécutés ou mis sous tutelle « seulement » pour cause de fatalité divine ou de biologie ou culture arriérée, voire parfois de faute dans une vie antérieure, choses dont ils ne sont pas eux-mêmes responsables et dont ils ne jouissent pas (aussi au sens de profiter).
- le stigmate de l’indignité est ancré dans celui de « souillure purulente » : selon eux, religieux et pornographes, noues portons le vice (saloperie et masochisme) ou la saleté (règles) et noues les portons … aux hommes. Voilà notre dangerosité : corrompues, noues les corrompons.
Les études sur la sexualité féminine présentent un avantage : elles restent peu nombreuses (les deux tiers des chercheurs dans le domaine sont des hommes). Et un inconvénient : elles se révèlent particulièrement tirées par les cheveux. Comment voulez-vous isoler, observer, voire mesurer, le désir féminin ?
Daniel Bergner s’y est collé. Journaliste, notamment pour le New York Times Magazine, il a potassé les dernières études publiées, qu’il décortique dans son livre « What Do Women Want ? » [« Que veulent les femmes ? », éd. Harpers Collins, juin 2013, ndlr].
Sous la forme...
Causette,
Grâce à toi, aujourd'hui, j'ai appris que j'étais musulmane. Selon toi, il y a un lien direct entre le fait d'être choqué par l'agression sexuelle d'une gamine de 14 ans par sa professeur et la religion musulmane. Comme tu le dis : "dans les familles musulmanes du quartier, où la virginité au moment du mariage a toujours du sens, une affaire comme celle-là ne passe pas". J'ai bien compris que ta journaliste, Stéphanie Maurice, avait mené une enquête sociologique de terrain pour conclure que le musulman ne saute pas de joie quand il confie sa fille à un prof qui en abuse. Je vais t'apprendre une chose étonnante ; le non-musulman non plus. Chez peu de gens, ces "affaires là" "passent", en fait.
Tu nous as vus un peu énervés sur twitter suite à ton article (à lire en trois parties ; il relate la même histoire que celle dénoncée par Gaëlle-Marie Zimmerman) et tu t'es fendue d'un petit communiqué pour nous expliquer.
Tu nous as évidemment causé droit : "Pour information, cette affaire sera jugée le 23 septembre en correctionnelle : si elle avait, aux yeux de la justice, relevé de la pédophilie, elle aurait conduit l'enseignante face à une cour d'Assises. Or, c'est l'"atteinte sur mineur de moins de 15 ans par personne ayant autorité" que le parquet a retenue." Oserais-je te rappeler que la "pédophilie" n'existe pas dans le droit pénal français. Oserais-je également souligner qu'il n'est pas rare de voir correctionnaliser une affaire ? Te dirais-je enfin que l'atteinte sur mineur de moins de 15 ans par personne ayant autorité n'est pas pour autant, une relaxe ?
Tu dis également que tu respectes la déontologie journalistique et que "Rien dans cet article ne suggère que Causette cautionne cette histoire." et "en plus, seule l'enseignante emprunte au champ lexical de la passion amoureuse, lequel n'apparaît donc dans l'article qu'au détour de ses citations.". De deux choses l'une Causette, soit tu nous prends pour des connes, soit tu ne relis pas tes articles, soit la professeure est en fait embauchée chez toi car il me semble qu'il y a bien plus que deq citations qui "empruntent au champ lexical de la passion amoureuse".
Quelques menus exemples. Un détail, le titre. Oui désolée quand on intitule un article parlant d'une agression sexuelle "une liaison particulière, j'ai le regret de te dire que cela n'est pas neutre. Quand on continue en parlant de "passion particulière" "amante", de "liaison amoureuse" ou d'"amours illicites". Quand on parle de "mots qui claquent durs" également, pour parler d'un chef d'accusation (indice : "dur" est une prise de position). Quand on parle d'"écrits trop tendres", alors qu'il est question de SMS à connotation sexuelle envoyés par la professeur à son élève.
Comme tu l'avoues toi même, toujours dans la plus parfaite objectivité qui te fait tant honneur, "ce serait si tentant de tirer les comparaisons, entre amour de cinéma et passion réelle. Si romanesque".
Il ne viendrait à l'idée de personne, Causette, d'assimiler l'hétérosexualité à l'agression d'une gamine par un professeur masculin. Alors pourquoi instrumentaliser l'homosexualité ? Pourquoi dire que cette histoire a quoi que ce soit à voir avec une histoire homosexuelle ? Pourquoi laisser entendre que ceux qui ne tolèrent pas cette histoire là, seraient homophobes (et musulmans hein evidemment) ? Homophobe de penser qu'une gamine de 14 ans n'a pas à avoir des relation de quelque ordre que ce soit avec quelqu'un de deux fois son âge qui plus est son professeur ? Vous rendez un bien mauvaise service aux homosexuelles en laissant entendre que leur combat de ces derniers mois à quoi que ce soit à voir avec cette saloperie.
La culture du viol c'est aussi cela. Le sexisme c'est aussi cela. C'est laisser entendre qu'une femme agresseure, cela n'est pas pareil. C'est presque plus doux, presque tendre. Elles s'embrassent, juste non au fond c'est cela ?
Ce genre de textes envoie un triple message :
- qu'il est licite si on éprouve des sentiments envers une mineure (sous son autorité ou pas) d'y succomber (c'est si bô l'amour)
- qu'au fond les ados abusés par des personnes exagèrent lorsqu'ils parlent d'agression. Tout le lexique que VOUS utilisez occulte le chef d'accusation pour laquelle cette femme est mise en examen.
- que l'homosexualité a quelque chose à voir avec les atteintes sexuelles sur mineur
Oseriez vous Causette, nous faire un merveilleux article si plein de neutralité, sur un professeur mâle de 30 ans se répandant sur son côté fleur bleue et sa fragilité alors qu'il a eu des relations sexuelles avec une mineure de moins de 15 ans.
TweetVu sur Les sœurs à l’envers, Pierre Louÿs
Il y a plusieurs mois, un « auteur » m’avait écrit pour me soumettre un de ses textes. Une poésie. J’ai commencé à lire, deux vers peut-être, et me suis dit « c’est extra ! Très très bon », puis en poursuivant, j’ai senti que cela clochait. J’avais en effet devant les yeux non pas une œuvre de cet « auteur » [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Qu'elle était verte ma vallée est un film de John Ford sorti en 1941 et tiré du roman de Richard Llewellyn. Il aborde la vie d'une famille de mineurs du pays de Galles, les Morgan, à la fin du XIXeme siècle. Le film commence avec un mouvement de grèves lancé suite aux baisses importantes des salaires des mineurs. Contre l'avis de leur père, les fils Morgan se syndicalisent.
Le film est raconté du point de vue du plus jeune fils, Huw, qui déclare au début du film qu'il doit quitter la vallée et laisser derrière lui 50 années de souvenirs. Il n'est jamais montré adulte et l'on voit le passé à travers ses yeux ce qui permet d'emblée de montrer que sa vie a été transformée : sa vie, sa famille, sa vallée, se disloquent peu à peu : les uns, excédés par les conditions de travail qui décident de migrer, l'autre partagée entre sa famille et son mari d'une classe sociale différente, le patriarche, avant tout attaché à ce que rien ne change. Huw décide, malgré les nombreuses difficultés, décide de conserver en mémoire les moments les plus heureux qui feront que sa vallée restera toujours verte dans son souvenir.
Un an avant, Ford avait réalisé Les raisins de la colère qui développait un point de vue apparemment beaucoup plus politique que ce film qui s'attache davantage à l'étude de la vie d'une famille, dont la vie est représentative de la vie d'un village entier, village dont il n'est pas la peine de dire le nom tant il ressemble à d'autres.
Dans sa description des personnages, John Ford excelle comme à son habitude ; ainsi la scène de boxe de l'instituteur qui a humilié Huw, le départ des fils pour l'Amérique ou l'attente des femmes après un coup de grisou car ce qui caractérise le cinéma de John Ford est l'humanité avec laquelle il sait décrire et représenter les personnages.
La famille Morgan sert avant tout à montrer les changements qui agitent une société. Le père représente la permanence, la coutume qu'il ne faut pas modifier. Ainsi il s'insurge devant les mouvements de grève qui symbolisent une prise de conscience massive tant dans la famille qu'au niveau du village. La scène où après un énième affrontement, ses fils quittent la table familiale permet à Ford de montrer par un simple plan l'évolution des consciences.
Si Ford met au départ en avant la force de la solidarité, il montre aussi qu'il n'est pas dupe du mal que peut produire une collectivité ; ainsi la scène de départ du prêtre montre qu'une communauté (familiale, villageoise) n'est pas apte à faire perdurer des valeurs solidaires à l'aube d'immenses changements. N'oublions d'ailleurs pas que le film a été tourné en 1941 alors que la guerre s'annonçait aux Etats-Unis.
La rue principale du village est symbole de la vie du village ; les mineurs l'empruntent pour aller et revenir de la mine, qu'on voit raletivement pu par rapport à l'importance qu'elle a dans la vie de chacun, et elle sert aussi de lieu de vie aux uns et aux autres pour partager les derniers racontars. Le film a été entièrement tourné en studio, ce qui, selon moi, ne nuit pas au réalisme.
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Qu’elle était verte ma vallée est un film de John Ford sorti en 1941 et tiré du roman de Richard Llewellyn. Il aborde la vie d’une famille de mineurs du pays de Galles, les Morgan, à la fin du XIXeme siècle. Le film commence avec un mouvement de grèves lancé suite aux baisses importantes des salaires des mineurs. Contre l’avis de leur père, les fils Morgan se syndicalisent.
Le film est raconté du point de vue du plus jeune fils, Huw, qui déclare au début du film qu’il doit quitter la vallée et laisser derrière lui 50 années de souvenirs. Il n’est jamais montré adulte et l’on voit le passé à travers ses yeux ce qui permet d’emblée de montrer que sa vie a été transformée : sa vie, sa famille, sa vallée, se disloquent peu à peu : les uns, excédés par les conditions de travail qui décident de migrer, l’autre partagée entre sa famille et son mari d’une classe sociale différente, le patriarche, avant tout attaché à ce que rien ne change. Huw décide, malgré les nombreuses difficultés, décide de conserver en mémoire les moments les plus heureux qui feront que sa vallée restera toujours verte dans son souvenir.
Un an avant, Ford avait réalisé Les raisins de la colère qui développait un point de vue apparemment beaucoup plus politique que ce film qui s’attache davantage à l’étude de la vie d’une famille, dont la vie est représentative de la vie d’un village entier, village dont il n’est pas la peine de dire le nom tant il ressemble à d’autres.
Dans sa description des personnages, John Ford excelle comme à son habitude ; ainsi la scène de boxe de l’instituteur qui a humilié Huw, le départ des fils pour l’Amérique ou l’attente des femmes après un coup de grisou car ce qui caractérise le cinéma de John Ford est l’humanité avec laquelle il sait décrire et représenter les personnages.
La famille Morgan sert avant tout à montrer les changements qui agitent une société. Le père représente la permanence, la coutume qu’il ne faut pas modifier. Ainsi il s’insurge devant les mouvements de grève qui symbolisent une prise de conscience massive tant dans la famille qu’au niveau du village. La scène où après un énième affrontement, ses fils quittent la table familiale permet à Ford de montrer par un simple plan l’évolution des consciences.
Si Ford met au départ en avant la force de la solidarité, il montre aussi qu’il n’est pas dupe du mal que peut produire une collectivité ; ainsi la scène de départ du prêtre montre qu’une communauté (familiale, villageoise) n’est pas apte à faire perdurer des valeurs solidaires à l’aube d’immenses changements. N’oublions d’ailleurs pas que le film a été tourné en 1941 alors que la guerre s’annonçait aux Etats-Unis.
La rue principale du village est symbole de la vie du village ; les mineurs l’empruntent pour aller et revenir de la mine, qu’on voit raletivement pu par rapport à l’importance qu’elle a dans la vie de chacun, et elle sert aussi de lieu de vie aux uns et aux autres pour partager les derniers racontars. Le film a été entièrement tourné en studio, ce qui, selon moi, ne nuit pas au réalisme.
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Des loutres – Flickr/Micka972
(Pour illustrer l’article, je voulais mettre cette photo – attention explicite – mais Eric Mettout a mis son véto. Oui j’aime taquiner Eric Mettout.)
Slate « explique » dans un récent article que les femmes en couple se masturberaient moins car ce serait moins pratique : le seul moment où on a du temps serait la douche, ce qui ne serait pas pratique pour utiliser un vibro et comme les femmes ont besoin de temps pour atteindre l’orgasme, elles ne peuvent pas faire comme les hommes.
« C’est vraiment n’importe quoi » ai-je affirmé, à mon tour, sur twitter .
@SH_lelabo je ne partage pas cette analyse. Au contraire, sans éjaculation, l’orgasme féminin peut être réalisé n’importe où
— Camille @Sexpress (@Camille_69) June 24, 2013
Du coup, suite à une discussion avec Xavier Molénat (@SH_lelabo), voici mes réponses plus développées à quelques unes de ses questions.
Quid des aspects logistiques ?
Contrairement à ce qu’affirme l’article, si ni les hommes ni les femmes n’ont forcément beaucoup de moments d’intimité. Il me semble plus facile pour une femme de se masturber n’importe où:
La morale condamnerait-elle plus les femmes ?
Discussion avec Xavier Molénat toujours, « peut-être que les femmes sont plus condamnées socialement que les hommes face à la masturbation? » suggère-t-il.
En essayant de regarder tant les éléments historiques que concrets, je ne le crois pas.
Sur un plan historique, les hommes deviendraient « sourds », commettraient le pêché d’Onan en « perdant leur semence » alors que Sœur Emmanuelle culpabilisait tellement peu qu’elle témoigna dans son livre posthume du fait qu’elle se masturbait.
Le regard porté sur la sexualité masculine, « vraie sexualité » est globalement plus pesant que celui porté sur la sexualité féminine, perçue comme « passive », voire inexistante.
Ainsi, dans un couple hétérosexuel, un petit sondage sans valeur scientifique permet d’intuiter le phénomène suivant : les femmes qui rentreraient chez elles et trouveraient leur mari en train de se masturber dans leur lit seraient globalement refroidies (pour ne pas dire qu’elles trouveraient cela sale) tandis que les hommes découvrant une situation symétrique seraient excités. Qui est alors plus condamné, les hommes ou les femmes ?
Alors oui, bien sûr, les éléments culturels jouent. Le fait qu’une femme en couple puisse prendre du plaisir rassure généralement son ou sa partenaire mais dans certaines sociétés, cela inquiète : si une femme jouit, elle ira voir ailleurs.
Il me semble que, globalement, en occident, aujourd’hui, la jouissance féminine rassure plus un partenaire qu’elle ne l’inquiète.
Est-ce que la disposition des organes jouent?
La question est de savoir pourquoi donc les femmes se masturbe(rai)nt moins que les hommes.
Je pense que c’est globalement vrai (les études concordent même si, fort heureusement, on ne peut rien prouver) et, à mon sens, il n’y a rien là de « logistique » ou de « moral ». Il s’agit de configuration génitale.
Il y a des petites filles, dont a fait partie Sœur Emmanuelle qui réalisent très vite qu’elles prennent du plaisir sur une balançoire par exemple (d’où le fait que « se branler » signifie « se balancer » au Québec). Mais beaucoup ne savent pas forcément qu’elles pourraient prendre du plaisir. Une majeure partie des femmes n’a jamais regardé son sexe (enfin ça a longtemps été vrai, il est possible que les choses aient évolué récemment avec la plus grande accessibilité de la pornographie).
Inversement, quel petit garçon ne s’est pas rendu compte, éventuellement à son corps défendant qu’il avait parfois des érections? Combien d’adolescents n’ont jamais eu, qu’ils aient compris ou non ce qui s’était produit, une « pollution nocturne » ?
Mon propos est donc que les garçons apprennent « naturellement » qu’ils ont une érection et qu’ils peuvent y prendre du plaisir physiquement et cela qu’ils le veuillent ou non, qu’ils essaient de le contrôler, de le faire régulièrement ou qu’ils le condamnent et qu’ils en souffrent. Ils le savent.
Inversement, si une partie des filles apprennent également « naturellement » qu’elles ont du plaisir lorsqu’elles se caressent cette zone et donc, en toute probabilité peuvent être amenées à se masturber régulièrement (sous réserve d’envie, de non condamnation morale, etc. au même titre que les hommes), pour une autre partie des femmes (et là j’ai des témoignages assez nombreux pour en attester), le plaisir féminin est une légende. Elles n’ont jamais eu l’idée de regarder leur sexe et le jour où, pression sociale ou conjugale, elles ont (éventuellement) essayé de se masturber, l’expérience a été si peu concluante qu’elles ne l’ont pas renouvelée.
Et vous, quel est votre avis sur la question?
«Baseball» et «baise-moi» ayant confondu,
Richard et Jen étaient en train de forniquer
Quand ils furent arrêtés par vingt-cinq policiers :
Existe-t-il pire coït interrompu?
C’est la fameuse auteure et journaliste porno-sexe Violet Blue (de TinyNibbles) qui la première a alerté le monde entier : Blogger (la plateforme d’hébergement de blogs de Google) va effacer les blogs qui monétisent du contenu adulte à partir du 30 juin (dans 96 heures — sympathique coup de pression).
Pour ceux qui l’ignorent encore, le business-model de ces sites est basé principalement sur l’affiliation (ce qu’on appelle aussi le CPA pour « coût par action » : quand vous cliquez sur une bannière ou sur un lien et que vous achetez un produit du site en question, une partie du revenu généré est reversée au site). C’est aussi le cas de la plupart des sites porno avec du contenu éditorial, que ce soit Violet Blue, Fleshbot ou même chez nous de temps en temps. Vous pouvez repérer ces liens au fait qu’ils ont un code affilié, généralement une url plus longue comportant un lien de tracking.
Tumblr avait déjà commencé une petite guerre il y a quelques mois aux gens qui abusaient de ce système de ce marketing d’affiliation, mais avait laissé tranquilles les autres. La donne est différente chez Google. Leur positionnement est clair depuis un moment sans que cela ne soit officiel : ils ne veulent plus entendre parler de porno.
Tout ça se traduit par des petites quenelles à gauche, à droite : pénalités sans explications, baisse sensible du référencement naturel, impossibilité d’achat d’Adwords, pas de porn pour les Google Glass, politique sur le contenu encore plus sévère que Facebook dans Google +, Google Suggest désactivé… Un monde qui commence à fatiguer bon nombre de pornocrates, et au-delà.
Il s’agirait surtout de savoir ce qu’ils entendent par « adulte ». Est-ce qu’on parle seulement de porno ? Est-ce que cela comporte la sphère exhib et libertine ? La photo érotique ? Comme à son habitude, Google reste muet sur ces questions et se contente de taper là où ça fait mal, sans qu’on puisse ouvertement parler de censure : au porte-monnaie.
Une politique qui nous amène de plus en plus à se poser cette question : un monde sans Google est-t-il souhaitable ?
Note : On vous conseille de suivre le billet de The Next Web à ce sujet qui ne manquera d’être mis à jour dès qu’ils auront plus d’informations.
Vu sur À L’Estaminet, Enquête sexuelle, ChocolatCannelle
A nouveau, il faut que j’évoque un texte que j’ai moi-même écrit. L’exercice est périlleux. Si vous préférez vous référer à l’avis d’autrui, vous pouvez lire ce billet de blog de Miss Kat : http://miss-kat.com/WordPress3/?p=695 Mais bien sûr, Miss Kat est aussi l’auteur d’un texte de la collection e-ros et je suis pour ma part ce [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Love and Sex in an Age of Pornography, un documentaire distribué par TVF International, s’est penché sur la révolution du porn via Internet. Plus particulièrement sur son accessibilité, de plus en plus évidente chez les jeunes. Ce doc se pose se demande si La nouvelle génération a-t-elle été modelée par le porno ? Le hardcore étant accessible d’un claquement de doigt, on aurait moins d’attentes et surtout moins envie d’amour (ah bon ?). La logique demande un peu plus d’explications : le porn d’aujourd’hui permet-il d’envisager des relations autres que sexuelles ? Enfin, le sexe dans un couple est-il déterminé ou influencé par le porno ? Des questions légitimes, des réponses qui nous paraissent évidentes mais on n’en sait pas plus sur la teneur du doc.
Le réalisateur Mitzi Goldman a donc suivi un groupe de post-teenagers (de 18 à 22 ans environ) pour leur demander comment ils voyaient l’amour et le sexe avec cette (terrible) ombre du porn qui plane au-dessus d’eux tout en interrogeant en parallèle une partie de l’industrie porn entre Los Angeles et Budapest.
Comme de nombreux documentaires sur le sujet, on ne risque pas de le voir arriver sur nos chaînes de télé mais on peut toujours croiser les doigts, si quelqu’un a un plan pour le voir, qu’il nous contacte.
Hentai Kamen was released in Japan in April. I offer no explanation. But TwitchFilm does, and in “Review: HENTAI KAMEN Delivers A Face Full Of Crotch” they say:
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.(…) When the object of Kyousuke’s affection, Aiko, is taken hostage in a bank robbery, it’s up to the smitten student to rescue her.
In attempting to disguise himself as one of the masked criminals the boy accidentally picks up a pair of girl’s panties, pulls them over this head and – too late to realize his mistake – breaths deep of the panty odour.
A transformation occurs and he becomes the super-powered, and utterly perverted super-hero, Hentai Kamen (Pervert Mask). Exploding onto the screen wearing nothing but a pair of very skimpy white speedos he proceeds to beat the crooks with an assortment of extreme sexual poses and martial arts / wrestling moves that always leave the villains with a face full of crotch. (… read more, twitchfilm.com)
Riverains, vos vies sont absolument pas-sion-nantes. Quand à la fin de notre article sur la drague dans la rue, nous avions formulé le regret de ne pas avoir recueilli de belles histoires d’amour nées dans la rue, vous avez sorti vos meilleurs biscuits des placards. C’était une ode savoureuse à la rencontre, au dialogue et au culot.
Jeanne (elle a demandé que son prénom soit changé) nous a envoyé un e-mail pour nous raconter « une belle rencontre, née dans la rue et qui a duré quelques mois ».
« Je me promenais dans un centre commercial. Là, je croise le regard d’un bel homme, la...
Hier soir sur Twitter, Lexi Belle annonçait une terrible nouvelle : elle quitte le game, range ses gants au vestiaire. Trois petits tweets lâchés puis plus rien, le vide. On ne connait pas les raisons de son départ, certainement une histoire personnelle qu’elle ne souhaite pas évoquer et qu’on ne lui demandera pas par respect. Le porn, c’est une histoire d’amour, on l’aime ou on le quitte, les actrices partent souvent pour des histoires de coeur, sur un coup de tête, des affaires qui les regardent, comme ça sans crier gare. Il faut respecter ce choix. Effacé depuis, son premier tweet disait « Lost the only person who matters to me cuz I fucked up Goin to retire from the business and try a new life », suivis de deux autres plus énigmatiques :
Changed my number. No ones getting it.
— Lexi Belle (@OMGitsLexi) June 25, 2013
When there is nothing left to burn, you must set yourself on fire.
— Lexi Belle (@OMGitsLexi) June 25, 2013
Contacté dans la nuit, YoosF, notre valeureux soldat lorrain et épris d’amour pour elle depuis des années, nous a laissé ce message sur notre répondeur. Sa peine est réelle, son coeur est brisé. Nous partageons son desespoir. Puissent ces quelques mots, témoigner du vide que Lexi va laisser (elle ne se retire que du porn, on vous rassure, on dirait un peu une nécro écrit comme ça, mais un seul être vous manque… et vous connaissez la suite).
Il paraît que c’est fini, que tu veux arrêter. On était bien toi et moi, pourtant… non ? Tu dis que tu as fait des bêtises. Tu dis que tu dois t’en aller et recommencer une nouvelle vie. Je ne sais pas comment décrire l’état dans lequel tu laisses mon coeur. Seul le néant dans mon caleçon saurait l’exprimer. J’en ai tant vu et tant désiré. Mais tu as toujours été là, blottie bien au chaud dans le coin que je t’avais aménagé dans mon petit cœur. Ma #teen éternelle, ma friandise, mon Tag Parfait ; je t’en supplie, reste mienne. Toi seule savait à ce point attiser les braises de mon désir solitaire. Aujourd’hui mes larmes coulent et brillent comme autant de gouttes de sperme au creux de tes reins. La semence de ces inconnus que j’ai tant jalousé. Ta peau de satin n’était jamais plus belle que quand tu laissais un homme la souiller du fruit de son péché. Et tu en portais les traces comme un trophée.
Courage dans ta nouvelle vie Lexi, tu vas nous manquer.
de 20h00 à 05h00
PROGRAMME
de 20h00 à 23h00
Ambiance fetish apéro avec buffet (sans prétention) offert, musique douce et sexy, vidéos, pont privatisé (non visible depuis les quais), vue splendide sur Notre-Dame, démonstrations de shibari…
De 23h00 à 05h00
Piste de danse (rock et electro) avec nos DJ’s résidents, vidéos projections, jeux de lumières, ambiance dancefloor dans la salle intérieure, ambiance calme sur le pont…
100% TECHNO/ELECTRO
• Dancefloor par :
DJ Francis Loup
DJ RTT
DJ guest
La prévente des tickets s’arrête samedi 6 juillet à 15 heures précises.
TICKETS DISPONIBLES EN PRÉVENTE ICI Powered by Ticketlib®PRIX D’ENTRÉE
Femme seule (y compris transsexuelles et travestis) : 15 € en prévente / 25 € sur place
Couple (1 femme + 1 homme) : 30 € en prévente / 50 € sur place
Homme seul : 40 € en prévente / 60 € sur place
Espace pour vous changer à l’entrée (pour faciliter les choses et les rendre plus rapides, nous vous conseillons d’enfiler vos tenues les plus osées sous une tenue plus classique qu’il vous suffira d’ôter dans cet espace, cela ne vous prendra que quelques secondes).
Vestiaire assuré par notre équipe (avec le sourire).
2 euros par article (si vous souhaitez faire des économies regroupez toutes vos affaires dans un seul et même sac).
Bar (prix des boissons : de 3 euros à 9 euros y compris les cocktails).
Paiement accepté sur place par CARTE BANCAIRE (Visa, Carte Bleue, etc.) à partir de 15 euros.
Payez votre entrée et achetez vos tickets boissons sans souci : avec votre carte bancaire.
Accès interdit aux – de 18 ans.
+ + + + +
TENUE VINYLE, LATEX & CUIR STRICTEMENT OBLIGATOIRE !Strict minimum : pantalon ou jupe dans l’une de ces trois matières.
PENICHE HENJO Quai de la Tournelle / Notre-Dame – 75005 ParisMétro :
Saint-Michel (ligne 4)
Saint-Michel-Notre-Dame (RER)
de 20h00 à 05h00
PROGRAMME
de 20h00 à 23h00
Ambiance fetish apéro avec buffet (sans prétention) offert, musique douce et sexy, vidéos, pont privatisé (non visible depuis les quais), vue splendide sur Notre-Dame, démonstrations de shibari…
De 23h00 à 05h00
Piste de danse (rock et electro) avec nos DJ’s résidents, vidéos projections, jeux de lumières, ambiance dancefloor dans la salle intérieure, ambiance calme sur le pont…
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DJ Francis Loup
DJ RTT
DJ Fred The Bat
PRIX D’ENTRÉE
Femme seule (y compris transsexuelles et travestis) : 15 € en prévente / 25 € sur place
Couple (1 femme + 1 homme) : 30 € en prévente / 50 € sur place
Homme seul : 40 € en prévente / 60 € sur place
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Vestiaire assuré par notre équipe (avec le sourire).
2 euros par article (si vous souhaitez faire des économies regroupez toutes vos affaires dans un seul et même sac).
Bar (prix des boissons : de 3 euros à 9 euros y compris les cocktails).
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Saint-Michel (ligne 4)
Saint-Michel-Notre-Dame (RER)
de 20h00 à 05h00
[headline style="2" color="black" tag="h3"]PROGRAMME[/headline]de 20h00 à 23h00
Ambiance fetish apéro avec buffet (sans prétention) offert, musique douce et sexy, vidéos, pont privatisé (non visible depuis les quais), vue splendide sur Notre-Dame, démonstrations de shibari…
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DJ Francis Loup // DJ RTT // DJ Fred The Bat // DJ Niko
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[highlights color="yellow"] PRIX PROMO JUSQU’AU 31 JUILLET [/highlights]
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♥ Femme / Trav / Trans 10 € ♥
♥ Couple 20 € ♥
♥ Homme 25 € ♥
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PRIX D’ENTRÉE
Femme seule (y compris transsexuelles et travestis) : 15 € en prévente / 25 € sur place
Couple (1 femme + 1 homme) : 30 € en prévente / 50 € sur place
Homme seul : 40 € en prévente / 60 € sur place
Espace pour vous changer à l’entrée (pour faciliter les choses et les rendre plus rapides, nous vous conseillons d’enfiler vos tenues les plus osées sous une tenue plus classique qu’il vous suffira d’ôter dans cet espace, cela ne vous prendra que quelques secondes).
Vestiaire assuré par notre équipe (avec le sourire).
2 euros par article (si vous souhaitez faire des économies regroupez toutes vos affaires dans un seul et même sac).
Bar (prix des boissons : de 3 euros à 9 euros y compris les cocktails).
Paiement accepté sur place par CARTE BANCAIRE (Visa, Carte Bleue, etc.) à partir de 15 euros.
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Accès interdit aux – de 18 ans.
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[headline style="2" color="red" tag="h3"]TENUE VINYLE, WETLOOK, LATEX & CUIR[/headline] [headline style="2" color="red" tag="h3"]STRICTEMENT OBLIGATOIRE ![/headline]Strict minimum : pantalon ou jupe dans l’une de ces quatre matières.
[headline style="2" color="black" tag="h3"]PENICHE HENJO[/headline] [headline style="2" color="black" tag="h3"]Quai de la Tournelle / Notre-Dame – 75005 Paris[/headline]Métro :
Saint-Michel (ligne 4)
Saint-Michel-Notre-Dame (RER)
de 20h00 à 05h00
PROGRAMME
de 20h00 à 23h00
Ambiance fetish apéro avec buffet (sans prétention) offert, musique douce et sexy, vidéos, pont privatisé (non visible depuis les quais), vue splendide sur Notre-Dame, démonstrations de shibari…
De 23h00 à 05h00
Piste de danse (rock et electro) avec nos DJ’s résidents, vidéos projections, jeux de lumières, ambiance dancefloor dans la salle intérieure, ambiance calme sur le pont…
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Saint-Michel-Notre-Dame (RER)
J'ai récemment demandé sur twitter qui avait déjà été "peloté" (je n'aime pas cette expression qui minore la réalité mais elle est bien comprise par tous et toutes) par un-e inconnu-e dans un espace public. J'ai eu énormément de réponses, par twits, DM et emails et nous allons tenter de les analyser. J'emploierai le terme "peloter" dans le texte car c'est avec ce terme que la question a été posée et certain-e-s peuvent souhaiter en conserver la symbolique pour des raisons qui leur appartiennent.
Il ne s'agit évidemment pas de culpabiliser ou d'établir qu'il y a de bonnes réactions face à ce type de comportements.
21 hommes ont témoigné avoir été pelotés. Trois l'ont été par des femmes. Dans 10 des cas, ils n'ont pas réagi car ils ont été "surpris". C'est le mot qui revient le plus dans les témoignages masculins ; ils n'auraient pas pu penser que cela pouvait leur arriver. Les autres ont réagi soit verbalement soit physiquement. la plupart des réactions ont été verbales ; la réaction la plus physique a été un coup de boule. Un seul homme a confié avoir eu "peur". Je ne sais pas si d'autres ont éprouvé cette sensation mais n'ont pas osé me la confier.
123 femmes ont témoignées avoir été pelotées dans l'espace public. 33 ont réagi, 90 n'ont pas réagi et ont eu "peur", ont été "surprises", ont été "sidérées". Le motif de surprise chez les femmes s'exprime de manière différente que chez les hommes ; les femmes mettent plus en avant qu'elles ont douté de ce qu'elles ressentaient. Étaient-elles bien touchées ? Allait-on les croire si elles s'énervaient ? Allaient-elles viser la bonne personne ? N'était ce pas accidentel ?
Celles qui ont réagi l'ont fait de trois manières différentes :
- en changeant de place
- en criant contre l'agresseur
- en frappant l'agresseur (la réponse la plus physique a été de lui saisir les parties génitales).
Plusieurs de celles qui ont réagit ont dit qu'elles ne réagissaient pas il y a quelques années. Il est à noter que si, de manière générale, les hommes n'ont subi qu'une seule agression, les femmes en ont connu en général plusieurs.
Dans certains cas, la réaction des gens autour a été favorable ; ils ont sorti l'agresseur du métro. Dans d'autres cas, plus nombreux, l'agression a été minorée ("vous exagérez"), niée (cas d'un vieil homme qui a été jugé inoffensif par les témoins) (autre cas où l'agressée a été jugée aguicheuse) (autres cas où les réactions ont été jugées disproportionnées et hystériques).
Une twitta a souhaité m'envoyer par mail l'expérience théâtrale menée dans un tram. La voici.
Une comédienne, en mini jupe, se fait toucher les fesses par un comédien dans un tram. Elle le dit de façon haute et intelligible, il nie puis lui dit qu'elle la bien cherché. Elle lui dit de descendre du tram. Comme personne ne réagit, 3 autres personnes complices sont chargées de tenter de faire intervenir les gens. Aucune réaction jusqu'au moment où elle le gifle où on signale à la personne agressée qu'elle n'aurait pas du le gifler. Quand une complice demande à l'"agresseur" de sortir du tram, quelqu'un intervient pour leur dire de baisser le ton, qu'ils dérangent tout le monde. L'"agresseur" finit par descendre de lui même. L'"agressée" se met alors à pleurer et des femmes se moquent d'elle en disant qu'elle est hystérique. Un homme vient alors lui expliquer qu'elle doit tout oublier et que cela n'est pas si grave.
Il me semble extrêmement important de noter plusieurs choses : je m'appuierai ici sur des réflexions de kriss_dek qui m'a énormément aidée à réfléchir sur certaines situations.
- il existe extrêmement peu de femmes qui n'ont pas vécu une telle situation
- la majorité des femmes ne réagit pas à cause d'une peur paralysante (nous sommes éduquées à peu réagir et dans la peur panique face au viol) ou parce qu'elle n'a pas confiance dans ce qu'elle ressent.
- Les regards extérieurs ont, également, peu confiance dans ce que peuvent dire les femmes. On le voit dans certains cas d'agression racontés au dessus, les femmes ont vu nier leur agression, ce qui entraîne une réaction somme toute logique où l'on se dit qu'on a exagéré, que peut-être même on débloque un peu. Est ce si grave, n'est-on pas en train de se comporter comme une hystérique. Comme le dit Kriss "La crainte du déni par autrui se transforme en déni tout court et pour soi-même ! "
Se posent lors d'une agression, pour beaucoup de femmes les questions suivantes :
"- a-t-on la certitude de ce qui s'est passé exactement ?
- est-on sûre de savoir qui est le fautif ?
- a-t-on la *preuve* (puisque malgré les témoins, on pourrait me traiter de menteuse !) irréfutable d'un "cas grave" et qui sera bien perçu comme tel par tout le monde en général et notre entourage en particulier.
Si cela n'est pas le cas, beaucoup de femmes ne diront rien.
La situation, injuste au départ, le devient encore davantage ; l'agresseur ne sera jamais puni, il a un sentiment d'impunité totale et il est probable qu'il recommencera. La personne agressée n'aura aucune réparation et il est probable que, si elle en parle, cela sera vu comme un impondérable de la vie en société. Cela sera parfois même minoré, moqué ou nié.
Des ressources (toujours fournies par Kriss)
I Was Groped on the Subway (des policiers chargés d'enquêter sur des pickpockets dans le metro ont fini par s'intéresser aux peloteurs).
Différents liens expliquant les mécanismes qui se mettent en place.
Une video de Violence & Silence: Jackson Katz (en appuyant sur cc vous avez les sous-titres en anglais). Nous en parlerons dans un prochain article, elle mérite, je pense, un article entier.
Tweet
Every week, @SHRankings reports on a state & how it ranks in matters of gender, sexuality & health. Here's Louisiana: http://t.co/uVrKX2UQ45
— The CSPH (@TheCSPH) June 25, 2013
Main post photo: Eugena Washington by Josh Ryan for Treats! Magazine – sexier outtakes here.
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.Tiffany E, stripteaseuse de son état,
Portait un costume de scène de salope
Idéal pour exciter le mâle lambda,
Mais d’aucune utilité pour cacher sa dope.
About prostitution, I can’t bear anymore these expressions made from :
« buying » + « sex »
= sex-trade, sexual exploitation, « customers » who « buy sex » or even who « buy women » …
1) Prostitution is not « sex », it’s not a sexual practice where the money could be a fantasy … it’s violence. Money is real, it’s the reason why the woman “consents” to what is done to her.
Prostitution is sex only for men. Seeing prostitution as a form of sexuality is the point of view of the rapist (he desires what happens, and he enjoys it). From the point of view of the woman, it’s sexual violence (threat, brutality, painful practices, forced invasions …). Consent is not the expression of freedom (free choice, free sexuality) because it has never been the expression of desire. Consent is surrender.
2) If it’s violence, what characterizes prostitution is not the exchange of money. The problem is not the business. Would you describe a genocide as a « bone trade ? »; or colonization as a “cultural trade”? Where lies the ethical, political and legal emergency ? in exploitation or in destruction of human beings ? And when these humans are targeted because of a condition of birth, is it exploitation or an act of genocide?
Prostitution is not exploitation, the « big deal » is not a trade! It’s a system of crimes against women & girls. And one of these abuses consists in turning it into business. Organizing prostitution is selling to other aggressors the right to commit these crimes.
Money here is not the proof of exploitation. Money here is not “money” (= the value of the “service”). Money, here, is a weapon, a way to obtain compliance, a tool of coercion. So money is the proof of premeditated rape.
Talking about prostitution, is talking about systematic organization of rape and male sadism.
It’s not a big fraud. Women don’t feel robbed and men don’t steal the “value of a service”; they don’t even steal the “sexuality” of their victims (sexuality is not a service nor a raw material which could be extracted out of the person).
And, they certainly do NOT steal “women”, not even from themselves: men who rape in prostitution do not “buy or rent” a woman ! This is the point of view of the “buyer”, for whom the problem in prostitution is the price that he must pay. Pimps do not « exploit or sell » women and child! This is the point of view of the Master, for whom the problem in prostitution is to manage his commodities.
But the fact is that women are NOT really commodities! A human can’t be bought and sold and if she is, it’s not business, it’s a crime against her humanity. When a group of persons estimate the price of someone’s integrity or someone’s life, it’s not a valuation; it’s an act of torture and dehumanization. When these criminals estimate the victim because of a condition of birth, they do not estimate her use/exchange value, they commit an act of genocide.
Prostitution is an organized crime against women.
It’s one of the biggest organizations of crimes against humanity.
Clayton Cubitt est un photographe et vidéaste new-yorkais qui a fait beaucoup parler de lui l’année dernière avec une série de vidéos intitulées « Hysterical Literatures », toutes vues plus d’un million de fois sur Youtube. Le principe: une femme, célèbre ou inconnue, lit, devant la caméra, un ouvrage de son choix. La particularité de la lecture? Elle a un vibromasseur en marche, caché sous la table. La lecture s’arrête à l’orgasme. Le résultat: six vidéos drôles, émouvantes, excitantes, élégantes, sensibles. Une prise de parole contemporaine et intelligente sur l’orgasme féminin.
Camille Emmanuelle, chroniqueuse de friponfriponne et activiste bien connue du tout-Paris déluré, s’est mise en tête de faire venir Clayton Cubitt en France pour prolonger son oeuvre par une nouvelle série de vidéos, avec des lectrices francophones, artistes et anonymes. C’est donc tout naturellement que La Musardine s’est associée au projet, conduit au profit d’une association finançant la reconstruction clitoridienne par des opérations réalisées pour les femmes ayant subi une excision.
Vous pouvez vous y associer vous aussi en répondant à l’appel lancé par Camille sur Kiss Kiss Bank Bank, et gagner ainsi, en plus de la satisfaction d’oeuvrer pour une bonne cause, des cadeaux Musardine et d’autres partenaires.
A lire également, la présentation de l’évènement sur Le Tag Parfait et un article sur l’oeuvre de Clayton Cubitt dans Libération.
Retour de pepper spray pour Matricule 728. La policière canadienne répondant à ce numéro avait déchaîné les foudres du web en octobre 2012 avec ses interventions musclées. Mais lorsqu’Internet s’emballe pour une personnalité ou un événement, il suit des chemins bien précis : des mèmes, des vidéos remixées et un tumblr dédié. Éventuellement, si on a matière à pousser le vice, on arrive à la version porn.
Une version parodique et XXX de Matricule 728 se baladait donc sur internet, mais on aurait pu en être privé et ça aurait été bien dommage. En effet, Stéphanie Trudeau (de son vrai nom) ne l’entendait pas vraiment de cette oreille et avait engagé une procédure pour obtenir l’interdiction de diffusion de la vidéo, ainsi que 100 000 $ de dédommagement. Bien tentée Stéphanie, mais ce n’était pas assez pour la juge : le verdict est tombé, il n’y a pas eu atteinte à la vie privée. Haut les cœurs ! Matricule 728 tenant de la fonction publique, on peut donc admirer sa parodie xxx en toute tranquillité.
« Si tu veux me monter dessus tu vas avoir du fun !» disait Matricule 728, une perche bien trop grosse pour ne pas être attrapée par les pornocrates canadiens. Dans le pitch imaginé par AD4 Distribution, Agente 728 est « une milf qui ne baise pas assez » et qui doit faire face à des carrés rouges, des gratteux de guitares et des lesbiennes en feu. Bref tout est fait pour calquer au mieux à l’affaire 728 relayée par les médias canadiens. Sauf les lesbiennes en feu bien sûr, c’était la petite touche cadeau.
On vous avait déjà parlé de Clayton Cubitt et d’Hysterical Literature, et pas qu’une fois. Tout simplement parce que ça en valait la peine. Quoi de plus bandant que des mots et des filles en pleine jouissance ? Pas grand chose. Bonne nouvelle, Clayton Cubitt devrait reprendre sa caméra pour une version française.
Camille Emmanuelle, chroniqueuse de Friponfriponne, a flashé sur le projet. Depuis une seule pensée l’habite : faire venir Clayton Cubitt en France, pour qu’il filme des françaises en train de lire avec un dildo sous la table. Dans la version originale, les textes choisis étaient parfois difficiles. À l’écoute, les non-bilingues perdaient le sens des mots, et donc un peu de l’œuvre.
Soit, mais faire venir Clayton à Paris n’est pas une mince affaire. Hysterical Literature ayant gagné sa popularité sur internet, Camille Emmanuelle a décidé d’user des mêmes moyens. Un crowdfunding a été lancé pour financer la venue de Clayton dans notre belle ville. Une collecte qui aboutira à quatre shootings des Littératures Hystériques et une soirée. En échange suivant le montant des dons : des invitations pour la soirée Hystérique, des nouvelles de La Musardine ou des sextoys signés Les Dessous Du Plaisir — entre autres. De quoi se laisser tenter pour ce beau projet.
Beau parce que Camille Emmanuelle a décidé de joindre l’agréable à l’utile : à la fin de chaque vidéo, un appel au don sera lancé pour l’association A-lez, qui finance la reconstruction clitoridienne. Pour que celles qui n’ont pas pu bénéficier du plaisir puissent le retrouver.
La page des Littératures Hystériques pour plus de détails et soutenir le projet.
Vu sur Lisez un extrait gratuit, commentez et gagnez le roman complet !
Concours pour gagner L’Envol, Une Découverte du BDSM de Danny Tyran Le premier titre de la collection e-ros+, destinée aux textes érotiques longs sous format numérique, est un roman BDSM, L’Envol de Danny Tyran. Ce roman sera publié le 20 juillet prochain. Pour permettre de découvrir la collection, l’auteur, et le roman lui-même, le premier [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Vous connaissez peut-être la marque American Apparel qui propos de manière quasi systématique des campagnes de publicité sexistes.
Voici d'ailleurs la dernière :
La même chemise était également portée par des femmes.. en culotte.
En 2012 l'autorité anglaise de régulation de la publicité a également jugé certaines campagnes de publicité sexistes ("offensive … pornographic, exploitative of women and inappropriately sexualised young women") . Lorsque AA répliqua qu'il s'agissait de photos banales, l'organisme répliqua ""focal points of the images rather than the products"." (la focalisation se fait sur les corps plutôt que sur le produit). Au passage, vous pouvez voir sur ce blog, que les consommateurs ne s'y trompent pas.
En 2009, la marque avait été condamnée au sujet d'une publicité où apparaissait de façon trop suggestive une jeune fille de moins de 16 ans.
Par ailleurs, Dov Charney, PDG de la société est sous le coup de plusieurs accusations pour harcèlement sexuel envers ses employé-es, des mannequins (sur 4 plaintes que j'ai notées, une pour harcèlement sexuel a été rejetée, deux réglées à l'amiable, la 4eme semble être en cours - licenciement abusif et harcèlement sexuel). Il est ainsi tout à fait capable de dire "I’m not saying I want to s*** all the girls at work, but if I fall in love at work it’s going to be beautiful and sexual." (sans apparemment être foutu de comprendre que quand on est PDG, le rapport de force est un peu compliqué à estomper).
Pour moi, il ne fait pas le moindre doute que la quasi totalité des photos sont en effet sexistes (dans le sens où le traitement réservé aux hommes et aux femmes n'est pas le même).
Pingoo m'a néanmoins fait remarquer que la marque fabriquait ses vêtements de manière éthique. Les vêtements sont entièrement fabriqués aux Etats-Unis à Los Angeles et jamais dans des sweatshops comme ceux qui ont récemment brûlés. les salaires des employés seraient deux fois supérieurs au salaire minimum américain avec des avantages sociaux. Tout de la fabrication à la vente, à la sérigraphie, en passant par le marketing et la publicité est tenu par la marque elle même. Une des gammes est vegane et la gamme sustainable est fabriqué avec 100% de coton bio. AA défend les droits des travailleurs immigrés et milite pour une réforme des lois sur l'immigration. Vous avez ici une critique de AA face à l'immigration (constatez combien cette publicité est sexiste et raciste).
Vous avez ici un deuxième exemple de publicité.
Ma question sera simple et somme toute assez pragmatique. Faut-il (et on a bien conscience ici que cette question est une question de bobo) acheter du American Apparel ? J'avoue que je n'ai jamais rien acheté chez cette marque.
On sait que la majorité des vêtements qu'on achète sont fabriqués dans des usines dans des conditions dégueulasses où la main d'oeuvre est d'ailleurs essentiellement féminine.
Si l'on peut financièrement se permettre de choisir ce qu'on achète en matière de vêtements, quelles marques faut-il acheter ?
Existe-t-il des marques qui sont à la fois éthiques dans leur façon de produire et dans leur publicité ?
Je vois surgir quelques marques comme celle-ci (j'en sais pas plus que ce qu'en dit le site web).
En termes de bénéfice/inconvénients, peut-on acheter une marque qui joue sur des stéréotypes sexistes, a un PDG aux pratiques douteuses (pour rester dans l'euphémisme) mais produit de façon éthique sans exploitation ? Il serait vain de sortir des marques inconnues à des jeunes qui souhaitent pour beaucoup appartenir au groupe ; il convient donc de leur présenter des marques qui respectent quelques valeurs éthiques. Est ce que selon vous AA est concernée en termes de bénéfices/inconvénients ? Doit-on privilégier les conditions de travail des salariés à la publicité qui a sans nul doute un impact majeur sur nous ?
Voici un rapport sur les sweatshops.
Etes vous sensible, si vous en avez les moyens financiers, à la façon dont sont fabriqués les vêtements que vous portez ?
TweetVu sur 51 frissons de plaisir féminin
51 ! Ce nombre 51 a de quoi faire sourire. C’est un de plus que 50 : le titre best seller serait ainsi dépassé d’un « plaisir » par ce coffret… La boîte 51 frissons de plaisir féminin comprend des boules de geisha et un livre. Des boules de geisha roses et blanches, en silicone, d’un modèle classique, [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Courtisane. On pourrait aussi l’appeler pute, putain, câtin, péripatéticienne. (à l’arrière, on entend une autre voix féminine qui ajoute « fille de joie », « escorte », « butin », « cadeau », « débauchée »… — et une voix masculine qui ajoute « débauchable », « odalisque », « maiko »…)
Mais « courtisane » est un terme plus juste, et surtout plus complet, pour désigner cette soumise que le Maître prête aux personnes de son choix avec, pour seule consigne, de satisfaire tous leurs désirs.
Il y a dans « courtisane » un élément de séduction et l’évocation d’un plus grand éventail de plaisirs à offrir que la simple stimulation sexuelle. Et puis, ces autres termes sous-entendent souvent que les services rendus le sont contre un paiement en monnaies sonnantes et trébuchantes.
Or, le seul salaire que reçoit la soumise-courtisane, et le seul dont elle ait besoin, c’est de savoir que tout ce qu’elle fait, tout le plaisir qu’elle donne ou reçoit, elle le fait pour plaire et, surtout, pour obéir à son Maître.
Source: www.eteignezvotreordinateur.com/reportage-arte-le-nouvel-homme
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Pour contrer les effets de la pornographie
Sur l’éducation sexuelle des ados
Une Amerloque a ouvert… un site porno.
Suis-je toute seule à détecter l’ironie?
Where we perv on some of the hotter men in modern porn.
Post images by Josephy Lally to feature his hot boy candy filled website, Lally Pop 421.
Image below: Chris Colton – by Joseph Lally for Lally Pop 421
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.It gets increasingly cheesy, and it made me feel more somber than amused, but the faux-commercial Sasha Grey for the NSA feels like a healthy release. Video begins with a commercial I can’t remove: this website does not endorse any product advertised by third parties.
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.This is brilliant and fun: Argentinian indie filmmaker and animator Ariel Belziti made this terrific, 1970s softcore-style supercut of sex scenes from Game of Thrones. Whimsical and sexy, it is also a cute way to revisit the show while us superfans wait through the long winter until the show’s return next year…
Belziti explains,
As you might have guessed by the title it comprises a megamix of NSFW moments sliced from your #1 Most Torrented television series, beautifully restyled as b-grade Seventies soft porn complete with transitional star wipes.
(Via Ms. Naughty, who is currently experiencing bizarre content censorship issues with Vimeo.)
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.“Primavera by Four Chambers” includes Kiff, Blath and Vex Ashley. The music “Primavera” is composed by Beach Heart. More Four Chambers (more sexy imagery); they’re also on Twitter.
All three pretty girls are models at GodsGirls (altporn paysite). Here are direct model pages for Kiff, Blath and Vex Ashley.
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.Fondateur de la collection Osez, Marc Dannam en est aussi un des principaux contributeurs. Il nous revient en ce début d’été 2013 avec Osez 102 scénarios érotiques à réaliser avec votre amoureux/se, un Osez grand format idéal pour aborder les vacances dans les meilleures (dis)positions.
Peux-tu nous présenter ce livre dans les grandes lignes ?
C’est un livre qui comme son titre l’indique donne des idées – 102 – de scénarios érotiques, ou comment se faire son petit film érotique personnel, parfois très hard, au sein du couple. Ce sont évidemment des histoires qui se terminent toutes de la même manière, au lit.
Chaque scénario propose des idées différentes de personnages et de situations, à la maison ou en plein air, cela va de la simple suggestion d’éteindre la lumière pour jouer à « câlin-maillard » à des grands jeux de pistes pornographiques ayant tout une ville pour cadre.
Certains scénarios s’inspirent du cinéma X, d’autres de la culture échangiste, d’autres encore vous donneront l’illusion de changer de sexe ou de plonger dans l’univers SM.
Pourquoi « 102 » scénarios érotiques ? Et pas 100 ?
Il fallait bien s’arrêter un jour, 69 ce n’était pas assez, 1000 c’était trop…
Sur ces 102 scénarios, quel est ton préféré, celui qui te fait le plus fantasmer ?
Les scénarios de plein air : les histoires de gentilles randonnées qui se terminent en interminables partie de jambes en l’air dans les sous-bois, sur des rochers, dans les champs et les prés. Sans oublier les jeux dans la paille avec la fille de la fermière.
C’est sans doute l’expression d’un regret d’avoir quitté le village de mon enfance sans avoir folâtrer avec toutes ses habitantes.
Après avoir écrit tant de Osez, comment trouves-tu encore l’inspiration ?
L’univers de la sexualité offre des possibilités infinies. Les sujets ne manquent pas. Le concept même de la collection, un peu décalé, libertaire, féministe, libertin, permet d’aborder tous les aspects de la sexualité, en variant à l’infini les points de vue.
Et surtout ça m’amuse toujours de donner à nos lecteurs des idées d’activités sexuelles à la fois plaisantes et imaginatives, la vie est trop courte pour baiser triste.
Comment se porte la collection Osez que tu diriges ?
Une cinquantaine de titres – des petits Osez…, des grands Osez, des hors séries – plus de 600.000 exemplaires vendus, des traductions en sept langues, dans l’ensemble nous nous portons bien, mais il faut toujours se renouveler, aborder des thèmes encore peu traités. Nous allons publier des livres sur des formes un peu extrêmes de sexualités, nous intéresser aussi à « aux manières de faire l’amour » selon les âges, les cultures, les socio types, et puis nous reviendrons en changeant de point de vue sur tout ce qui fait la base de la sexualité, le désir, les caresses, le plaisir. Il y a de quoi faire et écrire.
Le film A Very Englishman (The Look of Love dans sa version originale) est actuellement en salle et raconte la vie de celui qui a secoué l’Angleterre conservatrice. Paul Raymond, interprété par Steeve Coogan, est un peu sorti de nulle part (de Liverpool en fait) et a fondé des night-clubs coquins en commençant par le Raymond Revuebar en 1958. Le mec s’est bâti une fortune en lançant des shows de filles dénudées ; un business qui traînait depuis des siècles chez nous avec les meneuses de revue.
Enfin, comme il n’allait pas s’arrêter en si bon chemin, Sir Raymond a aussi lancé en 1971 la revue Men Only, un magazine coquin. Pas une révolution, mais de quoi se donner le petit plaisir de concurrencer sérieusement son aîné Mayfair (1965), avant de le racheter quelques années plus tard. Paupaul est gourmand et tel un bulldozer lancé dans un champ de patates, il se met à tout défoncer tout sur son passage, ramassant les pépètes et faisant grossir son compte en banque plus gros que celui de la reine. Voici en gros l’histoire du Baron de l’érotisme à la sauce worcestershire.
Paul Raymond et sa go Fiona Richmond
Mais le réalisateur Michael Winterbottom n’oublie pas non plus que Paul a aussi été un daron et met en avant sa vie privée : relation avec ses épouses, ses muses, et son harem de wanabees prêtes à tout pour réussir ses castings ; ainsi que les liens qu’il tisse avec sa fille Debbie. Un père un peu trop proche, mais qui se veut simplement protecteur et BFF. Le rôle de sa fille se cantonne à celui d’une fille de papa qui n’a pas hérité du sens des affaires et échouera à prendre la relève : morte d’une overdose et filant ainsi à son père une dépression dont il ne guérira jamais.
Rien à attendre du film comme dans beaucoup de biopics populaires. Soyons francs : il s’agit sans doute d’un Good Morning England érotique. Un truc sympa, divertissant, avec une esthétique un peu cliché des 60’s / 70’s qui ravira sans doute les nostalgiques.
Main post image: Anais Pouliot by Viviane Sassen (Bambi Attack)
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.par Alexandra X & Anbi Lo
Des expressions d’hommes pour déqualifier des crimes d’hommes. « Marchandisation des corps » ou « de la sexualité », « louer un corps », « louer un sexe » …Les mots pour qualifier la prostitution recèlent des trésors de négationnisme. En fait, ils sont issus de la vision que les hommes ont des femmes en prostitution et de leur propre sexualité.
> « Marchandisation des corps » : on croirait lire des annonces nécrologiques. Le système prostiTueur n’est pas une entreprise de pompes funèbres. On ne parle du corps par métonymie de la personne et du corps dissocié de la personne que lorsque l’on parle de cadavres …
…. ou des femmes. Les hommes traitent les femmes en « corps » ambulants : c’est leur vision nécrophile issue de leur système patriarcal mortifère. La violence masculine nous encastre dans ce corps qui nous précède et nous subsume entièrement, tellement que nous sommes pour eux des « corps », sans présence humaine, vivante, sans intégrité non plus. Il n’est pas étonnant qu’ils emploient des expressions nécrophiles pour parler de leurs crimes sexuels. Mais il est inadmissible que les antisexistes reprennent cette expression. On ne « loue » ni ne « vend » « son corps ». Nous ne sommes pas des cadavres.
> « Marchandisation de la sexualité« . Avis à la population, la sexualité est un produit (service ?) qui peut s’extraire du corps (lui-même étant dissocié de la personne), et ainsi circuler sur une marché … sans affecter le corps (lui-même détaché de la personne) ! Ouf, on est passé pas loin de l’atteinte à l’intégrité physique et morale d’une personne ! en fait ce n’est qu’un processus de production de biens !! magique.
Ces morcellements et dissociations en série sont typiques de la vision qu’ont les hommes de noues. Mais hélas aussi typiques de notre expérience vécue en tant que victimes de violences sexuelles chroniques (menaces de viol, agressions sexuelles quotidiennes, intrusions coïtales). C’est pourquoi les féministes adoptent ces expressions sexistes.
> « Client » … joli surnom pour un homme qui repère sa proie, s’avance en conquérant, tâte sont argent dès que Madame hésite ou refuse, s’achète le droit d’être odieux, froid, indifférent, insultant, de transformer son désir en ordres et les actes sexuels en exercices de servilité et de simulation, bref en séances de soumission …. Persister à utiliser ce mot en l’ornant de guillemets ne suffit pas. est plus adapté. Plusieurs féministes ont proposé des noms : violeur-payant, prostivioleur, « Johns » pour souligner la banalité de l’agresseur, en lui donnant un prénom d’homme ultra courant, etc.
> « Exploitation sexuelle« … que veut dire exploiter la sexualité d’autrui ? Encore une fois, la sexualité est-elle une activité séparée de la personne ? Non. S’agit-il de sexualité pour les femmes utilisées à des fins prostitutionnelles ? Non. Les traités internationaux parle ainsi des basses œuvres proxénètes, les pires, celles qu’ils sanctionnent … mais le préjudice central est-il le commerce ou l’acte vendu, c’est à dire une série de violences sexistes allant de la menace au meurtre en passant par le viol ? Parlerait-on du système négrier (traite et esclavage « libre ») en termes « d’exploitation ethnique » ? Le crime contre l’humanité est-il un problème vénal ? Sexuelle pour sexiste … ethnique pour raciste … peut-on dénoncer la violence politique dans les termes mêmes du dominant ?
> « Esclavage » voire « Esclavage sexuel« . Non, la prostitution n’est pas un travail. La femme n’est pas un « outil animé » qui sert à produire autre chose que ce qui lui est fait. Elle ne produit ni un service ni même du plaisir. Elle est violée. Elle est victime d’une exaction masculine. La notion d’appropriation est pertinente, mais pas de travail.
> « Commerce du sexe« . Un peu comme « commerce du savon » ou « commerce des ossements » pour parler des commercialisations des restes humains durant certains génocides (contre les juifs ou contre les colonisés exposés dans les zoos humains) ?
La seule raison pour laquelle on utilise ces expressions, c’est parce qu’on ne lâche pas la métaphore économique pour parler de la prostitution. Les hommes anar ou gauchistes tiennent à préserver leurs droits de violer (en collectivisant les femmes, en libéralisant l’appropriation privée, en recyclant les pratiques pornographiques ou sadiques, etc.), c’est pour cela que ce discours mercantile est dominant dans les milieux contestataires.
Influencées par eux, les campagnes féministes reprennent ces expressions nécrophiles ou mercantiles. Elles traitent donc des violences sexistes comme des violences capitalistes : sur le modèle de la cession de la force de travail.
La colère ou la nausée est alors calquée sur les luttes viriles (qui n’ont jamais voulu voir que les violences sexuelles sont une double peine pour les femmes dans le système capitaliste) :
- Ces campagnes vont souvent se contenter de dénoncer les violences de type « conditions de travail » (cadences, risques sanitaires) ou « exploitation » (utiliser autrui).
- Le corps sera fétichisé, vu comme un outil séparé de la personne. Ainsi une personne qui a décidé de consentir* peut « pratiquer la prostitution », elle peut « se prostituer » sans qu’il y ait préjudice. Ici le consentement est roi, l’absence de désir leur importe peu. La volonté de la personne semble pouvoir prévenir toute autre forme de préjudice (psychique, corporel). Or c’est l’intrusion sexuelle non désirée qui occasionne les traumatismes psychiques. De fait, ces campagnes ignoreront une grande partie des violences sexuelles (qui occasionnent pourtant les psychotraumatismes les plus graves), et donc minimiseront les préjudices spécifiques causées par les intrusions masculines à visée sexuelle (verbales, mentales, physiques).
- Mais surtout, en occultant l’enjeu sexiste de la prostitution, elles ignoreront totalement le préjudice propre aux violences sexistes. Exit le préjudice moral central, spécifique aux violences politiques : le déni d’humanité. Et de fait, elles minimiseront totalement l’enjeu politique et l’impact psychique qu’ont les actes des prostivioleurs ou des proxénètes : leur volonté toute virile d’annihiler la dignité ou la subjectivité d’une femme et de réduire les femmes à une caste de prostituables ; le plaisir viril de régner et de sadiser; ou la terreur des femmes face à la violence sexuelle, la menace de viol que porte profondément chaque geste d’homme que noues ne pouvons pas maîtriser ni anticiper; la résonnance des violences prostitutionnelles avec les persécutions antérieures et répétées qui mettent en danger notre survie psychique et parfois physique.
Les campagnes abolitionnistes doivent de toute urgence sortir de la métaphore économique. D’autant plus que nos adversaires basent tout leur argumentaire sur ce seul postulat économique, dans une vision totalement mercantile des préjudices subis :
- prostitution = métier car ça fait gagner de l’argent
- prostitution = service car ça se paie
- un seul problème = « exploitation du travail sexuel » (pour certains groupes pro-viol-tarifé mais anti-proxénètes).
Ce qui caractérise la prostitution n’est pas l’échange d’argent (vision de l’agresseur qui définit les actes en fonction de ce que ça lui coûte) ni la sexualité (c’est l’homme qui désire et jouit) mais les violences sexuelles et sexistes, qui expriment le pouvoir dans sa plus pure expression : l’homme dit « je veux ça, tu fais ça, maintenant » – pour reprendre ce qu’en analyse Andrea Dworkin dans « Why men love pornography & prostitution so much ».
L’idée que la prostitution serait une forme de sexualité est directement issue de l’expérience que les hommes ont de la prostitution. C’est eux qui ont écrit les traités de sexologie, les manifestes de Libération Sexuelle et les philosophies libertaires dans le Boudoir des Idées … pas les vaincues, pas les survivantes, pas les violées.
Or subir ou accepter des actes sexuels non désirés, c’est subir ou céder à un viol.
L’acte prostitutionnel est un viol s’il y a pénétration (par fellation, par sodomie ou autres). L’argent ici ne signifie qu’une chose : la préméditation du viol. Le commerce du viol est du crime organisé. L’intentionnalité des coupables (prostivioleurs et proxénètes) est explicite. C’est ainsi qu’ils doivent être jugés.
L’idée que la prostitution serait une forme de commerce est directement issue de l’expérience que les hommes ont de la prostitution. Les uns paient, les autre investissent. Voilà ce que les hommes perçoivent comme préjudiciable dans la prostitution.
Mais les crimes sont-ils des vols ? L’atteinte aux personnes a-t-elle même statut que l’atteinte aux biens ? Non.
Le choc éthique dans les grandes catastrophes ne peut venir d’un abus vénal. Par exemple, le problème dans le commerce des ossements n’est pas d’échanger de l’argent mais bien d’échanger des restes humains. Contre de l’argent ou des services, peu importe. Car détenir ou acheter des restes humains implique immédiatement de se demander d’où ils viennent. Car il est impossible de se retrouver avec des restes humains ou un corps à disposition sans imaginer qu’il y ait eu à un moment une violence (tuerie ou profanation, asservissement ou chosification, etc.).
C’est donc la qualification de ce qui est acheté qui compte ici : a-t-on l’indécence de qualifier des persécutions économiques, physiques et morales, des déportations, des crimes, bref un crime contre l’humanité, de « commerce de services culturels » (zoos humains) ou de « commerce de produits hygiéniques » (savons) ? Ceci impliquerait de focaliser sur les produits finis (spectacle sauvage ou cheveux), après avoir pris le soin d’extraire ces produits du corps qui les a portés (parler de « corps de noir-e » et nier la manipulation génocidaire qui créa le corps fantasmé, diabolisé, déporté et séquestré, bref le corps fabriqué en « corps de nègre »), et de dissocier ce corps de la personne (parler de « corps noir ou corps de « noir-e » et non d’esclave ou de colonisé-e). Et cela sans se soucier de la manière dont ces « produits finis » ont été obtenus (abattage). Qui pourrait avoir et diffuser cette vision des crimes ?
Or ce qui est abjecte dans ces commerces, c’est ce dont ils font commerce : les bourreaux ont transformés un crime contre l’humanité en business. Au crime s’ajoute la préméditation sadique et le profit. La marchandisation intervient comme une ultime étape du processus de destruction des personnes. C’est le moment où les génocidaires blanchissent leurs crimes en leur donnant un prix et scellent la complicité étendue en les revendant aux élus, à ceux qui sont de l’autre côté de la barrière de la persécution.
L’échange d’argent qui ponctue les viols intervient comme une ultime étape de processus de destruction sexuelle des femmes par les hommes. C’est le moment où les hommes en tant que caste dominante blanchissent leurs crimes sexuels en leur donnant un prix ; par ce geste aussi, ils effacent les souffrances des persécutées. Ainsi, toute femme a son prix, et tout viol a un prix.
♦
Cette focalisation sur la « marchandisation » démontre l’androcentrisme des débats. Un androcentrisme particulièrement mercantile qui traite les femmes comme des propriétés, comme non-humaines – d’où l’absence de crime sur la personne. De fait, en absence de personnes humaines, seul reste l’abus marchand !
Voir l’argent comme le signe d’une transaction et non comme une facteur aggravant d’une atteinte aux personnes, c’est adopter la vision de l’agresseur. Réduire le viol organisé en commerce est la vision mercantile des proxénètes. Réduire le viol à un service consenti est la vision des violeurs. L’ancien « elle le voulait bien » est redevenu à la mode, chez les violeurs bling-bling.
Loin d’ « acheter » « du sexe » ou de « louer un corps », les « clients » paient l’impunité d’un viol et les « proxénètes » organisent des viols de masse.
Persister à parler de commerce et de sexualité quand on aborde la prostitution, c’est adopter la version de l’agresseur. La métaphore économique a pour but politique de soigneusement contourner tous ces enjeux sexistes de la domination masculine.
Noues devons qualifier réellement le type de violence qui existe dans la prostitution contre les femmes, et donc utiliser la terminologie qui vaut pour toutes les violences politiques ciblées, visant à garder sous la terreur une population entière en en éliminant une part : crime contre l’humanité, crime planifié contre l’humanité ….
Il est fondamental de replacer la prostitution dans le cadre du viol, du crime, de la torture et du crime contre l’humanité organisé, sans quoi jamais la prostitution sera considérée comme une urgence humanitaire et politique.
___________________
* on ne décide pas de désirer mais on décide de consentir, ce qui veut dire que, s’il est plus raisonnable d’avoir de l’argent plutôt que rien, ou de ne pas avoir mal plutôt que d’avoir mal, on va décider de consentir … mais c’est consentir sous la menace et la contrainte, c’est céder. Le consentement est une arnaque libérale du patriarcat, fait pour effacer les violences masculines sous le chapitre « négociation » ou « contrat ».
Il était près d’une heure du matin lorsqu’il se réveilla en sursaut.
— Chéri… qu’est-ce qui se passe?
— Hein? Euh… Je… Un rêve…
— Tu as fait un cauchemar?
Il se frotta les yeux, puis se tourna vers son épouse.
— Non. C’était seulement… étrange. Très étrange et très… troublant.
— Alors ce n’est rien. Rendors-toi.
— J’ai rêvé que Jef vendait Céleste. Elle était nue et portait un collier à son cou. Ses poignets et ses chevilles étaient aussi menottés.
— Jef et Céleste? Le couple d’à côté?
— Oui. Ça se passait au centre communautaire, dans la grande salle. Il y avait une vente aux enchères et elle faisait partie d’un lot d’esclaves sexuelles. Elle me suppliait d’enchérir… elle avait l’air affolée. Elle m’a dit que je pourrais faire tout ce que je voulais avec elle si j’acceptais de l’affranchir de son maître cruel.
— Quoi? Elle t’a vraiment dit ça? Et qu’est-ce que tu as fait?
— J’ai eu pitié d’elle, alors je l’ai achetée. Pour à peine vingt dollars: une bonne affaire.
— Mais Céleste est si douce et si réservée… je la croise chaque jour au parc avec son bébé. Et je crois qu’elle fait du bénévolat pour la paroisse. Ça n’a aucun sens.
— Audrey, ce n’est qu’un rêve.
— Qu’est-ce que tu as fait d’elle après l’avoir achetée?
— Je l’ai pris par la laisse et je l’ai ramenée à la maison.
— Tu l’as promenée toute nue comme une chienne, à travers le quartier? Quel scandale! Qu’est-ce que les voisins disaient?
— Audrey, je te rappelle que ce n’est qu’un rêve.
— Et tu l’as baisée?
— Je… oui, dans mon rêve.
— Tu l’as baisée dans notre lit?
— Euh… oui, je crois bien.
— Et comment tu t’y es pris?
— Je ne me souviens plus très bien, je…
— Raconte!
— D’accord, d’accord… Je l’ai attachée aux montants du lit, puis je lui ai fait sucer ma queue. Elle était drôlement douée. Ensuite, j’ai plongé entre ses cuisses. Son minou était rasé, il était tout rose et tout mignon, alors je n’ai pas pu résister à l’envie d’y glisser ma langue. Elle se tordait de plaisir, elle aimait vraiment ça, la petite dévergondée.
— Et ensuite?
— Ben… comme je l’ai dit, je l’ai baisée.
— Comment? Je veux des détails! Tout de suite!
— Laisse-moi dormir…
— Pas question! Vide ton sac!
— Ça va, inutile de t’emporter. J’ai détaché ses chevilles et j’ai placé ses talons sur mes épaules. Elle était si mouillée, si poisseuse, que ma queue s’est glissée sans effort. Je l’ai tringlée très fort, sans ménagement — je n’avais pas à prendre des gants blancs, c’était mon esclave après tout. Elle criait à chaque coup de butoir et mordait l’oreiller, jusqu’à ce que…
— Baise-moi! Prends-moi toute suite… mais appelle-moi Céleste.
— Hein?
— Fais-le!
Audrey souleva le drap et constata sans surprise que son mari bandait comme un âne. Elle fit alors passer sa chemise de nuit par-dessus sa tête et l’enjamba.
— Allez! Tringle-moi fort, comme tu dis!
— Mais chérie…
— Céleste! Appelle-moi Céleste!
— Euh… Céleste…
— Dis-moi que je suis une chienne! Dis-le!
— Oui, tu es une chienne… tu me fais bander…
— Plus fort ! Plus fort ! Je suis une salope !
— Céleste ! Céleste ! Céleste !
— Plus vite! Plus fort!
— Céleste! Je vais… Oui! Oui!
Il se déversa en elle en tremblant. Les cuisses barbouillées de foutre, elle reprit sa place dans le lit et lui tourna le dos.
— Wow… c’était hot… dit-il en caressant l’épaule d’Audrey.
Elle repoussa sa main et remonta la couverture jusqu’à son cou.
— N’essaie même pas de me toucher après avoir baisé cette petite pute!
— Hein?
— Céleste! Quelle charrue… malgré ses petits airs de pimbêche, c’est une vraie salope. Qui l’eut cru?
— Quoi?
— Dans ma maison et dans mon propre lit, par-dessus le marché! Tu es vraiment un beau salaud!
— Mais… mais… mais…
— Je ne t’écoute plus. Et je ne veux plus te parler non plus.
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Le Pape François est un petit cachottier: après avoir vertement condamné le mariage gay en France, il se détend en cachette avec les quiz, mots-fléchés et autres jeux des Cahiers de vacances gays et lesbiens. Fais comme lui! Dresse ton pouce vers le haut et like la page Facebook de la Musardine!
Dans Pulp Fiction, on ne fait pas que tirer des coups de feux. On se pose également des questions existentielles. La preuve, après avoir vidé leur chargeurs, John Travolta et Samuel L. Jackson échangent leurs impressions sur Pour et contre la bisexualité, leur dernière acquisition Musardine. Fais comme eux! Dresse ton pouce vers le haut et like la page Facebook de la Musardine!
A Hénin-Beaumont, les journées sont longues pour Marine… Heureusement que La Musardine est là pour lui apporter un peu de réconfort. En ce moment, elle lit A la Martinique, j’en ai vu de toutes les couleurs, et elle a-dore. Fais comme elle! Dresse ton pouce vers le haut et like la page Facebook de la Musardine!
Quand Rambo est en colère, il a de gros besoins sexuels. Heureusement que les nombreuses nouvelles érotiques de la collection Osez 20 histoires sont là pour l’aider à se soulager… Fais comme lui! Dresse tes deux pouces de warrior vers le haut et like la page Facebook de la Musardine!
Le bouddhisme, l’abstinence, c’est sympa, mais on s’en lasse vite. Pour tenir dans son monastère tibétain à 5800 m d’altitude, ce moine zen se pignole chaque soir derrière un bon vieux classique de la littérature érotique dans la collection des Lectures amoureuses. Fais comme lui! Dresse ton pouce vers le haut et like la page Facebook de la Musardine!
Lassé d’être utilisé contre son gré dans des dialogues ineptes par des crétins en quête de plans cul sur les sites de rencontres, ce gros smiley joufflu a trouvé sa vengeance jubilatoire en lisant misere-sexuelle.com, le livre noir des sites de rencontres. Fais comme lui! Dresse ton pouce vers le haut et like la page Facebook de la Musardine!
Depuis qu’il n’est plus président de la République, Nicolas Sarkozy a beaucoup de temps libre… Qu’il passe en dévorant les BD cul de la collection Dynamite. Sa préférée: Ménagères en chaleur, qu’il feuillette en loucedé en dès que Carla fait ses gammes à la guitare. Fais comme lui! Dresse ton pouce vers le haut et like la page Facebook de la Musardine!
Vu sur Un roman BDSM pour l’été, un premier chapitre gratuit
Le mois prochain sera publié le premier roman de la collection e-ros+ : L’Envol, Une Découverte du BDSM de Danny Tyran. « C’est justement tout le problème avec l’idée que le public en général se fait du BDSM. On ne voit que ces affreuses images sur Internet et on ne voit pas ce qu’il y a [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Il y a quelques temps j'ai lu un commentaire sur un sujet sur le viol, commentaire dont j'ai beaucoup de mal à me remettre. Je ne linke pas et me contente de vous narrer l'histoire (pour ne pas que vous alliez pourrir le blog de la copine en fait).
En clair l'homme a conscience d'avoir violé minimum deux fois ; l'une fois lors de l'état semi comateux d'une fille. L'autre fois lorsqu'il a vu que la résignation de sa femme n'était pas du consentement. Le discours est classique : chaque homme peut être un violeur (mais rires), j'ai violé (peut-être plus de deux fois je ne sais pas) MAIS je ne recommencerais plus car j'ai deux filles. Comme il dit il projette dans des "victimes abstraites", des femmes qu'il a aimées et ainsi le viol le dégoûte (visiblement en revanche l'amour qu'il avait pour sa femme n'a pas suffi à ne pas la violer ?).
Mais comme il dit, il est maintenant immunisé car il a deux filles et a lu le blog de ma copine qui l'a amené à réfléchir.
Et donc que faire avec cela ?
Je suis au passage TRES surprise de certaines réactions sur twitter où, pour certains vous l'avez trouvé "courageux". Merde. MERDE. Etre courageux c'est témoigner qu'on a été violé-e (note ne pas témoigner ne signifie pas qu'on ne l'est pas hein ) . Poster anonymement qu'on a violé n'a RIEN de courageux. Poster qu'on ne violera plus n'a RIEN de courageux. Si on en est à la distribution de cookies face à de tels comportements c'est plus que problématique (chose que la blogueuse qui lui a répondu n'a évidemment pas faite). Passons sur le fait que ce type nous explique qu'il souffre (mais bien sûr), qu'i lest bien malheureux et autre annerie de gens qui passent leur temps à penser à leur souffrance au lieu de celles qu'ils ont infligées.
Il y a entre 50 000 et 75 000 viols par an. On connait à peu près les victimes car il y a des études, elles parlent via le biais d'enquêtes. Comme seulement 10% d'entre elles portent plainte et que seulement 10% de ces plaintes aboutissent à une condamnation, on a peu d'éléments sur les violeurs. Je pense même que n'est représenté en cour d'assises qu'un type de violeur bien particulier, très loin de ce qu'on sait du violeur (connu de la victime etc).
De deux choses l'une. Soit 50 000 nouveaux hommes violent chaque année (et on est davantage dans la merde qu'on ne le pensait), soit les violeurs multirécidivent ; il ne peut en être autrement. Je tends à penser que les violeurs sont multirécidivistes ; ce qui, oui, irait à l'encontre des statistiques sur le viol mais, qui, comme je l'expliquais au dessus, sont fondées sur un type de violeur bien particulier.
Je pense que le profil de ce type au dessus est typiquement le profil lambda du mec qui a violé. Celui ci en a pris conscience (j'avoue que j'en ai un peu rien à foutre, je trouve que c'est une immense violence un mec qui vient dire qu'il a violé sur un article où une femme parle de son viol), sa prise de conscience est toute relative il "s'est conduit en violeur" (et "n'est pas un violeur") et "commet des forfaits". Je ne sais pas à quel point il y a prise en compte des viols , je pense qu'il n'y en a aucune car l'idée du viol est tellement soumise à de idées reçues (le violeur dans un parking, les yeux exorbités) que la plupart des violeurs n'ont aucune idée qu'ils en sont. Il suffit au passage de parler un peu avec des avocats, des éducateurs, des policiers pour voir que les violeurs arrêtés et condamnés ne comprennent d'ailleurs souvent pas du tout pourquoi ils le sont.
Néanmoins on fait quoi avec cela sérieusement ? On connait toutes et tous des victimes de viol. Où sont les violeurs ? Evidemment vous allez me répliquer que personne ne va censément se dire violeur. Sauf que des études nous ont montré que si on interroge un groupe d'hommes lambda en leur posant des questions sans prononcer le mot "viol", un pourcentage dira que oui il pourrait adopter des conduites qui sont des viols.
On a beaucoup parlé de viol ici ces derniers temps (trop bien que de bons moments on a passés). Il y a bien un moment où il va tout de même falloir faire quelque chose de toutes les discussions qu'on a eues, des réflexions posées. Il y a 50 000 viols par an, avec des victimes identifiées et zero violeur (ou alors le monstre de la télé).
Je pose la question simplement ; que fait-on. Vous êtes nombreux, très nombreux à me dire qu'il y a des priorisations de combat et que des choses sont importantes, d'autres non. Ok le viol c'est important; Donc on fait quoi. Quelles méthodes d'éducation, quelle méthodes de prévention, faut-il punir (pourquoi je sens que ce volet va vous passionner) et si oui, comment ? Je renvoie au lien déjà donné où un test a été donné à des étudiants ; première piste.
TweetEn entrevue, la star de la porno Stoya
Confesse avoir gâché la vie de son papa :
Il ne peut plus tranquillement se masturber
Sans voir le visage de sa fille adorée.
[...]
PS. L'Inconnu du lac (Stranger by the Lake) a été interdit aux mineurs au Royaume-Uni et en Suisse. Il est interdit aux -18 ans non accompagnés en Australie ainsi qu'en Nouvelle-Zélande.
Good Vibration, le spécialiste du sextoy basé à San Fransisco, a décidé de célébrer les joies de la pénétration dans la bonne humeur et la multitude en déclarant que la semaine du 17 au 23 juin serait celle du Strap-On. Prétexte pour opérer une petite ristourne sur les harnais en vente sur le site. Au programme des ateliers pour apprendre à bien choisir le matériel, du harnais au gode ; quelques cours d’éducation sexuelle sur le sujet ainsi que la question épineuse du “comment introduire le sujet du strap-on avec son partenaire dans un couple hétéro”. Une pratique qui attire de plus en plus de gens, la compagnie ayant enregistré un nombre croissant de couples intéressés.
De l’autre coté de l’Atlantique, on peut toujours participer à la semaine du strap via le compte Goodvibration avec le tag #strapweek sur Twitter (et désormais Facebook, même si on n’est pas sûr de vouloir savoir que tatie prend tonton quand ils dorment dans la chambre d’amis).
L’occasion pour nous de rappeler que les vidéos à la Strapondreamer sont bien trop peu présentes sur le grand internet et tombent souvent dans l’humiliation pure et simple. Les scientifiques se penchent d’ailleurs sur ce cas depuis un moment et n’ont toujours pas trouver la réponse à cette drôle d’équation qui voudrait que plaisir anal dans le strap-game rime forcément avec pied sur la gueule, suçage de gode et levrette violente (sauf chez Kink mais chez eux c’est différent, coeur éternel sur l’Armory).
Militons pour un porn détendu où l’inversion des rôles se ferait avec plus de malice que de dirty talk à base de “petite merde t’aimes ça prendre dans le cul”.
L’anus c’est le futur, traitons-le avec respect.
Nos bénévoles de Paris vous invitent à une soirée ciné-débat sur la thématique suivante : Quels sont les enjeux de la pénalisation des clients prostitueurs ?
Après la projection de vidéos relatives à ce sujet, nous débattrons des aspects sociaux, politiques et juridiques du projet de pénalisation des clients-prostitueurs : égalité, respect, éducation, lutte contre les violences faites aux femmes, lutte contre les profits criminels du système prostitueur, etc.
Le mardi 18 juin 2013 de 19h30 à 22h00,
à l'AGECA, 177 rue de Charonne Paris XIème arrondissement (goo.gl/maps/Xk4I1)
Entrée libre, inscription obligatoire ! Merci de vous inscrire en utilisant notre formulaire.
Pour tout renseignement, contactez la délégation du Mouvement du Nid de Paris.
Erica Fontes évoque la douceur du porn. Le corps menu et la sophistication qui rendent à la branlette sa fonction apaisante. La Portugaise a donné, à X-Art et aux plus classes des productions porn, le meilleur d’elle-même. Et, mon Dieu, qui n’a pas rêvé de s’allonger à ses côtés et de glisser son membre érectile dans sa zezette lubrifiée ? Plus d’une fois, je me pris à rêver, je caressais ses seins aux belles aréoles qui ont un parfum d’été (oui, leur couleur me fait penser à la plage et au soleil).
Erica fait du sport pour Nubiles.net
Les seins d’Erica Fontes n’étaient-ils pas parfaits ? Pas à son goût apparemment. Selon mes sources, elle a modifié leur volume par un procédé chirurgical répandu aussi appelé augmentation mammaire. L’opération aurait eu lieu le 7 mai 2013 en Croatie et en toute discrétion. La jeune femme née en 1991 contrôle sa communication. Communication qui se limite au strict minimum de la Porn Star sur Twitter. Bonjour les Twittos, bonne nuit les Twittos et des photos d’elle dans différentes positions ou de son chien. Un bulldog français, il faut le savoir. Ça peut faire un sujet d’accroche si vous la croisez un jour.
La belle Erica, en gagnant du bonnet juste avant son anniversaire, en a profité pour se couper les cheveux. Pourtant, elle fréquente toujours l’éphèbe Angelo Ferro, acteur porno lusitanien au visage poupon. Ce changement n’est donc pas dû à un nouveau mec ou une nouvelle vie. Bien que présente avec parcimonie sur les plateaux de tournage, la meilleure perfomeuse étrangère de 2013, à la cérémonie Xbiz, s’active sur Cam4. La webcam, l’avenir économique des actrices porno.
Nouveaux seins, nouveau bikini
Alors après le désastre des seins refaits de l’époustouflante Zoe Voss, les #TinyTits n’ont pas retenu la leçon. Elles passent l’une après l’autre sur le billard. J’ai pleuré le jour où j’ai vu la poitrine siliconée du top model du porn. J’avais mal pour elle. Vivre cette douleur une seconde fois n’aurait pas été tolérable…
Heureusement, les boobs d’Erica n’ont pas connu le même sort a priori. Ils sont énormes, mais aucune photo pro n’est disponible pour juger objectivement du rendu et apprécier le travail du chirurgien. Juste des selfies sur son compte Twitter. La voilà donc perdue dans le flot du tag #BigTits. Mais pourquoi Erica ? POURQUOI ?
Plus c’est gros, plus c’est…
Tes seins, je les aimais bien. À mes yeux, ils n’étaient même pas petits. De beaux nénés naturels que la fermeté de la jeunesse dardait au soleil avantageusement mis en scène dans tes meilleures scènes pour X-Art. Bon sang de bois, quel besoin avais-tu de faire ça ? En attendant, de meilleures photos, je t’adresse mon profond regret pour ton choix de l’artificiel dans ce monde du porno déjà gangréné par le silicone à tout-va.
Pas bégueule, je souhaite que cette transformation te soit aussi bénéfique qu’à Katsuni.
I wanted to give Pandora Blake Dreams of Spanking a little love this week. Ms. Blake is in a predicament thanks to an adult website payment processor that can’t be bothered to update its definitions of both modern pornography and consensual sex. Adult payment processor CCBill told the female pornographer (and performer) that her website was now un-approved because it, upon a review triggered by her own update of records, runs afoul of CCBill’s content guidelines.
Wow, you’re thinking. Those must be some *extreme* spankings.
Er, no. They are sexy, playful, entirely consensual, fair-trade, highly creative, kinky, focused on the female experience, frequently male submissive, sometimes about deep personal journeys, they are about a 3 on the scale of zero to Kink.com, and – importantly – they are wholly nerdy spankings.
However, CCBill told her that things need to change if her little indie pornsite would still qualify for payment processing. Along with telling her the word “consent” needs to be removed from all pages on the site:
Short version: they said I needed to remove all the age play scenes, all the sword-fighting scenes, all scenes showing red/purple marks, and any use of the word “force”. This amounted to a lot of content. Never mind that none of this was picked up on in their review last week, and their requirements are repeatedly arbitrary and inconsistent. Never mind that it means taking content offline that members have already paid for [via CCBill]. It all needed to go.
I am furious that after all my efforts to create a site that shows the enthusiastic consent and ethical production behind the porn I make as clearly, accessibly and transparently as possible, I am still being fucked over. This has nothing to do with the UK extreme porn legislation, and little to do with Visa’s requirements – far more severe sites accept credit cards perfectly happily.
(…) Ludwig and Kaelah’s severe caning scene “The Final Test”. The majority of this caning was deemed too physically severe – despite the fact that the film was an exercise in representing positive, consensual severity, with a sensitive storyline focused on the empowerment of Kaelah’s character, and two extended behind the scenes documentaries including interviews with Kaelah and showing the way the scene was filmed. I was given the option of hacking the film up to remove most of the cane strokes and deleting over half of the screengrabs, but I have no desire to mutilate a film into which Kaelah poured so much energy and creativity. It’s been deleted from Dreams of Spanking in its entirety.
The two scenes which included a sword fight or duel as part of the set-up for the spanking scene both needed similarly gutting. Any images or video sequences in which a sword was pointed directly at a model were forbidden. Even though in our comedic nautical romp ‘The Pirates of the Jolly Kraken’, the swords in question were rubber LARP swords.
Likewise the wooden bokken in ‘The Avenger’s Return’, and Amelia’s fencing foil with its capped end. They both counted. It all had to go. (…read more, with photos, darker-dreams.com)
LARP swords. CCBill forbids LARP swords based on realism.
We can all tell that Pandora Dreams is not harmful – in fact, with its stress on consent and safety, it is a shining example of positive adult sexual fantasy depictions.
So why can’t CCBill?
Madness.
Updated to include this eloquent response to the wisdom of CCBill representatives:
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.@violetblue Clearly, punishment should be given from the across the room by shouting "Lightning bolt! Lightning bolt!"
— Cassie (@ioCassie) June 18, 2013
"je me suis fait baiser" = "je me suis fait avoir"
Une femme est baisée. Un homme baise une femme.
Si, dans le féminisme, nous questionnons à peu près tout, du privé au public, des tâches ménagères à la représentation des femme en politique, un sujet échappe régulièrement à la réflexion politique ; la sexualité hétérosexuelle.
La sexualité hétéro est évidemment étudiée - et abondamment - dans certaines pratiques ; le sexe lorsqu'il est payant (prostitution, porno) ou est utilisé comme biais pour de actes violents (viol). Pourtant on en parle peu lorsqu'il s'agit de sexualité lambda entre hétéros. Andrea Ddworkin est evidemment la féministe qui en a le plus parlé et qui est également la féministe le moins lue et la plus mal comprise.
Pourtant, comment ne pas questionner la sexualité ? Comment penser que les inégalités, présentes partout, s'effacent au lit car on aime et/ou désire l'homme avec qui l'on est ?
Peut-être parce que cela serait trop désespéré ? Peut-être parce qu'imaginer que si le sexisme est présent jusque dans un lit, alors il faut tout questionner, y compris nos orgasmes, y compris nos fantasmes, y compris le chemin pour aboutir à nos orgasmes.
"je l'ai sautée, je l'ai tirée, je l'ai percée, je lui ai cassé les pattes arrières, je l'ai défoncée, je l'ai trouée, je l'ai déchirée"
Delphy dans la préface des Femmes de droite dit à propos de Dworkin "La première raison du silence fait sur elle est sans doute que Dworkin est radicale. Elle écrit sur un sujet qui, alors qu'on prétend en parler, est en réalité toujours aussi tabou : la sexualité, et plus précisément l'hétérosexualité, et plus précisément encore, sa pratique et sa signification, dans un contexte précis : la société patriarcale. Elle parle de sexualité dans un régime de domination, et de sexualité entre dominants et dominées".
Delphy rajoute "Dworkin dit que ce ne sont pas des scories mais des éléments constitutifs de la sexualité patriarcale, que la volonté d'humilier, de rabaisser, d'annihiler la personne-femme n'est pas spécifique à tel ou tel type de baise, mais qu'elle existe dans la définition, dans le cœur – qu'on voudrait pur – de l'acte sexuel hétérosexuel".
Nous parlions bien ici de sexualité hétérosexuelle en patriarcat , pas de sexualité hétérosexuelle en tant que telle (mais aurait-on besoin de la nommer ainsi si nous n'étions pas en patriarcat ?). Nous parlons ici d'une sexualité, où la coït (pénétration) est l'alpha et l'omega de la sexualité alors qu'il est aussi risque de grossesse pour les femmes. J'oublie le plaisir ? Non. Mais je pense au plaisir après avoir pensé à la pilule, au stérilet, à la capote. Nous bouffons des hormones, nous nous introduisons des corps étrangers dans l'uterus et nous ne pourrions questionner l'obligation à cette sexualité sans passer pour une "hétérophobe", "une mal baisée" ?
Est-ce qu'on peut questionner 5 minutes l'immense violence des pratiques contraceptives dont on aurait beaucoup moins à se préoccuper si le coït n'était pas au centre de tout ?
"Quand je baise, la peur que j'ai d'être enceinte me coupe toute envie de jouir. Je n'aime pas baiser" Pierre Louÿs, Trois Filles de leur mère (note ce livre est pornographique et est un peu plus que cela ; je préfère prévenir).
La sexualité patriarcale passe forcément par le coït ; sinon elle n'est pas achevée, complète, finalisée. Les sex-toys tant vendus comme une révolution depuis Sex in the city n'ont jamais permis d'oublier qu'il fallait un pénis ou son substitut en plastique pour jouir. Le"rabbit" reste une bite en plastique avec un vague truc pour le clitoris.
Pourtant cette sexualité a un coût pour les femmes ; avoir une contraception déjà et avant tout pour éviter une grossesse. Accepter une sexualité qui est fondée sur de la violence ; en témoignent les multiples synonymes pour parler de sexualité que j'ai recensés et qui tous montrent que la sexualité hétérosexuelle se fonde sur une violence symbolique.
Quel est ce monde où se faire baiser a deux sens ? Avoir un rapport sexuel pour une femme hétéro et se faire avoir ? (je sais le langage n'a aucune importance, cela n'est que des mots, bla bla bla).
On nous vend une sexualité hétérosexuelle qui ne serait qu'un lieu de plaisir où la simple évocation de la domination masculine (qui existe partout mais disparaîtrait comme par magie dans un lit ?) ; c'est peut-être là la grande escroquerie féministe de ce siècle.
Je vais répondre ici aux différents questionnements soulevés sur twitter et ailleurs :
1. "tu es mal baisée, avec du poil aux pattes et tu oublies les vrais combats".
J'avoue. OUI
2. est ce que ce rapport de domination n'existe pas entre couples lesbiens, homosexuels, trans* ?
Certes. Mais j'évoque ici la domination masculine dans le sexualité patriarcale. il est donc bien évident que je n'évoque pas d'autres types de sexualité. POur autant je pense, l'opposé de Wittig que les lesbiennes sont bien des femmes, et n'échappent donc pas à la domination subie par le groupe.
3. et que proposes tu ? rien il n'y a pas de solution.
4. "mais alors on ne baise plus ?"
Réfléchir sur un rapport de domination (et c'est le but du féminisme) ne vous a jamais forcé aller sur une ile déserte pour ne plus voir des hommes. Si lorsqu'on réfléchit sur la sexualité c'est le premier truc qui vous vient à l'esprit c'est problématique.
5. on s'était à peu près mis d'accord sur le privilège masculin. si vous comprenez que ce privilège là existe alors vous comprenez qu'il existe aussi dans un lit ; il ne disparait pas magiquement. et non ca ne fait pas de votre mec un bourreau (ou vous même si vous êtes un mec).
6. personne ne vous demande de renoncer aux fantasmes (le fameux fantasme du viol par exemple) si c'est cela qui vous fait jouir. Simplement, comprenons que ce fantasme là n'arrive pas par hasard.
TweetDésormais Xbox requiert Kinect, un petit œil robot qui capte et recrée vos mouvements en 3D via une caméra. Forcément, il y en a bien eu un pour penser « Qu’est ce que ça donnerait si je filmais du cul avec ? ». Le résultat est « Love Is All », 4 minutes 30 où l’artiste espagnol Alejandro Gomez-Arias se met en scène sous l’œil de la caméra robot. Au début du projet, Gomez-Marias voulait recruter des volontaires, mais ça n’a pas trop marché. Personne ne voulait tenter l’expérience. Du coup Alejandro a fait sa vidéo 3D à sa sauce, teub à la main, petite amie sous le coude.
Je voulais que les gestes, mouvements entre 2 personnes soient les plus réels possibles.
Apparemment la « magie de Kinect » a suffit à convaincre la petite amie d’Alejandro, pas totalement chaude au début, de tourner un porn.
Malgré le coté arty de la tentative de Gomez-Arias, on tient le peut être un autre genre de porno semi-interactif. Une fois votre porno 3d enregistré, le placement de la caméra est totalement arbitraire lors du visionnage. Le Kinect pour les mouvements et le RGBD pour la couleur captent tous les mouvements à 360 degrés et dans tous les sens. À vous de choisir ce que vous voulez voir. D’où le vrai avantage de ce porn maison : zoom et dézoom à volonté sur les détails de votre production et choix de l’angle. En somme, plus besoin de braquer furieusement l’objectif sur votre partenaire où d’avoir besoin d’un assistant trépied. Le homemade est totalement modelable, et c’est sans doute le seul avantage notable de Kinect, car pour le visuel on reste encore dans des squelettes en pixels.
Devinez qui se cache en bonne place dans la sélection juillet/août des lectures érotiques du magazine Marie-France? Octavie Delvaux, bien sûr! Avec son désormais incontournable Sex in the kitchen, dont nous vous proposons actuellement de gagner un exemplaire sur notre page Facebook (likez la page pour participer).
A la demande du Nouvel Obs, Gérard Lenne, auteur de Et mes seins tu les aimes? – 50 fantasmes cinématographiques, nous présente sa sélection des pépites érotiques cachées dans le programme télé de la semaine. Une belle occasion d’élargir sa culture érotique à peu de frais!
Je vais essayer dans cette rubrique de faire la liste la plus complète possible des sites traitant de l’univers pet.
SVP si vous connaissez d’autres sites intéressant prière de me les communiquer.
1 - Le mien ! Et oui. http://www.les-anges-dechues.com/ Ce site a été crée pour vous proposer beaucoup d’accessoires vous permettant de vivre au mieux votre condition de petgirl ou petboys. Tous les produits (sauf les écuelles) font partis de mes créations.
2 - Un site incontournable: http://www.aigando.com/. Ce site japonais, créé depuis de nombreuses années est une énorme source de renseignement. Je vous laisse le découvrir.
3 - http://www.petandponygirls.com/ qui propose des vidéos et des photos essentiellement axées sur les ponygirls.
4 - Petgirl.com: Le site officiel de l’incontournable Simon Benson. Cliquer ICI
6 - fetish-pets-store: Site commercial d’accessoires totalement dédiés à l’univers pet. C’est un site Allemand. Cliquer ICI
7 - petgirls.de: Très beau site allemand avec de magnifiques pets de toutes races et toutes espèces ! Cliquer ICI
8 - Artofpet: Site dédié à l’univers pet et proposant des photos et vidéos. Vous pouvez en voir quelques extraits sur you tube en tapant art of pet. Cliquer ICI
9 - Tawse: Très beau site Anglais dédié au ponys. Cliquer ici
10 - Deux blogs français sur les ponygirl avec énormement d’articles et de photos. Cliquer ICI ainsi que ICI
11 - Down Bitch: site anglais. Cliquer ICI
12 - S-art. Très beau site spécialisé dans le pony play. Cliquer ICI
13 - Human Dog/Puppy Training. site dédié à l’univers pet et qui propose aussi de nombreux articles pet et BDSM. Cliquer ICI
14 - Kinky ponygirl: Un site dédié à l’univers pony à visiter en cliquant ICI
15 - Un tout nouveau tout plein d’humour : La Société Protectrice des Chiennes (et salopes chiennisantes en seuvrage) ICI
Proposez d’autres sites !!
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Pour un échange de liens: Notre bannière.
Une chienne à Tokyo
Cette magnifique photo est de Francis Loup, photographe, DJ, organisateur des nuits élastiques, amoureux du japon, personnage incontournable du monde fétichiste en France. Cette photographie vient d’être publiée sur le blog de libération. Je vous joints aussi un commentaire auquel je souscris parfaitement.
© Francis Loup
Photo réalisée sur le pont de Yoyogi à Tokyo.
Un peu en décalage avec les jeunes filles fans de cosplay habillées de manière très excentrique qui se réunissent sur ce pont de Tokyo chaque dimanche, ces deux jeunes femmes aux tenues nettement plus classiques, prenaient la pose dans une sorte de jeu de soumission/domination symbolique et exhibitionniste où l’une tenait le rôle de chienne et l’autre de « maîtresse ». Curieusement celles-ci n’attiraient guère les regards des touristes japonais et étrangers, elles furent ravie lorsque je les ai prises en photo et prirent la pose tout sourire. Impossible d’en savoir plus, s’agissait-il d’un jeu érotique, d’une forme de performance artistique, d’un pari ou d’une critique de la société japonaise voire occidentale, elles n’adressaient la parole et à personne. Elles étaient seules au monde au milieu de la foule compacte cherchant les regards mais conservant leur mystère. Et c’était mieux ainsi. Impossible d’être déçu par une explication qui se serait peut-être révélée terriblement banale.
Très belle réflexion,
pleine de bienveillance et de compréhension à l’égard de deux personnes criant à leur manière le plaisir d’être ensemble en offrant au monde la symbolique vision de leur profond attachement, qu’en d’autres lieux, les mollahs du dimanche et autres recteurs au cul coincé, qualifieraient de folles, n’hésitant aucunement à utiliser cet argument pour se défouler de toutes leurs haines, prétexte à les replacer dans le « droit » chemin à coups d’insultes et de caillasses.
Aussi merci à toi cher Francis, de nous rappeler à ta manière que, contrairement aux piles « ne s’usant que si l’on s’en sert », la Liberté à besoin d’être affichée pour ne pas définitivement s’évaporer, et que le BDSM comme bien d’autres modes de vie marginalisés, pour ne pas dire diabolisés, par nos sociétés, libère bien plus qu’il n’entrave.
http://danielademon.wordpress.com/
Un reportage est paru sur la télévision belge concernant les fantasmes (fétichisme, BDSM…). j’ai pris le temps de regarder plusieurs fois cette vidéo et je dois dire que j’ai beaucoup apprécié les différents intervenants et leurs explications sur chacun de leurs fantasmes. Ces personnes par leur simplicité m’ont donné envie de les connaître, de les rencontrer. je vous donne d’ailleurs le lien http://www.rtbf.be/tv/emission/detail_questions-a-la-une?id=25
En ce qui concerne les retombés de ce reportage, je V/vous laisse V/vous faire V/votre propre opinion. Car autant j’ai été touchée par la simplicité avec laquelles chaque personne a su expliquer son fantasme, que j’ai été décue des propos des intervenants. En effet, lorsqu’un premier sexologue est intervenue en disant que par exemple les adeptes du nursing étaient des malades avant tout et qu’ils devraient se faire soigner, mais que n’étant pas dangeureux ils pouvaient ne pas le faire… et qu’un deuxième sexologue a ajouté que souvent on entrait dans cet univers par la grande porte pour en sortir meurtri par la petite porte… J’ai eu le sentiment que les journalistes, à travers ce reportage, voulaient montrer une image en adéquation avec le regard qu’ont beaucoup de personnes vanilles bien pensantes concernant le fantasme, mais qu’ils voulaient en aucun cas montrer que cela pouvait aussi permettre à bien des personnes de s’épanouir pleinement dans leur vie tant professionelle qu’affective.
L ‘Asie, le Japon en particulier, à depuis des décennies exploré l’univers pet à travers des écrits et de très nombreuses mangas plus ou moins pornographiques.
Un des mangas les plus connue est Kimi Wa Pet
Les éditions Kurokawa ont lancé Kimi Wa Pet, dans le but de viser une tranche de lecteur assez inhabituelle, à savoir les femmes de plus de 20 ans. Cette particularité se traduit concrètement par la présence d’un personnage principal féminin faisant partie intégrante de la société, en l’occurrence Sumiré Iwaya. Cette presque trentenaire est un élément brillant du journal où elle travaille, grâce à ses nombreux diplômes, son intransigeance et sa taille impressionnante. Sumiré a tout pour elle, penseriez-vous. Mais non: son statut de star de la rédaction entraîne bien des racontars, et, pire que tout, sa grande taille et son statut social fait peur aux hommes. Après avoir largué son fiancé qui l’a trompée, Sumiré trouve devant chez elle un homme endormi dans un carton. Elle l’héberge la nuit, et découvre que celui-ci n’a nulle part où aller. Elle décide de l’accueillir chez elle et de le nourrir à sa faim, alors qu’en contrepartie il devra jouer le rôle d’un animal domestique. Le jeune homme accepte à la grande surprise de Sumiré, qui le nomme pour l’occasion Momo, en mémoire de son chien mort.
Seulement, Momo n’est pas un animal domestique. C’est un homme à part entière, et les choses ne sont donc pas aussi faciles. D’une part, une relation ambiguë va se tresser entre les deux individus, alors que Sumiré s’ouvre peu à peu à son fidèle compagnon. Peu à peu, elle ne peut se passer de lui, et l’on se demandera plusieurs fois qui est le maître de qui. De plus, Momo pouvant être considéré comme un gigolo, Sumiré doit cacher son existence, notamment à Hasumi Shigehito, son nouveau petit copain.
Kimi Wa Pet est un manga peu banal, jouant sur la relation entre Momo et Sumiré plus que le triangle amoureux Hasumi-Sumiré-Momo. Cette dernière arrivera à toucher un grand public de garçons et de filles plus ou moins vieux par son aspect de fantasme et le réalisme qu’elle opère pourtant. Kimi Wa Pet est une série dont on ne lasse pas une fois qu’on est dedans.
De nombreux dessins de jolies petgirls et pet boys existent, en voici juste quelques uns.
En octobre 2009, les anges déchues ont fourni les modèles pet et certains accessoires pour la réalisation du dernier clip d’Arkenight H1N1 dans lequel FX figure en guest star. Ce clip est visible sur daily motion et il est passé sur de nombreux médias comme M6.
En cliquant sur le lien, vous pourrez voir le chanteur promener deux belles petgirls en laisse. L’une avec manteau cuir et l’autre avec manteau de fourrure. Chacune d’elle ayant bien sur un dogbud.
Cliquer ici pour voir la vidéo.
Le BDSM est la recherche d’un certain plaisir, une quête vers plus d’émotions, de sensualité, vers un peu plus de bonheur.
Le BDSM peut aussi être dangereux son but n’est pas de conduire les soumises et soumis à l’hôpital ou pire encore et les Doms vers la maison d’arrêt.
Voici le copié collé d’un article récent.
Deux maîtresses placées sous mandat d’arrêt pour coups et blessures ayant entraîné la mort
Bruxelles:
Le corps sans vie d’un client a été trouvé mardi après midi dans les douches d’un club SM aménagé dans une villa-château à Brecht, près d’Anvers. Le parquet d’Anvers est descendu sur les lieux. Selon les premiers éléments de l’enquête, la victime, âgée de 52 ans, de nationalité britannique, est morte par asphyxie lors de jeux sexuels de soumission. Deux femmes, une dominatrice et son assistante, ont été placées sous mandat d’arrêt hier après midi et inculpées de “coups et blessures volontaires ayant entraîné la mort sans intention de la donner ”. Ce décès est le second en trois semaines en Belgique dans les milieux BDSM . Fin mai, un homme de 57 ans avait été trouvé mort, dans les caves d’un club SM à Edelgem, également en région anversoise et également décédée lors de jeux sexuels, une ceinture ou un collier de soumission autour du cou (l’asphyxie érotique est censée accroître l’excitation et le plaisir sexuel). La victime, un directeur de banque originaire du Brabant flamand, était mariée et père de deux enfants. Son épouse, qui le croyait à l’agence, ignorait tout de ses activités. Pourtant, à la différence des deux dominatrices de Brecht, celle d’Edelgem n’a pas été inquiétée par la justice. Cette dame n’était pas présente. Elle louait ses installations; le client, qui pratiquait l’autobondage, s’y était d’ailleurs enfermé. Quant au club de Brecht, il recrutait via son site mrslucrezia.com . C’est un club actif depuis deux ans. Il est situé près de la sortie 3 de l’E19. Mais les scellés ont été mis mardi soir après la découverte du client mort dans la douche. Des voisins avaient demandé à maintes reprises au bourgmestre d’intervenir. Car, selon eux, tout ne se passait pas à l’intérieur et à l’abri des regards. Des scènes avaient parfois lieu dans le jardin. Mais les autorités n’étaient jamais intervenues, considérant que ces pratiques entre adultes relevaient de la sphère privée. Les seuls contrôles avaient porté sur la sécurité (anti-incendie, etc.). On y pratiquait à peu près tout ce qui se fait en matière de domination, golden shower (pluie dorée) et le scatologique brown shower; multiples variantes de bondages y compris la momification sexuelle; fixations, pendaisons et crucifixions érotiques; et différents types extrêmes de tortures.
Les deux arrestations et les inculpations de coups et blessures volontaires ayant entraîné la mort découlent des résultats de l’autopsie. Hier soir, le parquet d’Anvers se refusait à tout commentaire.
Gilbert Dupont Ref : Ici
La majorité des accidents ont lieu par asphyxie.
Les dommages causés par une mauvaise irrigation du cerveau peuvent être irréversibles et ceux-ci ne sont pas forcément immédiatement visibles. Aux États-Unis, par exemple, il est estimé que plus 1500 personnes par année meurent suite à des activités d’asphyxie sexuelle. Les dommages causés par une mauvaise irrigation du cerveau peuvent être irréversibles et ceux-ci ne sont pas forcément immédiatement visibles.
A ma connaissance, il existe très peu de films sur les petgirls.
Quelques films érotico/BDSM de qualité fort douteuse, quelque livres mais par contre beaucoup de mangas aux Japon.
Liza est un film de 1970 de Marco Ferreri avec Catherine Deneuve et Marcello Mastroianni. D’après le roman « Melampus » que je n’ai pas eu la chance de lire.
En voici le résumé.
Giorgio est un peintre connu il a choisi de vivre seul avec son chien Melampo, sur un îlot rocheux au sud de la Corse.
Il habite sur cette ile dans un abri en béton. L’ile est quasi déserte il passe ses journées à pêcher, cueillir des olives, peindre, se promener avec Melampo ou réaliser des bandes dessinées.
Un jour, Liza une superbe jeune femme blonde, désagréable et snob, abandonne son amant, ses compagnons de croisière et se rend sur cette île. Giorgio la recueille pour la nuit. Mais, quelque chose force Liza, fascinée par cet homme taciturne et distant, à rester sur l’île. Elle s’attache à Georgio de plus en plus étroitement alors que celui-ci ne témoigne qu’indifférence à son égard. Son affection semblant totalement portée vers son chien. Un jour, ne supportant plus cette indifférence, Liza nage dans l’eau avec le chien, jusqu’à ce que ce dernier meure d’épuisement. Elle assassine Melampo, en qui elle voyait un rival.
Maintenant, seule en face de Giorgio, Liza prend la place du chien et, sur cet îlot rocailleux, dénudé, Liza, peu à peu, soumise comme l’animal, renonce à tout ce qui faisait d’elle une femme. Giorgio de son côté a perdu son indifférence. Il est devenu jaloux et violent, sans savoir si la jeune femme est sincère dans son amour, dans sa soumission ou si au contraire elle ne fait que jouer. Raison pour laquelle il l’a met perpétuellement à l’épreuve.
Giorgio doit revenir à Paris : sa femme qu’il a abandonnée a tenté de se suicider. Il ordonne à Liza qui veut le suivre, de rester sur l’île d’attendre son Maitre. À Paris, Giorgio retrouve la banalité de sa vie, la tristesse familiale, le snobisme, les compromissions, et l’amitié vide…
Bien sur, Liza lui a désobéi, fidèle comme un chien, son collier encore autour du cou, elle est venue chercher son maître au sein même de sa famille. Georgio décide de repartir avec elle pour son île, loin de la civilisation qui ne comprend rien au bonheur. Le bonheur est sur l’île, dans l’amour rageur et soumis. Mais, même sur une ile, les problèmes matériels, la civilisation et ses bassesses parviennent jusqu’à leur abri, viennent troubler cet amour qui est leur seule préoccupation.
Ils décident alors de quitter l’île, de quitter la vie. Cet amour exigeant, absolu, ne les conduit qu’à la mort.
Vu sur Les Infortunes de Madame de Beaufleur, Giovanni Venturi
Je déplorais récemment que les éditions Delcourt ne m’adressaient plus de BD érotiques, mais des « BD de filles » (je ne sais pas très bien comment les qualifier autrement) et disais que si c’était pour m’adresser des BD qui ne soient pas dans les thématiques de mon blog, soit érotisme/sexualité, je préférais alors que l’on m’adressât [...]
Cet article provient de Littérature érotique
Il existe une littérature sur les petgils et les petboys on peut trouver quelques livres dans les grandes librairies érotiques.
Cette petite histoire, sans aucune prétention de Sarah Cheer , provient du Net. Elle est disponible avec beaucoup d’autres, dans sa version anglaise ici.
The Pet Girl Shoppe
En l’an 2129, le 100e anniversaire de la fin du pétrole bon marché a été célébré. Au cours des 100 dernières années, les lois et les façons de vivre de notre société on considérablement changé. Tout a commencé en 2029, lorsqu’Exxon a épuisé les dernières nappes de pétrole bon marché au fond de l’Atlantique. Lorsque cette annonce a été faite, des émeutes ont éclaté dans le monde entier. En un an, la plupart de l’Europe occidentale, ainsi que l’Afrique, le Moyen-Orient et l’Extrême-Orient ont été ravagés par des révolutions ou par des guerres. L’Amérique du Sud jusqu’à sa frontière américano-mexicaine a connu la peste et la famine. Les États-Unis et le Canada ont alors coupé la frontière avec les pays d’Amérique du sud en mettant en place un mur imposant à la frontière et en plaçant des mines dans la mer, afin de s’isoler complètement du monde. Ainsi, 5 ans plus tard, en 2034, la carte du monde était complètement redessinée. A la place des États-Unis, il y avait des États et des groupes culturels qui avaient constitué leurs propres zones de contrôle gouvernementales, tandis que la frontière était restée hermétiquement fermée. Le long de la frontière sud, une zone infranchissable avait été établie, elle était constituée de barbelés et d’un double mur de béton de 10 pieds, encadrant un champ de mine, et parcouru par des robots gardiens armés de mitrailleuses. Dans la plupart des zones des ex USA, de petites formations politiques, ont vite promulguées des lois ou les étrangers et les criminels n’étaient pas tolérés. Dans certains endroits, si une personne était reconnue coupable d’un crime, la peine était exécutée le même jour. Dans d’autres endroits pour certains délits mineurs, les femmes et les hommes pouvaient être utilisés comme animaux de travail plutôt que d’être exécutés. Habituellement, les hommes étaient transformés en poneys pour servir comme travailleurs de force. Les femmes étaient souvent transformées en animaux domestiques. Au fil du temps, la criminalité a diminué. Mais, une cellule terroriste installée dans les anciens pays européens a mis au point un virus génétique qui a changé le taux de natalité de la population à environ 30 femmes pour 1 homme. Ce qui a eu bien sur des conséquences désastreuses dans le monde entier, notamment au sujet des règles relatives à l’esclavage des femmes. En l’an 2050, dans toutes les régions du monde, les femmes sont officiellement rétrogradées au statut de seconde classe. Dans les anciennes zones des Etats-Unis, les règles sont sévères, mais justes. Très vite, des boutiques ont surgit à travers de nombreuses zones des Etats-Unis proposant à la vente des filles esclaves comme animaux de compagnie et de décorations. C’est l’histoire d’un tel magasin qui est comptée ici.
Chapitre 1: Bienvenue chez Mike’s Pet Shoppe.
Mike Jones était né juste après la pénurie de pétrole. Après avoir survécu à la transformation du pays, et la réformation des lois, Mike avait décidé d’ouvrir une entreprise d’esclaves-animaux de compagnie. Sa boutique occupe tout un rez de chaussée. Elle est située à Picking dans une zone de la région côtière de la Floride, Mike a acheté le terrain et y a construit son magasin. Maintenant, au bout de 5 années de travail acharné son affaire était très prospère. Le stock actuel de Mike s’élève à 10 filles de l’âge de 18 ans, 10 filles de 19 ans et 20 filles âgés de 20 à 23 ans. Toutes ont subi la même transformation humiliante de femme à esclave, à animal domestique. Maintenant, elles se trouvaient dans des cages spécialement conçues par Mike lui-même. Chacune de ces cages était juste assez grande pour contenir la jeune fille mais pas de lui permettre de se déplacer. Des godes étaient installés pour le travail de leurs orifices génitaux lorsque le magasin était ouvert, provoquant ainsi des gémissements constants, des halètements, et même des cris occasionnels car les esclaves étaient amenés à plusieurs reprises jusqu’à l’orgasme. Mike a toujours aimé écouter les sons que son stock produisait lorsqu’il était ainsi travaillé, mais sa tâche favorite était la transformation des filles, de les placer dans leurs combinaisons d’animaux de compagnie. Mike était spécialisé dans deux types de conversion: en ponygirls et en dogygirls. Le processus est semblable sur plusieurs points pour ces deux types d’animaux: épilation permanente, et modifications du corps afin de donner des seins plus fermes. Mais au-delà, le processus était différent. Pour les ponygirls, Mike avait à choisir parmi des combinaisons de caoutchouc, en latex de la couleurs de cheveaux. La jeune fille devait être placée dans cette combinaison, qui laissait ses seins, sa chatte, et son cul à découvert. Elle était ensuite équipée avec des bottes à sabot qui sont en fait des chaussures à talons hauts en forme de sabot de cheval. Ces chaussures étaient fixées définitivement sur ses pieds, forçant la pony à demeurer sur la pointe des pieds pour le reste de sa vie. Pour le harnais Mike aimait utiliser des sangles en cuir blancs qui passaient au niveau de la poitrine pour apporter le soutien dont la jeune ponygirl aurait besoin. Une sangle était passée entre ses jambes elle permettait de tenir une queue qui était teinte afin de correspondre à sa couleur naturelle de cheveux. Mike désapprouvais pour des raisons esthétique les queues butt plug. Une ceinture large permettait d’atteler une calèche à la ponygirl. Les sangles de seins fournissaient un appui pour que la ponygirl puisse tirer tout en les laissant exposés. Mike attachait aux mamelons, des anneaux sur lesquels étaient fixées des clochettes afin de faire du bruit lorsque la ponygirl caracolait dans les rues. Les bras de la fille poneys étaient enfermés dans des gants terminés par des sabots ceux-ci étaient libres ou réunis entres eux selon les préférences du client. Un large collier était fixé autour de cou afin qu’elle garde toujours la tête haute. Enfin, une bride et ses accessoires étaient installés. Un tube de métal recouvert de caoutchouc était installé dans la bouche de la ponygirl et fermé hermétiquement derrière sa tête. Une muselière était fixée afin de donner à la fille l’apparence d’un poney. Ses cheveux étaient reliés par un anneau en arrière de la bride, pour lui donner un style de queue de cheval. Enfin, un support de plumes était installé sur le dessus de sa tête, pour permettre au propriétaire d’installer les plumes de leur choix. Une fois que la Pony était équipée, elle était amenée à une machine de marche, où, pendant un mois, elle apprenait à marcher, au trot, au galop, et à dormir comme un esclave ponygirl. Quand son éducation était terminée, elle était amenée à un côté du magasin, où elle était placée dans une vitrine et mise en vente. Les esclaves doggy étaient ses favorites à équiper. Une esclave doggygirl devait être placée sur les mains et les genoux, dans un costume de latex. Les couleurs et les motifs les plus souvent utilisées étaient un imprimé dalmatien, noir, brun ou rose, mais les futurs propriétaires pouvaient choisir un costume totalement différent pour leurs animaux domestiques. Lorsqu’elle était placée à 4 pattes, les bras de la jeune fille et les jambes étaient repliées de sorte qu’elle était forcée de se tenir sur les genoux et les coudes. Les mains étaient alors tirées vers le haut. La tenue en latex la forçait à maintenir cette position. Le costume rendait les seins de la jeune fille, son cul, sa chatte toujours visibles, rendant ainsi la position à 4 pattes d’autant plus humiliante. Comme humiliation finale, le costume de latex était muni d’une queue qui, malgré toutes les pressions, revenait à une position verticale montrant en permanence le sexe de la jeune fille. Une fermeture éclair était présente du haut de la combinaison jusqu’au cul de la fille. Le premier accessoire était une muselière. Celle-ci était conçue afin d’éviter de parler tout en permettant de manger de boire et de pouvoir lécher les sexes et les chattes. Une fois les sangles de la muselière fixées sur la tête de la jeune fille, ses cheveux étaient tirées en tresses, et la cagoule en caoutchouc de la combinaison était glissée sur sa tête et fermé par une fermeture à glissière. Après être habillé, la nouvelle chienne était entrainée pendant un mois afin d’apprendre à bouger comme une chienne. Après quelques mois, elle était mise en vente dans une des cages de la vitrine, où elle était empalée sur un gode jusqu’au moment où elle était vendus à un nouveau propriétaire. Le stock de Mike était actuellement de 25 chiennes et de 15 ponys. Dans les périodes de pointes, telles que les vacances de printemps son magasin pouvait accueillir jusque 50 chiennes et 35 ponygirls à la fois. Il a toujours aimé ces moments de l’année ou les clients étaient toujours désireux d’acheter et de convertir des filles qui avaient été capturées. Souvent pendant ces moments très occupés, il embauchait quelques assistants pour l’aider. Il s’agissait souvent d’autres filles qui étaient très curieuses de ce genre de transformation. C’était l’heure de l’ouverture du magasin, souriant, Mike ouvrit la porte d’entrée. Puis en souriant à lui-même, il appuya sur le bouton commandant l’ensemble des cages-gode, et commença à écouter les cris et les gémissements des filles-chiennes qui commençaient leur longue journée d’incessantes pénétrations jusqu’à ce qu’elles soient vendues. Mike vendait également des tenues et des costumes pour des transformations temporaire en chienne ou en pony afin de pouvoir jouer chez soit. Il vendait aussi des cages, des jouets, des ceintures de chasteté, des écuelles ainsi que des robots animaux de compagnie, ainsi qu’une foule d’accessoires pour les propriétaires d’animaux pour tous leurs désirs et leurs besoins. Alors qu’il faisait une dernière vérification de sa boutique, Mike passa derrière le comptoir, et attendit son premier client.
Chapitre 2: Arrivée de Shelly
«Mais Papa, ce n’était pas une grosse facture. Je devais absolument obtenir ces vêtements. Car enfin, ce sont les derniers modèles de Los Angeles ! » Shelly se plaignait ainsi alors que son père l’emmenait en laisse dans la rue. Elle avait osé dépenser près de 300 $ en vêtements dans certains des plus grands magasins haut de gamme de Los Angeles. Son père était furieux de la voir aussi peu responsable c’est pourquoi il l’a trainait maintenant dans la rue totalement insensible à ses plaintes et à ses gémissements. Shelly avait connu une vie choyée jusqu’à ce jour. Son père lui avait donné tout ce qu’elle désirait, car elle était sa première fille. Toutefois, peu après l’âge de 17 ans, elle était devenue plus capricieuse et plus insupportable. Les autres filles de la famille, se plaignaient régulièrement en privé auprès de leur père mais celui-ci avait toujours donné raison à Shelly et avaient toujours puni d’une fessée avant d’envoyer dans leurs chambres ses filles qui disaient du mal de leur soeur. Aujourd’hui, un an plus tard, alors qu’elle venait d’avoir 18 ans, Shelly était allée beaucoup trop loin. Il y a une heure son père avait fait irruption dans sa chambre, l’avait couchée sur ses genoux avant de lui assener une fessée magistrale. Elle avait crié, gémit, donné des coups de pied remué les jambes et braillé comme le faisaient ses jeunes soeurs, mais son père n’était pas d’humeur à se montrer clément. Pendant 30 minutes la main de son père l’avait frappé et frappé encore. Puis, lorsqu’elle avait été au delà de brailler mais simplement réduite à pleurnicher, il lui avait glissé un collier de cuir autour du cou avant d’y fixer une laisse. Il l’avait alors fait glisser sur le sol avant de la dépouiller de ses sous-vêtements, de la faire sortir dans la rue et marcher vers l’animalerie locale. Shelly avait trop mal et trop peur pour se plaindre au début, mais peu après les railleries, les sifflets et les regards des passants, elle avait recommencé à se plaindre. Son père, quant à lui, était de plus en plus furieux. Si Shelly avait été moins bête, elle se serait tue et aurait demandé pardon. Le père de Shelly a atteint le magasin, et a poussé sa fille à l’intérieur. Mike leva les yeux en voyant le couple arriver, il sentait l’exaspération et la colère de l’homme. Mike s’approcha et salua l’homme. «Bonjour Monsieur, et bienvenue à la Shoppe Pet. Mon nom est Mike, et je serais heureux de vous aider. » «Bonjour Mike, je suis M. Jones. Ma fille a encore trop dépensé avec sa carte de crédit et je suis fatigué de toujours payer ses factures et d’entendre ses gémissements. Je voudrais qu’elle soit convertie en une chienne immédiatement de sorte que très vite elle puisse être vendue afin de payer ses dettes » «Bien sûr nous serions heureux de vous aider, M. Jones. Si vous pouviez la placer dans la cage qui se trouve la bas nous pourrions remplir les papiers et les formulaires. Il ya juste quelques formalités à remplir afin de la transformer en toute légalité en une fille esclave domestique. » Shelly Jones est traînée dans la cage et, rapidement elle se retrouve avec le cou, les poignets et les chevilles emprisonnés dans des bracelets fixés à la cage. Le gode est ensuite rapidement fixé et enfoncé si bien que Shelly sentie les vibrations dans sa chatte presque aussitôt. M. Jones glissa un bâillon boule dans sa bouche et le verrouilla hermétiquement afin que les gémissements et les pleurnicheries de Shelly soient atténuées. M. Jones et Mike ont conversé pendant près d’une heure, afin de convenir de la tenue que devrait avoir Shelly. Pendant tout ce temps Shelly se tortillait sur le godemiché enfoncé dans son sexe. Au moment où M. Jones achevait la rédaction de toute la paperasse administrative, il regarda cruellement sa fille et lui dit avant de partir. « Je te verrais plus tard salope. »
Chapitre 3: La décision de Julie
Julie avait vécu dans le Midwest pendant la plupart de sa vie. Elle avait, cependant, réussi à convaincre ses parents de la laisser voyager seule pour la première fois, afin de pouvoir profiter de sa semaine de vacances. Elle avait justifié son voyage en disant qu’elle avait maintenant 18 ans, et qu’il était temps pour elle de commencer à faire son propre chemin dans la vie, et de ne pas avoir toujours à compter sur ses parents pour sa propre survie ou pour toutes les décisions. Ses parents avaient d’abord refusé, puis ils ont été séduits par les arguments de Julie et, finalement ils ont décidé qu’effectivement elle était assez vieille pour prendre ses propres décisions. Néanmoins, ils ont insisté pour qu’elle leur donne régulièrement des nouvelles et les appelle au moindre problème. C’est pourquoi Julie était maintenant à Daytona et bien sûr, elle avait totalement ignoré la consigne de ses parents de rester régulièrement en contact avec eux. Elle était beaucoup trop occupée à flirter, à bronzer sur la plage, et à profiter du climat agréable en visitant la ville. Sa curiosité cependant, avait été attirée presque dès son arrivée par le service de ramassage de l’hôtel de l’aéroport local. Ce n’était pas une voiture électrique, mais plutôt une calèche tirée par une ponygirl. Elle avait entendu parler de l’engouement pour les ponygirls dans certaines grandes villes mais elle était originaire du Midwest une région essentiellement rurale au climat réputé inhospitalier. Elle n’avait pas encore vu de ponygirls dans sa région. C’est pourquoi elle regardait maintenant, leurs courbes fines, le frou-frou des queues ainsi que les seins serrés par des sangles lorsque la calèche était emmenée à travers la ville. Plus tard, elle avait appelé le bureau de l’hôtel, pour demander si les ponys girls étaient à la disposition des clients, et voyant que c’était effectivement le cas, elle a demandé à ce que l’une d’elle puisse être attelée à une calèche avec elle comme seule passagère afin qu’elle puisse faire le tour de la ville le lendemain. A sa plus grande joie, le lendemain matin, elle a été autorisée à conduire les véhicules autour de l’hôtel, et elle trouva un grand plaisir à regarder la façon dont la ponygirl tirait la calèche. Alors que sa semaine de vacances était presque terminée, Julie emmena sa ponygirl dans les quartiers périphériques et dans les bois tous les après-midi restant. Un jour Julie décida même de tenir une conversation avec sa pony girl, elle l’a donc conduite et garée dans un endroit isolé. Elle a ensuite dételé la fille de la calèche pour la placer à côté d’elle. Julie défit ensuite le mord de la bouche du poney de façon provisoire afin de permettre à la ponygirl de parler. »Euh, euh Salut. Mon nom est Julie. Je. Je voulais vous demander, si vous avez été d’accord pour devenir une ponygirl? « Bonjour mon nom est Mandy. J’ai été vendu comme esclave par une de mes amies. Elle n’est jamais revenue me réclamer c’est pourquoi j’ai été acheté ensuite par l’hôtel. En ce qui me concerne, dire si je suis ou non d’accord, c’est difficile à dire. J’avais secrètement désiré, une telle chose parfois, lorsque je voyais des ponys. Ici je suis bien pris en charge, on s’occupe bien de moi, et, si j’étais encore en mesure de choisir, Je suppose que je ferais le même choix. « Lorsque vous avez été vendu vous n’avez pas été forcée, vous n’avez pas été pénétrée ? » «Oui, bien sur et j’ai eu très peur au début, car ils m’ont placé dans une cage spéciale qui avait un god vibrant fixé aux barreaux. Dès que j’ai été vendue j’ai été empalée sur lui. Et ensuite lorsque je n’étais pas attelée pour être entrainée j’étais presque constamment pénétrée. Julie écoutait la pony girl devant elle, elle la pressait de questions les plus diverses, demandait des détails et voulais connaitre ses sentiments. En écoutant son récit, Julie a très vite réalisé que sa culotte était trempée. Julie a finalement posé cette question brûlante qui lui tiraillait l’esprit. «Mandy, si je voulais devenir une ponygirl comme vous, comment pourrais-je le faire? » « Julie, d’après ce que le personnel a dit il ya 2 possibilités. Une première option consiste à demander une conversion en pony pour un délai spécifié. L’hôtel vous met alors dans le programme de votre choix pour une période de 2 ans minimum. La deuxième option est un peu plus risquée elle consiste à se rendre dans l’une des animaleries de la ville, et de faire une conversion volontaire. Mais dans ce cas, votre sort est laissé à l’unique volonté du propriétaire du magasin. « «Et si je vous enlevais ? Peut-on faire cela? «Ce serait un risque énorme pour toutes les deux Julie. Si nous étions pris, nous serions probablement toutes les deux utilisées par la suite directement comme chevaux de travaux forcés ou peut être même pire encore. » « Ok, alors quel est donc le meilleur choix pour moi,si je désire être votre compagne d’attelage? » Julie rougit à cette dernière question, car elle avait les yeux fixés sur la chatte de la jeune pony girl depuis presque une heure maintenant et elle pouvait sentir l’entrejambe de son bikini définitivement trempé. «Demandez à l’hôtel. Il suffit d’inscrire dans votre formulaire de demande, mon numéro de poney. Mais je dois vous avertir, si vous décidez de faire cela, tous les clients pourront vous pénétrer et vous dominer à volonté. » « Alors je vais faire aller à la réception de l’hôtel. Maintenant, avant de partir, permettez-moi de m’amuser un peu avec vous. » Julie défit la sangle d’entrejambe de Mandy et se mit à frotter son sexe nu. Mandy sourit et écarta les jambes, avide de ce genre de plaisir. Julie sentait le jus de la chatte de Mandy sous ses doigts, et très excitée, elle a enfoncé sa langue dans la fente de Mandy, tandis quelle pressait très fort sa bouche sur la chatte Mandy. Mandy hennit de plaisir en sentant son clitoris léché et travaillé par cette langue de talent. Julie pouvait goûter l’excitation coulant de la chatte de Mandy, elle léchait et donnait de grands coups de langue, son visage était couvert du jus de sa chatte largement offerte. Souriante, Julie aidé de Mandy remit la sangle d’entrejambe en tirant parfaitement dans la chatte, puis elle inséra le mord dans la bouche de Mandy. Julie est montée ensuite dans la calèche, a pris les rênes dans ses mains, et donna sur les fesses de Mandy une grande gifle en signe du départ. Julie ne se lassa pas de regarder cul Mandy, son sexe encore trempé,se balancer et onduler alors qu’elle tirait la calèche. À son arrivée à l’hôtel, Julie monta dans sa chambre, et sorti son vibromasseur. Elle commença ensuite à travailler sa chatte. Puis elle écrit un bref courrier à ses parents.
« Chère maman et cher papa, Je vais très bien, et je suis tombée amoureuse d’une pony-girl et j’aimerais vivre sa vie pendant un certain temps. J’ai demandé au personnel de l’hôtel de venir me chercher pour m’éduquer afin d’être ponygirl pendant 1 an, avec la possibilité d’arrêter ou au contraire de poursuivre cette vie. S’il vous plaît ne vous inquiétez surtout pas pour moi car je vais être bien traitée. Juste une dernière chose s’il vous plaît assurez-vous, si vous décidez de venir dans cette ville, de réserver votre séjour dans cet hôtel. Je suis sûre que nos chemins se croiseront de nouveau, dans quelques temps. Julie » Après avoir fini cette lettre, Julie décida qu’elle avait besoin de se caresser encore en attendant que l’on vienne la chercher. Après s’être assurée que sa porte n’était pas verrouillée, et que ses vêtements étaient tous dans ses valises, elle mit son vibromasseur à pleine puissance, puis elle s’allongea sur le lit. Elle se caresserait ainsi depuis longtemps lorsqu’un employé de l’hôtel arriva pour la chercher. Elle avait choisi l’option de l’enlèvement comme le meilleur moyen pour sa capture.
Chapitre 4: Sarah et Candice Pickup
Sarah et Candice n’avaient jamais quitté leur petite ville. Elles passaient tous les jours devant le magasin en marchant de la plage à l’école. Maintenant qu’elles avaient 18ans, elles avaient l’impression que leur vie ne menait nulle part. Elles avaient terminé leurs études et elles avaient l’impression qu’il leur manquait quelque chose.
Elles en avaient parlé avec leur mère et celle-ci avait laissé entendre qu’il leur manquait peut être quelque chose, quelles ne trouvait pas dans l’environnement qu’elles avaient connu toute leur vie. Leur vie était peut être plutôt celles de soumises. Une fois, Sarah a accepté de se laisser attacher par sa mère, et au lieu d’être angoissée elle y avait éprouvé beaucoup de plaisir, Sarah se sentait enfin vivre. Candice avait également été nerveuse au début, mais bientôt elle avait apprécié ce sentiment d’impuissance lorsqu’elle était attachée.
Ainsi, pendant 2 mois, Sarah, Candice, et leur mère avaient poursuivi leurs jeux de bondage. Les deux filles savouraient surtout les moments ou leur mère leur liait les bras et les jambes ensemble et les considérait comme des chiots.
Sarah, Candice et sa mère vivaient seules ce qui était très rare et dangereux. La plupart des femmes vivant seules étaient à la merci des voleurs ou des négriers, qui effectuaient des raids et enlevaient toutes les femmes présentes pour les vendre en esclavage. Jusqu’à présent Sarah et Candice avait évité cette situation en cachant leur situation.
Maintenant, après 2 mois de jeux de bondage avec leur mère, Sarah et Candice désiraient inviter certains de leurs amis à se joindre à eux. Mais leur mère ne voulait pas risquer leur liberté, elle ne voulait pas prendre le risque d’être elle-même réduite en esclavage. Cette situation devenait dangereuse c’est pourquoi elle se décida d’agir.
Une nuit elle se faufila dans la chambre des filles, elle retira doucement leur couvre-lits mis Candice et Sarah sur le ventre et leur attacha rapidement les poignets et les chevilles avec des cordes. Très vite les filles ont commencé à se réveiller et à gigoter sur le sol alors que leur mère téléphonait au magasin local pour animaux de compagnie. Elle dit qu’elle avait surpris deux intruses et qu’elle demandait s’il était possible de venir les chercher afin qu’elles soient converties en doggygirls pour le restant de leur vie.
Ayant reçu la confirmation que les deux filles seraient enlevées dans l’heure, elle introduit un vibromasseur dans le sexe de chacune d’elles et attendit. Les filles étaient attachées ligotées au sol et se cabraient et se tortillaient.
L’heure était à peine écoulée que le plancher sous les filles était très humide de leur jus du fait de l’action des vibromasseurs qui travaillaient leurs chattes sans relâche. Enfin, des coups sur la porte d’entrée ont annoncé l’arrivée du camion du magasin d’animalisation.
« Bonjour Madame. Nous avons eu un appel pour venir chercher 2 intrus dans cette maison. »
« Oui, bien sûr c’est ici. Heureusement que mon mari a été en mesure de leur attacher les pieds et les poings avant de se rendre à son travail. Il m’a demandé de les placer dans des postures de chiot, avant quelles vous soient confiées pour leur châtiment. “
«Bien sûr, madame. Nous allons les charger tout de suite. Elles devraient être de retour d’ici un mois. »
Les filles criaient alors que les hommes les portaient une à la fois dans le camion, un des hommes les prenant sous les seins, et l’autre tenant une cuisse avec un doigt enfoncé dans leurs chattes. Une fois dans le camion, elles ont été placées dans une cage très étroite avec un gode bien enfoncé dans leur sexe.
Chapitre 5: Julie’s Pickup
Julie, la nouvelle ponygirl avait supporté son gode pendant plus de 2 heures avant de succomber au sommeil. Elle avait jouie d’innombrables fois depuis qu’elle avait pris la décision de se joindre à Mandy dans les écuries de l’hôtel.
BANG! CRASH! Sans avertissement, la porte de sa chambre d’hôtel s’est ouverte, et 3 hommes se précipitèrent sur le lit. Julie n’a même pas eu le temps de crier que les hommes lui introduisait un énorme bâillon boule dans la bouche et la renversait sur le ventre avant de fixer poignets chevilles ensemble dans la position classique à tous les nouveaux esclaves capturés. Julie a été soulevée, placée dans un sac et transportés hors de la chambre en moins de 5 minutes.Alors que Julie se tortillait, elle sentait de nouveau sa chatte s’humidifier et cette pensée remplissait son esprit. Maintenant elle était une esclave, mais une esclave temporaire car volontaire.
Dès l’ouverture du sac, elle a été poussée dans une cage et ses jambes ont été menottées dans des emplacements prévus dans la cage. Ses mains ont été laissées attachées derrière le dos, et un gode de grande taille a été poussé dans sa chatte. La porte de la cage a ensuite été refermée. Alors qu’elle sentait le mouvement du gode dans sa chatte elle a commencé à pousser des gémissements annonciateur de prochains orgasmes.
Chapitre 6:
Mike attendait sur le quai de réception des marchandises à l’arrière de la boutique. Il y avait 3 nouvelles livraisons de prévu ce soir, sans oublier l’autre fille qui avait été déjà livrée. Cela faisait en tout 4 filles qu’il allait devoir former, éduquer et transformer il s’agissait de Shelly, Julie, Sarah, et Candice.
Mike sourit en pansant aux tenues nécessaires pour les filles. Les exigences biométriques étaient grandes. Une fois réduites en esclavage, un propriétaire de magasin peut prendre leurs mesures et choisir les costumes et accessoires pour compléter leur asservissement afin qu’il soit facile ou au contraire très pénible. En une heure, les 3 filles livrées par le camion ont été déjà mesurées, équipées, et sont prêtes pour leur nouvelle vie. Ce n’était tout simplement maintenant qu’une question d’adaptation de leurs costumes, et de les amener sur le déambulateur ou allait commencer les exercices.Conformément à la demande, les filles allaient être équipées de manière à ce que leur situation exige. Pour Shelly il avait été décidé qu’elle deviendrait une esclave dalmatien. Sarah et Candice, allaient être des chiennes marron et noire avec pour l’une d’elle un Mutt adapté, avec l’un d’eux se muni d’un godemiché. Et Julie allait bien sur être équipée en ponygirl. Mike se préparait à accueillir les jeunes filles pour leur nouvelle vie.Shelly regardait Mike préparer des costumes de latex, des bouts de harnais et de cuir, des bottes à semelles étrange, ainsi que beaucoup d’autres accessoires qu’elle ne pouvait pas encore identifier. Les articles étaient placés en tas séparés, chacun semblant appartenir à un individu. Elle était encore dans sa cage, avec le god enfoncé que son père lui avait laissé ce matin. Elle se mit à genoux à l’intérieur de la cage, impuissante à modifier son destin.Mike sourit de satisfaction en voyant le camion de livraison arriver. Il s’agissait d’un modèle à 4 cages qui était encore assez petit pour passer inaperçu dans la ville. Ce véhicule permettait également une approche silencieuse ce qui était parfois nécessaire pour ramasser les promeneuses dans la rue. Mike guidait le camion à sa place de stationnement, puis il appuya sur le bouton d’ouverture des portes latérales exposant les 3 filles liées dans leur cage individuelles. Avec l’aide du conducteur, Mike déchargea rapidement les 3 filles en cage, et plaça 3 nouvelles cages vides dans la camionnette.
Mike vérifia l’étiquette fixée sur chaque cage qui indiquait le destin de chaque jeune fille. Il plaça les cages en ligne, de sorte que les 3 filles chiot étaient placées cote à côte et le poney à l’extrémité.
Les identités de chaque fille furent vérifiées avec un scanner portable d’empreinte digitale, pour confirmer leur esclavage. Il les regardait se tortiller à cause de la présence des godes dans leurs chattes, et il sourit en voyant que les cages était humides de leur mouille.Toutes les cages étaient sur un tapis roulant ; il appuya sur le bouton de démarrage pour déplacer les cages pour la douche et le bain. Chaque fille était trempée avec une solution désinfectante pour les nettoyer, puis la totalité des poils était enlevé avant de les sécher rapidement. Mike se dirigea vers la première cage. Shelly gémit alors qu’elle était soulevée sur la table. Elle sentit que ses genoux et les coudes étaient appuyés sur des coussinets épais. Elle sentait les déplacements du propriétaire du magasin autour d’elle, farfouiller à droite ou à gauche, et enfin lui donner une gifle sur son cul. Shelly le sentit tirer sur ses jambes et ses bras : il voulait les allonger, mais avant qu’elle puisse faire quoique ce soit elle sentit les bras et les jambes d’un costume en caoutchouc noir remonter le long de ses membres. La conception de la combinaison était ingénieuse ses bras et ses jambes étaient repliés sur eux mêmes, ses mains étaient à hauteur de ses épaules et ses pieds touchaient ses fesses. Elle était ainsi contrainte de marcher à 4 pattes. Le nouveau chiot commençait ainsi à prendre forme, restait à terminer les détails pour que sa nouvelle vie soit complète.Mike retira également le vieux bâillon, et glissa un bâillon constitué d’un anneau de grande taille dans la bouche de Shelly. Cet anneau était fixé à une muselière qui simulait visuellement le museau d’un chien. Mike boucla les sangles de ce nez muselière fermement à la tête. Les cheveux furent également passés au sommet de la tête à travers un anneau de façon à former une queue.
Puis Mike ferma la fermeture éclair de la cagoule qui emprisonnait sa tête alors que les sangles sous la cagoule en caoutchouc maintenaient le bâillon en place. Mike entreprit alors de fermer la combinaison dans le dos de la jeune fille, il fallu beaucoup de temps pour ajuster parfaitement la combinaison en fonction du corps, ajuster les seins de la jeune fille, en les faisant passer dans deux trous formés dans la combinaison. Mike a également vérifié la fixation de la nouvelle queue, qui devait permettre aux déchets de s’évacuer, tout en gardant la queue parfaitement fixée dans son cul.
Comme Mike eu fini de fermer la combinaison, il mit une bonne cuillerée de super glue au niveau de la fermeture à glissière, afin de maintenir la combinaison parfaitement fermée. Lorsque la colle fut parfaitement durcie, Mike souleva la jeune fille de la table, et la poussa pour qu’elle rentre dans la cage afin d’attendre pendant qu’il s’occuperait des autres. Les prochaines victimes de Mike ont été Sarah et Candice. Comme précédemment, Mike tira sur le vêtement en cahoutchouc afin d’ajuster parfaitement le vêtement sur leur corps. Sous le vêtement, les bras et les jambes étaient repliés dans la pose d’un chien. Comme précédemment la combinaison fut fermé au niveau de la fermeture éclair par de la colle. Leurs sexes étaient bien sur toujours visibles et accessible. Les deux filles étaient lisses. Il prit le harnais gode et le glissa autour de leur taille, glissant l’extrémité dans la chatte. Sarah hurla en sentant le gode frayer son chemin dans sa chatte Mike sourit en entendant hurler l’esclave chiot lors de l’intromission du god celui-ci avait l’apparence d’une véritable queue de chien. Lorsque les deux jeunes filles ont été ainsi apprêtées, il les remit dans leurs cages, et se tourna vers la transformation en poney.Julie avait observé que les trois filles avant elle avait été adaptées dans des costumes de chienne. Elle trouvait ce type de tenue particulièrement humiliante, elle savait qu’elle avait eu l’intelligence de demander une vie jeune fille poney. Maintenant l’heure de sa préparation était venue. Elle sourit de son mieux lorsque le commerçant la tira hors de la cage, en la maintenant avec les jambes écartées.
Mike avait vu peu de filles accepter volontairement leur destin, mais celle-ci semblait impatiente, même heureuse de commencer sa nouvelle vie. Mike commença par lui mettre un corset de cuir très serré autour de la taille. Il fixa ensuite une ceinture afin de permettre de glisser le gode en elle, dans la chatte humide de la jeune fille. Ensuite, il glissa la queue sur la sangle, et il tira afin qu’elle soit bien en place entre ses jambes. Mike plia ensuite les bras de la jeune fille derrière son dos et les plaça dans un manchon contraignant à l’arrière du corset, afin d’exhiber encore d’avantage ses seins.
Mike se penche ensuite vers la figure de la jeune fille : il va la rendre belle. En souriant, il va chercher les bottes sabots, et les place sur le plancher. Mike tire vers lui les chevilles de la jeune fille et glisse ses pieds dans les bottes sabots et bloque la fermeture avec des cadenas. Ensuite, il se lève et glisse la bride en cuir sur la tête de la jeune fille et assemble les boucles autour de sa tête. Dans un dernier geste il passe les cheveux dans l’anneau situé sur la bride afin de former une belle queue de cheval. Lorsque son travail terminé, il donne alors une grande claque sur les fesses de Julie. Il est temps, pense t-il, que tous ces esclaves animaux de compagnie commencent leur apprentissage. Il sort les chiots de leur cage en fixant une laisse à leurs colliers, et il les conduit ensemble jusqu’à la salle de formation, afin qu’ils apprennent leur nouvelle vie.
Chapitre 7: Le conditionnement
Mike conduit les filles en laisse jusque dans la salle de formation. Dans celle-ci se trouve une rangée de 10 cellules de petite taille. Il conduit chaque fille dans une cellule et ferme la porte derrière elle, avant d’appuyer sur un bouton de commande. Chaque fille ressent un frisson au niveau de la tête, l’obscurité prive leur sens de la sensation du monde extérieur et la reprogrammation par ordinateur de leur esprit commence.
Le programme de Shelly consistait à lui apprendre à vivre en chenil. L‘appareil effectuait de la programmation mentale. Son esprit était reprogrammé rapidement pour lui faire penser et agir comme un esclave chien. Elle a ainsi vu son personnage faire des promenades, jouer, chercher, manger et boire, tout ce qu’elle pourrait s’attendre à faire en chienne. Le programme de Candice était de nature plus sexuelle. Sa programmation mentale avait pour but de la transformer en esclave destinée à l’accouplement. Dans son esprit, elle était constamment attachée et prête pour l’accouplement, tandis qu’un autre esclave chiot était amené derrière elle. Très vite, elle sentait alors la pointe d’un gode s’enfoncer dans son sexe, et peu de temps après, elle se sentait baisée et baisée encore par le gode en forme de bite de chien.
Le programme de formation mentale de Sarah était assez semblable à celui de Candice, mais au lieu d’être passive, elle était en fait beaucoup plus active. Dans son esprit, Sarah était conduite dans une pièce ou se trouvait une petgirl entravée et attachée. Dans un premier temps, elle hésita, jusqu’à ce qu’elle sente un coup assené sur son cul, pour la forcer à aller plus en avant et à se mettre en position. Elle fut ensuite giflée jusqu’à ce que sa poitrine soit positionnée sur le dos de la petgirl qui était placée en dessous d’elle. Alors, son cul a été giflé une dernière fois, et elle sentit le gode présent dans sa chatte et qui dépassait de celle-ci, glisser dans la chatte de la petslave qui était sous elle. Le cadre sur lequel était attachée Sarah se mi alors en marche obligeant Sarah de baiser l’esclave chienne pendant plus d’une heure.
Le programme de modification de Julie était probablement le plus importante des 4 nouveaux esclaves. Non seulement elle devait apprendre les rudiments d’être une ponygirl, mais elle avait aussi à apprendre les subtilités du travail d’une pony d’hôtel, ainsi que connaitre chaque route et chaque destination au sein de la zone de service de l’hôtel. Une fois, que cette première partie de l’apprentissage était réalisée Julie pouvait rêver d’être attelée à une calèche et recevant du conducteur un coup sur les fesses ainsi qu’une secousse sur les rênes afin de lui donner l’ordre d’avancer. Dans son esprit, elle poussait alors un hennissement, et commençait sa randonnée autour de la ville. On lui donnait un parcours pénible et exténuant à réaliser en allant vers presque toutes les boîtes de nuit à la mode, les sex-shops, les endroits ou se trouvent les putains, et les plages aussi bien familiales que les plages nudistes. Mike aimait observer les scènes de programmation auxquelles les filles étaient soumises, les réactions de leur corps lorsque les scénarios sexuels étaient simulées, les peines administrées, et les récompenses données. Mike se permettais également d’ajouter un peu de programmation supplémentaire afin de rendre les victimes plus réceptives au sexe, ou encore plus soumises. Mike avait dépensé beaucoup d’argent pour l’acquisition de ces machines de reprogrammation mentale mais il en tirait maintenant de grands bénéfices.Il fallait également s’assurer que la jeune fille allait être physiquement apte à assurer les taches auxquelles elle était destinée. Une grande partie (3 semaines) du mois de formation était prévue à cet usage. Elle était alors placée sur un marcheur automatique. Le marcheur avait été programmé pour gérer à la fois les ponys et les chiennes. Une fois que les filles avaient passées 72 heures en reprogrammation d’esprit, Mike attachait leurs laisses ou leurs rênes au poste de marche et ainsi, commençait leur entrainement physique.Les filles passaient ainsi 8 heures par jour à marcher ou à ramper, avec des pauses aléatoires de seulement 10 minutes, et des temps d’alimentation au début et à la fin de la journée. Les filles étaient nourries et abreuvées, et dormaient dans l’appareil dans lequel elles restaient harnachées. Shelly, Candice, et Sarah avaient ainsi l’impression de marcher derrière l’homme qui tenait leurs laisses. Leurs esprits avaient été modifiés, de sorte qu’elles pensaient avoir toujours été ainsi et c’est d’ailleurs tout ce qu’elles savaient faire. Julie de même caracolait en tant que ponygirl, mais à la différence des esclaves chiens qui étaient formés contre leur volonté, elle savait qu’elle avait été autrefois une femme et libre, mais l’ordinateur avait instillé en elle le désir irrésistible d’être une ponygirl.
Chapitre 8: AffichageMike laissa les nouveaux esclaves placés sur le déambulateur pour leurs 3 semaines de formation. Pendant touts cette durée, les 4 filles ont bien travaillé, et Mike quant à lui a reçut beaucoup de demandes pour l’ensemble de ses chiots et quelques offres pour la pony. Il a du bien sûr, refusé les offres sur la jeune ponygirl. Les esclaves chiots quant à eux étaient considérés comme vendables au cas où leurs oppresseurs n’en voudraient pas.
Alors que le programme de formation touchait à sa fin, Mike voulut livrer la pony car l’hôtel la demandait.
Il avait une camionnette spéciale pour le transport des ponygirls qui permettrait de la transporter vers sa nouvelle vie à l’écurie de l’hôtel.
L’esclave fille pony avait maintenant es jambes musclées et très fines, aiguisé à la perfection par les exercices qu’elle avait subis. Il pouvait voir le mouvement de son cul lorsqu’elle passait, le bruissement de sa queue, le mouvement de ses hanches. Il pouvait voir le rebond ferme de ses seins, et il aimait à entendre le tintement des clochettes fixées sur les bouts des mamelons. Il se souvient de l’époque où il avait d’abord percé ses mamelons, et le hennissement effrayé lorsqu’il avait placé les anneaux dans les tétons.
Elle hennit lorsqu’ il l’emmena dans la remorque.
Julie avait passé le premier mois de formation mentale sur un ordinateur, puis 3 semaines d’entrainement physique sur le marcheur. Elle avait appris les bases. Mais maintenant, elle savait que son temps comme un esclave ponygirl allait vraiment commencer. Elle fut conduit dans la remorque et senti quelque chose glisser dans sa chatte. Elle poussa un hennissement comme elle était placé sur le gode, et elle sentit que ses rênes étaient fixés sur le toit de la fourgonnette.
Mike vérifia la fixation du godemiché dans la ponygirl, frotta son clito pour le faire gonfler, et vérifia la fixation des chaînes de son harnais pour sa sécurité. Puis il fit une dernière inspection, puis ferma et de verrouilla la porte. Il était temps d’effectuer la livraison.
Mike entra dans l’entrepôt du magasin pour chercher un cadre accouplement. Il l’emporta dans la zone de travail et d’entrainement. Ce cadre d’accouplement avait un design spécial pour les esclaves chiennes. Ainsi le cadre dispose de 4 trous pour y glisser les bras et les jambes ainsi qu’un cinquième pour y fixer le cou. Un bras articulé permettait d’administrer en permanence une fessée.Ainsi, Candice fut soulevée par l’homme qui la tenait en laisse, et elle sentit son corps fixé, impuissant, dans le cadre accouplement. Puis elle sentit un gode s’enfouir dans sa chatte totalement exposée, elle commença alors à gémir d’excitation alors qu’elle était baisée.Sarah a regardé l’homme mettre la première chienne dans le cadre. Elle savait, depuis longtemps, depuis qu’elle avait été mentalement modifiée, qu’elle était faite pour n’être qu’une chienne pendant une grande partie de sa vie. Sarah l’esclave chienne marcha à 4 pattes, désireuse d’enfoncer sa bite gode dans la chatte de Candice exposée devant elle. Dès que l’homme eu quitté la pièce, Sarah bondit sur le dos de l’esclave chienne fixée dans le cadre, et enfonça son gode dans son sexe. Mike sourit en voyant les chiens accouplés et commencer à baiser sur le châssis, et il les laissa ainsi de longues minutes avant de fixer la deuxième chienne dans son propre cadre de contrainte. Il sourit en entendant les gémissements des deux chiennes qui avaient commencé leur premier orgasme ensemble.Le dernier travail de Mike fut de mettre la dernière chienne en vitrine dans une cage. Ainsi, son ancien père pourrait la voir humiliée. Mike l’a retira de l’appareil d’entrainement, et la conduisit à la devanture du magasin. Mike referma la cage et vérifia que le gode glissait dans sa chatte.
Shelly sentie gode dans sa chatte, et laissa échapper un gémissement. Elle savait qu’elle était désormais officiellement en vente comme un chien, elle était heureuse. Elle sentit le gode se mettre à vibrer. Elle eu un orgasme en quelques minutes. Son cri rejoint les gémissements des autres esclaves chien dans les autres cages. Chapitre 9: La nouvelle vie de Shelly
Une semaine après la mise en cage de Shelly, un grand homme entra dans la boutique de l’animalerie. Shelly aboyait et gémissait comme le faisait tous les autres esclaves lorsque quelqu’un entrait, mais aussi parce que les godes dans leurs chattes, grâce au capteur situé dans la porte, commençaient à vibrer. C’était M. Jones ! Il entrait dans la boutique pour voir son ancienne fille. Il fut agréablement surpris de la voir exhibée dans la boutique. Il ne pensait plus à elle comme sa fille, mais plutôt comme une esclave, prête pour son nouveau propriétaire.
Mike regardait M. Jones sourire en voyant la situation actuelle de sa fille. Mike aimait quand les membres de la famille rendaient visite à leurs filles ou leurs anciennes épouses. Cela donnait presque toujours lieu à une vente. Mike avait vu plusieurs pères acheter leurs filles comme animaux de compagnie. Mike avait connu plusieurs cas où le père avait baisé de suite son ancienne fille devenue esclave. M. Jones se tourrna vers Mike, et laissa échapper un large sourire en s’adressant au propriétaire de l’animalerie.
« Mike, mon ami, heureux de vous revoir depuis notre dernière rencontre. J’avais peur de ne pas être la à temps pour en faire mon acquisition. Ma fille semble si mignonne dans son nouveau rôle, n’est-ce pas? Vous avez fait un travail remarquable pour sa conversion. Puis je vous demander quel est son prix ? «M. Jones, c’est touojours un plaisir.L’esclave chienne dalmatienne dans la cage N°4 est actuellement inscrite à 10.000 $ avec tous les accessoires et autres. »
«Bien sûr. C’est un bon prix pour elle, je pense, étant donné que cela représente ce que son ancienne vie m’a couté en frais avec sa seule carte de crédit. Mais dites-moi Mike, si c’est son prix de vente alors que c’est aussi la somme que vous allez me verser, quelle sorte de profit faites-vous sur cette affaire? « « Eh bien, monsieur Jones, mes bénéfices proviennent du service après-vente, de l’approvisionnement en nourriture. De même que certains des frais d’entretien qui ne sont pas compris dans le prix de base.
« Mike, j’ai discuté avec certaines personnalités de la région, et nous avons pensé mettre en place une piste officielle pour des chiennes de race autour de ma propriété. Puisque vous connaissez les détails permettant de faire de bonne esclaves, j’ai été chargé vous demander, si vous voulez être le maître de ce chenil et le fournisseur officiel d’esclaves pour notre communauté. Nous envisageons de créer un chenil et les installations pour les courses de chiennes et de vous payer un salaire confortable. «
« Wow, M. Jones. C’est une excellente idée. J’avais su que quelques-uns des dirigeants respectés de la communauté en discutaient, mais je ne savais pas que vous pensiez à moi pour être le fournisseur en esclave chiens. Je sais qu’il existe d’autres chenils dans d’autres coins du pays ou l’on fait des paris sur les courses, et je serais heureux de participer aux gains de ce chenil. « Ok Mike. Je serai de retour la semaine prochaine. »Mike regarda M. Jones sortir par la porte de la boutique, et sourit. Il savait qu’il allait gagner beaucoup d’argent avec cette nouvelle affaire.
Chapitre 10: La nouvelle maison de Julie
Julie se pavanait dans les écuries situées sous l’hôtel sous la direction de l’un des formateurs de l’hôtel. Elle se sentait vraiment fière d’elle-même. Maintenant elle était entrainée dans une stalle, et était heureuse de voir à nouveau, son amie ponygirl Mandy. Maintenant, elles allaient être sœurs de stable.
Julie hennit un salut à Mandy, qui hennit à son tour. Les deux filles étaient impatientes de se voire et d’être ensembles. Mandy attendit que le formateur ait fermé leur porte de la stalle et se mit à genoux devant Julie. Julie regardait, un peu confuse, jusqu’à ce qu’elle sente Mandy enfoncer sa langue dans sa chatte et se mette lécher. Julie hennit en sentant le travail de la langue de Mandy, et elle eut un orgasme.
Julie sourit et se plaça à genoux à son tour devant Mandy, et commença à lui retourner cette faveur. Alors que Julie commençait à lécher et sucer le clitoris de Mandy, celle-ci hennit à son tour. Il a fallu à Julie quelques minutes pour trouver la meilleure façon de lécher et sucer le clitoris de Mandy.
Julie connaissait très bien ses parents ils avaient probablement reçu sa lettre exprimant son désir d’essayer ce mode de vie. Elle était certaine qu’ils essaieraient de venir la chercher, mais elle savait aussi que l’hôtel ne la laisserait pas partir jusqu’à ce que les 12 premiers mois du contrat soient écoulés. Car c’est seulement au bout de ces 12 mois que la vente pouvait être effectuée. De plus, Julie était tombée amoureuse de Mandy, et elle savait que pendant les 11 prochains mois elle et Mandy seraient ensembles. Pendant ce temps, dans l’ancienne chambre d’hôtel de Julie, son papa et maman regardaient le travail du personnel en charge de l’écurie. Ils venaient de voir leur fille transformée en une élégante ponygirl se coucher sur une autre fille. Le père de Julie avait trouvé le spectacle très excitant sur l’écran et, en dépit d’un certain dégout dans un premier temps, la mère de Julie avait docilement descendu sa main vers la queue de son mari. De la même façon que Julie avait sucé Mandy jusqu’à l’orgasme, la maman de Julie avait sucé son mari jusqu’à orgasme et avait avalé son sperme. Ensuite, le couple s’était assis sur le lit, avait parlé de ce qu’il fallait faire de leur fille et son amante. « Oui chéri. Mais l’idée de garder ma propre fille comme esclave n’est pas quelque chose d’habituel pour une mère. D’ailleurs, je ne suis pas sûre que nous soyons en mesure d’offrir une maison à toutes les esclaves que nous voulons. Mais si vous pensez que c’est possible, je suis avec vous, mon mari. «
« Eh bien, j’ai parlé à certains habitants près de chez nous ma chère, et certains pensent que l’occasion se présente pour créer une société de course. Cependant, d’après ce que j’ai vu, ils ne savent pas vraiment comment faire, et comment faire fonctionner cette société. Vous savez, avec les animaux que nous avons déjà à la maison, la formation devrait être la même avec nos esclaves que pour eux. Nous pourrons ainsi organiser des courses pour ponygirls et pour doggygirls. « Alors je vais appeler ma tante, et faire avec elle la liste des animaux et de nos biens agricoles à vendre. Je sais qu’elle et son mari ont toujours voulu quitter la ville, et je pense que serait une bonne raison pour eux.« Eh bien chère, ce matin j’étais en tournée dans mes propriétés avec M. Jones. Il a constaté que 3 de nos maisons seraient parfaites pour ce genre d’activité. Elles ont toutes un sous-sol, une piste, et une grange avec 16 emplacements possibles pour des esclaves ponygirls. Qu’en pensez-vous ? «
«Nous pourrons ainsi nous présenter à la vente aux enchères pour avoir Julie et acheter Mandy comme esclave«
« Ma chérie. Tout va bien se passer, nous allons être propriétaire de notre fille comme esclave? »
« c’est ce qu’elle voulait très cher, elle va obtenir ce qu’elle voulait. »Après cette conversation, les parents de Julie donnèrent plusieurs coups de téléphone pour obtenir la vente de leur ancienne propriété et l’achat d’une nouvelle. Ensuite, ils ont baisé comme des bêtes jusqu’au matin.
Chapitre 11: Le destin de Sarah et Candice
Sarah et Candice étaient encore entravées lorsqu’elles furent amenées dans le salon de leur mère par les livreurs. Les deux chiennes étaient encore attachées ensembles Sarah était sur le dos de Candice et elles commençaient toutes les deux à se fatiguer après plusieurs heures de pénétration.
Les livreurs réglèrent cadre de maintient conformément aux instructions de la mère. Les deux filles espérait qu’elles seraient autorisées de se reposer un peu. Elles ont pu voir quelques-uns des changements que leur mère avait fait dans la maison. Ainsi, 2 cages étaient présentes près de la porte d’entrée avec leurs noms d’esclaves chiot inscrits sur celles-ci : « Cunt »et « Bitch ».
Au moment ou les livreurs se préparaient à partir, les esclaves ont vu que leur mère leur donna à chacun une étreinte et un baiser, avant de fermer et de verrouiller la porte. Elle a ensuite inspectée les jeunes filles encore attachées sur leur cadre de contrainte pour estimer leurs chattes, leurs seins, et pour vérifier que leurs costumes étaient parfaitement ajustés. Elle les détacha alors se tourna vers ses chiennes et elle se mit à leur parler de leur nouvelle vie.«Les filles, les animaux de compagnie, excusez moi, et bienvenue à la maison. Vous vous demandez probablement pourquoi je vous ais convertis toutes les deux en esclavage. Et bien, comme vous le savez, vous aviez toutes deux envies de ce genre de mode de vie, il aurait été cruel pour moi de ne pas vous exécuter vos désirs. Cependant, je suis un peu surprise car Sarah est devenue la chienne dominante celle qui baise et Candice est maintenant la salope passiver, mais cela n’est pas vraiment important.
Les deux filles gémirent à travers leur bâillon boule qui fermait leur bouche, elles étaient impuissantes, incapables d’éviter que leur propriétaire les utilisent à sa guise. Sarah sentit la main de sa mère sous son corps et, elle a été soulevée du cadre de maintient et placée sur le plancher. Elle regarda la laisse fixée à son collier et, docilement, elle explora la salle avant d’être menée dans l’une des cages. Elle entendit sa mère dire: «Dors bien, Cunt Puppy. C’est votre nouveau nom, Cunt. »
Pendant ce temps Candice se tortillait dans son cadre de maintient dans l’attente du retour de sa Maitresse. Lorsqu’elle fut revenue sa Maitresse la pris entre les jambes et les seins afin d’être sorti et placée sur le plancher. Une laisse est alors rapidement fixé et, obéissante elle suivie sa Maitresse. Elle reçu néanmoins un gifle lorsqu’elle rentrait dans la cage ou était inscrit le mot « Bitch ».Dès que la porte fut refermée sa Maitresse lui dit « Bonne nuit ma chienne. Maintenant votre nom est Bitch. » Les deux doggygirls gémirent en regardant leur Maitresse montez l’escalier vers sa chambre. Puis lorsqu’elle fut hors de vue, les deux filles se laissèrent tomber sur le ventre pour dormir. Elles gémirent toutes les deux dans leur sommeil en rêvant sans doute de leur ancienne vie mais aussi de celle qui les attendait maintenant.
La marche et la tenue en laisse d’une petgirl
De nombreux animaux carnivores comme les chiens se déplacent uniquement sur leurs dernières phalanges, garnies de pelotes rembourrées par-dessous et surmontées de griffes. On dit qu’ils sont digitigrades.
Le chien marche sur ses doigts ou plus exactement sur ses phalanges. Cela lui donne une articulation supplémentaire par rapport à l’homme d’où une très grande souplesse. La patte du chien (la partie qui repose sur le sol) est donc très courtes elle se résume aux doigts terminés par des griffes.
Les pattes de devant.
Une petgirl ou un petboy doit avoir l’apparence d’un véritable chien. Il est hors de question de lui laisser des mains. La préhension des objets lui est normalement impossible.
Il est possible de donner aux membres supérieurs l’apparence de vraies pattes de chiens. Il suffit de replier les doigts et de placer le pouce le long de la main. La patte obtenue est courte et semblable à celle d’un chien. Un gant en cuir ayant l’apparence la plus parfaite possible d’une patte de chien (forme des doigts et coussinets) permet de maintenir, de garder cette position pendant des heures et de marcher sans fatigue et sans effort.
Les pattes arrières.
Une petgirl ne peut pas marcher exactement comme un chien mais il est possible de s’en rapprocher. Ses pattes arrières sont malheureusement trop longues si elle marche sur les orteils (comme les autres chiens). De plus, cette positon est impossible à tenir longtemps car la courbure de la colonne vertébrale (au niveau des lombaires) sera trop grande, l’arriere train étant beaucoup plus haut que le reste du corps.La marche à 4 pattes d’une pet se fait donc normalement sur les genoux. Certains ont résolu le problème en réunissant la jambe avec la cuisses. C’est ainsi que la pet se rapproche le plus de l’apparence des autres chiens mais cette position ne peut pas être gardée longtemps par nécessité de maintenir la circulation sanguine dans la jambe. De plus marcher avec la rotule directement en contact avec le sol est très douloureux.
La marche du chien.
Marcher à 4 pattes n’est pas évident. Un apprentissage peut être nécessaire. La marche doit être naturelle, et souple, elle ne doit pas sembler forcée. Les pattes arrières et de devant doivent être levées, la tête doit être droite (attention aux cervicales !).
En marche lente, la plupart des quadrupèdes avancent tour à tour une patte avant, puis la patte arrière opposée en diagonale. Par exemple, avant-droite, arrière-gauche, avant-gauche, arrière-droite, puis à nouveau avant-droite et ainsi de suite. De cette façon, le quadrupède a toujours trois pieds au sol -formant un triangle- lorsqu’il marche. Une petgirl doit marcher ainsi avec le maximum de souplesse. Le trot et le galop semble inaccessibles aux petgirls.
La tenue en laisse.
Votre petgirl fait partie de la catégorie des grands chiens. Une laisse courte est donc préférable. Elle marche ainsi docilement et fièrement, la tête droite à coté de son maitre qui d’un mouvement de laisse peu orienter sa marche d’un coté ou de l’autre. Le collier possède bien évidement un anneau dans le dos. La laisse est le prolongement du bras du Maitre. Il est normalement inutile de tirer excessivement sur le collier. Votre pet doit être éduquée de façon à comprendre ce que vous lui signifiez. L’idéal est de faire en sorte qu’elle sache marcher comme un chien de concours: Les épaules collées contre la jambe de son Maitre adoré. Ne pas oublier que pour le ou la pet, le Maitre doit être le centre du monde; celui qui décide de tout dans toutes les occasions.
Sa docilité pendant la marche doit être exemplaire.
Philip Le Roy est diplômé d’une Ecole supérieure de commerce de Paris. Il est surtout écrivain, à Vence.
Extrait choisi
Méline recula dans le vide.
Elle n’avait plus que cinq orteils en contact avec le toit-terrasse.
- Tu joues à quoi ? demanda Laurie.
Les deux adolescentes se trouvaient au sommet d’un immeuble de verre du centre d’affaires de l’Arénas de Nice.
De l’endroit où elles se tenaient, on bénéficiait d’une vue imprenable sur les préAlpes, la baie des Anges et l’aéroport construit sur la mer. Mais elles se moquaient du panorama, tout comme les deux garçons qui les accompagnaient. Moins téméraires, ces derniers s’étaient allongés au milieu du toit. Sem comptait les secondes entre deux décollages. Diego imitait une boîte à rythmes à base de scratchs et de percussions.
- Regarde, je marche sur l’air, dit Méline à Laurie.
Dans sa combinaison blanche, elle défiait la gravité. Une rafale de vent la fit vaciller au passage d’un avion. Laurie s’approcha du bord en lorgnant l’appareil aux couleurs d’Air France.
Elle écarta les bras.
Tout vêtue de noir, des Doc Martens jusqu’aux mitaines, la jeune fille avait l’allure d’un corbeau punk.
- J’aimerais voler.
Laurie ferma les yeux, avança les bras en croix et bascula.
Elle flotta, en suspension dans l’air, avant de réaliser qu’elle était retenue dans le dos par Diego. Doté d’une force surhumaine moulée dans un tee-shirt « Eminem Superman », le jeune trisomique l’avait saisie au vol comme une poupée de chiffon. Il l’a ramena sur le toit en grognant.
- Pas ça Laurie !
- Tu crains ! lui reprocha Méline.
- C’était plus rapide par là, dit-elle.
Emprunter l’ascenseur pour rejoindre le rez-de-chaussée n’était pas la première option qui s’était présentée à l’esprit de Laurie, taxée de suicidaire dans son dossier psychiatrique.
- Tu serais arrivée en 5 s 49/100, calcula Sem.
L’adolescent ne voyait qu’à travers des couleurs et des chiffres. Autiste savant, il portait sur le monde un regard vague qui éteignait sa beauté presque féminine. S’il n’avait pas intégré la Brigade des Fous, il aurait pu être mannequin.
- Sans Diego, tu serais en bouillie, l’engueula Méline en reposant les deux pieds sur le toit.
- Elle aurait percuté le sol à 203 km/h, sans compter les frottements, précisa Sem.
- Pas ça Laurie ! scandait Diego.
- Vous me saoulez, là, c’est bon, je prends l’ascenseur.
Résumé
Ils sont six agents qui appartiennent à la Brigade. Ils sont âgés de treize à dix-sept ans. Leurs handicaps mentaux ont été transformés en facultés grâce à un traitement psychiatrique et un entraînement spécifique du programme Noé. Ils se nomment : Sem : le cerveau, autiste savant fonctionnant comme un ordinateur ; Gwendoline : la séductrice, charmeuse bipolaire histrionique éprouvant un besoin fantasmatique de sauver la planète ; Méline : l’adrénaline, son hyperactivité est canalisée dans le combat et les sports extrêmes ; Laurie : la destruction, gothique dépressive auto-mutilatrice, insensible au danger ; Adrien : le stratège, pathologiquement dépendant aux jeux sur écran, il a développé le don d’évoluer dans des univers très hostiles ; Diego : la force, atteint de trisomie 21, il a concentré toutes ses capacités dans ses muscles.
Leur nouvelle mission ? Infiltrer des terroristes d’origine afghane.
Avis
Changer les codes, la norme.
Avec ce deuxième tome de La Brigade des Fous, Philip Le Roy tend à prouver que cela pourrait être possible si tout le monde y mettait du sien.
RED CODE est un roman qui bouscule le regard que nous posons tous sur l’autre, quelles que soient ses différences : culturelles, physiques, mentales, morales, sociétales, politiques. Vivre ensemble, c’est avant tout une question de respect. Nous l’oublions trop souvent. La Brigade des Fous, non.
« Que veux-je faire ? Que puis-je faire ? Que dois-je faire ? » Les six agents spéciaux de la Brigade répondent de manière efficace et intelligente à ces trois questions fondamentales qu’oublient certains hommes avides de pouvoir.
RED CODE est un thriller déjanté, créatif et récréatif où la *méta-éthique a la part belle.
Philip Le Roy n’a pas son pareil pour mettre en scène des personnages atypiques et ciseler des dialogues qu’il est difficile d’oublier en refermant le livre.
A quand l’adaptation cinématographique, bordel ?
*méta-éthique : analyse des normes éthiques
RED CODE, La Brigade des Fous T2, Philip Le Roy, éditions Rageot 9,90 €
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Comme beaucoup d’autres sites dédiés aux choses de la vie, nous avons un rapport conflictuel avec google. Des algorithmes vicieux viennent régulièrement nous chier dans les bottes. On fait avec, bon gré mal gré. A chaque tacle du moteur de recherche sacré, le taulier se tape les balls à coup de maillet, le stagiaire se réfugie sous la table et moi je m’enquille des canettes de tropicouille cul sec en espérant des jours meilleurs. La patience paye et parfois nous assistons à de belles éclaircies permettant à d’étranges requêtes de fleurir dans notre analytics. Comme pour les précédentes éditions (#1 et #2), on vous livre ces joyaux bruts avec nos commentaires.
acteur porno sexe bicolore (A quand une diphallia bi-goût ?)
baiser sa cheftaine (Fuck la hiérarchie)
chibre moi papa (Oedipe talking)
coma profond réveil régression couches culotte (Voilà comment Saint-Sernin se connecte au back office du Tag)
comment faire un prolapse (excellente question qu’on aimerait poser à Michel Cymes)
elle se gode avec son tee shirt ample (Vine or lies!)
elle reve d un chibre enorme (Jizzkov également)
filles de pologne à déflorer (M’est avis qu’il s’agit d’un tag tapé par Pippo)
fiction lilliputien enfoncer dans mon vagin (encore un type traumatisé par la fin de Calmos)
est ce que shy’m a fait un porno (réponse : pas encore)
je filme ma femme qui baise avec manu ferarra (Cuckold certes, mais avec classe)
le tag parfait 47 chromosomes (Celui qui peut nous expliquer ce tag gagne un tête à tête avec Yoosf)
ma bite dans la nature (elle gambade au vent)
mec hétéro poilu faisant reluire son méga chibre (superbe programme, bravo)
suce une bite avec prince albert piercings (Yahoo Answers a toujours réponse à tout)
peur du creampie (un début de réponse sur Doctissimo)
sites comme le tag parfait (cherche pas)
travailler pour brazzers (le piston)
un fappeur ? (… averti en vaut deux ?)
winnie l’ourson porn parodie (Spongebob ne t’a pas suffit ?)
À travers le portrait de sa responsable, le quotidien la République du Centre du 12 juin 2013 évoque les activités de la délégation du Loiret et la philosophie du Mouvement du Nid...
Cliquer pour afficher l'article.
Voir en ligne : jpg/20130612republiqueducentredelegationloiret.jpgPrévention des risques prostitutionnels, rencontre et accompagnement des personnes en situation de prostitution, la délégation du Mouvement du Nid du Loiret fait appel à votre générosité pour continuer ce travail essentiel !
Le Mouvement du Nid Loiret a rencontré 3 500 collégiens et lycéens sur le Loiret en 2012 dans le cadre de son action de prévention contre la violence et près d'une centaine de personnes en situation de prostitution ou en réinsertion. Fort de notre expérience et de l'agrément du ministère de l'Éducation nationale, nous sommes de plus en plus sollicités pour des actions de prévention sur les thèmes des relations filles-garçons, des violences verbales et physiques ... ou pour des formations sur les mariages forcés, le travail social et la prostitution, l'écoute, la communication non violente (agrément organisme de formation).
Chaque jour, nous entendons des enfants nous révéler qu'à la maison il sont maltraités, insultés, violentés... Certains pensent que c'est normal, que la vie c'est cela. Ils sont alors des proies faciles pour tous les prédateurs, notamment sexuels. En effet, connaissant la violence depuis leur tendre enfance, ils ne voient pas le danger quand une personne malveillante les aborde et ils ne savent pas se défendre comme une personne bien structurée, avec une bonne estime de soi due à la confiance donnée par l'amour reçu et le droit à s'exprimer.
Nous avons besoin de vous pour continuer nos actions, vous pouvez nous aider de différentes manières :
Merci d'avance pour votre générosité,
l'équipe du Mouvement du Nid - Délégation du Loiret
Contact : 06 07 09 42 67 / 02 38 81 74 83
Chèque à l'ordre du Mouvement du Nid, à envoyer à : Mouvement du Nid - 39 rue Saint-Marceau - 45100 ORLEANS ou virement via notre RIB :
Etablissement | Guichet | N° de compte | Clé RIB |
20041 | 00001 | 0084257 P020 | 60 |
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Domiciliation |
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Titulaire du compte |
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N'oubliez pas de joindre votre nom, prénom et adresse pour recevoir le reçu fiscal fin janvier 2014 ou joignez le document ci-joint complété.
Bon de soutien 2013 - LoiretVu sur eBooks de la collection e-ros d’août à décembre 2013
Alors que deux eBooks doivent paraître dans sept jours (De l’amertume d’un moyen sûr, Conte de l’Éros triste d’Alain Giraudo et À L’Estaminet, Enquête sexuelle de ChocolatCannelle), un premier roman dans la collection e-ros+ en juillet (L’Envol, Une Découverte du BDSM de Danny Tyran), je vous livre en avant-première quelques informations sur les livres numériques qui [...]
Cet article provient de Littérature érotique
"On n'est pas là pour vous éduquer" est la phrase que j'entends le plus souvent (et que je tends à prononcer de plus en plus souvent également) face aux personnes qui ne sont pas féministes.
Il faut tout d'abord que je vous explique comment se passe systématiquement une discussion avec un non féministe.
- Non féministe : "moi je suis pour l'égalité homme/femme mais je ne suis pas féministe car les féministes veulent la supériorité des femmes".
- Féministe : "ah ? Où as tu lu cela, tu as un nom, une citation"
Long silence de 15 minutes car il n'a evidemment aucune source.
- Non féministe : "Non mais de toutes façons c'est bon l'égalité est acquise".
- Féministe : "Et tu fais abstraction des violences, de l'inégalité des salaires, des tâches ménagères etc etc ?"
- Non féministe : "Tu as des sources sur le viol".
Féministe fournit une source. Non féministe demande une autre source car la première lui semble "biaisée". Puis une troisième. Il conclut en disant de toutes façons qu'il est contre le viol (ah bon ?) et que c'est avant tout un problème humaniste.
Il va alors demander des sources sur les tâches ménagères. Puis d'autres. Puis encore d'autres. Et la conversation se terminera par "bon salut on m'attend". Et toi tu as passé deux heures à lui chercher des liens, en checkant que chaque lien est bien argumenté, bien propre. Il se sent complètement légitime à ce qu'on l'éduque, qu'on lui donne des liens, des livres, qu'on lui réponde patiemment. Il n'entend même pas qu'il en soit autrement. Si l'on s'énerve parce qu'il nous a abordé d'un joyeux"alors fini le repassage" ou parce qu'il a sorti l'antienne "l'humanisme oui le féminisme non" il sera tout étonné et nous trouvera bien intolérante sans se dire qu'on a répondu à cela des milliers de fois. Non il est original, sa pensée est géniale voyons.
Je n'ai jamais connu aucune féministe qui l'était pour le merveilleux plaisir intellectuel qu'il y a à taper le bout de gras sur le genre, ou parce que consacrer ses soirées à taper "rapeculture" dans google nous fait mouiller. Toutes les féministes que j'ai connues le sont devenues car elles se sont pris de manière plus ou moins violente le sexisme dans la gueule. Elles auraient pu se dire que c'était "comme cela" (plein de femmes se le disent), que c'étaient des accidents, des cas isolés. Elles ont conclu que la seule réponse est politique. Féministe tant qu'il le faudra on dit. Pour lui, c'est juste un sujet comme un autre, il s'en fout complètement en fait ; il n'a aucune urgence à être féministe ; cela n'a de toutes façons aucune incidence sur sa vie de l'être ou pas.
C'est compliqué putain. Vous avez un type qui vient de vous sortir en trollant ou pas peu importe, un truc super sexiste et il faut encore l'éduquer. Alors que la seule réponse logique serait de lui mettre son poing dans la gueule.
Sauf que ce sont ces gens là qui tiennent le manche qui vous cogne dessus.
Je ne dis pas que le mec sexiste lambda est celui qui va nous violer, nous agresser ou que sais-je. Je dis juste qu'il participe, à sa manière, au pourrissement de nos vies. C'est lui qui se demande quelle espèce d'hystérique on est quand on insulte un mec qui nous a insulté dans le métro. C'est lui qui aura des gamins à qui il expliquera qu'une fille qui couche vite est une pute. C'est lui qui, l'air de rien, comme ca, à coups de petits gestes, alimentera le sexisme, la culture du viol qui traumatise dans de gens (surtout les femmes violées hein je le rappelle au passage).
Je me souviens il y a dix ans d'un boulot où l'ambiance était extrêmement sexiste. En plus du harcèlement (moral et sexuel) les hommes passaient leur temps à faire des blagues de cul et plaçaient les femmes dans deux catégories ; celles qui rient étaient des salopes qui baisent, celles qui ne riaient pas étaient des salopes qui ne baisent pas. On perdait dans TOUS les cas. Et ils ne voyaient absolument pas le problème ; pour eux, c'était "just for fun" et basta.
Alors est-ce qu'il faut éduquer les sexistes ? J'ai bien peur que oui. Tant qu'ils tiendront le manche, tant qu'ils seront plus nombreux que nous, tant qu'ils seront plus forts, il faudra leur parler. Encore et encore. Expliquer, sans se lasser. Fournir des lectures qui seront pas lues. Ce qui est marrant c'est que tout le monde a un avis sur le féminisme. J'ai envie de dire que tout mec qui a fourré une fois une fille pense que son divin pénis lui a conféré des qualités spécifiques pour "comprendre les rapports hommes/femmes".
Expliquer, non pas pour eux, mais pour nous. Parce qu'une personne qu'on convainc du bien-fondé du féminisme n'alimente pas ou plus la violence sexiste. Et l'air devient un peu plus respirable, un peu plus vivable.
Guère plus d'une minute après la parution de cet article, un homme est venu demander si je pensais que tout homme était sexiste et se répandre donc. Comme dit Tanxx : "en fait je crois qu'on peut pas écrire d'article féministe sans qu'un mec vienne dire sa souffrance." Je vous le dis donc gentiment. Fermez-là. Ecoutez. Mais fermez la.
TweetL'égalité filles-garçons, ça s'apprend ! La délégation du Nid des Hauts-de-Seine convie les professionnelLEs et associatifs travaillant auprès des jeunes à une journée de formation le 13 juin 2013, axée sur la prévention : pratiques, outils, méthodes.
Note d'intentionCette nouvelle journée de formation proposée par la délégation du Mouvement du Nid des Hauts-de-Seine fait le choix d'aborder des sujets pour lesquels il n'est pas toujours facile de se situer comme acteur-éducateur vis-à-vis des jeunes : la sexualisation précoce chez les jeunes, la pornographie qui devient modèle de sexualité, la banalisation de la prostitution et de l'achat d'un acte sexuel, les violences sexistes...
Le constat s'impose : la société marchande propulse des préadolescentes sur la scène de la séduction, accepte des normes réduisant les femmes à des objets de consommation, diffuse sans limite une culture pornographique. Dans ces conditions, le travail social, éducatif, de prévention santé peut-il efficacement accompagner les jeunes afin qu'ils puissent porter un regard critique sur le monde qui les entoure, se forger une intériorité, des objectifs de vie pour devenir responsables de leur existence en pleine construction identitaire ?
Le Mouvement du Nid en partenariat avec de nombreux professionnelLEs poursuit depuis plusieurs années une action dans le sens d'une éducation à la vie affective et sexuelle, qui aurait pour objectif le respect entre les sexes, et la prévention de la prostitution.
L'égalité filles-garçons, ça s'apprend aussi. Par cette journée le Mouvement du Nid vous invite a mieux décrypter l'idéologie nuisible et prégnante de formatage sexuel des jeunes, à démystifier les arguments de l'industrie pornographique et à trouver des moyens pour se situer comme adulte référent et pourquoi pas à trouver du sens dans la lutte contre le sexisme et les violences faites aux femmes.
Programme et informations pratiquesEntrée gratuite et sur inscription (places limitées !) : contacter la délégation des Hauts-de-Seine en utilisant le formulaire, ou par téléphone au : 01 42 82 17 00.
Date et horaires : Jeudi 13 juin 2013, de 09h15 à 16h30
Maison de la vie associative
20 rue Victor Hugo
92240 Malakoff
Programme
Le Mouvement du Nid est reconnu d'Utilité Publique. Il est agréé "Éducation populaire" par le ministère de la Jeunesse et des Sports et a reçu l'agrément du ministère de l'Éducation Nationale. Il est conventionné par le Conseil Général des Hauts de Seine et la Direction départementale de la Cohésion Sociale et l'Egalité des Chances / Mission départementale aux droits de femmes et à l'égalité des Hauts-de-Seine. Cette journée de formation est organisée avec le soutien de la Mairie de Malakoff.
J'ai été invitée par Thalasseo à tester les soins du spa 28.
Le spa est juste à côté du jardin du Luxembourg. En entrant, l'on est invité à mettre des sur-chaussures et l'on descend au sous-sol. La décoration a mis en valeur les murs anciens avec du carrelage marron et des murs clairs ; le lieu est éclairé de lumières douces et de bougies. Il est simplement magnifique. L'espace est très calme et on se sent comme dans un cocon, bien loin de Paris. Près de la piscine, vous avez des chaises longues afin de vous relaxer.
Avant les soins, j'ai pu profiter du sauna et de la piscine avec jacuzzi et nage à contre-courant face à des images zen et apaisantes. On vous offrira également un thé et des fruits secs. La piscine est entourée de bougies et on est extrêmement rapidement détendue (et croyez-moi que cela n'est pas la chose la plus facile pour moi).
Mon soin était composé de trois protocoles différents. J'ai d'abord eu droit à un gommage, simplement divin, appliqué via un massage profond. Vous pouvez choisir le parfum du gommage comme celui du soin qui a suivi ; un enveloppement. L'enveloppement consiste à l'application d'une huile hydratante et vous êtes ensuite enveloppé afin que le produit pénètre mieux.
Enfin j'ai pu bénéficier d'un massage qui était tout simplement magique. (et cela devient de plus en plus rare tant beaucoup de masseurs se prennent désormais pour Hulk Hogan en plein match de catch).
Vous avez ici les soins proposés et les tarifs.
Les + :
- le lieu
- la gentillesse de la masseuse et de la gérante
- les soins
Les - :
- strictement rien
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Dijon, ta petite chouette en pierre ; ton Vieux Léon où cette étudiante finlandaise a découvert l’amour à la française un soir d’hiver ; la Place Darcy qui n’a rien à envier aux Champs Elysées ; ton magnifique tram Mariage Pour Tous et bien sûr Sparse où des doux rêveurs font tourner quotidiennement la grande roue de la vie dijonnaise. Tant d’atouts qui nous tendent les mains, tant d’amour à donner. Sparse Magazine fête déjà ses trois ans et propose de foutre la merde avec Octarine à partir de 19h ce vendredi à la Péniche Cancale et son obélisque flamboyant.
Les connexions se font et c’est avec une gourmandise non dissimulée que nous nous faufilons au bordel annoncé pour passer la house la plus chaude pendant la soirée. Le premier rhum planteur lâché sur les seins commencera dès 19h et la suite des événements n’aura rien à envier aux productions Evil Angel, jugez plutôt :
19h-21h : CHARLESFOURIER SOUND SYSTEM vs BADNEIGHBOUR
21h-22h : LE SPECTRE vs VINCENT ARBELET
22h-23h : APERO CLODE vs WALLACE TORR vs ALEXANDRE CLAASS
23h-00h30 : LE TAG PARFAIT (GONZO & DICKDARD) vs DJ CLAASS
00h30 : 01h30 : SPARSE & LE FAP CLUB ALL STAR SOUND SYSTEM
PAF : 3 euros – Event Facebook - Artwork : Michael Sallit et Valérian Maguery
In a lonely place (bien mal traduit en français par Le violent) est un film de Nicholas Ray de 1950.
Dixon Steele, un scénariste d’Hollywood, alcoolique, en panne d’inspiration et violent ramène chez lui une jeune femme qu’on retrouvera étranglée quelques heures plus tard. Il est rapidement suspectée mais sa voisine, Laurel Gray, lui fournit un alibi. Ils tombent amoureux l’un de l’autre, mais très rapidement, Laurel commence à avoir peur des accès de violence de Steele et finit par le soupçonner d’avoir effectivement tué la jeune femme.
Nicholas Ray s’est souvent attaché à décrire des personnages en proie à leur colère comme Dixon Steele ici, Jim Wilson dans La Maison dans l’ombre (On dangerous ground) ou Jim Stark dans La Fureur de vivre (Rebel without a cause).
Nicholas Ray montre la violence d’une manière crue ; ainsi cette scène où Bogart explose car son script a déplu à son agent. A chaque scène de colère, est associé un rayon lumineux qui prévient le spectateur de ce qui va suivre. Ray préfère suggérer le déséquilibre, le moment où tout va basculer, que de le montrer.
Nicholas Ray montre avant tout des gens maîtres de leur destin. Lorsque Steele arrive à se contenir, il peut avoir des amis, une amie et écrire. Il est socialement intégré. Mais lorsque la folie le gagne, la haine de cette société qu’il méprise profondément, il devient profondément solitaire, perdu dans sa rage. A travers ses films, Ray montre sa défiance du rêve américain ; avec Le Violent, il n’hésite pas à lancer quelques piques envers l’industrie du cinéma qui l’a toujours considéré avec défiance.
Steele c’est un peu lui, à travers son alcoolisme, ses doutes, ses projets inachevés et sa mélancolie. D’ailleurs Laurel Gray est interprétée par Gloria Grahame, épouse de Ray dont il se séparera pendant le tournage.
Bogart était lui aussi parfait pour incarner ce rôle tant il lui collait à la peau dans les moindres détails. Dés la scène d’ouverture, où le personnage est rapidement campé, on comprend que Steele est Bogart et Bogart est Steele. des idéalistes, des alcooliques, des énervés. Dans un article sur Bogart, Humphrey and Bogey, Louise Brooks écrit : « Before inertia set in, he played one fascinatingly complex character, craftily directed by Nicholas Ray, in a film whose title perfectly defined Humphrey’s own isolation among people. In a Lonely Place gave him a role that he could play with complexity because the film character’s, the screenwriter’s, pride in his art, his selfishness, his drunkenness, his lack of energy stabbed with lightning strokes of violence, were shared equally by the real Bogart. »
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précédemment...
Le Népal crée un troisième sexe. Le Népal a autorisé un nouveau statut civil qui doit légalement reconnaître les transsexuels. Cela permettra au recensement, qui doit avoir lieu en mai prochain, d'être plus précis. (source : Sigonet.com, 10 janvier 2011) LIRE AUSSI > Le Népal crée un troisième genre (Yagg, 12 janvier 2011)Une lesbienne transgenre népalaise a reçu une carte d'identité stipulant «troisième sexe» dans la case habituellement réservée à «masculin» ou «féminin». (TETU.com, 22-09-2008)
Bishnu Adhikari, 21 ans, est employée par l'association de lutte pour les droits des homosexuels Blue Diamond Society, fondée par l'activiste devenu député Sunil Babu Pant. L'administration avait d'abord refusé sa requête au motif que ressemblant à un homme, elle devrait être identifiée comme tel. L'année dernière (lire TETU du 7 février 2007), une pièce d'identité avait été délivrée à un citoyen transgenre lui reconnaissant à la fois le sexe masculin et le sexe féminin.
Le cas de Bishnu Adhikari a probablement bénéficié du contexte politique actuel au Népal, marqué par de grands changements. Dans ce pays bouddhiste à 80%, l'homosexualité est légale mais les gays et les transsexuels ont longtemps été harcelés. Un pas important vers une meilleure intégration avait été accompli en février 2008 lorsque la Cour suprême avait jugé que les droits des homosexuels étaient des droits de l'homme. En outre, les maoïstes, au pouvoir depuis mai 2008, aiment se présenter comme le parti des pauvres et des minorités.
Jeudi soir, le collectif gay-friendly Fils de Vénus et nous-mêmes vous donnons rendez-vous au Batofar (face au 11 quai François Mauriac
75013 Paris) pour une balade sympathique en images et en musique dans le monde de la Trash/Romance. Il est temps que les corps s’enlacent que les couples se forment et comme pour une fois la description de la soirée est plutôt bien foutue, on va se contenter de faire un copier-coller de la définition de ce nouveau concept de soirée. On espère vous y voir nombreux.
La Trash/Romance se présente comme une expérience. Un voyage. Une rencontre d’une jeune vidéaste et d’artistes aussi éclectiques que talentueux. Plonger dans un univers sensuel et non conventionnel, qui prône le Porn-romantisme. La Trash/Romance c’est l’amour du XXI ème siècle, cette époque absurde où tu peux rencontrer ton prince charmant au détour d’un Glory Hole et où les jeunes filles en fleurs rêvent de tournantes en écoutant Booba. Un conte de fée co-écrit par Marc Lévy et Marc Dorcel.
Au menu de cette soirée, des photos signées Vincent Hübelé, une vidéopornoprojection de GingerLove, et une pléiade de disc jokeys amoureux de la musique électronique sous toutes ses formes :
► TATA FROM COSMOS (Sodasound)
► ELIOTT LITROWSKI (Popcorn Records)
► AZF (Stéréotype)
► THEO TOP & CLOUCLOU (La Mamie’s)
► CRASHOVERRIDE (Truth Underground Records / Fils de Vénus)
Horaires : 23H30h / 07h0 - PAF : 5 € – Artwork : Thomas Cristiani - Event Facebook
Cette conférence organisée par le "Mouvement Utopia" sera également retransmise en direct sur internet. Le 11 juin, à partir de 18h45.
"Le plus vieux métier du monde", entend-on souvent. Si la prostitution existe depuis la nuit des temps, est-il envisageable, voire souhaitable, de l'abolir, comme le proposait encore il y a peu Najat Vallaud-Belkacem, Ministre des Droits des Femmes et porte-parole du gouvernement ? Et puis d'abord, que signifierait "abolir la prostitution" ? Au nom de quoi ? Et comment
Grégoire Théry, secrétaire général du Mouvement du Nid, est l'invité du "Mouvement Utopia" pour faire le point sur les différentes législations internationales et les évolutions envisageables. Laurence Rossignol, sénatrice PS de l'Oise, lui donnera la réplique, avant le débat avec la salle.
Rendez-vous mardi 11 juin 2013 à 18h45,
à la Maison des Sciences Economiques, salle de conférences du 6ème étage
106-112 boulevard de l'Hôpital
75013, métro Campo-Formio
inscription (gratuite) en envoyant par courriel à l'adresse : inscriptionconf@mouvementutopia.org
La conférence sera diffusée en direct sur Internet Si vous ne pouvez pas vous rendre physiquement sur les lieux, rendez-vous, le jour de la conférence, sur le site du Mouvement Utopia, mouvementutopia.org.
Bonjour Madame, 11 juin 2013 |
Nous avons récemment beaucoup parlé de culture du viol et Le nouvel observateur nous fournit ces jours ci de merveilleux exemples de ce qu’elle peut être.
Dans un premier article, analysé par Gaelle-Marie Zimmermann, un homme – on ne tentera pas de le qualifier de journaliste – se masturbe romance la relation pédocriminelle entre une professeure et une enfant de douze ans. L’agression sexuelle devient une relation d’amour racontée avec force détails complaisants.
Nous aurions pu supposer qu’il s’agissait d’un cas isolé, qui avait malencontreusement échappé à la sagacité de la rédaction si :
- un rectificatif et des excuses avaient été faites suite aux nombreuses réactions face à ce torchon. Bien au contraire, une note a été ajoutée où l’auteur nous expliquait faire preuve de « compassion » face aux « parcours singuliers ».
- si un second article ne nous avait pas alerté.
Dans ce nouvel article, Marie-France Etchegoin qui a visiblement conservé son esprit primesautier de midinette à play boys, se vautre dans la complaisance la plus abjecte face à un homme accusé de viols avec circonstances aggravantes et d’actes de torture. Gageons que s’il n’avait pas été l’héritier de la maison du caviar (je vous laisse compter le nombre de fois où le mot est prononcé sous les formes les plus diverses ; Etchegoin possède apparemment un dictionnaire des synonymes), les mots – et le premier jugement d’ailleurs mais c’est un autre sujet – auraient été différents. Encore une fois, la presse – mais elle n’est qu’un symptôme, cela n’est pas pour rien qu’on parle de culture du viol – excuse toutes les violences sexospécifiques à coups de romance, d’amours contrariés, de passion dévastatrice, d’homme pris par son tempérament et autres fadaises visant au final à nous expliquer que ces violences sont quasi inévitables et naturelles. Ainsi ces violences ne sont plus vues comme des phénomènes sur lesquels on peut et on doit travailler, mais des événements contre lesquels on ne peut pas grand chose, et qui sont au fond aussi peu inquiètantes et aussi naturelles que « la passion » (pour un meurtre conjugal) ou le sexe (pour un viol).
On nous parle donc d’un homme accusé de viol avec circonstances aggravantes et d’actes de torture.
On peut tout à fait admettre qu’il ait droit à la présomption d’innocence qui ne signifie pas pour autant qu’on se vautre dans un vocabulaire laissant entendre qu’il est tout à fait innocent et juste victime d’une sexualité certes un peu trash mais finalement commune aux « gens de la Haute ».
Ce qui tue chaque jour un peu plus les victimes de viol et les empêche de porter plainte, c’est la perpétuelle confusion entretenue entre le sexe et le viol. Ici, dans un cas où l’acte d’accusation porte sur un viol, avec circonstances aggravantes, avec actes de torture, on arrive à nous parle de sexe ce qui entretient la confusion entre les deux actes. Ce qui entretient l’idée qu’au fond le viol n’est pas si grave puisqu’on en parle comme du sexe et que si un tel viol, aussi violent, aussi grave, accompagné de tortures peut être raconté comme s’il s’agissait d’une partouze un peu hard, alors tous les autres viols seront, eux, qualifiés comme des actes sexuels tout à fait normaux, tout à fait ordinaires.
La journaliste qui ferait mieux de s’orienter vers une carrière à Points de vue est très fan de d’ »esturgeon« , d’ »or noir« , de « béluga« , (si quelqu’un peut se dévouer pour envoyer une boite d’œufs de lump à la rédaction de l’obs… cela semble les obséder) d’ »appartements huppés« , de « suites raffinées« . Rappelons tout de même qu’on parle d’un procès avec des accusations très graves (enfin, non, notez on n’en parle que très peu dans la presse) et pas de la dernière soirée où il fallait être vu.
L’accusé a connu « une descente aux enfers« . Il pratique des « marathons sexuels » et des « bacchanales hallucinées« . Il vit un « roman trash » à travers ces accusations. Les femmes dont il a été l’ »amant » succombent à ses « charmes« .
Avec un tel vocabulaire, comment encore se souvenir qu’on parle d’un procès pour viol ? Comment ne pas induire l’idée qu’on parle juste de soirées trash dont on lit le récit avec avidité et complaisance ?
On ne peut pas parler de « roman trash » lorsqu’il est question de telles accusations. On ne peut pas parler de « marathon sexuel » ou de « bacchanale » face à des accusations de viol. Observons un instant les sous-titres de cet article ; est-il question à un quelconque endroit du procès et des accusations ? On sent la fascination de la journaliste pour le personnage et le milieu, on y parle de sexe mais, à aucun instant, on y parle de viol. Le titre de l’article est lui-même éloquent puisqu’il parle de sexe et non pas de viol ou de crimes. Tout est d’ailleurs mis au même niveau : la prise de drogues, le sexe (le viol donc) et le caviar. Ce ne sont pas les victimes supposés qui ont connu une descente aux enfers, mais l’accusé.
Celle qui l’accuse est « celle par qui le scandale arrive« . La journaliste met le mot sévices entre guillemets car après tout, on n’est pas totalement sûr qu’une brûlure au chalumeau en soit un au fond. Il est très curieux que ce soit ce mot-là qui ait été mis entre guillemets alors que, pas un fois, toutes les expressions faisant référence à la sexualité ne le sont. Le parti-pris journaliste est clair ; il y a eu sexe et pas sévices.
Il ne s’agit pas – je le répète – de faire le procès avant l’heure de cet homme. Mais il ne s’agit pas non plus de systématiquement décriminaliser toutes les personnes accusées de violences sexistes. En mélangeant sexe et viol, on dit, clairement, que le viol n’est pas si grave que cela puisque le sexe ne l’est pas. En sexualisant le viol, c’est à dire en parlant du viol comme s’il était un acte sexuel lambda, on tend à instiller dans l’esprit des gens qu’il n’est au fond pas si grave, pas si condamnable.
TweetPeople seem to really be liking my newest erotic anthology, Voracious. I think the hot cover helps a lot (thanks Cleis Press!) but the true shine comes from within: the many extremely talented authors I got to work with when putting this dirty sexy beauty together.
The foreword is by someone I’m a huge fan of – if you ever got into the Carrie’s Story/Safe Word books (holy yum, they are the thinking girl’s 50 Shades), then you’ll know who Molly Weatherfield (aka Pam Rosenthal) is. I was blown away when I found out she was writing a piece for the start of Voracious, and even more so when I read what she wrote… Here’s a snip from Alison Tyler‘s contribution, “Worth It”:
“I want you to hold me down and fuck me hard. Don’t treat me like myself, or like a woman at all—treat me like an animal,” I told him, the last such pronouncement I would make. Aidan was the kind of guy who always made me feel depraved, and he had a special knack for making my pussy tighten so fiercely I worried that it would stay that way permanently, the way parents warn their kids their eyebrows will stay furrowed if they keep on frowning. I’d been lusting after him for almost a year, but had finally broken through my own fear and told him what I wanted from him, only to find he felt the same way.
I’d never asked anyone anything of the sort – a little spanking, a few minutes of bondage, a few dirty words thrown my way, but that was about it. This was different. This was real, raw. That’s how much I wanted him. At first, I wasn’t sure if he got what I was saying—I didn’t want him to hold back, at all. I could tell that he had been holding back, just enough to make me long for more, to make me feel slightly put off, as if he thought I was too fragile to take what he could really give me.
Speaking of ‘what she wrote’ – I wanted to tell you one more thing about Voracious. It got a great 5-star review by Erzabet Bishop. Never heard of her? If you read erotica, you should get to know her – she’s a rabid, non-stop erotica reviewer. And her reviews are tightly-spun tours of any one book’s tale (or tales), and she manages to do it with zero spoilers. All I have to say is that as a former copywriter for book and video sales – it’s no small thing to be a great review writer. And much to my relief and happiness, she really sunk her teeth into Voracious:
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.(…) Voracious comes across my desk and I am hopelessly enthralled. Or I guess the right term is voraciously enthralled. The title really does say it all.
The foreword by Molly Weatherfield (Carrie, Safe Word) sets the stage for a festival of wanting, needing each and every story within the cover of this book. Nineteen tales of unbridled lust and some very original points of view make this anthology one that will have you looking at things in a whole new light. Sting is king here, make no mistake about it.
(…) “Becky” by Kay Jaybee is an job you will never forget. We all know about performance plans and developmental discipline. What happens when Becky spills the coffee and the whole office gets to watch her very public shaming? An epic story of impact play and control, “Becky” made me long for a really good caning and had me squirming in my seat. Yes, this tale is a multifaceted festival of lights. Voyeurism, impact play, f/f, m/f and some pretty strict working conditions made this one scorcher of a read.
(…) “Worth It” by Alison Tyler has to be one of the most erotic anal sex stories I have ever read. Wanting and longing for the touch of a lover that just isn’t interested pushes our girl to new heights of suggestion and creativity. Alison Tyler never disappoints. Ever.
(…) Voracious is just what the title suggests. Each of the nineteen stories in this collection meets editor Violet Blue’s exquisite standards of taste and sheer kink. These are not your run of the mill girl meets flogger stories. Oh no. This is the stuff that new fetishes are born from. These stories will haunt your daydreams (…)
Avec 500 000 exemplaires vendus à son actif, Jean-Luc Bizien est aujourd’hui un auteur incontournable aussi bien dans l’imaginaire jeunesse que dans le roman policier. Il a publié de nombreux romans et reçu 2 prix : le Prix du roman d’aventures en 2002 pour La Mort en prime time (Le Masque) et le prix Lion Noir en 2011 pour La Chambre mortuaire (10-/18), les enquêtes de Simon Bloomberg, publiées dans la collection « Grands Détectives ».
Extrait choisi
Le soleil était déjà haut dans le ciel. Le vent s’était levé, balayant les collines, tandis que les hautes herbes se livraient sous ses assauts à un ballet hypnotique. Une corneille, furieuse de devoir lutter contre les bourrasques, trouva refuge au sommet d’un arbre touffu. De son abri, elle entreprit d’inspecter les environs et fut interloquée par la présence immobile de deux humains. Les hommes étaient rares en ces lieux. Ces deux-là se toisaient, semblables à des statues jaillies du néant.
Le premier était jeune, avec des cheveux d’un noir de jais. Il portait encore la frange, à la manière des enfants.
L’autre était âgé. Ses cheveux blancs étaient retenus en chonmage sur sa nuque.
Tous deux étaient vêtus de simples kimonos aux couleurs sombres. S’ils tenaient en main des bokkens, ces sabres de bois que l’on utilisait pour l’entraînement, rien dans leur attitude ne laissait entendre qu’il ne s’agissait pas d’un duel sans merci.
Lentement, ils avançaient l’un vers l’autre.
Un pied d’abord, puis l’autre, dans un glissement imperceptible. C’était à peine si leurs talons décollaient du sol, chaque combattant désirant s’assurer le meilleur appui.
Ils ne se quittaient pas des yeux, l’arme haute.
Enfin, ils se figèrent, à portée de sabre.
La corneille, fascinée, observait cet étrange ballet.
Le vent sifflait, faisait danser les mèches de cheveux et les replis des kimonos. Les deux guerriers, comme insensibles aux éléments, gardaient leurs postures roides et s’observaient, épiant le plus petit signe, la moindre faille. Le moment propice où, lançant toutes ses forces dans l’assaut, il faudrait se fendre et percer les défenses adverses.
Une seule attaque.
Une seule chance.
La victoire ou la mort, c’était la loi du kenjutsu.
Une fois le sabre dégainé, le samouraï se devait de combattre.
Résumé
Hichirô apprend que l’actuel souverain du Japon a tué ses parents. Ce Shogun tyrannique est craint de tous mais cela n’arrête pas le jeune homme : il assouvira sa vengeance.
Hatanaka, son père adoptif, va le préparer à l’impossible.
Avis
Vent rouge est le premier tome de Katana de Jean-Luc Bizien et paru dans la collection Pandore dirigée par Xavier Mauméjean, cataloguée fantasy young adult. Cela me gêne toujours un peu quand on tente de cadrer ma curiosité de lectrice, même si je comprends que d’autres aient besoin d’être guidés. J’étais d’autant plus sur mes gardes que je connais la plume de Bizien.
Or, je me suis retrouvée en totale apnée. Comme lorsque j’avais regardé Samurai de Okamoto Kihachi, Zatōichi de Kitano Takeshi ou Shichinin no samurai de Kurosawa Akira. Ce roman est digne de ces grands maîtres japonais.
Toutes les scènes de combats sont cinématographiques et japonaises : à la fois lentes et rapides, violentes et sublimes. Le vocabulaire spécifique, le code des samouraïs, le rythme des phrases tout autant que de celui des rebondissements de l’intrigue, l’humour, la tristesse, la fougue et la sagesse, tout est parfaitement maîtrisé.
Plutôt que chercher à catégoriser ce roman, je vous dirai juste qu’avec Katana, la légende est née et Jean-Luc Bizien est un sensei. Tout le reste n’est que littérature.
Katana 1- Vent rouge, Jean-Luc Bizien, éditions Le Pré aux clercs 331 pages 16 €
Couverture Eric Bizien
Celle qui m’a précédé à ce poste de stagiaire – la belle et talentueuse Nekafet – nous avait déjà parlé de Kassem G et de son Going Deep, ces interviews décalées de porn stars par un intervieweur adepte de la vanne pince-sans-rire. Hier, son invitée était Stoya et vous le savez, quand on voit Stoya, on clique.
Depuis l’article de Nekafet, Kassem s’est laissé pousser un semblant de moustache, mais il n’a rien perdu de son style : en introduction, il balance sans pression à notre brune adorée que ses questions sont préparées pour une autre, une blonde, la non moins plaisante Kayden Kross. Là où on fond encore plus pour Stoya, c’est qu’elle ne se laisse pas démonter et bonne joueuse, le rire malicieux, elle propose de revêtir une perruque blonde et prendre la place de son ancienne camarade de jeu.
S’en suit une interview à la coule, composée entre autres d’une statistique sur la quantité de semence ingurgitée par la belle (un indice, chez vous, un gallon = 3.78541178 litres) ; un test de Rorschach ; et pour les amateurs de DC comics, une fan-fiction de Batman avec Stoya dans le rôle de Bane (sans trop spoiler). Tout un programme condensé en six minutes – sans compter les scènes coupées - plutôt agréables à regarder, allez-y sans crainte.
I’m a big fan of Tony Kelly’s outrageous work and I just found his spread from GQ Turkey, issue March 2013 – don’t miss the entire set here.
Tony Kelly’s gallery gives us a taste of what GQ is like in a country whose anti-fascist protests have brought global scrutiny on its excessive use of force on protesters, has dubbed the ongoing protests the “Turkish Spring” and is probably about to get a whole lot worse. I didn’t expect GQ in Turkey (99.8% Muslim) to be far pornier and pro-nipple than its sadly tame, prudish-by-comparison American counterpart…
Content copyright © 2013 Violet Blue ® (R) permitted for use on tinynibbles.com only.Séville aurait été fondée vers le VIIIème siècle avant JC. Elle fut conquise par les romains au IIIème siècle avant JC.
Elle devient une des grands foyers culturels de l’époque lors de sa conquête par les Wisigoths en 456.
La dynastie musulmane des Omeyyades conquièrt l’Hispanie et la Septimanie au VIIIeme siècle après JC, territoire qui fut nommé Al-Andalus. Séville fut prise vers 711 par les troupes de Moussa Ibn Noçaïr.
(L’alcazar : crédit photo : http://www.spainisculture.com)
En 750, les Omeyyades sont détrônés par les Abbassides qui fondent leur propre dynastie et massacrent quasi tous les membres de la dynastie omeyyade sauf le prince Abd al-Rahman Ier. Ce dernier s’enfuit et gagne l’Espagne où il fonde une nouvelle dynastie à Cordoue qui devint un émirat indépendant. L’alcazar commence à être édifié dés 844. En 929 Abd al-Rahman III s’attribue le titre de calife ; l’État des Omeyyades de Cordoue devient ainsi un califat jusqu’en 1031. L’éclatement du royaume à cette époque provoquent la création de taïfas (royaume).
Sous la dynastie des Abbadides, la cité connaît une période d’apogée culturelle.
En 1091, les Almoravides s’emparent de Séville, puis en 1147, ce sera au tour des Almohades. Séville connait alors un second âge d’or avec la construction d’une grande mosquée en 1172.
Séville est conquise par Ferdinand III de Castille en 1248.
La mosquée est détruite et remplacée par une cathédrale ; la giralda est néanmoins conservée. les cours sont itinérantes et des rois séjournent à Séville ce qui favorise l’activité religieuse et culturelle de la ville. Des expéditions partent de la ville comme celle de Magellan en 1519. C’est l’une des plus grandes villes du monde au XVIeme siècle.
(Les jardins de l’Alcazar, crédit photo : http://www.tripadvisor.com)
Malheureusement, le Guadalquivir s’ensable progressivement au cours des siècles ce qui entraîne un transfert à Cadix d’une bonne partie du trafic maritime. Séville commence à décliner progressivement au XVIIeme siècle. Il y eu une Exposition ibéro-américaine en 1929 et l’Exposition universelle en 1992.
Que voir à Séville :
La ville est caractérisée par le syncrétisme comme en témoigne par exemple lm’architecture mudéjare. Au détour d’une porte ouverte, vous verrez énormément de patios, richement décorés.
Je ne ferais guère mieux qu’un guide mais je citerais en vrac :
- la cathédrale et la giralda (la tour de la mosquée dont le muezzin gravissait, à dos d’âne, les 47 paliers, 5 fois par jour).
- l’Alcazar ; je crois que c’est un des plus beaux palais que j’ai pu voir. Les mélanges d’inspirations ont créé un lieu tout à fait original et magnifique. selon la saison, essayez d’y aller tôt ou tard le soir sinon vous risquez de surtout errer telle une larve accablée par la chaleur (non je ne pense à personne).
- la juderia (quartier juif), un vrai labyrinthe.
- l’hôpital des vénérables
- l’église del salvador ; si quelqu’un peut m’expliquer pourquoi il n’y a aucun cierge à mettre dans les églises espagnoles ? (oui, j’avoue, j’ai cette superstition ridicule…). La plupart des églises de Séville sont d’inspiration baroque et donc extrêmement chargées. Vous serez sans doute étonné par les statues aux traits extrêmement dessinés, quasi maquillées et habillées de tissus.
(un des retables de l’Eglie San Salvador, crédit photo : wikipedia)
- casa de pilatos : la page wikipedia me semble extrêmement bien faite à son sujet.
- l‘hôpital de la charité ; le fondateur, après une vie dissolue, décida de faire peindre dans la chapelle, des tableaux illustrant la vanité de la vie. le retable est également remarquable tout comme les tableaux de Murillo.
- le parc de Maria Luisa ; vous y verrez la magnifique place d’Espagne.
(place d’Espagne, crédit photo : http://travelersinnseville.com)
- le musée du flamenco propose des spectacles de flamenco d’une durée d’une heure à partir de 19 heures ; pensez à réserver, ils sont pris d’assaut.
Où manger, où boire un verre :
De nombreux guides recommandent la pâtisserie La campana (calle sierpes 1-3). J’avoue avoir été extrêmement déçue tant par les gâteaux (mauvais), le thé (à réveiller un mort) que le service (désagréable). Je recommande en revanche sans hésiter le glacier La Fiorentina, calle Zaragoza, 16. Prenez donc une glace au romarin ou à la fleur d’oranger. (on vous propose de goûter d’ailleurs avant les parfums les plus étonnants).
La plupart des restaurants vous proposent le plats sous forme de tapa, demi-portion ou portion. Je serais curieuse de voir ce que peuvent être les portions quand on voit la taille des tapas.
J’ai testé Albarama restaurant, Plaza de san Francisco 5, où j’ai pu goûter un salmojero (sorte de gazpacho plus crémeux).
La Vineria san telmo (paseo Catalina de Ribera, 4), excellente, bondée. Si par hasard vous preniez une tortilla, prenez-en une pour deux…
El burladero, calle canalejas, 1. J’en ai été un peu déçue.
En face de la cathédrale, le 20 pasos cafe lounge (calle alemanes, 25) est parfait. Allez plutôt à l’intérieur où, le soir, sur le toit terrasse.
(Cathédrale de séville, crédit photo : wikipedia).
Que ramener de Séville :
La plupart des souvenirs sévillans sont assez moches (enfin il en est sans doute de même pour tous les pays, non ?).
Je vous conseille d’aller chez Coco Sevilla, plaza de Pilatos. Vous y trouvez des foulards en soir brodés, des éventails, des poteries et des azulejos anciens (à bon prix).
L’accueil chez El torno, (plaza del cabildo, 2) qui vend les pâtisseries fabriquées par les religieuses de la ville, a été au delà du désagréable (apparemment à cause de mes tatouages). Peut-être faut-il mieux aller directement les acheter dans les couvents de la ville ?
J’ai également ramené du fromage (du manchego), du jambon. Pour cela, je suis allée à Corto ingles (équivalent des galeries lafayette je pense) et chez La alacena de San Eloy (calle san Eloy, 31).
La Jobateca (calle Cuna, 9) fabrique des produits de beauté naturels. Cela ressemble en Lush en quelque sorte.
Le marché aux puces d’El Jueves (le jeudi matin) ne m’a pas enthousiasmée mais prut-être y trouverez vous quelques trucs à chiner.
TweetL’oppression patriarcale a deux cibles intimement liées et divisées : les femmes et les enfants, et parmi les enfants, incontestablement plus violemment, les filles.
Or on a beaucoup d’hommes dans nos milieux (féministe ou thérapeutique) qui font spécialité de cette domination :
> les hommes pro-féministes se spécialisent dans l’oppression des femmes
> les hommes thérapeutes sont experts de la domination sexuelle et psychologique sur les femmes et les enfants
Qu’ils soient de bonne volonté ou non, l’engagement de ces hommes consiste à se présenter comme sauveur ou gentil dans leur propre oppression.
Pour eux : double bénéfice narcissique.
Pour les opprimées : double effet Stockholm. Risque redoublé :
1) attachement traumatique au héros & plus globalement au groupe des hommes
- ce qui a deux conséquences concrètes sur noues : rejeter l’idée de groupes non-mixtes de travail, d’action ou d’intervention thérapeutique & croire, considérer, aider le héros plus que n’importe quelle femme
2) donc infiltration et paralysie des forces vives du féminisme
Qu’un dominant se rende expert des techniques de la domination par et pour laquelle il a été éduqué socialement, est dangereux.
Construction de la conscience masculine.
On le sait, l’éducation à la virilité est un conditionnement à la domination des femmes ; c’est un long apprentissage des techniques de mise au pas des femmes :
>il commence à persécuter les filles en leur soulevant la jupe ou leur imposant des baisers à la maternelle,
>puis il rigole à l’enlacer et la serrer de sa force d’adolescent jusqu’à ce qu’elle crie plusieurs fois sa reddition totale
>et enfin il applique méthodiquement les stratégies diffusées en continu par tous les médias gollecks (porno, revues, histoire de l’art, littérature, sciences [éthologie ou psychanalyse] ou apprises au contact des pairs (actions groupées d’occupation de l’espace public, cooptation fraternelle dans toutes les sphères, pratiques en meute d’agression sexuelle, etc.).
Durant ces agressions que les sociétés patriarcales nomment « jeux » ou « rites », les hommes apprennent à percevoir très finement les femmes, non pas en alter-ego mais en tant que proie et outil. Par essais/erreurs et phase préliminaire de tests pour chaque femme, ils apprennent les techniques qui noues font céder :
>dévalorisation incessante (mise en scène d’humiliations publiques ou privées) alternée avec quelques sucres pour avoir obéi
>menaces de viol incessantes (jeux de mots, intrusions physiques) mêlée de promesse de romance ou de plaisir
>bluff sur sa violence et démonstration d’une parfaite maîtrise de son corps et de sa force (ils font bouger pectoraux ou biceps quand ils tiennent la barre de métro, ils attaquent l’espace de leur interlocutrice, la font reculer et plus ou moins subtilement pour l’acculer au mur, se ventent d’avoir casser la gueule à un autre homme ou en font la démonstration devant leur copine)
>victimisation, mise en scène de souffrance mêlée à des menaces de rétorsion si on se préfère à lui (bouder, accuser, prédire des conséquences sur autrui, voire menacer de retourner la violence contre lui)
>alternance de gentillesse et de brusque violence semblant hors de contrôle, souvent organisée à l’aide de la violence collective des autres hommes (rires et chants fortissimo dans les espaces publics, harcèlement en meute plus ou moins rigolard plus ou moins alcoolisés) auxquelles monsieur participe (menace directe) ou s’oppose (en tant que sauveur, ainsi il scelle l’emprise sur elle et il se positionne aussi comme aussi fort que ceux qui lui ont fait peur, donc menace directe)
>affirmation permanente de leur raison objective et omnisciente (les « mecsplications » comme disent les Québécoises, pour dire comment les hommes ne cessent d’expliquer aux femmes ce qu’elles doivent penser, percevoir, voir ou connaître … ils mecspliquent sur tout et surtout ils mecspliquent, en se trompant bien souvent : le bruit entendu dans la rue, pourquoi le RER n’arrive pas, ce que je devrais écrire dans mon article, pourquoi j’ai des doutes sur lui, pourquoi je m’énerve si souvent, quel est mon fantasme profond …). Cette position « omnisciente » a pour base l’incroyable fatuité que les hommes déploient face aux femmes (ils sont les Elus, noues sommes leur brouillon, dans tous les patriarcats) et le fait que tous les savoirs dominants les prennent pour sujet et noues pour rebus, oubliées ou silenciées. A elle seule cette position explique leur égocentrisme face à noues : le monde est un chose mentale, les femmes sont des choses parmi les choses, et eux sont le sujet pensant qui les ordonne et les contrôle.
En parallèle, ils apprennent à repérer chez noues les signes de la reddition :
>signes de soumission – sourire constant, silence, hébétude, sidération, lâcher prise,
>signes de peur – contournement physique, gestes réflexes, repli, tension physique, rire nerveux
>signes de leur ravage sur noues – absence de certitude profonde d’être, d’être aimée, d’être aimable, d’avoir raison, d’avoir raison d’être en colère contre un homme ou les hommes, absence à soi, incapacité à être seule, agressivité détournée sur d’autres femmes …
Les hommes comme caste sont éduqués à obtenir ces signes, et une fois obtenus, à les ignorer en tant que preuves de souffrance ou d’injustice.
Dans cette seconde phase de déni des souffrances, cette phase éthique après la phase tactique, la culture virile a déployé des trésors de cynisme et de sadisme :
>ils érotisent les cris ou les ridiculisent (« faire crier une femme » est le but de leur « sexualité » et une maladresse facile face à notre prétendue hystérie féminine)
>ils dénigrent et souvent jouissent de nos larmes ou de nos rages d’impuissance (comme face aux enfants)
>ils méprisent profondément nos appels au cessez le feu (ils dénigrent nos espoirs d’une sexualité d’amour, nos timides rejets de leur froideur instrumentale et de leurs refus d’intimité qu’ils argumentent plus ou moins – du silence à la thèse, en passant par l’onomatopée et le ronflement-, quand ce n’est pas carrément des mots de haine qu’ils profèrent pour s’exciter et jouir. Ils qualifient d’idéalisme et de naïveté enfantine nos oppositions à leur cynisme, leur perversité qui cloue la colombe sur la mitraillette pour l’envoyer chanter la paix, qui mêle l’amour à la haine et convoque des inventions anthropo-sexologiques pour se gargariser de sadisme … leurs Civilisations vénèrent et sèment la mort et la haine, mais selon eux, refuser cela, c’est ne pas comprendre ce qu’est la vie. Ils font mine d’ignorer nos refus, nos esquives et même nos manières polies de dire qu’ils leur faut se retirer maintenant. Ils répondent avec froideur à nos demandes de dialogue. Ils ricanent et pontifient face à nos révoltes contre les injustices quotidiennes)
>Enfin, ils maquillent tout signe de rejet chez noues : les rictus inquiets ou nerveux, les sursauts ou les rejets (verbaux ou physiques, explicites ou somatiques), les tentatives de fuite (regards dissociés, absents, rêverie, départs fracassants suivis de retours contraints qui noues fracassent ou fugue de quelques heures au pas de porte de l’enfer) et tentatives de protection (amitiés féminines, masculinisation, blocage de la pensée, anesthésie, frigidité ou vaginisme …), tout cela ils l’érotisent (la belle évanouie, l’amazone bandante, l’androgyne à remettre à sa place ou l’effarouchée à instruire). Ils souillent notre âme, en dorant les chaînes qu’ils resserrent d’un tour de vice. En même temps, ils caricaturent ces postures pour empêcher les femmes de s’y réfugier, ils transforment alors des héroïnes en insultes et en cibles (sorcière, mégère, casse-couille, mal-baisée, chieuse, puritaine, hystérique, lesbienne, peureuse, chouineuse, victime, mauvaise mère, mauvaise fille, enfant sauvage, débile, inadaptée, folle).
Conscience dominante et responsabilité des hommes.
Au sortir de cette éducation, la perte d’empathie est profonde, et proportionnelle à leur effort de devenir sujet. Pas seulement devenir un homme, avec les attributs de la virilité, mais aussi simplement un sujet, l’Homme (c’est pourquoi on retrouve de froids exécutants du patriarcat parmi les gays ou les trans).
Cette éducation sexiste fabrique un « sujet »-soldat du patriarcat, caparaçonné de muscles ou de froide raison pour masquer le néant éthique et affectif qu’a provoqué la socialisation virile. Cette manière d’être est d’autant plus dangereuse pour noues que la promiscuité est grande : les cercles militants ou les lieux thérapeutiques sont des espaces de grande promiscuité, autant matérielle qu’affective. Dangereuse aussi car les dominants ont conscience de leur domination.
La question inlassable des victimes, féministes et patientes, est : « Est-ce qu’il sait ce qu’il fait ? Est-il conscient?« . Question entêtante à laquelle répond plus souvent l’espoir que la raison, car noues cherchons une lueur d’humanité dans les yeux aveugles qui tuent. La réponse n’est pas rassurante.
Certes ils ne préméditent pas tout. L’organisation sociale dans son entier leur tend à chaque minute des ficelles de violence : l’insulte incrustée comme un jeu de mot dans le langage, la publicité qui se superpose à l’inconnue dans le métro, l’action papa-grue qui apparaît au JT et décoche la dernière flèche de Monsieur dans la guerre d’usure qu’il fait à Madame, Balavoine (Mon fils ma bataille) ou Orelsan qui chante pour Monsieur dans la salle de bain, assez fort pour que Madame comprenne le message, le livre de Sade offert en à la première saint valentin, la revue bien placée sur la table basse du salon, le communiqué de Guéant qui frappe du poing sur la table au moment où Monsieur dit à Madame qu’il hésite à l’accompagner à la préfecture pour le renouvellement de papiers, la bibliothèque du thérapeute qui tend aux paroles de la victime un mur de noms d’agresseurs sexuels ou sexistes (Freud, Reich, Lacan, Krafft-Ebing, Havelock Ellis, Foucault, Malinowski – pour ne citer que les experts morts pour éviter toute réclamation ou plainte), etc.
Mais les hommes savent saisir ces ficelles, au vol, en rapace. Parfois, « pas méchants », ils savent rester passifs et muets, froids et désolés, mais toujours non loin du filet … oh pas vraiment pour y rabattre les femmes affolées par d’autres, non, juste pour être là au cas où. Et « Gentils », ils savent voir quand il étrangle une femme et attendre de pouvoir la ramasser pour la pendre avec l’ultime ficelle, celle du sauveur, du Prince Charmant.
Alors oui, il y a préméditation. La seule chose dont ils ne sont pas conscients, est qu’ils noues font du mal. Ou plutôt que c’est mal de noues faire ce mal. Mais ce n’est pas pour une raison sympathique : c’est simplement parce qu’ils ont désappris l’empathie pour les femmes, et plus globalement pour les victimes ; et ils ont appris à occulter les signaux d’alerte. Et puis, en bon soldats, ils ont appris à mettre chaque chose à sa place. Or dans une société sexiste, une femme a une place et un homme en a une autre. Et ces places ne sont pas opposées car « différentes et complémentaires », mais opposées car hiérarchisées : l’un est en haut, l’autre est en bas, l’un se hisse en haut en montant sur la tête de celle que lui et une société entière ont mise à terre. Et noues traiter en vertu de ce principe est à leurs yeux légitime. C’est pourquoi ils sont profondément convaincus que noues méritons la manière dont ils noues traitent. C’est même un truisme : noues méritons d’être traitées en femmes car noues sommes des femmes. Mieux, en vertu des principes libéraux (liberté individuelle), sexologiques et pornographiques (saloperie et masochisme féminins, répétition jouissive des traumatismes et sexualité inconsciente naturellement violente et sadique), ils sont convaincus que noues aimons la manière dont ils noues traitent. Et beaucoup blanchissent leur violence en se disant qu’ils sont bien gentils de ne pas noues détruire autant que noues le désirons au fond.
L’apprentissage par la violence infligée et socialement valorisée construit une conscience dominante de sa domination, faite de déni viscéral de sa violence mêlée à une connaissance intime et presque réflexe des moyens de l’appliquer. Ainsi, les hommes ne sont « pas conscients » de la violence de leur domination, de son caractère injuste et immotivée, mais ils savent utiliser au moins une femme, ils ont une parfaite connaissance du mode d’emploi de la domination (cf. Nicole Claude Mathieu, « Quand céder n’est pas consentir », 1985 & Léo Thiers-Vidal, De l’ennemi principal aux principaux ennemis). Ce qui les rend d’autant plus dangereux : un agresseur qui se croit dans son bon droit et ignore les signaux d’alerte est un récidiviste.
Conscience dominante et expertise.
Revenons un instant sur la « mecsplication ». La perte d’empathie pour les femmes et l’égocentrisme propres à la virilité permet aux hommes de s’abstraire de la relation avec noues, de se positionner en tiers terme qui va juger et observer, de se retirer affectivement pour noues utiliser. Ils savent aussi être d’une présence absente, creuse, être « froid » comme on dit. Une position d’expert spontanée. C’est ainsi qu’ils pratiquent la chosification mentale. Les féministes focalisent sur la chosification sexuelle : à raison, elle mène au viol. Mais il y a aussi la chosification mentale : importante car elle mène au viol psychique. Et ce viol d’âme, cette colonisation profonde est dévastatrice. La mecsplication est la forme banale que prend le viol d’âme des femmes dans le pouvoir viril (ce processus est aussi au cœur de l’éducation des enfants, surtout des petites filles, dans le pouvoir patriarcal). Affirmer une toute-puissance de la pensée est très important dans leur pouvoir : en s’appuyant sur leur pouvoir de nommer (= purement inventer la vérité, cf. Andrea Dworkin, « Le pouvoir », in Pouvoir et violence sexiste), ils parviennent à contrôler jusqu’à notre esprit. Ils se posent en savants, face à celle qui n’a aucun pouvoir de nommer, pas même celui de se dire (nos plaintes sont tournés en jérémiades ou en de l’agression insupportable, nos thèses révolutionnaires en délires ou en attaques immotivées, etc.). Faire croire à la victime en l’existence d’une pensée puissante voire magique, c’est la contrôler même en dehors de sa propre présence. C’est le ressort de l’emprise qu’établissent les parents violents, les conjoints violents, les bourreaux dans les prisons politiques, les gourous, les dictateurs; et, de manière moins traumatique car plus culturellement tissée, le ressort de l’emprise dont rayonnent les hommes, les religieux, les scientifiques, bref tout représentant légitime (homme, capitaliste, colon) du discours légitime (patriarcal dans toutes ses phases, capitaliste, coloniale, etc.).
C’est ainsi que noues devenons transparentes aux yeux de celui qui prétend savoir et divulgue nos contenus mentaux. Outre l’effet d’effraction psychique constante que cela a, cette tactique a un autre effet aliénant : noues devenons opaques à nos propres yeux; alors nous devons noues en remettre à un homme pour savoir de manière sûre (or la sensation de spontanéité de la pensée, qui se traduit cognitivement par la certitude de pouvoir être certain-e, et la sensation d’une pensée à soi, qui se traduit affectivement pas un sentiment de continuité d’être, sont les noyaux fondamentaux de la pensée). Des années de ce traitement parviennent à créer chez noues un esprit friable à la parole des hommes (n’importe lequel, mais surtout les plus proches ou les plus légitimes), une forme normative de crédulité et de confiance.
Eprouver cet attachement traumatique pour le groupe qui, statistiquement, est notre première cause de mortalité est proprement fou. Mais c’est notre folie ordinaire, celle qu’ils noues gratifient d’avaler en noues répétant qu’ainsi noues sommes sur la bonne voie, plus raisonnables et tellement plus aimables, voire, Ô suprême reconnaissance, carrément bandantes.
Mécaniquement, qu’ils le veuillent ou non, l’engagement des hommes « experts » de leur domination, pro-féministes ou thérapeutes, ressemble fort à un cumul de pouvoirs : il consiste à ajouter du savoir (divulgué par les femmes elles-mêmes, militantes ou victimes) à leur propre connaissance du mode d’emploi de la domination. Il consiste aussi à consolider la position chosifiante, le regard « mecsplicatif » posé sur les sans-voix, les femmes et les filles. Et ce sur un objet fondamental : la souffrance de l’opprimée, femme ou victime, femme parce que victime en série et victime parce que femme et fillette. Dans la recherche de savoir sur notre passé et notre présent de violences vécues, noues jouons notre peau, féministes et victimes, noues engageons notre restant d’espoir dans ce qui n’est ni plus ni moins que le dernier recours dans le procès que les hommes intentent à notre âme. Et comble de l’expertise, les thérapeutes et autres experts en manipulation connaissent tous les rouages de l’emprise. Or ces hommes sont les seuls maîtres et juges de ce qu’ils peuvent en faire. Il s’agit donc de pouvoir : pouvoir de frapper ou pouvoir de gracier, de créer la panique ou d’insuffler la gratitude, la crédulité et l’attachement traumatique, pouvoir de pulvériser d’un coup ou de briser la fuite ou l’autonomie et pulvériser le mouvement collectif. Pouvoir terrorisant de barbe bleue ou pouvoir hypnotisant du prince charmant.
C’est pourquoi, un homme qui se fait une spécialité de sa domination ne doit pas susciter une gratitude aveugle et précipitée chez noues mais plutôt une analyse méfiante et critique de ses attitudes, ses paroles et ses actes. Il a dans ses mains tous les moyens les plus aiguisés pour noues mettre à genoux. Emprise thérapeutique ou main mise sur le réseau militant … pour ne prendre qu’un exemple.
Principes de précaution
Les hommes dans nos combats sont donc a priori suspects jusqu’à preuve du contraire.
Et, outre obéir aux fondamentaux, les preuves doivent être cumulées et irréfutables, témoignant de vrais engagements pour les victimes sans aucune ambigüité ni politicienne ni perverse. Ainsi par exemple
>y mettre vraiment de l’argent, du temps, bref quelque chose qui leur coûte,
>mais sans capitaliser ni une aura politique ni une carrière
>rester dans l’ombre et ne jamais se poser en avant-garde
>ne pas se présenter comme tout puissant [en sauveur de dernière minute ou en héros tranquille qui va occulter les privilèges de caste qui lui ont permis de fournir la salle de meeting clefs en main, de réaliser mille projets en pompant des femmes ou de devenir un chef de clinique écouté par les ministères sexistes ou, pour répliquer aux papa-grue qui assiègent l'antenne, accaparer les médias sexistes l'autre moitié du temps, plutôt que céder la parole publique aux femmes et aller dans l'ombre harceler juridiquement et physiquement les masculinistes qui noues menacent et noues harcèlent dans cette même ombre]
>ne jamais diffuser de messages paradoxaux et sidérants [par exemple critiquer une femme au nom du féminisme que l’on prétend défendre ou écrire un article et le larder de mots d’agresseur pour décrire les violences sexuelles],
>ne jamais insécuriser des femmes pour les isoler ou les contrôler [par exemple en harcelant sa collègue thérapeute ou en menaçant de rétorsion une militante qui dénoncerait son sexisme]
>ne jamais diviser les femmes en dévalorisant ou en agitant des menaces [par exemple caricaturer des femmes, ressortir les pires clichés pour interdire aux autres de s'y identifier ou de s'en solidariser, telles "les radicales" traitées d'anti-hommes ou "les bourgeoises" assimilées au bourgeois ou "les féministes blanches" assimilées aux politiques de l'ONU]
>ne jamais retourner la culpabilité [ignorer ou répliquer à la critique féministe, questionner le soupçon ou la plainte de la victime en la renvoyant à sa propre projection ou répétition ou à un ailleurs, vers d'autres agresseurs]
etc.
etc.
Je me limiterai donc à donner 2 principes de précaution :
>La non-mixité doit être notre mode de fonctionnement par défaut et optimal. Non-mixité pour l’organisation, la réflexion, l’échange de savoirs et le secours aux victimes. Puis (éventuellement) ouverture aux hommes pour récupérer des ressources (lieux thérapeutiques, postes qu’ils cèderaient au lieu de les accaparer) ou des moyens d’action, et pour certaines actions militantes ciblées où noues leur communiquons les conclusions pratiques et leur disons quoi faire.
>suspicion préliminaire, vigilance continue.
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Autre article associé : http://www.feministes-radicales.org/solidarites/comment-noues-organiser-malgre-les-agresseurs-infiltres/
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Saudi Arabia court acquits man who shot an escort for not having sex with hi–oh what? Sorry. It was Texas: thinkprogress.org/justice/2013/0…
— Sana Saeed (@SanaSaeed) June 7, 2013
Imaginez le prochain Star Wars constellé de mots grossiers et de femmes en tenue légère... vous en avez rêvé ? Et bien Star Trek l'a fait ! En effet, les associations familiales américaines ont constaté que les mots « bastard », « bitch » et « shit » se retrouvent chacun, à trois reprises, jetés au visage des spectateurs de Star Trek into Darkness, sur les écrans français depuis le 12 juin 2013. Et ce n'est pas tout, car on apprend aussi que J.J. Abrams, en plus de nous montrer des personnages boire de l'alcool parfois jusqu'à l'ivresse, met en scène Kirk sortant du lit avec deux femmes, dont une extra-terrestre dotée d'une queue (one of them is of another species with a tail) et même ce bon Monsieur Spock embrassant Ahura. Bigre ! Star Trek est donc très chaud, ce que nous confirme Albert Montagne sur son blog censorial, ce dernier nous révélant que la scientifique Carol Marcus (interprétée par la ravissante Alice Eve) se retrouve « de façon totalement gratuite », brièvement mais très clairement, en petite tenue. Chic ! Devant tant d'initiatives, certaines commissions de classification, aussi choquées que nous, – telles celles du Royaume-Uni, de l'Irlande, des États-Unis, du Canada ou encore de Malaisie – recommandent vivement la projection du film aux enfants accompagnés d'un adulte... leur papa ? Star Trek into Darkness, incontestablement une idée de cadeau pour la fête des pères.
Dès qu’un article accole le mot « travail » à la prostitution, c’est du réglementarisme ! STOP propagande pro-prostitution !!!!
Même si ça a des allures gauchos : « Vous vous rendez-compte des conditions de travail ! » ou des allures anar : « on est pour l’auto-émancipation des travailleurs, à bas le proxénétisme« .
Dès qu’un article parle de « sexualité » pour définir la prostitution, c’est du masculinisme. Même quand le message se prétend progressiste du style : »La prostitution c’est pas bien, vaut mieux la masturbation« . Parler de sexualité ici c’est diffuser la version de l’agresseur. Car seuls les hommes ont l’expérience de la prostitution comme « sexuelle » : ils sont excités, ils fantasment, ils jouissent ou son déçus. Ils n’ont pas peur de la femme, ils ne consentent pas aux actes mais les désirent, ils ne scrutent pas l’attitude de l’autre pour y déceler les signes de dangerosité … De plus, le sadisme étant aussi sexuel chez les hommes, la violence des réseaux est aussi de la sexualité pour eux (40% des prostivioleurs savent que la femme est sous le contrôle d’un autre homme et forcée à être là). Au contraire pour les femmes, la prostitution est de la violence : économique, verbale, physique, sexuelle, raciste … on a le choix. Dans ce contexte là, parler de jouissance ou de désir c’est choisir la version de l’agresseur, c’est juste… négationniste.
Le problème dans la prostitution n’est pas l’argent ; c’est pas la « marchandisation des corps » … la prostitution n’est pas une entreprise de pompes funèbres ! Le problème dans la prostitution est que le viol a un prix. Un crime a son prix, ça veut dire deux choses : un homme peut se le payer, il peut donc le blanchir, et il peut le vendre, il peut donc en tirer profit. Prostivioleur & proxovioleur … voilà les rapaces de la boucle du système de viols.
Le viol existe dans tous les cercles de la vie des hommes : foyer, marché du travail, espace public … Ce qu’ajoutent les hommes en créant le système prostitueur, ce sont deux facteurs aggravants : 1) un crime a son prix. L’argent ici est la preuve de la préméditation. 2) un crime peut s’organiser. L’existence de proxénètes dans ce système est la preuve du plan organisé. Ce plan est la destruction d’une population cible, les femmes, quel que soit leur âge. L’industrialisation de ce système est une rationalisation du crime. Ainsi, ce système est non seulement un crime organisé, mais aussi un crime spécifique, prenant pour cible des humains en raison de leur condition de naissance (né d’un certain sexe). Un plan organisé ciblant une population par ailleurs persécuté ne devrait pas faire l’objet de la chronique sexy ni de la brève économique, mais d’un rapport d’Amnesty International.
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Quelques idées simples, au delà desquels le débat est indécent :
UNE PENETRATION NON DESIREE EST DU VIOL
PAYER C’EST IMPOSER PROSTITUER C’EST VIOLER
LE VIOL N’EST PAS UN TRAVAIL.
LE VIOL N’EST PAS DE LA SEXUALITE.
LE SADISME N’EST PAS UN BESOIN DE CONSOMMATEUR à SATISFAIRE
& L’ORGANISATION DE VIOL AGGRAVE N’EST PAS UN MARCHE NI UN PLAN CUL.
Le viol est du viol.
Le viol est une agression, qualifiée de crime.
Le sadisme est une violence qui requalifie des crimes en atteinte à l’humanité ou en torture.
Et l’organisation du viol de millions de femmes et de fillettes est un camp sexiste à ciel ouvert.
Tourné en 2012, I Want Your Love, de Travis Mathews, raconte l'histoire d'un jeune homosexuel de San Francisco qui, la veille de son départ de la ville, se retrouve entouré de ses amis et ses ex-amants pour une dernière fête mémorable. Version longue du court métrage éponyme réalisé par Mathews en 2010, I Want Your Love, considéré comme présentant un caractère pornographique en Australie, a été déprogrammé des festivals de films gay à Melbourne, Sydney et Brisbanne en début d'année. Interdit aux -16 ans avec avertissement en France, le film vient d'être interdit aux -18 ans au Royaume-Uni et en Allemagne. Notons au passage que la Commission de classification britannique vient également d'interdire aux mineurs Apocalypse Z (aka Zombie Massacre) de Luca Boni et Marco Ristori dont la sortie est programmée en juillet 2013.
DÉFENSE D'AIMER
Une Assemblée Générale est réussie quand chacun repart avec le sentiment que l'association se donne les moyens d'atteindre les objectifs communs. Pari tenu ! Le Mouvement du Nid a consolidé ses orientations et ouvert des pistes pour l'avenir, tout en valorisant sa grande richesse : la diversité de ses militantEs.
Le riche bilan de l'année – nouveaux outils de prévention, plate-forme internationale de « l'Appel de Bruxelles », etc. – permet d'aborder sereinement les projets : valoriser l'ancrage territorial dans toute la France, améliorer les pratiques de prévention et de formation des acteurs sociaux, parfaire les arguments en vue de la bataille législative à mener pour une loi globale d'abolition du système prostitueur.
Les militantes du Mouvement du Nid ont des parcours variés, mais touTEs partagent un projet de société unissant toutes les sensibilités, l'abolitionnisme. Oeuvre de justice sociale, d'égalité et d'émancipation, il garantit qu'un être humain n'est pas une marchandise soumise aux lois des marchés. Sortir de la domination masculine, condamner les proxénètes et les mafias qui génèrent d'énormes profits, et pénaliser le « client » prostitueur, sans lequel tout ceci n'existerait pas, sont des objectifs partagés. Les militantes du Mouvement du nid veulent de réelles alternatives à la prostitution et que les politiques fassent preuve de courage.
Dans cet esprit, l'association voit en l'émergence d'un réseau de « survivantes de la prostitution » un événement majeur. il était temps que s'expriment d'autres personnes que les activistes du lobby pro-"travail du sexe". Rosen, Laurence, Véronique, et d'autres encore, anciennes prostituées, témoignent pour dénoncer les violences de la prostitution et expliquent par quels mécanismes elles ont fait face et survécu. Entre elles et le Mouvement du Nid c'est une histoire de confiance et de réciprocité, et l'association est fière d'avoir accueilli dans le cadre de l'AG deux représentantes de leur réseau.
L'Assemblée générale a de plus donné un écho à l'action de la délégation sarthoise qui l'accueillait cette année. Un chaleureux évènement public, en présence de journalistes et d'élues, fut l'occasion le samedi soir d'échanges avec les Sarthois : un débat avec les officiels de la ville, une intervention particulièrement émouvante des « survivantes de la prostitution », une présentation de la campagne du préservatif Je ne suis pas client de la prostitution, un orgasme ça n'a pas de prix !, une fresque abolitionniste réalisée par de jeunes artistes (notre photo), un buffet et une visite guidée de la vieille ville du Mans étaient au menu.
Une direction à parité !
Le conseil d'administration élu le 9 juin 2013 a renouvelé Jacques HHamon dans ses fonctions de président et conduit claire Quidet, déjà porte-parole, à la vice-présidence ; deux secrétaires généraux, Grégoire Théry (dont c'est le second mandat), et Christine Blec, responsable de la délégation du Haut-Rhin, ont été éluEs.
Quelques chiffres pour mesurer l'action du Mouvement du Nid en 2012
Tout le monde ne le sait pas, des militantEs du Mouvement du Nid vont à la rencontre des personnes prostituées sur le terrain (+ de 4 000 rencontres sur l'année, pour 4 800 heures par an de bénévolat) ; d'autres les reçoivent et, en fonction de leurs demandes, proposent de l'aide, des activités culturelles ou de loisirs, des formations, ou les accompagnent dans leur démarches de sortie de la prostitution (6 125 visites dans les permanences, 780 personnes accompagnées, 5 800 démarches d'accompagnement, 7 840 heures de bénévolat par an). Autre point fort de l'association, la prévention : à travers près de 600 interventions en milieu scolaire, 16 800 jeunes ont été sensibilisés (5 200 heures par an de bénévolat) ; et la formation des travailleurs sociaux, 2 790 professionnelLEs formés en 62 sessions de formation.