Actualité X y » février 21, 2023 (3171 non lus)

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février 21, 2023
19:47
Après sa condamnation pour diffamation, Alain Soral à nouveau devant la justice suisse pour homophobie
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Le Procureur général a fait appel du jugement rendu le 16 décembre 2022 par le Tribunal de police de Lausanne, estimant que les faits reprochés à M. Soral, outre la diffamation, sont bien constitutifs d’infraction de discrimination et incitation à la haine.

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18:56
La Réunion : Le local de l’association LGBT+ OriZon à nouveau vandalisé
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Le Centre LGBT+, situé à Saint-Denis, avait déjà été cambriolé en novembre dernier. Une plainte sera déposée.

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17:08
8 sextoys chauffants pour faire grimper la température
» ‎ Cosmopolitan.fr : SEXO

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Pour faire monter la température, les sextoys se munissent d’un atout sexy supplémentaire : un effet chauffant. Ces jouets associent à la perfection vibrations, massage et chaleur. Un combo idéal pour vous emmener au septième ciel. Voici notre sélection des meilleurs sextoys chauffants.

15:32
Sextoy Coco, l’outil bien-être de la femme Puissante
» ‎ Desculottees

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Le sextoy Coco est le tout premier sextoy d’une nouvelle marque qui a su s’imposer dans le paysage des jouets érotiques. Marie Comacle, la fondatrice de la marque Puissante, née grâce à un crowdfunding à succès, veut avant tout promouvoir le bien-être des femmes. Le sextoy Coco, avec sa double stimulation clitoridienne et vaginale remplit ses objectifs : vous permettre de vous reconnecter à vous-mêmes, en prenant du plaisir.
Unboxing du sextoy Coco
Recevoir son Coco et le déballer est déjà une joie en soi. Le packaging est très joli et a beaucoup de personnalité. Des messages sex-positifs sont présents sur la boîte, pour rappeler l’état d’esprit de l’entreprise : la bienveillance et le care envers les femmes.

À l’intérieur, on y trouve le Coco, une pochette de voyage, son câble de chargement USB, une notice, ainsi qu’un guide pratique illustré vraiment très bien fait. Contrairement aux guides tristounes habituels, celui-ci est très visuel et intéressant : une page qui rappelle l’anatomie féminine et explique ce qu’est le clitoris, une page qui revient sur le tabou de la masturbation à travers les époques, des explications sur l’orgasme, ou encore des conseils de lectures et podcasts sur la sexualité. Bien sûr, il y a aussi des pages illustrées pour vous accompagner dans l’utilisation du sextoy Coco. C’est très pédagogique, ce qui en fait un cadeau parfait pour (s’)offrir un premier sextoy !

Chez Puissante nous sommes persuadées que Coco est un véritable accessoire de bien-être »
Marie Comacle, Fondatrice de Puissante
Avec ou sans pénétration, c’est vous qui choisissez
Généralement, les sextoys à double stimulation (aspiration clitoridienne + pénétration vaginale) ne permettent pas d’utiliser l’une des parties sans l’autre. Le Coco de Puissante fait la différence en proposant un sextoy pliable, permettant ainsi de choisir si on souhaite utiliser uniquement la partie pénétration, utiliser uniquement la partie clitoridienne sans pénétration, ou faire le combo 2-en-1.
Sextoy pliable Coco, pour une double stimulation clitoridienne et/ou vaginale
Coco a 10 variations différentes sur chacun des deux modes (aspiration clitoridienne et vibro pénétrant). Les 7 premières variations permettent d’adapter l’intensité et les 3 dernières créent des modes aléatoires. Vous avez donc l’embarras du choix pour vous masturber dans les conditions qui vous correspondent le mieux.

C’est un produit intime très facile à prendre en main, simple d’utilisation et très léger. Son design est épuré et sa matière silicone le rend très doux. C’est un bel objet, qui n’aura aucun mal à trouver sa place sur votre table de chevet.

Le sextoy Coco est disponible en bleu et rose et coûte 119 €. Nous avons pu le tester grâce au shop partenaire Passage Du Désir.

Tous les produits de la marque sont également disponibles sur le site officiel de Puissante.

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14:52
La méthode d'empilement : cette technique TikTok aiderait à trouver l'amour
» ‎ Cosmopolitan.fr : SEXO

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Si vous êtes à la recherche de votre âme sœur, mais que les techniques que vous utilisez jusqu'ici pour la trouver ne fonctionnent pas, peut-être devriez-vous tenter la méthode de l'empilement. Une méthode, certes, un peu étrange, mais qui peut marcher.

14:03
Sapphosutra : « On a créé ce qui nous a manqué, une constellation saphique »
» ‎ Manifesto XXI

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Cet article Sapphosutra : « On a créé ce qui nous a manqué, une constellation saphique » provient de Manifesto XXI.

En 2019, Lou et Léontin cherchent un kamasutra lesbien afin d’étoffer les imaginaires érotiques qu’iels expérimentent au sein de leur relation. Façe à la pauvreté des représentations s’offrant à iels, le couple décide de pallier à ce manque via le compte Instagram Sapphosutra. Début février 2023, iels ont publié Kamasutra Queer, Manifeste érotique saphique aux éditions Les insolentes. Dans l’ouvrage iels l’affirment : « un jour, nos amours cesseront d’êtres politiques et il n’en restera que la poésie, cette dernière rendra toute la place ».

Lou est artiste et illustratrice, Léontin est artiste-auteur, depuis trois ans et demi iels s’efforcent de visibiliser les amours et sexualités lesbiennes, bi, pan et queers. Aujourd’hui le compte Instagram de Sapphosutra rassemble une communauté de plus de 50 000 personnes et la soirée de lancement de leur livre a réuni des centaines de personnes venues spécialement de la France entière. Nous les avons rencontré·es pour parler plaisir, corps et communautés.

Manifesto XXI – Tout d’abord, est-ce que vous pouvez nous raconter comment votre histoire a commencé ?

Léontin : J’ai rencontré Lou à 20 ans en arrivant sur Paris, on terminait nos études d’art dans la même université. On n’était pas dans la même promo, mais Lou s’est beaucoup incrustée dans mes cours sans que je comprenne pourquoi, jusqu’à ce que je saisisse qu’elle était intéressée par moi… On a 25 ans, ça fait donc cinq ans qu’on est ensemble. J’ai fait mon coming out vers seize ans, avant Lou j’avais déjà eu quelques amourettes, mais je n’avais jamais eu des relations aussi longues.

Lou : Pour ma part je savais que j’étais bi depuis plusieurs années, mais avant Léontin je n’avais eu que des longues relations avec des hommes. D’ailleurs petite parenthèse, aujourd’hui je me définis comme lesbienne bien que je suis persuadée que si le patriarcat n’existait pas, je serais bi/pan. Cependant je ne supporte plus l’idée de partager mon intimité avec un homme cis, c’est vraiment viscéral et je n’arrive plus du tout à développer de la tendresse à leur égard. Je peux encore avoir des microdésirs, mais ils ne passent pas l’épreuve d’une discussion de quelques phrases, ou même la simple observation de leur attitude. Je me suis longtemps inscrite dans une identité bi, mais aujourd’hui je me sens plus à l’aise avec le terme lesbienne, car cette identité correspond à ce que sont mes désirs et mes aspirations personnelles. Bref, toujours est-il que lorsqu’on s’est rencontré avec Léo, il a cru que j’étais hétéro !

Léontin : À l’époque, je pense que j’avais encore beaucoup de clichés en tête, surtout sur tout ce qui s’apparente aux codes féminins. Lorsque j’ai connu Lou, elle avait les cheveux longs, elle était souvent maquillée avec du rouge à lèvres et inconsciemment, je l’associais à des codes hétéronormés. Cela s’explique : plus jeune, l’attitude que j’avais pour me définir et me construire en tant que lesbienne, c’était de casser les codes de la féminité et de performer une autre représentation, à savoir ce que j’imaginais être « la lesbienne ». Lou n’étant pas dans cette représentation biaisée, je l’ai assimilé à l’hétérosexualité. J’ai aussi grandi dans un milieu rural et à cette époque je n’avais jamais rencontré de personnes qui s’assumaient ouvertement bis ou lesbiennes avec l’apparence de Lou. Et depuis c’est trop cool, j’ai largement déconstruit tout ça. Il y a plein de manières d’être lesbienne et il ne faut pas se cantonner à deux clichés, notre diversité est précieuse.

À cette époque on a 20 ans, on vient d’arriver à Paris et on n’a pas d’entourage queer.
Léontin

Et comment l’idée d’un projet commun est née ?

Lou : J’ai tapé dans la barre de recherche Google « kamasutra lesbien », un peu bêtement. En fait c’est quelque chose que j’avais l’habitude de faire dans mes histoires hétéros et comme c’était ma première relation lesbienne j’ai fait la même chose. Et la merde, je me rends compte qu’il n’y a rien ! J’ai juste trouvé un article avec cinq dessins alors qu’un papier similaire du côté des hétéros, c’est un carrousel de minimum cent positions. En plus c’était des propositions complètement irréalistes. Par exemple, une des propositions phares c’était deux femmes très éloignées qui du bout des mains se contentent de se pincer les tétons. Ça, c’était l’une des cinq positions phares ! Enfin, ces maigres ressources montraient des « femmes statues », sensuelles, toujours minces, blanches et prudes. C’était assez édifiant, surtout que j’étais en mesure de comparer avec la profusion de ressources hétéros auxquelles j’avais eu accès par le passé. Lorsque j’ai partagé ce constat à Léo, il m’a dit : « Et bien toi tu es illustratrice donc on va le faire nous-même ce kamasutra ».

Léontin : À ce moment-là on devait régulièrement faire des projets artistiques pour notre école d’art, donc ça faisait sens de réaliser ce projet ensemble. À cette époque on a 20 ans, on vient d’arriver à Paris et on n’a pas d’entourage queer.

Lou : De mon côté j’étais en master d’esthétique et philosophie de l’art. Je m’intéressais énormément, et c’est toujours le cas, aux univers qui sont vus comme populaires, laids ou dégradants, selon les critères esthétiques dominants. Je me passionne pour l’esthétique des blogs en ligne, des cams girls, des blogueuses et Instagrameuses… Donc d’un point de vue artistique, ça me plaisait de faire ce projet sur Instagram.

Léontin : De là on s’est fait des petits points travail et on a démarré en deux semaines.

Lou : Pour Léo l’objectif, c’était 5000 abonnés, je lui ai dit : tu es fou ! Le mien c’était de réussir à faire un petit peu de trésorerie pour faire des stickers, c’était mon goal ultime.

On avait que nos discussions pour créer des imaginaires et on savait que c’était limité.
Léontin

Donc en un mois, vous avez monté Sapphosutra et vous étiez super jeunes quand vous l’avez lancé, j’imagine que vous n’aviez pas forcément des années de travail sur la sexualité. Comment ça s’est passé ? Vous avez appris sur le tas ?

Léontin : On a complètement appris sur le tas. On insistait d’ailleurs sur le fait qu’on n’était pas spécialistes de la sexualité ni sexologues. On a beaucoup grandi grâce à ça et c’est pour cette raison qu’on a lancé un projet qui dès le départ était collaboratif.

Lou : Le côté participatif a tout de suite fonctionné. Très vite, on a eu des témoignages et des récits assez divers. Dès le premier mois, on avait un témoignage d’un couple avec une femme trans, ce qui était très chouette, car j’ai pu rapidement dessiner des corps saphiques différents du mien.

Léontin : Avoir des retours d’autres personnes c’était précieux pour nous qui n’avions pas de queers dans notre entourage et peu de représentations. Finalement on ne connaissait que ce qu’on expérimentait avec Lou, on avait que nos discussions pour créer des imaginaires et on savait que c’était limité. Petit à petit, on a rencontré des gens, les choses se sont étoffées et les gens nous ont confié leurs témoignages. On a très vite progressé, on a commencé à lire plein de contenus sexo, à emmagasiner énormément d’informations, et au fur à mesure on a pu se permettre de faire de plus en plus de pédagogie sur des sujets où il y avait de la demande. Au fil du temps on est devenu effectivement expert•es dans ces domaines.

Lou : Pour ma part j’ai une sexualité active depuis que j’ai quatorze ans et ça m’a toujours beaucoup intéressée. J’avais déjà monté des expos lors de ma licence sur des sujets liés aux sexualités, donc j’avais des connaissances, mais elles étaient moins approfondies sur le côté queer.

J’ai noté qu’il y a eu une grande évolution sur votre compte dans les termes que vous employez pour définir les sexualités représentées. Au début vous écriviez dans vos publications « femmes » avec un x, c’est-à-dire « fxmmes » et maintenant vous parlez de sexualités queers et saphiques. Comment et pourquoi avez-vous changé d’expressions ?

Lou : On a simplement demandé aux gens. C’est un peu le même constat que lorsqu’on a commencé le compte, on savait qu’on n’avait pas encore toutes les connaissances, on ne maîtrisait pas tout le vocabulaire et surtout, on s’était tout de suite aperçu qu’il n’y avait pas un mot parfait. Et ça, ça nous a posé beaucoup de soucis. À l’époque je m’estimais bi donc « lesbienne » me dérangeait tout comme l’expression « sexualité entre femmes » car on avait des témoignages d’hommes trans et de personnes non binaires.

Léontin : Bref, on a eu envie de n’exclure personne et à la fois il n’y avait pas de mot idéal, donc on écoutait les gens. A un moment donné, il y a le mot femme avec un x qui nous a été conseillé par des femmes trans pour parler des hommes trans qui se considèrent lesbiens et des personnes non binaires. Donc on a fait OK, pourquoi pas, utilisons « fxmmes », mais ça nous a fait bizarre.

Lou : En fait, en story sur Sapphosutra on avait fait voter les gens sur le choix du terme et c’est lui qui avait été retenu. Dans un deuxième temps, ce terme a été contesté et on nous a reproché de l’employer. De toute façon, il ne nous convenait pas vraiment, parce qu’il était trop marqué « femme ». On a longuement erré dans le vocabulaire, on a testé plein de choses. On a fini par arriver à « saphique » parce que c’est le mot avec lequel on est le plus à l’aise et aussi car il est très peu incarné en France. Il y a encore plein de gens qui ne le connaissent pas, ça nous permet de l’investir et de l’utiliser comme nous on l’entend.

Chaque découverte de vieux textes lesbiens me donnait des papillons dans le ventre, alors on s’est dit qu’on allait rassembler ces papillons.
Lou

Avez-vous rencontré des difficultés pour publier du contenu sexo sur la plateforme Instagram ?

Lou : Ben ouais, sur Sapphosutra on est tout le temps shadow ban, c’est-à-dire que lorsqu’on tape notre pseudo dans la barre de recherches d’Instagram on ne nous trouve pas. Maintenant on ne peut plus du tout publier de dessins de positions de notre kamasutra sur cette plateforme. Ce sont des suppressions illico même si l’on fait attention à ne pas montrer de parties « intimes ».

D’où le besoin d’archiver votre travail dans un livre ?

Léontin : Oui, le fait de sortir un livre, c’est l’acter dans le temps. Ça nous fait du bien de se dire OK, le travail il est là, il ne bougera pas.

Et pourquoi ce choix de faire un livre érotique sous forme d’anthologie donc qui compile des textes saphiques et queers en plus des parties sexos ?

Lou : Le milieu de l’édition nous encourageait à nous arrêter à la pédagogie sexto, à faire un livre se rapprochant du best-seller « Jouissance club » de Jüne Pla. Cependant nous avions envi·es de rester dans la constance de notre projet qui a toujours été collaboratif. Nous voulions continuer à visibiliser des récits, des imaginaires et des initiatives queers qui ne se limitent pas aux nôtres.

Léontin : On a aussi fait comme chaque fois, c’est-à-dire se poser en se demandant ce que nous on aurait aimé avoir et lire. On a essayé de créer l’objet qu’on voudrait sur notre table de chevet.

Lou : J’ajoute qu’à ce moment-là, j’allais régulièrement aux archives lesbiennes car une de mes amies y travaillait. Avec ces visites, j’ai pris conscience que j’avais des ancêtres que je ne connaissais pas, qui étaient mes prédécesseurices queers. Ça m’a touché•e de réaliser qu’on n’a pas de représentations de grands-parents et des lointaines générations LGBTQIA+. On voulait créer un objet qui s’inscrive dans cette continuité historique dont on nous a privé•es. Chaque découverte de vieux textes lesbiens me donnait des papillons dans le ventre, alors on s’est dit qu’on allait rassembler ces papillons.

Léontin : On s’est heurté·es à pas mal de contraintes, notamment liées aux droits d’auteurices ou à l’effacement de nos récits. Ce n’était pas évident de déterrer des textes érotiques écrits par des concerné•es, mais à force de recherches on trouve. Par exemple, Lou a enquêté plusieurs semaines sur la trace de douze épopées en arabe, rédigées au Moyen- Âge. Il s’agissait de 12 histoires de couples de lesbiennes en mode l’Iliade et l’Odyssée version saphique ! Malheureusement, si les historien•nes attestent de la véracité de cette pièce historique, les textes ont été détruits. Cependant on a quand même trouvé et incorporé deux textes datant du Moyen-Âge ! L’idée c’était de recoller et d’assembler des morceaux de culture saphique au sein de notre ouvrage.

J’ai l’impression que ça a toujours été votre but, dans tout ce que vous avez entrepris, de fédérer, de rassembler les personnes queers et de recoller les morceaux.

Lou : On a sans cesse eu cette volonté de faire ce qu’il nous a manqué pour apporter notre pierre à l’édifice et avancer. On essaye de ne pas oublier ce qu’on aurait aimé avoir plus jeunes. Concernant le lien social, ça nous tient à cœur de faire en sorte que les individus se rencontrent et échangent. On organise souvent des rencontres et des évènements. On a réussi à créer une constellation saphique ! Je me souviens qu’en arrivant à Paris j’étais perdue, tout me semblait trop grand et trop intimidant. Que faire ? Où aller ? Comment connaître des gens ? Est-ce que je dois être pointue en musique techno et avoir un style au top pour m’intégrer ? Bien sûr, il y a une part de projection sur ce qu’on imagine être la communauté féministe et queer parisienne, mais toujours est-il que cette appréhension existe et qu’on a essayé à notre échelle, de la désamorcer.

Léontin : C’est vrai que cette crainte est présente et encore plus en milieu rural. Venant d’un monde populaire et de la campagne profonde, j’ai souvent des potes qui me disent « la sphère parisienne queer me fait peur, c’est trop élitiste, je vais m’en faire exclure direct, je ne sais pas les termes corrects à employer et je ne connais pas les codes ». Naviguant entre ces deux milieux, je fais de mon mieux pour penser large en essayant de m’adresser aux individus LGBTQIA+ dans leurs pluralités.

Comment voyez-vous l’avenir de Sapphosutra ?

Lou : On a d’autres projets littéraires sur le feu et on va étendre encore plus les champs du projet avec d’autres formats pour continuer de visibiliser nos amours !

Kamasutra queer, Manifeste érotique saphique est à retrouver dès à présent en librairie.

Image à la une : photo de ©lizamiri

Relecture et édition : Apolline Bazin

Cet article Sapphosutra : « On a créé ce qui nous a manqué, une constellation saphique » provient de Manifesto XXI.

13:59
La Réunion : le centre LGBTQ+ de Saint-Denis incendié
» ‎ Yagg societe

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Dans la nuit du 20 au 21 février, le centre LGBTQI+ de La Réunion a été incendié et on a retrouvé sur les murs des tags homophobes. La Maire de Saint-Denis de la Réunion réagit.

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13:24
Vivre avec l’anorexie, la lutte d’Anaïs Nighoghossian
» ‎ Desculottees

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Anorexie. Ce mot, tout le monde le connaît, mais peu en parlent. Pourtant, l’incidence de l’anorexie s’élèverait entre 3 000 et 6 000 nouveaux cas chaque année en France. ¹ Le livre Dix-sept heures douze, place d’Italie d’Anaïs Nighoghossian lève le voile sur cette maladie. En partageant l’histoire de son propre combat contre l’anorexie mentale, elle permet de briser le tabou pour tous-tes.
Le livre « Dix-sept heures douze, place d’Italie » d’Anaïs Nighoghossian « L’anorexie n’est pas une maladie de fille à papa »
L’anorexie mentale est un Trouble du Comportement Alimentaire (TCA), qui touche 1 à 2% des 12-20 ans en France, soit environ 400 000 jeunes. Elle se manifeste par une perte de poids intentionnelle. 90% des personnes anorexiques sont de sexe féminin, essentiellement âgées de 14 à 20 ans. ²Pour Anaïs Nighoghossian, jeune trentenaire, au parcours scolaire brillant et cadre sup parisienne, la règle n’a pas fait exception. C’est à 14 ans que la maladie fait irruption dans sa vie, sans cesser de lui coller à la peau jusqu’aujourd’hui.

Anaïs dit avancer « comme un automate » au quotidien. Des racines de l’histoire familiale, aux passages en hôpitaux psychiatriques, jusqu’à sa vie d’adulte qui remplit « le frigo, l’agenda, le dressing, le livret A… », elle livre son parcours de combattante, sans fard et avec beaucoup de style. L’écriture est fluide, les mots glissent et percutent, dans un flot qui nous porte sans qu’on ne puisse s’arrêter en chemin. L’arrogance du talent se joint avec brio à sa sensibilité à fleur de peau.
… mais c’est une maladie ancrée dans le féminin
Seuls 10% des victimes d’anorexie mentale sont de sexe masculin. De façon générale, les TCA (anorexie, boulimie) se manifestent majoritairement chez les jeunes filles en période d’adolescence.

L’anorexie n’est pas une maladie de fille à papa. Elle s’invite partout : chez les filles d’ouvriers, les immigrées, les jeunes comme les vieilles, les riches ou les fauchées, les gamines précoces, les enfants sages comme les enfants terribles. Ce livre raconte mon histoire, mais aussi celle de milliers de jeunes femmes ».
Anaïs Nighoghossian, extrait du livre « Dix-sept heures douze, place d’Italie«

On retrouve essentiellement la maladie dans les sociétés occidentales, où le culte de la minceur est un idéal de beauté valorisé. Anaïs mentionne sa tendance à la dysmorphie corporelle (la dysmorphie renvoie au caractère obsédant d’un défaut physique, réel ou imaginaire). À 16 ans, elle développe une obsession pour le thigh gap, cet écart entre les cuisses, qui fut regulièrement promu par les magasines de mode féminins.
Cover issue d’un article sur le Thigh Gap sur le site Musculation-Femme
En 2022, la presse américaine vantait le retour de la mode « heroïn chic ». Ce terme fait référence au monde du mannequinat des années 90, qui favorisait l’ultra maigreur et la consommation de drogue. Heureusement, cette tentative de retour fut vivement critiquée !
Couverture de l’article du NY Post sur le retour de l’Heroïn Chic
Les jeunes filles et femmes paient le plus lourd tribut d’une société patriarcale qui réifie le corps féminin. Comment sortir facilement de l’anorexie, quand la société valorise positivement l’ultra maigreur et dévalorise les « personnes dites grosses » ? Comment voir sa maladie, quand le reflet du miroir correspond aux critères de « beauté fatale », pour reprendre l’expression de Mona Chollet ?

Durant ses premières séances de groupe de parole à l’APHP ³, Anaïs Nighoghossian note d’ailleurs qu' »il n’y a que des femmes, des ados, des quinquas, des femmes sans âge ».
Sortons du tabou et du déni sur les TCA
La société ferme les yeux sur ce trouble mental, pourtant l’anorexie n’est pas une maladie rare et présente un taux de mortalité élevé (5 à 15 % des anorexiques décéderaient prématurément).⁴

Or, le problème du tabou, c’est qu’il rend aussi l’information sur le sujet difficile d’accès, notamment pour les familles concernées. L’anorexie agit comme une forme d’addiction sur les personnes touchées, ce qui rend le combat d’autant plus rude. C’est un long chemin, semé de petits mensonges, de douleur, de solitude, d’angoisses et de manies.

Ce qu’on retient du livre Dix-sept heures douze, place d’Italie, c’est que derrière une apparence frêle, Anaïs Nighoghossian fait preuve d’une force incroyable, pour avancer et grimper les échelons de son existence. À l’image de son écriture qui va droit au but, elle ne craint plus de regarder en face son anorexie, et nous empêche également de fermer les yeux.

Je ne dois pas me laisser aller. On ne doit pas regarder en arrière. Jamais. Maman dit qu’elle a confiance. Un grand soleil m’attend. Plus haut, plus chaud, plus ardent. Il faut s’accrocher. »
Anaïs Nighoghossian, extrait du livre « Dix-Sept Heures Douze, Place d’Italie«

Dix-sept heures douze, place d’Italie est édité par Jets D’Encre. Disponible au prix de 21,10 €.
1 https://www.futura-sciences.com/sante/dossiers/maladie-tout-savoir-anorexie-181/page/3/ 2 https://www.futura-sciences.com/sante/dossiers/maladie-tout-savoir-anorexie-181/page/3/3 Assistance Publique Hôpitaux de Paris 4 https://www.futura-sciences.com/sante/dossiers/maladie-tout-savoir-anorexie-181/page/3/
L’article Vivre avec l’anorexie, la lutte d’Anaïs Nighoghossian est apparu en premier sur Desculottées.

11:37
Hinge, l’application de rencontre conçue pour être supprimée, arrive en France
» ‎ Cosmopolitan.fr : SEXO

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Après un succès aux États-Unis et au Royaume-Uni, Hinge veut conquérir le cœur des Français. L’application de rencontre, qui promet des connexions authentiques, veut vous faire vivre votre « dernier premier date ».

10:15
La frite, c’est chic
» ‎ Barbi(e)turix !!» ACTUALITES | Barbi(e)turix !!

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Jeudi dernier, j’ai été infidèle. J’ai pourtant passé mes meilleures viewings parties de Drag Race en compagnie de Kam Hugh, l’année dernière. Mais la prochaine qu’elle allait animer, à l’étage ...

9:00
L’anatomie du sexe de l’homme
» ‎ sexologie-magazine.com

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Une petite révision est souvent utile et évite bien des inquiétudes. Anatomie externe: Le sexe de l’homme et ses particularités Le sexe de l’homme se compose de la verge et des bourses qui contiennent les deux testicules: – La verge Elle a deux usages : au repos, elle contribue à la miction et en érection … Continuer la lecture de « L’anatomie du sexe de l’homme »

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Actualité X y » février 21, 2023

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