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22:22 Tenga est une marque Japonaise très connue pour ses masturbateurs mais un peu moins pour sa gamme de vibromasseurs. Pourtant, elle vaut le détour. Aujourd’hui, je vais tester en exclusivité le Tenga Iroha Mikazuki, le tout nouveau vibromasseur ergonomique et luxueux de Tenga. Le Tenga Iroha Mikazuki dans sa belle boite en carton Présentation du […]
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I don’t know how I missed this glorious photo set: Sheri Chiu and Fred Zara in ‘The Hand’ was for Bambi Magazine earlier this month. Make sure you click through and see the rest of the set, it’s incredible. And hot.
21:41 C'est avec indignation que les organismes communautaires du domaine de la santé et des services sociaux reçoivent les propos du ministre des Finances.
- Communautaire
17:41 Prenez une troupe de théâtre de jolies nanas. Chapeautez le tout par un seul mec, l’auteur et metteur en scène Arthur Vernon. Cette tête d’ange faussement candide d’une trentaine d’années prône la désacralisation de la sexualité. Son utopie : jeter la fidélité aux orties, multiplier les partenaires, la sexualité doit devenir banale et récréative. Faites jouer tout ce petit monde dans une pièce érotique au Festival d’Avignon et filmez 24h sur 24, 7 jours sur 7, le tout pendant un mois (300 heures de rush). Démoulez : tensions, prises de tête, frittage et coup de théâtre garantis à tel point que la pérennité du spectacle est compromise, suspens…
Dix jours avant le tournage, le réalisateur Denys Maury ne connaissait personne, de manière à aborder son sujet de manière la plus neutre possible. Ensuite, il s’est bien rattrapé, mais pas question de spoiler.
Que l’on soit pour ou contre l’exclusivité sexuelle, on ne peut qu’être touché par l’énergie que le provocateur Vernon consacre à son militantisme « pour une société plus heureuse ». Il a déjà écrit un livre et monté la fameuse pièce dont l’aventure est narrée dans le film.
L’intervention de Françoise Simpère, écrivain et papesse du polyamour donne de la hauteur aux propos. Un documentaire rythmé, plein d’humour mais un peu long. En tout cas, Vernon qui se définit comme féministe pro-sexe, a le mérite de poser le débat dans une société où la fidélité dans le couple est une constituante du patriarcat. L’idée de base est que l’homme doit être certain que son enfant est bien de lui.
Seulement voilà, si on désacralise le sexe, si on fait l’amour comme on mange une pizza, le plat risque de perdre son piment. Disparaissent l’excitation et le plaisir de la transgression. C’est juste mon avis.
Voilà ma bande annonce préférée, moment vérité toute nue. Cliquez sur l’image.
Les filles d’Ève et du Serpent de Denys Maury et Arthur Vernon en salle à Paris: Studio Galande, 42 Rue Galande, 75005 et en province. infos pratiques ici
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12:03 On pose très souvent la question suivante aux féministes ; "est-ce que le combat féministe doit seulement être porté par les femmes" avec en corollaire "pourquoi vous insurgez-vous sur les plateaux télés de la présence plus forte d'homme, au fond un homme est tout aussi apte à parler de sexisme qu'une femme".
Avant de commencer à étudier ces deux points, définissons ce qu'est le sexisme. Le sexisme est un système social qui divise l'humanité en deux catégories de genre, à qui sont assignées des stéréotypes. De là en découlent la discrimination des femmes, des violences de genre envers les femmes, et la dépréciation systématique et systémique du féminin. Le sexisme valorise ce qui est considéré comme masculin et dévalorise ce qui est considéré comme féminin ; il évolue donc dans le temps et l'espace (les activités considérées comme masculines et féminines ne sont pas les mêmes selon les époques et les lieux). Les hommes sont soumis au genre auquel ils sont assignés et ainsi on moquera certains hommes qui aimeraient telle ou telle activité considérée comme féminine. Mais ce qu'on moque c'est qu'un homme puisse aimer une activité aussi nulle, aussi sans intérêt, aussi ridicule que seule une femme peut aimer. Lorsqu'une femme souhaitera, elle, exercer une activité dite masculine (la politique par exemple) on lui rétorquera qu'elle n'est pas compétente pour cela. On ne moquera pas la dite activité. C'est donc en cela que le sexisme doit être compris comme un système qui oppresse les femmes et uniquement les femmes. Il est donc parfaitement inutile de parler de sexisme anti-hommes qui a autant de pertinence que le dahu chevauchant une licorne. Cela ne signifie pas que les hommes ne souffrent pas des stéréotypes auxquels ils sont soumis ; cela signifie simplement que ces stéréotypes sont valorisés (il faut être un homme quand on a un pénis et c'est bien de l'être) alors que les stéréotypes féminins ne le sont pas (il faut être une femme quand on a un vagin et c'est nul de l'être).
Nous vivons dans une monde où le genre est la première chose qui importe. Lorsqu'on croise quelqu'un, on est conditionné en un millième de seconde à lui attribuer un genre. L'indifférenciation sexuelle terrifie. Une des premières questions posées face à un nouveau-né est de savoir son genre.
Et pourtant nombre d'entre vous pensent, tout d'un coup, que pour parler misogynie, le genre n'aurait plus d'importance ? Tout dans notre société vise à sexualiser les gens et à les différencier en deux groupes très distincts mais vous seriez d'un coup aveugle au genre lorsque des hommes veulent parler de misogynie.
Dans un monde idéal, peut-être en effet que cela n'aurait aucune importance, peut-être qu'on serait indifférent au genre mais en ce cas on n'aurait pas besoin d'en parler vu que la misogynie n'existerait plus.
Est ce qu'une femme est plus compétente à parler de sexisme ?
Je suis chaque fois surprise de cette question qui est souvent accompagnée d'un "et Morano et Boutin haha elles sont aptes elles haha" . Personne ne s'est jamais ému de l'aptitude d'un homme, parce qu'il est homme, à parler d'un quelconque sujet. Lors des débats sur la parité, alors que l'assemblée nationale et le sénat étaient très majoritairement masculins (ce qui n'a pas beaucoup changé) d'un coup s'est posée cette question qui n'avait jamais surgi avant. C'était comme si l'on découvrait l'existence du mot "compétence". Tous les hommes politiques à l'AN ou au sénat étaient compétents par défaut - ou du moins on leur faisait l'honneur de le croire - alors que toutes les femmes qui allaient bénéficier de la loi sur la parité étaient par défaut incompétentes. Et l'on entendait des hommes expliquer doctement qu'ils préféraient eux, à notre place, de ne pas nommer du tout plutôt que de bénéficier d'un tel affront. Sachant qu'on a estimé que sans la parité il faudrait quelques 400 ans pour arriver à une parité "naturelle", la phrase ne manquait pas de sel. Nul n'a - à part les féministes - questionné l'idée que les quelques 80% d'hommes présents n'étaient peut-être pas davantage compétents. La question de la présence des hommes aux postés clés de la société (media, économie, politique, travail) n'est jamais questionnée. Il faut dire que dés notre plus jeune âge, nous sommes conditionnés par les livres pour enfants, les livres scolaires, l'éducation en général à apprendre que les hommes font (ils sont faits pour cela) et les femmes regardent.
Le sexisme a d'abord été étudié et ce, depuis plus d'une centaine d'années par des femmes ; cela n'a rien d'illogique ; elles étaient victimes d'un système sexiste, elles ont donc cherché à l'analyser. Celles qui l'ont fait ont donc acquis une compétence sur le sujet et sont nombreuses dans les associations, les universités, la vie civile à maîtriser parfaitement ces sujets et ce dans tous les domaines. Il convient de comprendre également qu'on est davantage susceptible de voir des mécanismes sexistes car on les subit ; la distanciation neutre qu'auraient les hommes aide simplement à ne pas voir le sexisme pas à mieux l'appréhender du haut de la tour d'ivoire que serait la neutralité objective masculine.
Il ne s'agit donc pas de dire "n'importe quelle femme peut parler du sexisme" mais de se demander pourquoi les femmes compétentes sur ces sujets ne sont pas invitées.
Pourquoi estime-t-on qu'un homme, à peu près n'importe lequel (je vous invite à consulter la composition des plateaux télé ayant eu pour thème le sexisme) serait apte à parler de sexisme alors que les femmes qui ont étudié ces sujets ne le seraient pas ?
Prenons un parent qui a fait un gâteau. Il offre 80% de ce gâteau à un de ses enfants et 20% à l'autre et ce sans aucune raison. Puis il se ravise et réduit la part du premier à 50% pour que chacun ait une part égale. Vous trouveriez la situation juste. Et pourtant, réduire la présence masculine sur les plateaux télé vous semble d'un coup le comble de l'injustice alors qu'ils l'occupent depuis que la télé existe et sans le moindre état d'âme. D'un coup selon certains, les féministes voudraient priver les hommes de quelque chose sans qu'on se demande jamais qui est privé en fait. Si l'on passe de 80% de présence dans les media à 50%, on n'est pas privé : on revient à une situation juste.
Pire il faudrait que des hommes qui n'ont jamais étudié ces sujets, (mais qui ont par la magie d'être hommes une compétence sur à peu près tout en témoignent les Onfray, les Finkielkraut, les Zemmour et c'est la même chose en télévision qu'un Taddei soit à la fois spécialiste en histoire de l'art et sur tous les sujets sociaux, politiques et économiques me laisse coite d'admiration) soit invités tant ils ont par défaut une compétence.
Donc pour répondre simplement et de façon concise à la question "faut-il inviter davantage des femmes pour parler de sexisme".
Au premier trimestre 2013, une étude du CSA dit "Qu’elles soient témoin ou experte, en plateau ou en reportage, les femmes intervenant dans les sujets des journaux télévisés des chaînes généralistes occupent une place marginale et surtout qui n’évolue quasiment pas dans le temps ou très lentement. Leur taux de présence s’établit en moyenne (toutes chaînes confondues) à 18.9% sur le 1er trimestre 2013. France 3 est la seule chaîne à se situer au-delà de 20% tandis que Canal Plus enregistre le plus faible taux avec 15,8% de femmes intervenants dans les sujets de ses éditions".
Ma réponse sera donc simple ; il faut davantage inviter de femmes expertes, sur tous les sujets. Il faut cesser de croire que l'expert serait par défaut un homme blanc quinquagénaire.
Tant que nous vivrons dans une société sexuée - et cela n'est pas demain la veille que cela va changer - alors nous devrons comptabiliser la présence des femmes à l'antenne et pratiquer la discrimination positive c'est à dire faire attention à qui est invité et privilégier les femmes.
Nous sommes habitués à ne pas voir de femmes ; il n'y a pas de femmes avec des rôles importants (et non liés aux hommes) dans les livres pour enfants, les films, les livres d'histoire. On n'étudie que peu les femmes artistes. Les couvertures de magazines représentent en général des hommes, qu'ils soient politiques, acteurs etc. Les plateaux télé, les lieux publics sont occupés par des hommes. Nous sommes conditionnés à penser que le sachant "par défaut" est un homme blanc. La seule et unique manière de faire évoluer les choses est donc d'imposer des femmes. Penser que ces femmes ne seront pas compétentes émane ni plus ni moins de préjugés sexistes, puisque cette question ne s'est jamais posée face aux hommes qui étaient invités.
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La Ville de Berne devrait suivre les exemples de Zurich et de Genève dans la lutte contre les discriminations liées à l’orientation sexuelle et à l’identité de genre. Un postulat déposé par des 33 représentants de l’Alternative de gauche, des Verts, du PS et des Verts libéraux au Conseil de ville (législatif), avec le soutien des organisations LGBT locales, exige notamment que l’Office de l’égalité se saisisse de ces questions, rapporte «Der Bund», comme c’est le cas dans les deux plus grandes villes de Suisse.
L’objectif défini dans le texte est clair: sensibiliser la population aux thèmes LGBTI et s’assurer que personne ne soit discriminé sur cette base «dans tous les domaines de la vie et dans l’administration communale». La réponse de l’Exécutif (à majorité de gauche), tombée lundi, est toutefois aussi lapidaire que le postulat est détaillé: elle demande à l’assemblée «d’expliquer davantage» sa démarche. Une manière de faire la sourde oreille?
10:45 
9:00
Maudits touristes! Les autorités de la province thaïlandaise de Krabi en ont ras-le-bol. Les étrangers qui visitent ce coin de paradis n’ont aucun respect pour les coutumes locales! Parmi ces dernières, celles de la caverne de Phra Nang. Ce sanctuaire dédié à une déesse locale est traditionnellement garni de phallus en bois déposés par des fidèles. Ces offrandes sont censées aider à trouver l’amour, la fertilité et la virilité, rappelle le «Bangkok Post». 
De nombreux pénis de bois sculpté ornent le sanctuaire.
Or depuis peu, des moulages en silicone tout droit sortis des sex-shops se glissent au milieu des effigies de bois sculpté. De très mauvais goût, d’autant plus que ces articles sont – en principe – bannis en Thaïlande. Une opération de nettoyage a récemment permis de débarrasser Phra Nang de ces objets sacrilèges.Selon une autre source, la «Phuket Gazette», un seul sextoy industriel a été retrouvé dans la caverne. «Nous pensons qu’il a été déposé par un touriste qui ne comprend pas vraiment les croyances locales, a expliqué un fonctionnaire de l’office de la culture de Krabi. J’aimerais informer les touristes que les jouets sexuels sont inappropriés en tant qu’offrandes.»
— Oh! Oh! Ok, ça suffit… je ne suis plus capable d’en prendre.
— Mais… tu avais dit que tu aimais le sexe oral !
— Bien sûr ! Sauf que… si je jouis ne serait-ce qu’une seule autre fois, je pense que je vais tomber dans le coma.
— Ben là… je ne faisais que commencer.
— Commencer? Ça doit faire une heure que tu me dévore le bonbon comme une ex-gréviste de la faim dans un Dairy Queen !
— J’ai commencé à trois heures.
— Et alors ?
— Il est seulement trois heures six.
— Ben là…
— Je peux continuer ?
— C’est le changement d’heure, nounoune! Tu m’as léché la fente pendant le passage à l’heure normale!
— Slurp slurp slurp !
— Oh! Oh!
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