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mars 16, 2023
23:44
France Télévisions est rappelée à l'ordre par l'ARCOM pour avoir coupé en deux One Upon a Time... in Hollywood en septembre 2022
» ‎ DARKNESS FANZINE

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France Télévisions, qui avait choisi de diffuser la version longue (2h50) de Once Upon a Time... in Hollywood (Quentin Tarantino, 2019) le 4 septembre 2022 en deux parties sur France 2, de manière à pouvoir proposer la première, interdite aux moins de...

20:50
Football : Le RC Lens condamné à 15 000 euros d’amende pour une banderole homophobe
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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La Commission de discipline de la Ligue de football professionnel a condamné le RC Lens à 15 000 euros d’amende, dont 8 000 avec sursis, pour une banderole homophobe déployée par ses supporters ce 4 mars face à Lille.

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17:09
Comment séduire une femme ?
» ‎ NXPL

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Voici mon parcours et mes réflexions sur la séduction, sur comment séduire un homme ou une femme. Vouloir séduire une femme, c’est la prédater ? Nous étions dans un bar lesbien avec une copine pansexuelle comme moi. J’étais fraîchement autorisée à libertiner par mon mari avec qui j’étais en couple exclusif depuis plus de 15…

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17:00
La sexualité face au diabète
» ‎ UnionSexo – Union

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On distingue les diabètes de type1 et 2. Le premier est dit « sucré ». La forme la plus fréquente est la conséquence d’une maladie auto-immune qui détruit certaines cellules du pancréas. Cet organe synthétise l’insuline. Le dépistage a classiquement lieu au cours de l’enfance. Le diabète de type 2 est plus souvent observé au cours de la maturité chez les individus en surpoids. Les femmes le développent parfois après une grossesse. Le diabète de type 2 représente 80% des cas et évolue à travers le monde avec nos modes de vie qui impliquent une certaine sédentarité et les ravages d’une alimentation hypercalorique. Le diabète est la cinquième cause de mortalité dans la plupart des pays occidentaux. Il a d’abord touché essentiellement les pays riches, mais il s’étend à présent à des régions qui commencent seulement leur industrialisation. On manque encore d’études à ce sujet, cependant l’OMS estime qu’en 2000, quatre millions de personnes mouraient du diabète chaque année dans le monde, c’est-à-dire environ un décès sur dix. Bien que les causes réelles de cette maladie restent encore incomprises, la recherche continue. Maladies cardiovasculaires, infarctus, insuffisance cardiaque, artérite, accident vasculaire cérébral, neuropathie, cécité, invalidité, insuffisance rénale… Et conséquences connues sur la sexualité des hommes, comme celle des femmes.

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15:00
Vous saurez tout sur le pipi.
» ‎ UnionSexo – Union

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Commençons par les problèmes : l’incontinence urinaire. Les hommes sont généralement moins touchés que les femmes pour la simple raison que le mécanisme dit de « continence passive » est moins développé chez ces dernières. Premièrement, l’homme est pourvu d’une prostate qui enserre l’urètre et empêche l’urine de s’écouler. Ensuite, l’urètre est plus court chez ces dames, car elles n’ont pas de pénis. Enfin, les grossesses et autres accouchements, ainsi que la ménopause, favorisent l’incontinence. Les femmes représentent donc environ 75% des personnes touchées. Bien qu’il touche plus de 3 millionsde personnes en France, ce problème courant reste assez tabou. Le manque d’information à ce sujet est à déplorer car certains traitements permettent d’y remédier.

En finir avec l’incontinence
Si l’incontinence d’effort concerne surtout les femmes, l’incontinence par impériosité peut toucher n’importe qui après 50 ans, car en vieillissant lavessie se contracte de façon involontaire. Les urologues commencent par prescrire des médicaments et si cela ne suffit pas, on déploie un arsenal thérapeutique plus surprenant, telle que la pose d’un pacemaker. Couplé à une rééducation du périnée, cet engin permet au patient de retrouver le contrôle de sa...Lire la suite sur Union
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14:37
Etienne Deshoulières : « Il est essentiel de travailler en bonne entente avec les organisations LGBT dans les pays pénalisant l’homosexualité »
» ‎ Yagg societe

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L'avocat Etienne Deshoulières est depuis novembre 2022 président de l'Association pour la Dépénalisation Universelle de l'Homosexualité. Il en explique les moyens d'action, à l'issue d'une conférence qui a réuni des expert·es et des activistes le 6 mars dernier à L'Hôtel de Ville de Paris.

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14:37
Etienne Deshoulières : « Il est essentiel de travailler en bonne entente avec les organisations LGBT dans les pays pénalisant l’homosexualité »
» ‎ Yagg societe

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L'avocat Etienne Deshoulières est depuis novembre 2022 président de l'Association pour la Dépénalisation Universelle de l'Homosexualité. Il en explique les moyens d'action, à l'issue d'une conférence qui a réuni des expert·es et des activistes le 6 mars dernier à L'Hôtel de Ville de Paris.

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11:39
Avec les Inverti·e·s : comment expliquer le succès de ce pink bloc historique ?
» ‎ Manifesto XXI

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Cet article Avec les Inverti·e·s : comment expliquer le succès de ce pink bloc historique ? provient de Manifesto XXI.
Le 7 mars les Inverti·e·s rassemblaient le plus gros pink bloc de l’histoire française. Le collectif était de nouveau dans la rue ce mercredi 15 mars, muni de ses slogans et pancartes déjà cultes, pour une nouvelle journée de manifestation contre la réforme des retraites.
En septembre 2022, à l’occasion de la manifestation intersyndicale contre la vie chère, un collectif LGBTQIA+ parisien nommé les Inverti·e·s voit le jour. Ouvertement communiste, il entend mobiliser les personnes queers contre les politiques libérales mises en place par Emmanuel Macron. Le collectif souhaite rester indépendant des partis politiques et syndicaux tout en encourageant ses membres à se syndiquer individuellement. En janvier 2023, lors du projet de réforme des retraites, le collectif publie sur Mediapart une tribune appuyée par une centaine de signatures de personnalités et d’associations LGBTQIA+ afin d’appeler à la constitution d’un pink bloc contestataire massif. Iels indiquent leur volonté de bâtir un mouvement LGBTI offensif, « qui sache se défendre et qui soit au moins à la hauteur des attaques que nous subissons. En effet, nous gardons le souvenir amer de la période 2012 et du déferlement d’homophobie dans la société dont nos organisations respectives n’ont pas réussi à endiguer la force ».
Sous les mèmes, la grenade
Les Inverti·e·s s’inscrivent donc dans une tradition des cortèges pink blocs qui apparaissent en France en 2016 avec la mobilisation contre la loi travail. Contrairement au black bloc, ils se positionnent comme une alternative queer, reposant sur des oppressions communes plutôt que sur un mode d’action spécifique. Le pink bloc s’inscrit également dans la démarche d’un militantisme joyeux et festif, sans pour autant adoucir ses ambitions révolutionnaires. Poursuivant cette tradition, les Inverti·e·s utilisent des visuels marquants aux références pop tels que Madonna, Rihanna, RuPaul’s Drag Race, Aya Nakamura, Les Supers Nanas, Paris Hilton… Iels détournent aussi des slogans que l’on entend en manifestation de gauche et leur donnent une nouvelle signification ; à l’instar de celui repris par les manifestant·e·s : « Macron on t’encule pas, la sodomie c’est entre ami·e·s ». La singularité des Inverti·e·s est donc cette esthétique particulière couplée d’un sens de l’humour et du divertissement à des fins politiques. Leur aspiration est de bâtir un mouvement joyeux à l’image du modèle de société sans patron qu’iels souhaitent créer. L’objectif des Inverti·e·s est triple : il s’agit de rejeter le pouvoir en place, l’homophobie qui persiste dans la société française, et de visibiliser les expériences et les discriminations spécifiques que vivent les LGBTQIA+ au sein du monde du travail.

Pour moi, ça fait du sens de rapprocher la lutte des classes et la lutte contre les LGBTphobies.
Marcus

Pour comprendre l’engouement autour de ce pink bloc, Manifesto XXI a rencontré deux membres du collectif des Inverti·e·s : Marcus, un étudiant de 23 ans originaire des Yvelines, et Tiphaine, une enseignante de 27 ans membre du collectif depuis ses débuts, ancienne militante au NPA.

Face au climat politique actuel de plus en plus ouvertement raciste et homophobe, Marcus trouve dans les Inverti·e·s un côté bienveillant, safe, queer et marxiste qui le pousse à les rejoindre. Pour lui, « ça fait du sens de rapprocher la lutte des classes et la lutte contre les LGBTphobies ». Comme beaucoup d’autres personnes queers engagées contre la réforme des retraites, il a commencé à militer aux côtés des Inverti·e·s après les avoir découverts sur les réseaux sociaux. Depuis sa création, le collectif organise son action autour de ces grandes questions : « Comment donner envie aux gens d’être militant·es ? Comment rendre la lutte et la grève un peu plus sexy ? » énonce Tiphaine. À travers les réseaux sociaux, les Inverti·e·s diffusent leurs célèbres mèmes qui sont ensuite déclinés en pancartes et brandis au sein du pink bloc. Elle ajoute que les réseaux sociaux, au-delà de permettre l’accès à une certaine visibilité, sont des outils qui gardent trace des actions effectuées par le collectif. Pour Tiphaine, « c’est important d’archiver toutes les luttes et de les rendre visibles parce que nous on s’inspire beaucoup de ce qui s’est fait par le passé ». Elle nous donne pour exemple la lutte des lesbiennes et des gays aux côtés des mineurs en Angleterre – racontée dans le très beau film Pride – et évoque aussi les mouvements des années 1970 en France que sont le Front homosexuel d’action révolutionnaire (FHAR) ou encore les Gouines rouges.
© Les Inverti·e·s
Pour Marcus, le côté festif, simultanément provoc et révolutionnaire des Inverti·e·s, que l’on retrouve notamment dans les slogans humoristiques, parfois volontairement sexuels et impertinents comme « passif au lit, actif dans la rue », est un héritage de la lutte TDS, mais aussi des Gazolines. Il note cependant une faible présence des drag queens dans le cortège.
Aux origines, les Gazolines and co
Nous avons rencontré Lou, étudiant en master Études sur le genre à l’EHESS qui rédige un mémoire sur le rôle des personnes trans au sein des mouvements politiques français de 1971 à 1989. Les Gazolines était un sous-groupe informel et spontané du FHAR composé d’une vingtaine d’hommes gays, de femmes trans et de femmes cis qui se reconnaissaient sous le terme de « folles ». Il s’agissait d’un « groupe de copines extravagantes qui voulaient se marrer et faire rigoler les gens à travers des démarches politiques » nous raconte Lou. Sa figure centrale et la tête du mouvement était Hélène Hazera, une femme trans et lesbienne qui fut journaliste à Libération et chroniqueuse chez France Culture.

Les Gazolines, c’est vraiment l’art de militer, mais de manière joyeuse.
Lou

Pour visibiliser leurs actions, les Gazolines utilisaient déjà l’humour camp, un style d’humour reposant sur l’exagération et l’ostentation pour créer une distance ironique avec les conventions sociales et culturelles. Les Gazolines détournaient donc avec malice des slogans et des chants connus de toustes, tels que l’Internationale. On leur doit aujourd’hui cette esthétique de lutte qui manie dérision et radicalité. « Les Gazolines, c’est vraiment l’art de militer, mais de manière joyeuse. » Par exemple, ces dernières aimaient comparer Pierre Overney, militant maoïste tué en 1972 par un vigile de l’usine Renault et érigé en martyr par la Gauche prolétarienne, à Liz Taylor, actrice hollywoodienne des années 1950.
Char des Inverti·e·s le 7 mars 2023. © Les Inverti·e·s
Pour Lou, les clins d’œil des Inverti·e·s à Lady Gaga, Beyoncé et autres s’inscrivent dans cette lignée : « Je pense que ça part un peu de là, les références aux artistes féminines hyper connues, hyper glamour dans les cultures homosexuelles. » Par ce biais, les Gazolines souhaitaient se moquer du militantisme d’extrême gauche, trop sérieux et traditionnel selon elles. Ce que font à leur manière aujourd’hui les Inverti·e·s qui cherchent à faire des moments de grève « des belles journées, et pas des cortèges déprimants qui ressemblent à des marches funèbres » comme le signale Tiphaine. En outre, comment ne pas voir dans l’un des slogans des Inverti·e·s, « Prolétaires de tous les pays, invertissez-vous ! », un petit hommage à celui des Gazolines : « Prolétaires de tous les pays, caressez-vous ! ».

L’héritage des LGBTQIA+ en manif de gauche, c’est une présence qui n’est pas silencieuse.
Marcus

Afin d’expliquer la réussite et la flamboyance des pink blocs, Tiphaine estime que « ce qui fait notre force, c’est d’être une communauté où la fête, l’art, le spectacle et la représentation sont très présents ». Marcus, quant à lui, souligne la dualité entre la joie de faire front au sein d’un cortège communautaire et la prise de conscience des regards extérieurs, qui peuvent être amusés mais aussi gênants, voire oppressants. Il ajoute : « On nous prend en photo et vidéo, il y a un peu le côté zoo humain. L’héritage des LGBTQIA+ en manif de gauche, c’est une présence qui n’est pas silencieuse. » Pour l’étudiant, certains manifestants ne comprennent pas le rapprochement entre les retraites et les enjeux qui traversent les personnes LGBTQIA+. La présence des Inverti·e·s pose donc question à certains badauds dont les réactions sont parfois violentes. Marcus développe : « Je n’ai pas été victime d’agression homophobe dans la manif, mais j’en ai été témoin. Grosso modo ce sont des vieux blancs qui sont excédés de voir des gays et qui nous disent “pourquoi vous êtes là ?”. Ils ont l’impression qu’on se réapproprie un truc, qu’on vole un peu la scène pour rien. Et qu’on se montre trop, ça les exaspère. »

Ces réactions rappellent les tensions qui existaient déjà dans les manifestations des années 70. En effet, dans cette décennie, les rapports entre mouvements homosexuels et mouvements d’extrême gauche sont compliqués. En amenant les sujets de genre et de sexualités dans les manifestations anticapitalistes, le Mouvement de libération des femmes (MLF) et le FHAR ne sont pas les bienvenu·e·s, encore moins les Gazolines. Lors des manifestations, ces dernières débarquaient dans le cortège parisien en surjouant la féminité, leur marque de fabrique. Lou précise : « Elles mettaient des talons aiguilles, elles étaient à demi nues et elles chantaient. » Face aux violences sexistes et homophobes de certains manifestants, les Gazolines prenaient pour habitude de se rapprocher des féministes et se réfugiaient régulièrement dans le cortège du MLF. L’étudiant ajoute : « Moi, je trouve ça beau cette solidarité, toutes ces personnes qui s’alliaient dans les manifs pour mettre fin à la brutalité d’une partie de l’extrême gauche. Et ce, bien que certaines féministes étaient critiques envers les méthodes de lutte des Gazolines. »

Toutefois, Tiphaine observe que les Inverti·e·s reçoivent un accueil assez chaleureux de la part des syndicalistes. Certains viennent même prendre des affiches du collectif pour décorer leurs propres camions et glissent au passage des compliments sur l’existence du pink bloc. De manière générale, elle estime que les manifestants sont plutôt réceptifs et enthousiastes face à ce cortège radieux et impressionnant. « Pour le moment, j’ai l’impression qu’on fait beaucoup rire. Les gens ne peuvent que s’incliner », commente-t-elle.

On veille à ce que, malgré ces différences entre des gens qui militent depuis dix ans et des nouveaux, chacun·e puisse trouver sa place.
Tiphaine
L’intersectionnalité en pratique
Fort·e·s de leur succès, les Inverti·e·s recueillent chaque semaine des demandes de nouvelles personnes prêtes à se lancer dans la lutte. Pour Tiphaine, le collectif se nourrit de la diversité de ses membres et cherche à avoir des modes d’organisation horizontaux. Elle nous explique qu’il y a aussi bien des étudiant·e·s, des individus qui bossent, des syndiqué·e·s, des non-syndiqué·e·s… « Et c’est aussi ce qui fait que dans le collectif ça se passe bien, on grandit ensemble. On veille à ce que, malgré ces différences entre des gens qui militent depuis dix ans et des nouveaux, chacun·e puisse trouver sa place. » Avec une moyenne d’âge aux alentours de la trentaine et des militant·e·s de 19 à 47 ans, la transmission se fait par la parole mais surtout par la pratique. Le tout, dans l’idée que chacun·e se responsabilise, s’autonomise, et que certaines tâches n’incombent pas à une personne en particulier. Tiphaine le soulève : « C’est hyper émancipateur et cool de pouvoir tout faire. » On sent chez les Inverti·e·s un grand souci de la transmission et du soin entres militant·e·s.

Cette diversité dans l’organisation du collectif se retrouve au cœur du pink bloc. Marcus souligne : « Qu’on soit toustes ensemble et pas dans des cortèges séparés, c’est rare. » Né d’un père noir, l’étudiant a très tôt été sensibilisé aux luttes antiracistes et panafricanistes dans lesquelles il est investi. Il se réjouit de la pluralité des profils présente au sein des Inverti·e·s. Pour le militant, « avec les Inverti·e·s, c’est peut-être la première fois qu’on inclut un peu plus les racisé·e·s. Et ça, ça change le mouvement. C’est beaucoup plus ouvert. C’est marxiste et très prolétaire et pour moi ça donne une nouvelle dimension à la lutte. Chaque fois qu’on passe à côté des cortèges sans papiers, des slogans sont criés. Je ne pense pas que ce soit quelque chose qu’on ait vu dans un cortège plus blanc bobo. Dans les Inverti·e·s, je ressens différents profils, c’est réellement intersectionnel. »

Une nouvelle page de militantisme queer est en train de s’écrire et on a hâte de découvrir ce qui résultera de ces rencontres… Pour les aider à rester mobiliser n’hésitez pas à soutenir leur cagnotte ou la caisse de grève Queer !

Relecture et édition : Apolline Bazin

Crédits photos : © Les Inverti·e·s

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9:00
Comment ne plus être éjaculateur précoce
» ‎ sexologie-magazine.com

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L’éjaculation précoce, prématurée ou rapide est de nos jours la plainte la plus fréquente de l’homme jeune. Il s’agit en fait de transformer une sexualité naturellement destinée à la reproduction normalement rapide en une sexualité ludique. Pour cela, un apprentissage est nécessaire car, il est important de savoir que l’éjaculation prématurée n’est pas une maladie. … Continuer la lecture de « Comment ne plus être éjaculateur précoce »

8:04
Lo Dy : Freestyle Néorap
» ‎ 50 – 50 Magazine

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Dans ce freestyle, Néorap Lo Dy décrit à la fois sa colère en tant que soignante, son militantisme pour l’inclusivité et l’égalité de toutes autant dans le rap que dans la société…

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8:02
Mohamed Nabil : « L’art pourra … participer à créer une autre image des femmes au Maroc »
» ‎ 50 – 50 Magazine

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Mohamed Nabil après des études en philosophie et pédagogie, enseigne au Maroc durant quatre ans avant d’émigrer au Canada en 2001. Diplômé en journalisme et sciences politiques à Québec, il étudie le cinéma à Montréal. En 2005, il tourne Philosophe son premier court-métrage au Canada, . Depuis 2006, il vit à Berlin et travaille comme […]

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7:05
Rompre, ça coûte cher : découvrez le véritable prix d'une rupture amoureuse
» ‎ Cosmopolitan.fr : SEXO

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Celles et ceux qui ont déjà vécu une rupture amoureuse après une histoire qui dure le savent : en plus des larmes, la rupture peut mener à une facture qui peut s’avérer salée.

6:00
Au travail, les feignasses ! (1/2)
» ‎ Les couilles sur la table

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Aujourd’hui en France, les hommes gagnent en moyenne 22% de plus que les femmes. Et après la fin de leur carrière, l’écart se creuse à 40%. Si la nouvelle réforme des retraites que le gouvernement cherche à imposer depuis des semaines passe, les femmes et les classes populaires seront particulièrement touchées. Car au-delà des retraites, l’organisation du travail toute entière favorise les inégalités.

Comment sont répartis les métiers entre hommes et femmes ? Pourquoi les hommes gagnent-ils plus que les femmes ? En quoi notre conception du travail est androcentrée et bourgeoise ? Y a-t-il un genre de la lutte sociale ?

Pour explorer le paysage du travail en France aujourd’hui, Victoire Tuaillon reçoit la sociologue Sophie Pochic dans un grand entretien en deux parties. Directrice de recherches au CNRS, l’invitée est également membre du comité de rédaction de la revue Travail, Genre et Sociétés ainsi que du comité scientifique du réseau international de recherche MAGE (Marché du travail et genre). Dans la première partie de cet entretien, elle nous donne des repères concrets pour mieux comprendre comment se créent les inégalités de genre et de classe au travail.

RÉFÉRENCES CITÉES DANS L’ÉMISSION
Retrouvez la transcription écrite de cet entretien, toutes les références et les nombreuses statistiques citées dans l’épisode à la page https://www.binge.audio/podcast/les-couilles-sur-la-table/au-travail-les-feignasses-1-2

CRÉDITS
Les Couilles sur la table est un podcast de Victoire Tuaillon produit par Binge Audio. Cet entretien a été enregistré le mardi 7 mars 2023 au studio Virginie Despentes de Binge Audio (Paris, 19e). Prise de son : Victoire Tuaillon. Réalisation et mixage : Elisa Grenet. Production, édition et co-montage : Naomi Titti. Marketing et communication : Jeanne Longhini & Lise Niederkorn. Générique : Théo Boulenger. Identité graphique : Marion Lavedeau (Upian). Composition identité sonore : Jean-Benoît Dunckel. Voix identité sonore : Bonnie El Bokeili. Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

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Actualité X y » mars 16, 2023

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