Actualité X y » octobre 20, 2021 (3171 non lus)

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octobre 20, 2021
23:16
Le BBFC décide d'interdire Jules et Jim aux -12 ans, The Last Duel et Last Night in Soho aux -18 ans
» ‎ DARKNESS FANZINE

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On apprend que le British Board of Film Classification (BBFC) a interdit aux spectateurs de moins de 12 ans Jules et Jim de François Truffaut à l’occasion de sa ressortie sur les écrans britanniques. Notons que le film au cinéma a été classé : X dans...

18:04
La position 68, la variante du 69 pour augmenter le plaisir sexuel
» ‎ Cosmopolitan.fr : SEXO

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Variante du 69, la position sexuelle 68 fait de nombreux adeptes. À la fois tendre et sexy, cette position permet aux partenaires de profiter pleinement du plaisir sexuel oral. Envie de tester le 68 ? On vous explique comment procéder.

17:59
Les féministes refusent de servir de punching ball à Zemmour
» ‎ Les Nouvelles NEWS

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Plusieurs militantes ont décliné l'invitation à une énième émission de CNews sur le plus que probable candidat misogyne Eric Zemmour. L’obsession dangereuse des médias pour le personnage menace le féminisme.Les féministes refusent de servir de punching ball à Zemmour was first posted on octobre 20, 2021 at 5:59 .
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17:31
Les 10 meilleurs calendriers de l'Avent spécial sextoys
» ‎ Cosmopolitan.fr : SEXO

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Pimenter sa vie sexuelle est un art. Et à l'approche de Noël, rien de tel qu'un bon calendrier de l'Avent de sextoys pour y parvenir. Mais la multitude de modèles ne facilite pas le choix. Pour vous aider, nous avons établi une sélection des meilleurs calendriers de l'Avent érotiques.

12:20
Réflexions féministes autour du suicide masculin
» ‎ Crêpe Georgette

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C’est assez étrange que je choisisse de vous parler d’un des sujets qui est le plus traumatique pour moi, le suicide, à un moment où je suis extrêmement fragile. A ce sujet je fais un bref aparté sur les trigger warning. Je suis toujours étonnée (et le terme n’implique aucun espèce de jugement) que certain-e-s les jugent utiles pour eux-mêmes. Le tw suicide, a, a contrario, un effet extrêmement négatif pour moi. Je m’explique.
Mon père s’est suicidé en 1998. Depuis cette date, je lutte donc pour qu’un jour, le traumatisme associé disparaisse. J’ai définitivement renoncé à ne plus éprouver a minima un pincement lorsque je lis le terme qualifiant la manière dont il s’est suicidé ou que je vois une scène du genre au cinéma par exemple. Sur le terme « suicide » c’est en général a peu près accompli. Je peux lire le terme, l’écrire sans que cela soit trop perturbant. Je passe sans aucun doute plus rapidement dessus, je ne m’arrête pas. Le « tw suicide » me rappelle que ce terme a eu un potentiel traumatique pour moi. Il me fait m’arrêter, réfléchir et en général stresser. Bien évidemment j’écris cela simplement pour réfléchir à la manière dont des outils utiles pour certain-e-s peuvent être contreproductifs pour d’autres. Il n’est absolument pas question ici de se moquer ou de dénigrer celles et ceux qui en utilisent.

Mon père était un homme blanc hétérosexuel CSP +. J’en vois certains lever les yeux au ciel à cette énumération ; et pourtant elle est importante pour comprendre le suicide. Ce n’est pas n’importe qui, qui se suicide. Aux USA, même si sans aucun doute on mésestime le taux de suicide des hommes noirs (voir par exemple cet article) , les hommes blancs se suicident davantage.
Mon père était également un homme qui a été résistant, arrêté, torturé et déporté. Il en est sorti avec des handicaps et un syndrome de stress post traumatique profondément important. J’écoute chaque fois avec un mélange d’incrédulité et de colère des gens parler « d’époque victimaire » quand je pense aux millions de déporté-e-s revenu-e-s sans pouvoir parler (se rajoutait en plus pour les déportés juifs, homosexuels ou tziganes, le fait qu’on a longtemps nié, minimisé – et on continue à le faire - la raison pour laquelle ils avaient été déportés) et se trainer des traumatismes profonds sans pouvoir parler. Alors oui je préfère une époque où l’on shoatiserait la main au cul, pour reprendre cette expression immonde de Finkielkraut, reprise par Sabine Prokhoris, aux décennies antérieures, sans aucun doute. Parce que si la shoatisation de la main au cul veut dire qu’on se préoccupe de la santé mentale des gens, que leurs traumas apparaissent à d’autres ridicules ou pas, cela me semble un progrès. Mais bref.

Dans ce texte, je voudrais évoquer ce que la violence des hommes hétérosexuels – et le suicide est un acte de violence – peut faire aux femmes de leur famille. Je ne compte plus au cours de ma vie les gens qui m’ont demandé où nous étions, ma mère et moi, lorsque mon père est mort (« on faisait le nœud » ai-je tendance à répondre). Est-ce que nous n’avions rien vu ? Pourquoi ne nous étions pas occupées de sa santé mentale ?
Depuis deux ans je fréquente les hôpitaux. D’abord pour ma mère, puis pour moi. Les femmes sont partout, elles sont les amies, les sœurs, les femmes, les ex-femmes, les belles-sœurs, les tantes, les filles et bien sûr les patientes. Les hommes sont si peu nombreux ; ils sont des patients, parfois des maris. A tel point que comme toujours, lorsqu’un est présent, il est vu comme un demi-dieu. Sur twitter des assistantes sociales en hôpital m’ont dit avoir vu des cas où des femmes s’occupent des parents de leur ex mari, qui ne veut pas en entendre parler.
Je ne vous apprendrais rien en disant que les femmes sont en charge du care ; elles doivent s’occuper des malades, des enfants, des personnes âgées, des homme célibataires autour d’eux, de leur mari. Et invariablement également lorsqu’un homme commet un acte de violence, une partie de la responsabilité est imputée aux femmes. Même nous féministes lorsqu’un homme nous envoie une dick pic avons parfois la tentation d’en avertir sa mère. Ca vaut pour les violences sexuelles « on l’a cherché », ca vaut pour la délinquance « les mères célibataires ». Derrière un homme violent, se cache toujours une femme qui l’a poussé à le faire.
Alors sans surprise le suicide des homme hétérosexuels est souvent imputé aux femmes. N’ont-elles pas pris assez soin de lui ?
Mon père s’est suicidé âgé. Alors même si évidemment la déportation a un rapport, je ne saurais réduire son acte à cela. Il s’est suicidé alors qu’il était à la retraite (et qui pour a connu les médecins généralistes dans les années 1960 à 1990 dans des petites villes c’étaient des demi-dieux), qu’il avait donc perdu son cercle social, qu’il avait de lourds problèmes de santé. On appelle cela « aggrieved entitlement », l’impossibilité de faire le deuil des privilèges masculins et de réfléchir à la masculinité. Mon père, sans aucun doute, n’a pas supporté, de perdre ses privilèges ; et il y a mis fin comme le font les hommes ; par une intense violence.
Je me suis remémorée il y a peu tout ce que j’avais pu entendre lors de son suicide. Je l’ai additionné aux autres réflexions entendues par des femmes dont les maris, pères, petits-amis s’étaient suicidés. J’ai souvenir d’une fille qui avait quitté son petit ami après une énième crise de violence. Il s’est suicidé en prenant bien soin de dire qu’il le faisait à cause d’elle. Bien évidemment, elle est jugée comme seule responsable de son suicide.
Ma mère et moi avons été jugées comme responsables du suicide de mon père et j’affirme clairement que l’inverse n’aurait pas été. Si ma mère s’était suicidée, on lui aurait reproché d’être une mauvaise épouse et une mauvaise mère, qui abandonne mari et enfant.
Encore une fois donc un acte violent essentiellement pratiqué par des hommes doit ensuite être assumé par les femmes, qui se retrouvent en plus souvent à devoir assumer seules les enfants du couple.
On reproche aux femmes les viols que les hommes ont commis, aux mères les dickpics que leurs fils ont envoyées, aux femmes les coups que les hommes leur ont donnés, aux mères solo les délits que leurs fils ont commis, aux divorcées la violence de leur ex mari et aux épouses les suicides qu’ils commettent. Parce qu’on aurait du se charger de tout cela. Gérer leur santé mentale, gérer leur violence, courber la tête, faire le dos rond.
Je regardais il y a quelques jours « Ils ne vieilliront pas ensemble » de Pialat. A la fin Marlène Jobert arrive enfin à quitter Jean Yanne, un homme misogyne, violent, agressif, cruel. Bien évidemment comme elle lui échappe enfin, il la veut enfin, celle qu’il écrasait de son mépris. Elle lui dit qu’il espère qu’il ne va pas se suicider, car « on le lui reprocherait ».

L’autre point dont je voudrais parler est ce que le suicide provoque. J’ai passé les six mois suivant la mort de mon père à visualiser, couchée dans mon lit, une épée, qui allait s’enfoncer dans ma tête (oui je suis une personne assez simpliste et quand tu parles d’épée de Damoclès je vois une vraie épée). Je ne me suis jamais départie de l’idée que je finirais « comme mon père » et le fait est que je n’aie pas tout à fait tort puisque le suicide est plus fréquent dans les familles où il y en a déjà eu.
Mon père a introduit le suicide dans ma vie. Avant le sien, je n’avais jamais eu aucune pensée suicidaire, j’avais tout un tas de conduites à risque mais pas celle-là. Depuis l’idée de suicide est là et plane. Lorsque je pense au suicide de mon père, la première pensée est la rage de m’avoir transmis un patrimoine aussi pourri. Je n’ai jamais culpabilisé de son suicide (alors que j’ai une tendance assez remarquable à m’en vouloir pour tout et n’importe quoi) mais je l’ai intégré à ma vie. Lorsque ma mère a appris son cancer du pancréas, elle m’a dit qu’elle se suiciderait avant de trop souffrir. Ces temps-ci, puisque j’ai possiblement un pré-cancer (je ne sais même pas ce qu’est un « pré cancer » je retiens davantage le cancer dans l’histoire), j’y pense également. Ce qui est un peu ridicule d’ailleurs ; pour échapper à la mort, allons-y plus vite ! On ne sait pas bien si l’effet Werther et Papageno existent réellement ; il y a de nombreuses controverses sur le sujet. Il ne s’agit évidemment pas de croire, dans la contagion familiale, à croire à une quelconque transmission génétique, ni à un quelconque déterminisme. On me dit très souvent que je ressemble à mon père. C’est vrai, je lui ressemble physiquement, j’ai hérité de ses colères, ses emportements, alors pourquoi n’aurais-je pas hérité de ce bagage là également ?

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12:04
J’envoie des emoji aubergine à un autre mec que le mien. C’est tromper ?
» ‎ Sexe – madmoiZelle.com

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11:49
Gwyneth Paltrow révèle l’éducation sexuelle de ses enfants (et ce n’est étonnamment pas que du bullshit)
» ‎ Sexe – madmoiZelle.com

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11:05
Les femmes produisent-elles différentes sécrétions ?
» ‎ UnionSexo – Union

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« Je me pose plusieurs questions quant à la capacité des femmes à produire des sécrétions intimes. Combien de liquides les femmes sécrètent-elles pendant l’amour ? Pour ma part, j’en ai identifié deux. J’ai remarqué que ma chérie mouillait abondamment au début de l’acte. De plus, pendant la pénétration, elle secrète un autre liquide de couleur blanchâtre un peu pâteux. Je sais également que les femmes fontaines expulsent un fluide qui ressemble à de l’eau. Le plaisir sexuel féminin est-il systématiquement lié à ces sécrétions ? »

Les sécrétions provoquées par l’excitation sexuelle
L’excitation sexuelle, c’est-à-dire la montée du désir et du plaisir, provoque un phénomène physiologique au niveau des muqueuses génitales féminines appelé lubrification. Cette dernière consiste en une augmentation, plus ou moins marquée, des sécrétions vaginales habituelles. C’est ce qu’on appelle communément « mouiller ». L’intromission du pénis s’en voit facilitée alors qu’elle devient désagréable, voire douloureuse en cas de sécheresse vaginale.

Pendant l’acte, le plaisir ressenti par la femme maintient l’hypersécrétion des glandes vaginales et facilite les va-et-vient. Il ne s’agit pas d’un nouveau liquide, mais d’une augmentation de production du liquide vaginal habituel en dehors des rapports, celui qui évite le dessèchement des muqueuses.

En revanche, chez certaines femmes qu’on appelle...Lire la suite sur Union
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11:05
Comment régler le problème de pertes blanches odorantes de mon amie ?
» ‎ UnionSexo – Union

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« Bonjour docteur, je me pose quelques questions sur les sécrétions vaginales, d’autant plus si elles sont « dérangeantes » d’une manière ou d’une autre. Il y a dix mois, j’ai rencontré une jeune femme de 27 ans. Nous sommes sûrs tous les deux de vouloir faire notre vie ensemble car tout se passe à merveille entre nous. Tout serait parfait s’il n’y avait pas un petit problème qui nous gâche la vie : elle a des pertes blanches très odorantes qui nous handicapent dans notre vie sexuelle. Ma copine est allée consulter trois gynécologues, mais aucun n’a trouvé de solution. Pour le premier, cela viendrait de la pilule. Pour le deuxième, ce serait parce qu’elle est très amoureuse (idiot non ?) et pour le troisième, c’est normal. J’ai eu pas mal d’aventures avant elle et je n’ai jamais vu ça. Pourriez-vous nous aider, car c’est la seule zone d’ombre dans notre amour et elle est plutôt conséquente. »

Une infection génitale peut être à l’origine des odeurs vaginales ?
Il y a deux causes possibles à ces odeurs. La première serait que votre amie souffre d’une infection génitale. Certaines de ces infections rendent les sécrétions vaginales (ce qu’on appelle plus communément « pertes blanches ») malodorantes. Mais, dans ce cas, les gynécologues auraient dû dépister quelque chose. Je vous conseille néanmoins de faire le point avec votre médecin au cas où une infection...Lire la suite sur Union
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7:14
Les connaissances au service de la qualité de vie
» ‎ 360Â°

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Il y a de nombreux avantages à disposer de connaissances approfondies sur le VIH. Même si grâce à un traitement efficace le VIH ne représente plus qu’une petite partie de ta vie, ta qualité de vie peut encore s’améliorer, si tu es bien informé(e) et si tu discutes régulièrement avec ton médecin.

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6:47
Le courage des personnes LGBTIQ+ afghanes
» ‎ 360Â°

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Depuis la reprise en main de l’Afghanistan par les talibans en août dernier et le départ des troupes occidentales, les personnes LGBTIQ+ sont livrées à leur sort. Face aux menaces d’exactions, elles vivent recluses ou tentent en vain de fuir le pays.

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6:39
LGBT+ en Afghanistan : quel accueil en France ?
» ‎ Heteroclite

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L’arrivée au pouvoir des talibans depuis mi-août en Afghanistan inspire les plus grandes craintes quant à la sécurité des personnes LGBT + dans le pays.
Bien que le mouvement qui a pris la tête de l’Afghanistan tente de paraître plus modéré aux yeux de la communauté internationale, personne n’oublie que le précédent régime taliban (entre 1996 et 2001) avait instauré la peine de mort pour les personnes homosexuelles, mise à exécution de manière particulièrement cruelle (ensevelissement vivant, exécutions publiques, écrasement sous des murs de briques, etc). Le gouvernement qui a suivi n’était pas un modèle de respect des droits LGBT+, très loin de là, mais aucune condamnation à mort n’avait été prononcée depuis la fin du régime taliban en 2001. Il est à craindre que ce ne soit plus le cas avec le retour des fondamentalistes.

Face à une telle menace pesant sur les personnes LGBT+, la France se doit d’accueillir celles et ceux qui lui demanderaient protection. On rappellera que le droit d’asile est la protection qu’accorde un État à un·e étranger·e qui ne peut, contre la persécution, bénéficier de celle des autorités de son pays d’origine (voir Hétéroclite #152).
Droit d’asile et réfugié·es afghan·es LGBT+
Le discours d’Emmanuel Macron, s’émouvant d’éventuels « flux migratoires irréguliers », laisse très perplexe quant à l’accueil que recevront celles et ceux qui demanderont à être protégé·es par la France. À ce titre, le cabinet de la ministre déléguée à la Citoyenneté a indiqué que 200 places d’hébergement supplémentaires ont été crées spécifiquement pour accueillir les réfugié·es LGBT+. Néanmoins cette ouverture de nouvelles places ne concerne pas que les réfugié·es afghan·es mais l’intégralité des personnes accueillies en France en raison des persécutions vécues dans leur pays d’origine du fait de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre. Sachant que notre pays a accordé un statut de protection (réfugié·e ou protection subsidiaire) à 24 181 personnes en 2020 et 36 275 en 2019, une création de 200 places destinées aux réfugié·es LGBT+ apparaît très largement insuffisante.

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Actualité X y » octobre 20, 2021

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