Actualité X y » octobre 28, 2019 (3171 non lus)

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octobre 28, 2019
21:40
Les féminicides conjugaux, une fatalité ?
» ‎ Sisyphe.org

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Un soir, au hasard de mes errances, je suis tombée sur un monument singulier dans un joli parc situé à deux pas du centre-ville d'Ottawa. Une pierre ovale dressée verticalement, à la façon d'un menhir, était entourée de pierres plus petites dont chacune portait le nom d'une femme. En m'approchant, j'ai pu lire l'inscription sur le menhir : "Pour toutes les femmes qui ont subi jusque dans la mort la violence des hommes".
- Chroniques de Marie Savoie

19:29
Imprimez votre propre clitoris!
» ‎ SEX-ED +

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Savez-vous que c’est en 2016 seulement qu’a été créée la première modélisation d’un clitoris?! Et qu’il a fallu que ce soit une chercheure indépendante qui y consacre bénévolement une année de sa vie? Incroyable.

Heureusement, grace au travail d’Odile Fillod, soutenue par Philippe Cosentino et le Carrefour numérique de la cité des sciences à Paris, le modèle de clitoris est aujourd’hui accessible à tous et toutes pour l’impression 3D.

Comment faire? C’est facile, on vous explique.
1. Trouver le bon fichier. Il existe actuellement 3 fichiers de clitoris sur le web. Celui à gauche est la première version développée par Odile Fillod. Elle a par la suite été améliorée pour donner la version 2 (au milieu ). La 3eme version (à droite) a été créée par Amy Stenzel for the Vulvacademy project mais elle n’est pas anatomiquement exacte. D’autres chercheur.e.s sont présentement en train de travailler sur l’anatomie du clitoris, il faut donc s’attendre à avoir de nouveaux modèles au fur et à mesure de l’avancement des connaissances.Télécharger le modèle V2. fichier stl.
2. Télécharger un logiciel qui vous permet de lire le fichier. Les deux logiciels gratuits que j’utilise sont Tinkerine et Cura par Ultimaker. Il en existe certainement d’autres mais je ne les connais pas.
3. Ouvrir le fichier .stl dans votre logiciel
4. Trouver une imprimante 3D et imprimer. Il est de plus en plus facile d’avoir accès à une imprimante 3D. Il y en a souvent dans les institutions scolaires, les bibliothèques, les fablabs, les cafés…Faites une recherche autour de chez vous. Lorsque vous avez trouvé la machine, les personnes qui s’en occupent seront en mesure de vous aider à paramétrer l’impression selon le type de machine. Une fois cela fait, vous exportez le fichier gcode sur une clef USB ou une carte SD, vous la mettez dans l’imprimante 3D et vous passez la prochaine heure à vous émerveiller face aux technologies numériques.
5. Acheter un clitoris. Si ça ne vous tente pas de le faire vous même, vous pouvez aussi acheter un clitoris via PIY3D qui vous enverra la bonne version tout en reversant une partie des profits à Odile Fillod.
6. Contribuer au patrimoine des connaissances
- - utilisez et diffusez les contenus libres de droits
  - créditez les makers et les scientifiques qui font le travail et le rendent disponible
  - développez vos propres outils
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14:06
Homophobie dans les stades : les matchs pourront de nouveau être arrêtés
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Le Président de la FFF, Noël Le Graët, nous a confirmés dans une lettre le retrait de ses instructions visant à ne pas interrompre les rencontres en présence d’actes homophobes.

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11:58
Soutiens Entre Nos Lèvres, le podcast du sexe de la vraie vie
» ‎ Sexe – madmoiZelle.com

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Depuis un an, le podcast Entre Nos Lèvres offre une bulle de liberté pour parler de sexualité sans tabou, et ça fait du bien. Mais il a besoin de toi pour continuer d'exister !

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11:55
La ménopause est-elle un «problème» de santé ?
» ‎ Les 400 culs

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Depuis l’invention du mot “ménopause” en 1821, les femmes sont invitées à se «préparer» : les pires dérèglements menacent. A la différence des hommes qui ont le droit de vieillir en paix, elles sont endoctrinées avec des histoires de débâcle ovarienne. Intox ?
Dès la fin du XVIIIe siècle, certains savants mettent en garde : la fin des menstrues, disent-ils, entraîne de graves déséquilibres. Au XIXe siècle, ils dressent la liste des maux susceptibles de frapper les femmes : «bouffées de chaleur, vapeurs, insomnies, rêves fatigants, difficultés respiratoires, spasmes, troubles digestifs, hémorroïdes, infections de la matrice, voire cancers, polypes, hémorragies en tout genre, angines, ophtalmies, affections cutanées et rhumatismales, maladies nerveuses…». Dans La Fabrique de la ménopause, la sociologue Cécile Charlap déconstruit ce discours médical. Au fil d’une démonstration passionnante, elle affirme que la notion de ménopause a été inventée sur le modèle stigmatisant de la «maladie», afin de disqualifier les femmes.
La ménopause, construite comme pathologie ?
«Jusqu’au milieu du XVIIIe siècle, le vieillissement est pensé de manière identique pour les deux sexes», explique la chercheuse. Mais progressivement la différence des sexes est construite sur un principe d’opposition binaire : d’un côté le mâle fort, de l’autre la femelle fragile (1). Il s’agit de prouver que les femmes sont naturellement souffreteuses, voire débiles. L’invention de la ménopause comme pathologie n’a d’autre but qu’appuyer ce discours qui relègue les femmes à la maison (à la reproduction, au domaine émotionnel) et qui réserve aux hommes l’espace public (la culture, le domaine rationnel). Mis au point comme un outil au service de cette mise à l’écart, la ménopause conforte en Occident l’image d’un corps féminin soumis aux «vicissitudes de [son] système reproducteur»
Les théories farfelues sur la ménopause
Diderot dans Sur les femmes (1772) parle de la cessation des menstrues comme d’une «maladie longue et dangereuse». Dans les années 1820, les médecins déplorent que les maladies affligeant les femmes à «l’âge critique» soient inévitables : furoncles, hystérie, diarrhée, délire mystique… Ils imputent ces maux à un trop-plein de sang. «Le sang, n’étant plus attiré vers les organes sexuels, prend d’autres directions, et […] frappe en quelque sorte à toutes les portes pour trouver une issue», explique l’un d’eux. D’autres mettent en cause l’utérus qui, ne fonctionnant plus, «bouleverse la machine entière» et fait disparaître la «grâce féminine». En 1857, le gynécologue Edward Tilt note qu’«à ce tournant de leur vie», les femmes ont la peau si flasque qu’il leur faut «des pinces à épiler pour enlever de leur visage quelques poils épars» (?). Le docteur Gilbert Guyot, lui, parle de mamelles «longues et pendantes.»
Condamnée par ses ovaires ?
Au XXe puis XXIe siècle, le discours sur la ménopause n’évolue qu’en surface : toutes ces maladies sont maintenant attribuées à une carence hormonale. La cessation des cycles reste associée à l’image d’un corps déréglé. En cause : l’arrêt de l’activité ovarienne. Analysant le vocabulaire des ouvrages actuellement consacrés à la ménopause, Cécile Charlap note qu’ils se nourrissent presque exclusivement des discours médicaux qui non seulement réduisent la femme à sa seule physiologie, mais abusent de termes péjoratifs et inutilement alarmistes qui maquillent un processus naturel en séisme corporel : «perte de sensibilité», «altération du désir», «instabilité», «insuffisance hormonale», «régression», «déséquilibre», «complications».
«Sensibiliser» les femmes sur les «risques» ou… les catéchiser ?
Cette rhétorique médicale fait du corps féminin le lieu de tous les dangers. Cécile Charlap se moque : quand les médecins invitent leurs patientes à «planifier le suivi» de leur ménopause ils ne font que renvoyer les femmes à leur statut de malades congénitales. Pire : ils valident l’idée qu’en perdant sa fécondité, la femme perd bien plus que ça. Ce discours délétère participe d’une «dramaturgie» nuisible, proteste la sociologue. Alors que les hommes se voient accorder le droit de vieillir doucement, les femmes, en Occident, sont conditionnées à subir ce qu’on leur présente comme une «rupture biologique» brutale, généralement accompagnée de troubles honteux. Celles qui ne développent aucun des symptômes auxquels elles s’étaient préparées en viennent à croire qu’elles n’ont pas eu de ménopause. Quant aux autres, elles se voient offrir des traitements hormonaux qui les font saigner chaque mois, artificiellement, comme si –pour être une «vraie» femme– il fallait rester menstruée.
.
A LIRE : La Fabrique de la ménopause, de Cécile Charlap, éditions du CNRS, février 2019.

NOTE 1 : Jusqu’au XVIIIe siècle, en Occident, la femme n’existe pas. On la considère comme un homme inachevé (manqué, immature), dont le développement n’est pas abouti : chez elle le sexe est resté à l’intérieur. Le vagin est un sexe mâle, mais inversé. La différence des sexes n’est pas une différence de nature mais de degré. Pour en savoir plus : «L’invention de la femme : viens poupoule viens»
CET ARTICLE FAIT PARTIE D’UN DOSSIER SUR LA MENOPAUSE :
«Ménopause : le début de la fin ?»
«La ménopause est-elle un «problème» de santé ?»
«Bouffées de chaleur : comment réagir ?»
POUR EN SAVOIR PLUS SUR LES REGLES : «Ovulation = perturbation ?» ; «Pourquoi les femmes indisposées ratent la mayonnaise» ; «Retard des règles : peur et tremblements» ; «Pardon chéri, je suis souillée» ; «Saint Janvier, patron des menstrues ?» ; «Pour ou contre le congé menstruel» ; «Bloody Mary : un elixir d’immortalité ?» ; «Est-il normal d’avoir mal ?»

11:55
La ménopause est-elle un «problème» de santé ?
» ‎ Les 400 culs

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Depuis l’invention du mot “ménopause” en 1821, les femmes sont invitées à se «préparer» : les pires dérèglements menacent. A la différence des hommes qui ont le droit de vieillir en paix, elles sont endoctrinées avec des histoires de débâcle ovarienne. Intox ?
Dès la fin du XVIIIe siècle, certains savants mettent en garde : la fin des menstrues, disent-ils, entraîne de graves déséquilibres. Au XIXe siècle, ils dressent la liste des maux susceptibles de frapper les femmes : «bouffées de chaleur, vapeurs, insomnies, rêves fatigants, difficultés respiratoires, spasmes, troubles digestifs, hémorroïdes, infections de la matrice, voire cancers, polypes, hémorragies en tout genre, angines, ophtalmies, affections cutanées et rhumatismales, maladies nerveuses…». Dans La Fabrique de la ménopause, la sociologue Cécile Charlap déconstruit ce discours médical. Au fil d’une démonstration passionnante, elle affirme que la notion de ménopause a été inventée sur le modèle stigmatisant de la «maladie», afin de disqualifier les femmes.
La ménopause, construite comme pathologie ?
«Jusqu’au milieu du XVIIIe siècle, le vieillissement est pensé de manière identique pour les deux sexes», explique la chercheuse. Mais progressivement la différence des sexes est construite sur un principe d’opposition binaire : d’un côté le mâle fort, de l’autre la femelle fragile (1). Il s’agit de prouver que les femmes sont naturellement souffreteuses, voire débiles. L’invention de la ménopause comme pathologie n’a d’autre but qu’appuyer ce discours qui relègue les femmes à la maison (à la reproduction, au domaine émotionnel) et qui réserve aux hommes l’espace public (la culture, le domaine rationnel). Mis au point comme un outil au service de cette mise à l’écart, la ménopause conforte en Occident l’image d’un corps féminin soumis aux «vicissitudes de [son] système reproducteur»
Les théories farfelues sur la ménopause
Diderot dans Sur les femmes (1772) parle de la cessation des menstrues comme d’une «maladie longue et dangereuse». Dans les années 1820, les médecins déplorent que les maladies affligeant les femmes à «l’âge critique» soient inévitables : furoncles, hystérie, diarrhée, délire mystique… Ils imputent ces maux à un trop-plein de sang. «Le sang, n’étant plus attiré vers les organes sexuels, prend d’autres directions, et […] frappe en quelque sorte à toutes les portes pour trouver une issue», explique l’un d’eux. D’autres mettent en cause l’utérus qui, ne fonctionnant plus, «bouleverse la machine entière» et fait disparaître la «grâce féminine». En 1857, le gynécologue Edward Tilt note qu’«à ce tournant de leur vie», les femmes ont la peau si flasque qu’il leur faut «des pinces à épiler pour enlever de leur visage quelques poils épars» (?). Le docteur Gilbert Guyot, lui, parle de mamelles «longues et pendantes.»
Condamnée par ses ovaires ?
Au XXe puis XXIe siècle, le discours sur la ménopause n’évolue qu’en surface : toutes ces maladies sont maintenant attribuées à une carence hormonale. La cessation des cycles reste associée à l’image d’un corps déréglé. En cause : l’arrêt de l’activité ovarienne. Analysant le vocabulaire des ouvrages actuellement consacrés à la ménopause, Cécile Charlap note qu’ils se nourrissent presque exclusivement des discours médicaux qui non seulement réduisent la femme à sa seule physiologie, mais abusent de termes péjoratifs et inutilement alarmistes qui maquillent un processus naturel en séisme corporel : «perte de sensibilité», «altération du désir», «instabilité», «insuffisance hormonale», «régression», «déséquilibre», «complications».
«Sensibiliser» les femmes sur les «risques» ou… les catéchiser ?
Cette rhétorique médicale fait du corps féminin le lieu de tous les dangers. Cécile Charlap se moque : quand les médecins invitent leurs patientes à «planifier le suivi» de leur ménopause ils ne font que renvoyer les femmes à leur statut de malades congénitales. Pire : ils valident l’idée qu’en perdant sa fécondité, la femme perd bien plus que ça. Ce discours délétère participe d’une «dramaturgie» nuisible, proteste la sociologue. Alors que les hommes se voient accorder le droit de vieillir doucement, les femmes, en Occident, sont conditionnées à subir ce qu’on leur présente comme une «rupture biologique» brutale, généralement accompagnée de troubles honteux. Celles qui ne développent aucun des symptômes auxquels elles s’étaient préparées en viennent à croire qu’elles n’ont pas eu de ménopause. Quant aux autres, elles se voient offrir des traitements hormonaux qui les font saigner chaque mois, artificiellement, comme si –pour être une «vraie» femme– il fallait rester menstruée.
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A LIRE : La Fabrique de la ménopause, de Cécile Charlap, éditions du CNRS, février 2019.

NOTE 1 : Jusqu’au XVIIIe siècle, en Occident, la femme n’existe pas. On la considère comme un homme inachevé (manqué, immature), dont le développement n’est pas abouti : chez elle le sexe est resté à l’intérieur. Le vagin est un sexe mâle, mais inversé. La différence des sexes n’est pas une différence de nature mais de degré. Pour en savoir plus : «L’invention de la femme : viens poupoule viens»
CET ARTICLE FAIT PARTIE D’UN DOSSIER SUR LA MENOPAUSE :
«Ménopause : le début de la fin ?»
«La ménopause est-elle un «problème» de santé ?»
«Bouffées de chaleur : comment réagir ?»
POUR EN SAVOIR PLUS SUR LES REGLES : «Ovulation = perturbation ?» ; «Pourquoi les femmes indisposées ratent la mayonnaise» ; «Retard des règles : peur et tremblements» ; «Pardon chéri, je suis souillée» ; «Saint Janvier, patron des menstrues ?» ; «Pour ou contre le congé menstruel» ; «Bloody Mary : un elixir d’immortalité ?» ; «Est-il normal d’avoir mal ?»

11:24
Columbia Pictures a-t-il censuré Retour à Zombieland sous la pression démocrate ?
» ‎ DARKNESS FANZINE

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Selon nos informations, le parti démocrate aurait fait pression sur Columbia Pictures afin que le producteur et distributeur modifie une scène du film Retour à Zombieland ( Zombieland: Double Tap , Ruben Fleischer, 2019) avant sa sortie sur les écrans...

11:17
Voilà la tâche ménagère qui déclenche le plus de disputes dans un couple
» ‎ Cosmopolitan.fr : SEXO

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Vivre à deux, ce n'est pas forcément une chose facile. Il faut régulièrement faire de nouvelles concessions, notamment sur les histoires de ménage et d'organisation du quotidien. Voilà la tâche ménagère qui génère le plus de tensions au sein d'un couple.

9:25
Des femmes photographiées avant, pendant et après un orgasme
» ‎ Sexe – madmoiZelle.com

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Un brésilien a décidé de photographier des femmes au moment précis où elles atteignent l'orgasme, et ça donne une très belle série de photos !

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