Actualité X y » décembre 14, 2015 (3171 non lus)

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décembre 14, 2015
22:30
Tunisie : six étudiants condamnés pour homosexualité
» ‎ 360Â°

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http://www.liberation.fr/planete/2015/12/14/tunisie-six-etudiants-condamnes-pour-homosexualite_1420696|Les juges de Kairouan ont infligé trois ans de prison aux six accusés, qui ont dû subir une inspection anale. Ils sont, en outre, bannis de la ville pour cinq ans. «La punition de bannissement est une première pour des cas de ce genre, assure l’avocate Fadoua Braham, spécialiste des procès d’homosexuels. La loi date de 1913. Elle a été très rarement appliquée et concernait surtout des femmes prostituées dans les années 60 et 70.» L’homosexualité est toujours interdite en Tunisie, où l’on compte une cinquantaine de condamnations par an.

15:32
On a fappé pour vous : le Womanizer W500
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Quand Espace Libido m’a proposé de tester le nouveau Womanizer W500 en exclusivité, j’ai bien senti qu’ils étaient surexcités par leur annonce, mais je ne savais pas pourquoi. Et pour cause, je n’avais jamais entendu parler du Womanizer avant cet instant. Ils me l’ont décrit comme LE sextoy à posséder, la révolution du marché ! J’ai d’abord cru à l’habituel discours marketing, mais en fait…

Cela fait quelque temps maintenant que je teste régulièrement des sextoys. Je ne sais pas encore comment ce métier m’est tombé dessus, mais je fais de mon mieux pour garder mon objectivité et mon sérieux pour faire cela dans les règles de l’art. Je ne suis pas encore ce qu’on pourrait appeler une experte, c’est pourquoi j’ai récupéré le Womanizer pleine de curiosité, ne sachant absolument pas à quoi m’attendre.

Comme la plupart des sextoys actuels, la boîte est très sobre, si l’on exclut le print léopard du jouet en lui-même (oui je l’ai choisi comme ça, car il n’y avait pas léopard rose). Vu de haut, on dirait une souris d’ordinateur, mais l’embout situé derrière fait finalement penser à un thermomètre auriculaire. C’est très bizarre comme engin, et surtout, assez moche. Je le branche, l’embout se met à clignoter en vert. Bizarre.

Quand je teste un jouet, je commence toujours de zéro, pour éviter de venir trop vite et vraiment apprécier la qualité du jouet. Je suis donc seule dans mon lit au petit matin, à peine réveillée et je viens de démarrer le Womanizer au niveau minimum. Le gros bouton d’allumage en Swarovski est un peu dur à la détente. L’embout s’allume cette fois en rouge (oui c’est toujours moche) et le bruit, comme un ronronnement mécanique, nous surprend mon chat et moi. Je me souviens que la description du Womanizer m’avait appris que ce n’est pas un vibromasseur mais un jouet qui a la particularité d’aspirer le clitoris sans le frotter ni le toucher réellement. Soit, aspirons-nous le clitoris alors.

Pour ce faire, je suis sensée poser l’embout du Womanizer sur mon clitoris donc. Problème : n’étant pas excitée, ce dernier est encore bien au chaud dans sa cachette et n’a pas tellement envie de montrer le bout de son nez. Du coup, j’écarte moi-même les lèvres et je mets en place le sextoy. Le premier contact est très agréable. Effectivement, on sent une légère aspiration, mais pas de frottement. Tout de suite, je me souviens de ces fois où j’ai abusé du vibro, et que ça commençait à me traumatiser les chairs et à chauffer. Au moins, là ça ne risque pas d’arriver.

Pendant quelques minutes, je teste les 2 ou 3 premiers niveaux d’intensité sur 8, et je profite de l’instant. C’est vraiment différent, j’ai presque l’impression que quelqu’un s’occupe de moi, et ça change complètement le ressenti. Je n’ai pas l’impression de me masturber, et c’est renforcé par le fait que je n’ai pas besoin de faire bouger le jouet. Une fois en place, il travaille tout seul et moi, je fais l’étoile de mer sans me sentir coupable. Par contre, je ne comprends pas pourquoi on m’a tant parlé de révolution, jusque là ça ne casse pas trois pattes à un canard (vibrant)… Reste que mon chat est très intrigué par ce qu’il se passe sous la couette. J’hésite entre le mettre dehors pour qu’il ne me gâche pas l’instant, et ne pas bouger pour rester concentrée. Je me décide à augmenter la puissance d’aspiration en cliquant sur « + » une fois, puis deux. Le ronronnement devient un peu plus fort, la succion suit. C’est toujours aussi agréable, on sent bien les différences entre chaque niveau d’intensité. Mais voilà, il ne se passe rien de plus… Et j’ai pas l’impression que ça va prendre cette fois.

Tout à coup, je sens un énorme poids tomber sur mon ventre. J’ouvre les yeux sous l’effet de la surprise, puis je balance deux ou trois insultes à l’intention de mon chat. Il avait fini par attaquer le monstre ronronnant sous la couette en me sautant allègrement (et lourdement) dessus. Je me tourne vers le côté du lit pour essayer de l’attraper pour lui passer un savon, mais mon geste reste suspendu. En rabattant ma jambe sur le côté, j’ai coincé par mégarde le Womanizer entre mes cuisses, le décalant au passage de quelques millimètres. Mes yeux s’écarquillent, je retiens mon souffle. Le plaisir vient de monter de manière fulgurante et je me force à rester immobile en sentant la vague arriver. J’agrippe le rebord du matelas en haletant, et quelques secondes plus tard, je hurle mon orgasme. Oui, oui, je hurle. J’ai crié comme quand je baise, comme quand quelqu’un d’autre me fait jouir, comme jamais j’avais crié toute seule dans ma chambre.

J’ai éteint le jouet. Je me suis assise sur le lit et je suis restée dans le vague pendant bien cinq minutes, pour enfin éclater de rire. Tu parles d’une révolution ! C’est carrément un miracle oui ! Un cadeau divin ! J’avais sans doute mal calé le Womanizer, ou bien pas appliqué assez de pression, mais une fois qu’il a trouvé son chemin tout seul, ça a pris quoi ? Dix secondes ? Les dix meilleures secondes de ma journée pour sûr !

Depuis, je l’ai ressayé 347 fois pour être vraiment certaine de l’effet. Il donne un plaisir intense et vraiment nouveau pour un sextoy. Des fois j’ai même envie de recommencer juste après avoir fini et d’autres fois, je suis obligée d’arrêter car le plaisir est trop fort et que j’en peux plus de jouir. Alors oui, quand on analyse à froid, c’est sûr qu’il est pas donné… et moche en plus. Mais si je pouvais, je l’offrirais à toutes mes amies, vraiment.

Photos par © Bart
13:28
Le sexe, C’était mieux avant ? sur Planète +
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Pour se consoler d’une époque grisâtre, notre amie la France se rince à la nostalgie. Mais cette soif passéiste est-elle bien raisonnable ? Depuis le 6 décembre, la chaîne câblée Planète+ se pose la question avec C’était mieux avant. Dans cette série documentaire de huit épisodes, Benjamin Carle voyage dans le temps pour en avoir le coeur net.

Famille, école, politique, travail, immigration : chaque dimanche à 20h45 jusqu’au 24 janvier, le journaliste qui s’est fait connaître en ne consommant que des produits français pendant un an explore un thème cher aux réactionnaires. Si on vous en parle, c’est parce que l’un d’entre eux est le sexe. Pour mettre le passé à plat sur la question du porno, C’était mieux avant a fait appel à notre taulier préféré.

L’épisode consacré au sexe sera diffusé le dimanche 3 janvier sur Planète+, mais vous pouvez d’ores et déjà le visionner sur le site officiel du bouquet Canalsat en échange de vos nom, prénom et adresse e-mail. Vous avez jusqu’au 25 décembre pour en profiter.

9:32
Offre Noël : votre paire de menottes gratuite !
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9:30
Laurent Wauquiez, la victoire de la droite autoritaire
» ‎ 360Â°

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http://www.lemonde.fr/elections-regionales-2015/article/2015/12/13/laurent-wauquiez-la-victoire-de-la-droite-autoritaire_4831064_4640869.html|La grande région Rhône-Alpes-Auvergne, voisine de la Suisse, bascule à droite. Les électeurs ont choisi Laurent Wauquiez, ancien ministre aux dents longues et aux «valeurs» bien arrêtées, que résume Raphaëlle Bacqué. Juste avant le second tour, le politicien de 40 ans a édité un tract ressemblant à s’y méprendre à ceux du FN, clamant: «L’immigration, ça suffit! Hollande ça suffit! Bruxelles ça suffit!» Il a aussi posé aux côtés des militants de La Manif pour tous, mouvement ultra-catho opposé au mariage égalitaire au sein duquel il s’était déjà affiché tout sourire en 2013. Une proximité avec la droite dure que les associations LGBT ont dénoncée entre les deux tours, rappelle Yagg, notamment en diffusant un faux tract du FN à son effigie.

8:23
Sarah Bernhardt était-elle actrice ou prostituée?
» ‎ Les 400 culs

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Il y a des expositions qui font tomber des nues… Celle du Musée d’Orsay (Prostitutions) est si perturbante qu’en sortant, on ne voit plus que des prostituées partout.
Degas, Renoir, Gervex… Tous les tableaux qu’on croyait connaître, brusquement, dévoilent leur envers. Une danseuse étoile ? C’est une prostituée. Un petit rat de l’opéra ? Une fille en attente de son riche protecteur. Une buveuse d’absinthe ? Une racoleuse. Une dame du monde ? Une demi-mondaine. Une actrice ? Une «grande horizontale». Sarah Bernhardt n’y échappe pas. «Celle qu’on appelait «La Divine «fut aussi une scandaleuse, explique l’historienne Catherine Authier. Elle figure au fichier de la police des mœurs et vend ses charmes pour des sommes colossales.» Le visiteur de l’exposition s’étonne, presque scandalisé qu’on attente ainsi à la gloire de Sarah Bernhardt (1). Mais comment se fait-ce ? (pense-t-il). N’était-elle pas une star du théâtre ?
«Mes acteurs sont tous maquereaux ou tapettes»
Oui Sarah était talentueuse. Mais le talent ne suffisait pas. Dans son ouvrage de vulgarisation Femmes d’exception, femmes d’influence, Catherine Authier explique : les actrices n’avaient pas le choix. Jusqu’au début du XXe siècle, les cachets des femmes actrices sont beaucoup plus bas que ceux des hommes acteurs qui, eux-mêmes, sont très mal payés. En 1854, dans leur Journal, les Goncourt rapportent que Hiltbrunner, directeur des Délassements-Comiques, se vante de diriger non pas un théâtre mais un bordel : «C’est tout simple. Je ne donne à mes actrices que 50 à 60 francs : j’ai 30 000 francs de loyer, je ne puis leur donner que ça. Mes acteurs n’ont guère plus. Ils sont tous maquereaux ou tapettes. Souvent, une femme vient me trouver en me disant que les 50 francs, ce n’est pas assez, qu’elle va être obligée de raccrocher, de faire des hommes dans la salle, à cinq sous… ça ne me regarde pas : j’ai 30 000 francs de loyer». Pour la plupart des actrices – débutantes, figurantes, seconds rôles, voire premiers rôles –, la prostitution est inévitable. «C’est un véritable gagne-pain, explique Lola Gonzalez-Quijano. Quoi de plus éloquent à ce propos que cette note du Journal des Goncourt : «Une actrice du nom de [Elmire] Paurelle a dit hier au foyer du Vaudeville, avec un geste de désespoir : «Nous sommes le 23… Quatre cents francs à payer le 30, et mes règles !»».
Salaire d’un petit rat : salaire d’ouvrière
Dans un livre passionnant, Capitale de l’amour, la chercheuse Lola Gonzalez-Quijano confirme la faiblesse des appointements accordés aux artistes. Les salaires des rats de l’Opéra se montent à «600 francs par an, soit à peu près ce que gagnent les ouvrières parisiennes, dont le salaire annuel moyen passe de 500 francs en 1847 à 1 000 francs à la fin du siècle. En 1874, sur les 13 femmes qui font partie de la troupe du Palais-Royal, Mlles Georgette Olivier et Reynold ne touchent que 300 francs par mois, et Mlles Valérie, Elisa Bilhaut, Linda et Marthe Miette que 200 francs, tandis que l’actrice la mieux payée, Alphonsine, gagne 20 000 francs par an. A la même date, les appointements de leurs homologues masculins varient entre 3 600 et 30 000 francs. A l’insuffisance des salaires s’ajoutent l’importance des amendes – en cas de retard, de dédit, etc. –, les dépenses liées aux rôles, principalement les costumes, qui sont censés être à la charge des actrices sauf pour les pièces historiques, tout comme la claque ou les réceptions indispensables à l’obtention d’une «bonne presse». Nécessaires pour lancer une carrière ou se faire remarquer dans un premier rôle important, ces frais sont bien souvent couverts par le protecteur ou des «protecteurs anonymes» (3).
«La traite des planches»
Les salaires sont si faibles que certains journalistes les nomment «cachets fictifs». Le journal L’Assiette au beurre, le 27 juin 1903, invente même l’expression «traite des planches» pour dénoncer le scandale. Les actrices sont littéralement mises sur le trottoir par les directeurs des théâtres qui voient là une excellente façon d’attirer du public. «La prostitution des actrices s’inscrit de fait dans un système de corruption généralisé ; si celles-ci doivent «coucher pour réussir», les directeurs des établissements parisiens n’hésitent pas non plus à tirer profit des charmes de leurs maîtresses pour obtenir différents avantages administratifs ou financiers, raconte Lola Gonzalez-Quijano qui cite le Journal des Goncourt (4 janvier 1863) : «On les lance dans les ministères, aux culottes des ministres, des puissances, des secrétaires et des valets influents, des vieillards et des jeunes gens… Les actrices servent d’appâts pour obtenir un poste en vue. Parfois aussi il arrive que de généreux donateurs exigent du directeur de théâtre qu’il embauche leur maîtresse, même si celle-ci n’a aucun talent. La scène est un lieu convoité. Pour obtenir un rôle, les débutantes et même les confirmées sont prêtes à tout. Pourquoi ?
Un costume qui coûte le salaire de trois ans
Non seulement c’est mal payé mais il faut dépenser des fortunes pour avoir le droit de monter sur les planches. «A titre d’exemple, une actrice aussi talentueuse que Mlle Judith, engagée au Théâtre français en 1846 pour la somme de 10 000 francs par an consacrait au moins la moitié aux costumes. (2)» Lola Gonzalez-Quijano cite aussi le cas de Blanche d’Antigny : en 1868, dans le deuxième acte du Château à Toto (Offenbach) elle porte une robe estimée à 16 000 francs. Dans le deuxième acte, un peignoir orné de dentelles de Bruges d’une valeur de 6 000 francs. «Quant à la parure de bijoux qu’elle exhibe pour jouer Frédégonde dans l’opéra-bouffe Chilpéric d’Hervé, elle aura coûté pas moins de 75 000 francs»… «Dans ces conditions, on comprend bien que les actrices soient plus ou moins condamnées à la prostitution, résume Catherine Authier. Parfois, les actrices demandaient aux maisons de couture de leur faire crédit et, en échange, participaient au lancement de certains modèles en leur faisant de la réclame.» Le public vient pour voir autant ces femmes que leurs parures. Les costumes ont tellement d’importance que les actrices sont parfois couvertes de joyaux alors qu’elles jouent le rôle d’une miséreuse… tenue parfaitement contradictoire avec le personnage. Mais personne n’en a cure. Il faut briller de tous ses feux, éclipser en beauté les femmes qui se trouvent dans les loges.
«Chose admirable qu’un théâtre, comme cercle de débauche !»
«Pour la société parisienne du XIXe siècle, la «soirée au théâtre «est au cœur de la sociabilité et du paraître mondains», explique Lola Gonzalez-Quijano, qui ajoute à quel point le paraître s’accorde avec la prostitution. Un homme se doit d’entretenir une artiste (danseuse, actrice, écuyère, cantatrice…). Surtout quand cette artiste fait se déplacer les foules (2). «Ceux qui choisissent les loges situées à l’avant-scène offrent certes une vue tronquée sur le spectacle, mais ceux qui les occupent – chef de l’état, jeunes gens à la mode, courtisanes – n’en n’ont cure : en choisissant ces places, les plus exposées aux regards de la salle, ils cherchent avant tout à se faire voir. Rappelons à cet égard que contrairement à nos usages contemporains, les éclairages restent alors allumés durant toute la représentation.» Les salles du XIXe siècle sont d’ailleurs conçues de manière à ce que le public soit aussi visible que la scène… comme disent si les Goncourt : «Chose admirable qu’un théâtre, comme cercle de débauche ! De la scène à la salle, des coulisses à la scène, de la salle à la scène et de la salle à la salle, jambes de danseuses, sourires d’actrices, regards de lorgneuses, tout cela se croise, dessine de tous côtés aux yeux le Plaisir, l’Orgie, l’Intrigue. Impossible de ramasser en moins de place plus d’irrigations d’appétits, d’invites au coït. (4)»
La Divine fait des passes de 500 à 1000 francs
Le théâtre est la rampe de lancement idéale pour qui désire percer au firmament des femmes les plus en vue dans le monde… Il faut cependant avoir les moyens de cette ambition. «Il y a des comédiennes qui se prostituent comme il y a des prostituées qui s’improvisent comédiennes ; et les rôles peuvent s’inverser, au gré des gloires et déclins», explique Lola Gonzalez-Quijano. Il y a aussi – chose inouïe – des femmes dotées d’un tel talent qu’elles pourraient très bien se passer de protecteur (5). Sarah Bernhardt fait partie de ces exceptions : elle vit de ses appointements, mais «ne renonce pas pour autant aux généreux présents de ses amants». Pourquoi renoncer au luxe, ni même à la luxure ? Sarah Bernhardt ne se prive de rien. Elle accorde des entrevues en maison de rendez-vous. Ses tarifs sont énormes. «Au moment où elle fit édifier son hôtel particulier de l’avenue de Villiers pour 500 000 francs or, elle cumulait protecteurs affichés et passes tarifées. On sait qu’au début de la IIIe République elle accordait ses faveurs pour une somme comprise entre 500 et 1 000 francs.» Elle est recensée dans le registre BB1 de la Préfecture de police de Paris parmi les 136 femmes galantes qui opèrent sur les planches. Un monstre sacré peut tout se permettre : dormir dans un cercueil, faire des tournées mondiales avec 8 tonnes de malle, donner son nom à un théâtre, négocier ses nuits pour des fortunes… Jusqu’au début du XXe siècle, le statut d’actrice est avant tout celui de femme maudite, d’autant plus maudite que désirée.
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A LIRE : Capitale de l’amour Filles et lieux de plaisirs à Paris au XIXe siècle, de Lola Gonzalez-Quijano, éditions Vendémiaire, 2015.
Le Livre des courtisanes, de Gabrielle Houbre, éditions Tallandier.
Prostitutions. Des représentations aveuglantes. Collectif, dirigé par Gabrielle Houbre, Isolde Pludermacher et Marie Robert. Editions Musée d’Orsay-Flammarion, 2015.
Femmes d’exception, femmes d’influence, de Catherine Authier, éditions Armand Colin, 2015.
Journal des Goncourt, publié en 3 tomes aux éditions Bouquins, 2004.
A VOIR : Exposition Prostitutions. Des représentations aveuglantes, au Musée d’Orsay. Jusqu’au 17 janvier 2016.
NOTES
(1) La (re)découverte du passé de prostituée de Sarah Bernhardt est lié au livre de l’historienne Gabrielle Houbre : Le Livre des courtisanes (publication du fameux registre BB1). Gabrielle Houbre a participé à l’élaboration de l’exposition, avec les conservatrices du Musée d’Orsay et notamment à celle du livre Prostitutions. Des représentations aveuglantes (le livre de l’exposition).
(2) Source : Femmes d’exception, femmes d’influence, de Catherine Authier.
(3) «Les débuts d’Yvette Guilbert aux Bouffes du Nord, au théâtre de Cluny puis aux Variétés, où elle gagne 250 francs par mois, sont rendus possibles grâce à la générosité de son amant, Charles Zidler, alors directeur de l’Hippodrome. Adèle Patry, une élève du Conservatoire débutant à la Porte-Saint-Martin, n’a pas cette chance ; un rapport de police de janvier 1875 note à son propos : “Elle a lutté contre les entraînements du théâtre pour rester sage. Elle espérait ainsi contracter un riche mariage, mais elle désespère et s’aperçoit que sa position ne se fera jamais si elle ne prend un amant qui lui donne beaucoup d’argent pour se produire“ » (Capitale de l’amour, de Lola Gonzales-Quijano)
(4) Compte-rendu que les Goncourt font de la première de Rothomago au Cirque impérial (Journal des Goncourt).
(5) «Cette nécessité vénale attachée au métier d’actrice persiste longtemps, avant de disparaître progressivement, en même temps que la claque et l’obligation de fournir ses costumes. C’est Emile Perrin, directeur de la Comédie-Française, qui décide en 1881 que tous les costumes sont désormais à la charge du théâtre, moyennant un plafonnement des dépenses par rôles et types de toilette». (Capitale de l’amour, de Lola Gonzalez-Quijano)

8:00
Masha Gessen : « une guerre culturelle est en cours »
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Crise ukrainienne, propagande anti-LGBT, terrorisme : la journaliste Masha Gessen, invitée par le festival Mode d’Emploi, nous aide à saisir la cohérence des positions russes et de la stratégie de Vladimir Poutine.

Née à Moscou en 1967, Masha Gessen passe son enfance et son adolescence aux États-Unis. Elle se réinstalle à Moscou en 1991 où elle exerce comme journaliste et correspondante pour la presse internationale. En 2013, suite aux lois réprimant la «promotion des relations sexuelles non-traditionnelles», elle retourne vivre à New York et raconte sa démarche dans une tribune parue dans The Guardian, intitulée En tant que parent homo, je dois fuir la Russie ou perdre mes enfants. Plusieurs des articles de Maha Gessen sont publiés en français sur le site d’informations Slate.fr.

Vous avez quitté la Russie après les lois anti-propagande homosexuelle de 2013. Ces lois ont-elles constitué un tournant dans la politique de Poutine ?
Dans les années 2000, Poutine n’apparaissait pas clairement comme un idéologue. Durant ses mandats de premier ministre, de président puis de nouveau de premier ministre, il s’est en quelque sorte entraîné, s’adossant davantage à des sentiments – comme la nostalgie – qu’à une véritable idéologie. Lorsqu’il est revenu à la présidence en 2012, il a du affronter, pour la première fois de sa vie, des protestations massives. Je crois qu’il a été terrifié par les manifestations. Il a cherché un alibi pour discréditer ses opposants et a fondé sa stratégie sur ce qui me semble être ses convictions intimes : en s’élevant contre son régime, les opposants s’élevaient contre l’État lui-même et, par extension, contre la Russie. Il les a d’abord stigmatisés comme des «agents des États-Unis» avant d’expliquer qu’ils étaient envoyés personnellement par Hillary Clinton. Puis, il les a qualifiés d’homosexuels. Cette stratégie a fonctionné, pour certaines bonnes raisons. L’idée existait en Russie qu’il n’y avait pas de gays avant l’effondrement de l’Union soviétique. D’une certaine manière, c’était vrai : il y avait bien sûr des gens qui aimaient et avaient des relations avec des personnes du même sexe, mais personne ne revendiquait une identité homosexuelle. La grande majorité des Russes pensent encore aujourd’hui ne jamais avoir rencontré d’homosexuel. Par conséquent, la Russie n’avait jamais eu de débat public sur l’homosexualité. Dès lors que le gouvernement a mis cette question à l’agenda, il dominait complètement le débat. La propagande du Kremlin consiste à envoyer toutes sortes de messages et à retenir ceux qui trouvent un écho. Toute une idéologie était prête à escorter cette propagande : l’idéologie des valeurs traditionnelles. C’est à ce moment-là, à mon sens, que Poutine est devenu un idéologue.

Vous considérez que la crise ukrainienne et les questions LGBT ont été liées. Pouvez-vous nous en dire plus ?
Quelques semaines après les premières manifestations à Kiev, en décembre 2013, le gouvernement russe passait ses premières résolutions sur l’Ukraine. Alekseï Pouchkov, le président de la commission des Affaires étrangères de la Douma, déclara, en substance, que si l’Ukraine glissait vers l’Ouest, l’influence de la culture queer augmenterait. Ces propos pourraient apparaître à certains comme une prophétie : un des débats les plus virulents au sein du Parlement ukrainien ces dernières semaines concernait la demande par l’Union européenne que soient votées des lois anti-discriminations, en particulier à l’égard des LGBT. Le Parlement ukrainien a finalement voté ces lois pour satisfaire l’Union européenne, tout en programmant leur expiration. Il s’agissait d’une ruse plus que d’un vote de conviction. Ce qui m’intéresse, c’est le débat énorme que cela a provoqué au Parlement. Lorsqu’en 1993, la Russie a rejoint le Conseil de l’Europe, l’une des conditions était qu’elle abolisse les lois anti-sodomites. Personne ne l’avait alors relevé, ce n’était pas un objet politique. La même chose aurait pu se passer en Ukraine si le Kremlin n’était pas parvenu à faire des questions LGBT un enjeu central des relations Est-Ouest.

Les questions LGBT constituent-elles un véritable enjeu diplomatique ?
Selon moi, une véritable guerre culturelle est en cours, qui ne concerne pas seulement la Russie et l’Europe. Quand Poutine évoque les valeurs traditionnelles et recourt à la rhétorique des civilisations, il instrumentalise une réalité. Il existe un fossé très large entre les régions du monde du point de vue des valeurs. Plus il y a de progrès dans certains pays sur la question des droits LGBT, plus il y a de retours de bâtons dans d’autres. Ce qui valide, selon moi, le vocable de guerre culturelle, c’est que les réfugiés de cette guerre sont nombreux. Des milliers de Russes gays et lesbiennes ont migré vers les États-Unis ces dernières années au titre de réfugiés politiques.

Que vous inspire le fait que la Russie apparaisse aujourd’hui comme un allié incontournable dans la lutte contre le terrorisme alors qu’elle s’inscrit elle-même dans cette stratégie de guerre culturelle ?
C’est une question extrêmement importante. Il faut la poser à celles et ceux qui font la promotion de cette alliance, ou qui tout simplement l’acceptent. Il s’agit de s’allier avec quelqu’un qui a déclaré la guerre aux valeurs de l’Ouest, qui a proclamé sa solidarité avec Bachar el-Assad, qui a montré qu’il n’avait aucun respect pour les lois internationales, qui s’est révélé comme un partenaire peu digne de confiance du fait de ses mensonges répétés. Cette alliance est le résultat d’un chantage. Je ne suis pas adepte de la théorie du complot, mais Poutine a eu beaucoup de chance avec les attentats de Paris. Ils appuient sa stratégie de chantage. À la télévision russe, le message courant est le suivant : faire perdurer les sanctions internationales contre la Russie est ridicule dans ce contexte. La logique russe est de faire des questions ukrainienne et LGBT des points annexes, mineurs, au regard d’une alliance nécessaire face à Daech. Cela permet à la Russie de se repositionner comme une superpuissance. C’est l’objectif ultime de Poutine.

Quelle est la situation des personnes et des mouvements LGBT à l’heure actuelle en Russie ?
Le problème n’est pas tant l’application concrète des lois anti-propagande homosexuelle mais l’existence même de ces lois et les campagnes qui les ont entourées. Ces lois ne sont pas si effrayantes en elles-mêmes ; en revanche, les discours et la violence qu’elles ont générés représentent une véritable menace, en particulier pour les familles LGBT. Tous les contacts avec l’État, que ce soit avec l’école ou avec la justice, empirent. Les mouvements LGBT ne peuvent rien faire contre cela. Certains activistes sont très courageux mais, comme toutes les autres oppositions en Russie en ce moment, ils assurent une fonction essentiellement symbolique. Cependant, l’été dernier, j’ai participé à de nombreuses Gay Prides. Pour la première fois, j’ai eu le sentiment qu’il y avait là une véritable ligne de front. Cela m’étonne de ressentir cela à mon âge, après avoir condamné pendant des années une certaine commercialisation de ces manifestations. À Moscou, la Gay Pride dure à peine quelques secondes et n’est le théâtre que de violences. À Kiev, l’ambiance était également violente, mais la police a fini par tenter de protéger les manifestants, sans toutefois y parvenir. Le cas de Budapest est très intéressant : la Gay Pride est devenue une manifestation plus large de protestation réunissant tous les opposants au régime.

Les activistes LGBT à l’étranger peuvent-ils faire quelque chose ?
Je pense qu’il ne faut pas surestimer la capacité des activistes de l’Occident à changer les opinions à l’Est. Cela ne concerne pas seulement les droits LGBT, mais la manière générale dont on doit considérer la Russie. Il faut arrêter de vouloir influencer la Russie ou Poutine, car je crois que cela est impossible. Selon moi, les pays occidentaux doivent se concentrer sur les questions suivantes : qui sommes-nous ? Quelles sont les valeurs qui fondent notre identité ? Quelles sont les actions politiques que nous devons entreprendre en cohérence avec ces valeurs ?

Merci à Cédric Duroux pour la traduction simultanée

L’intervention de Maha Gessen pendant le festival Mode d’emploi 2015 sur le thème «La Russie de Vladimir Poutine» est disponible en podcast.

Photos © Svenya Generalova

Ouvrages de Masha Gessen
Poutine, l’homme sans visage (éditions Fayard, 2012)
Dans la tête d’un génie (éditions Globe, 2013)
Pussy Riot (éditions Globe, 2015)
The Brothers: The Road to an American Tragedy (editions Riverhead Books, 2015 – non traduit)

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1:26
La Chevelure, Episode 2 : Ascension
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Les voilà maintenant tous les trois dans la chambre. Le notaire n’a pas rompu le charme, ils s’y sont dirigés sans hésiter, Léonore prenant Ludivine par la main.

Celle-ci est maintenant debout devant elle, elle vient de faire tomber sa robe bustier d’un seul mouvement de fermeture éclair. Sûre de sa beauté, elle secoue légèrement la tête pour dégager ses cheveux, et son sourire sonne comme un défi, un « cap ou pas cap ? » provocant.

L’amant est en retrait, adossé au mur il observe les deux femmes : il attend, gourmand. Léo se régale du spectacle qu’offre la jeune femme. Ses seins sont très beaux, lourds, joliment incurvés, les aréoles bien dessinées, les bouts dressés. Ils se soulèvent au rythme de sa respiration. Les taches de son, éclaboussures ensoleillées, ponctuent le décolleté.

Sa taille très marquée souligne la plénitude des hanches. Ses longues jambes fuselées sont nues et sa culotte en dentelle vert émeraude révèle une courte toison fauve qui réjouit Léo : pas de sexe lisse de fausse petite fille. Le corps que vient de dévoiler Ludivine affiche une plénitude et une féminité triomphantes.

Ses cheveux parent ses épaules d’une étole enflammée, Léo ne se lasse pas de ce plaisir des yeux. À son tour elle se déshabille lentement sans la quitter du regard, passant son top par dessus sa tête, puis faisant glisser sa jupe sur ses fesses nues. Comme elle adore à le faire, elle a enlevé sa culotte plus tôt dans la soirée et l’a confiée à son amant. Cette découverte amène un sourire sur les lèvres de Ludivine.

Léonore garde ses talons hauts : son amant l’aime ainsi. S’approche de Ludivine et l’enlace et l’embrasse. Caresse ses fesses sous la dentelle, sent la belle frémir sous ses mains, remonte sur les seins, les caresse de la paume, leurs bouches toujours soudées, sa langue cherchant la sienne, son bassin épousant le sien dans une lente danse rituelle. Elle sent son amant contre son dos, il s’est rapproché et les caresse toutes deux à l’aveugle tout en léchant et mordant sa nuque : elle rugit de plaisir et renforce l’assaut de ses lèvres sur Ludivine.

Les mains de celle-ci s’enhardissent et elle caresse à son tour les seins de Léonore, puis se penche pour en prendre le bout entre ses lèvres, puis entre ses dents. Léo pousse un cri sous la féroce caresse. Tendant son cou en arrière, elle rencontre la bouche de son amant qui prend la sienne avec une douceur impérieuse.

De ses mains il vient prendre son sexe, elle soupire, il glisse le bout de son doigt entre ses lèvres déjà gonflées d’envie et rencontre son clitoris frémissant : sa chatte tout entière appelle la caresse. En virtuose son amant fait vibrer cet instrument de plaisir, passant d’une lèvre à l’autre, caressant le clitoris, glissant un doigt dans la cavité ruisselante. La délicieuse intrusion fait rugir une Léonore possédée d’une joie sombre, sa bouche quitte celle de l’amant pour s’emparer furieusement de celle de l’amante, ses mains glissées sous sa divine chevelure pour maintenir le joli visage en son pouvoir.

Ludivine avance convulsivement son bassin pour profiter elle aussi de la caresse des doigts de l’homme. Ecoutant cet appel muet, il joue de son autre main et glisse ses doigts sous la dentelle. Les deux femmes soupirent, grondent et gémissent à l’unisson, l’homme grogne du plaisir et du désir que lui procure cette caresse stéréo. La glace contre le mur leur renvoie le spectacle de leurs profils mêlés : elles nues, lui habillé. Et la beauté de l’image, le contraste des peaux blanches avec ces mains noires, la lumière de cette chevelure les emplit d’une joie sauvage : ils sourient tous les trois quand leurs regards se rencontrent dans le miroir, allumés par la jubilation de l’instant.

L’homme s’agenouille alors entre les deux femmes, enlève la culotte de dentelle qui habillait encore Ludivine, et rapproche celle-ci de Léonore afin de pouvoir les atteindre toutes les deux. En soupirant de plus belle les deux femmes collent leur sexes l’un contre l’autre, les hauts talons de Léo la portant exactement à la même hauteur que la grande rouquine.

Léo fait descendre ses lèvres et sa langue le long du cou de la belle, qui renverse la tête en arrière sous le coup du désir, elle longe les épaules puis descend sur ces délicieux seins en poire. Elle les taquine de sa langue et de ses dents, elle les suce et les lèche tour à tour tandis que monte le plaisir réciproque que suscite cette divine caresse.

L’amant quant à lui profite de ces deux sexes joints, enfouit son nez dans l’un et l’autre, en savoure les effluves différents qui se mêlent, excite l’un puis l’autre de sa langue, suscitant tremblements et frémissements croissants.

Pour Léonore les sensations se multiplient : ces seins dans sa bouche, ce sexe familier aussi bien qu’étranger contre le sien, cette langue, si familière elle, tout se mêle, tourbillonne, jette des étoiles derrière ses yeux et l’emmène vers l’orgasme auquel elle succombe dans un cri rauque, arquant tout son corps dans un spasme violent qui fait gicler de son sexe ce liquide cristallin que son amant aime tant. Galvanisé il donne sa langue à Ludivine, l’enfonce en profondeur et y joint ses doigts pour la faire partir à son tour : le plaisir de la belle rousse explose en silence mais dans un tremblement du corps tout entier.

Epuisés les amants s’écroulent enlacés sur le tapis, affichant ce sourire émerveillé et triomphant du plaisir assouvi. Sans se regarder, les deux femmes respirent, reprennent leur souffle et leurs esprits, savourent les dernières ondes du plaisir, les gravent dans leur souvenir.

Mais bientôt Léo regarde son amant de son regard mutin, celui qu’il aime tant, celui qui marque le renouveau du désir. Elle ramasse ses cheveux dans un chignon fragile et se coule jusqu’à sa queue dressée, qu’elle commence à humer en soupirant de plaisir puis à lécher lentement. Ludivine se redresse et s’approche à son tour, progressant souplement comme un fauve à l’affut, sa crinière la nimbant de lumière. D’un regard elle demande le feu vert de Léonore avant d’approcher elle aussi sa bouche de la queue convoitée.

C’est un étrange baiser qu’échangent alors les deux femmes, chacune penchée sur l’homme mais les yeux dans les yeux, leurs langues se léchant tout en le léchant lui, puis l’une se retirant pour mieux jouir du spectacle, l’autre suçant l’homme mais regardant la femme… L’amant en est troublé. Il se sent exploité et pourtant si puissant, il se sent instrument mais tellement excité…

Quand il jouit c’est pour marquer son territoire, dire sa décision de n’être plus objet, et les deux femmes acceptent, leurs lèvres se rejoignent, le boivent, s’en délectent, elles le lèchent sur leurs lèvres et leurs yeux en pétillent. Léonore rit : rire de jubilation, d’incrédulité devant l’intensité du plaisir, Ludivine rit aussi et l’amant les rejoint dans cette joie partagée. Cette joie intense qui naît du constat renouvelé du plaisir.

« Mon Dieu » soupire Léo, s’étirant comme un chat au soleil, « on n’a jamais rien inventé de mieux ! ».

(cc) PRO rabiem22

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10 morceaux de musique classique pour Noël (mais pas que)
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C’est la période de Noël et ce que j’aime par-dessus tout, outre le fait de voir ma mère se transformer en gamine émerveillée en mettant sa déco, c’est d’entendre la musique adéquate. Mais qu’est-ce que j’appelle la musique adéquate ?

Le cocktail détonnant qui consiste en trois ingrédients :

- Les Christmas Carols traditionnels repris d’une manière pas trop kitsch (ils peuvent aussi être français ou allemands, je ne suis pas sectaire)

- Un peu de jazz américain qui parle des vacances de Noël (Christmas with Dino über alles)

- Et évidemment une bonne pincée de musique classique, pour lier toute les générations.

Dans cette perspective, le Mari, toujours prompt à me vriller le cerveau par ses découvertes musicales, m’a proposé en guise de prolégomènes une version d’Il est né le divin enfant par Siouxsie and the Banshees, avec Robert Smith en guest aux cymbales. Oui, maggle.

Charming, isn’t it ?

Je vais donc aujourd’hui vous parler de dix morceaux de musique classique que j’aime particulièrement écouter, puisque la période m’y invite. Les animations musicales dans les rues de Paris, la perspective du concert du Nouvel An à Vienne (qui fait des cartons de diffusion sur Arte), bref, il n’y a que la musique classique (et Tino Rossi) pour resserrer les liens musicaux dans ma famille. Voici donc dix morceaux de musique classique qui poutrent et qui s’écoutent bien pour l’hiver.

Marc-Antoine Charpentier, Te Deum – Prélude (1688)

Alias un running gag pourri avec le Mari lorsqu’il réussit à vendre ne serait-ce qu’un seul de ses ouvrages, mais aussi l’hymne officiel de l’Eurovision. Le Mari rajoute : “J’aime bien, il est très Louis-Quatorzien dans l’art”. Et il ne dit pas ça en l’air, le fumier : si la composition de l’œuvre complète s’est étalée de 1688 à 1698, ce Te Deum baroque a retenti en 1692 lors de la victoire de Steinkerque et en 1696 lors de la conclusion du traité de Turin. Oui, on savait s’enjailler à l’époque.

Giuseppe Verdi, Aïda – Marche Triomphale (1871)

Outre le fait que cet opéra soit une commande du khedive d’Egypte de l’époque pour l’inauguration du canal de Suez et que Guiseppe Verdi ait fait appel à l’égyptologue Auguste Mariette pour l’aider sur la scénographie, on retrouve ici tout ce que l’Italie faisait de plus grandiloquent et pompier au XIXe siècle : des trompettes de fou furieux, un stade de foot en guise de choristes…

Mais surtout, cette Marche Triomphale – ou Marche des Trompettes, telle qu’elle est présentée dans le second tableau du deuxième acte – a surtout été pour moi la bande-son d’une chorégraphie très pompeuse dans un spectacle son et lumière qui s’est tenu durant plusieurs années dans mon village d’origine. Pour la petite histoire : Giuseppe Verdi n’a pas voulu assister à la première d’Aïda au Caire le 24 décembre 1871, car ça le gonflait que son opéra soit joué devant une ambiance mondaine plus que populaire. Il a préféré préparer de son côté la tenue de l’opéra à Milan pour février 1872.

Modeste Moussorgski, Tableaux d’une exposition – La grande porte de Kiev (1874)

En hommage à son ami, le peintre Victor Hartmann, décédé en 1873 d’une rupture d’anévrisme à l’âge de 39 ans, Modeste Moussorgski a décidé de prêter ses œuvres personnelles à l’exposition des œuvres de ce peintre à Saint-Petersbourg entre février et mars 1874. Bouleversé, il décide donc d’écrire en six semaines une œuvre monumentale de seize morceaux, représentant dix tableaux et six promenades. La grande porte de Kiev est le dernier morceau de cette œuvre. A l’origine, ce ne sont que des compositions pour piano. Après la mort précoce du compositeur à 42 ans, en 1881 – ruiné et alcoolique.

Tableaux d’une exposition connut plusieurs adaptations symphoniques, dont celle de Maurice Ravel en 1922 qui est aujourd’hui la plus jouée par les orchestres.

Clément Jaquenin, La Guerre ou la Bataille de Marignan (1555)

L’ecclésiastique, qui gravit les échelons de choriste de la paroisse Notre-Dame de Châtellerault jusqu’à devenir compositeur ordinaire du roi Henri II en 1555, composa ainsi près de 250 chansons. J’ai découvert la chanson que je vous présente, qui fut inspirée de son expérience auprès de Louis de Ronsart (père du poète) durant ladite bataille, lors d’une session de La boîte à musique de Jean-François Zygel. Je suis séduite tant par la sonorité du vieux français qui m’est familier que par la volonté d’une restitution par des onomatopées de l’ambiance de la bataille.

Marin Marais, Le Badinage (1717)

J’ai découvert ce morceau assez tardif du compositeur sous l’égide de Jordi Savall, directeur musical du biopic Tous les matins du monde (Alain Corneau, 1991, d’après Pascal Quignard). Tiré du livret Pièces à une et trois violes, quatrième livre, cette pièce de viole de gambe accompagnée au clavecin m’évoque à la fois la mélancolie qu’évoque l’éloignement de l’être aimé et la sensation – peut-être oubliée – du baiser échangé. Mais ce serait oublier la richesse qu’englobe toute l’œuvre de Marin Marais, qui a quand même composé près de 600 œuvres pour la viole de gambe.

Pietro Mascagni, Cavalleria Rusticana – Intermezzo (1890)

Cet opéra, qui raconte un duel sur fond d’amours déçus en Sicile, ne fait qu’un acte et ne dure qu’une heure dix minutes. L’intermezzo musical fait la jonction entre l’explication de la situation – Santuzza aime Turridu qui aime Lola qui est mariée à Alfio – et le dénouement – Alfio provoque Turridu en duel à la fin de la messe de Pâques et le tue. Le tout sur fond de pathos et de pleurs de femmes. Cet opéra est devenu populaire, d’une part par son évocation sous la plume de Proust et de Sartre, et d’autre part pour avoir servi de parallèle narratif dans le scénario du Parrain III (Francis Ford Coppola, 1990, d’après Mario Puzo).

Wolfgang Amedeus Mozart, Concerto pour clarinette K622 – Adagio (1791)

Autre morceau qui connut une popularité sans précédent grâce au cinéma – Out of Africa (Sydney Pollack, 1985), en l’occurrence – ce mouvement de concerto écrit quelques mois avant la mort du compositeur m’inspire ce qu’il y a de plus beau au monde : un lever de soleil sur mon lit et l’assurance que la journée va bien se dérouler. Un peu comme Le matin dans Peer Gynt d’Edvard Grieg, qui est devenu un cliché pour expliquer cette sensation. Vous voyez de quoi je parle ?

Le Mari, qui n’a jamais écouté de Mozart de sa vie, ni vu Out Of Africa, vient de me dire : “Tu sais quoi ? En écoutant ce morceau, je visualise un désert, une pampa… Ca me fait penser à du Ennio Morricone…” Je trouve cette réflexion intéressante, dans la mesure où l’inconscient collectif de 2015 peut créer des interactions culturelles tellement puissantes qu’elles surpassent la connaissance des objets culturels de départ.

Antonin Dvorak, Symphonie du Nouveau Monde – Allegro Con Fuoco (1893)

Cette symphonie du compositeur tchèque (1841-1904) a été écrite dans le contexte où il s’est retrouvé directeur du Conservatoire national de New-York (1892-1895). Si le Largo (2^e mouvement) a été repris pour un cantique chanté aux enterrements et que l’Aadagio – Allegro molto (1^er mouvement) a inspiré le B.B. Initials de Serge Gainsbourg, cet allegro con fuoco, 4^e et dernier mouvement de la symphonie, est l’un des morceaux les plus repris dans l’audiovisuel. En effet, l’introduction a servi de générique à diverses émissions de télévisions et de radio.

Ludwig van Beethoven, Sonate n°17 pour piano « La Tempête » – Allegretto (1802)

Beethoven, en 1802, vient de découvrir sa surdité et n’a pas encore écrit sa symphonie n°3, dite Héroïque. S’il a pensé au suicide, la conscience de sa surdité l’a au contraire poussé à renouveler son motif d’écriture, le guidant vers la composition d’œuvres de plus en plus grandiloquentes. C’est le cas avec cette sonate n°17, surnommée dès le début La Tempête par les auditeurs, à qui Beethoven avait conseillé de lire La Tempête de William Shakespeare pour en saisir le sens.

Fernando Sor (Wolfgang Amedeus Mozart), Thèmes et variations sur “La Flute enchantée” (début XIXe siècle)

Nous en sommes au dixième morceau de la sélection, et je m’aperçois que j’ai mis deux morceaux de Mozart, mais aucun de Johannes Sebastian Bach. D’une part, l’étude au piano de ses œuvres et des œuvres de sa femme m’a particulièrement cassé les noix, et donc Bach représente un gros traumatisme. D’autre part, je n’ai pas pu choisir parmi ses œuvres pour luth/violoncelle transposées à la guitare une seule œuvre qui me fait plus kiffer l’une que l’autre.

Par conséquent, je vous présente une œuvre de mon compositeur de guitare classique préféré, à savoir Fernando Sor. Espagnol, il a fait carrière dans l’armée napoléonienne avant de faire le tour de l’Europe pour enseigner. Il est notamment connu pour ses « gammes » d’apprentissage de la guitare, mais aussi pour ses variations de La Flûte Enchantée qui ont été regroupées sous les opéra 9 et 19.

Si le kitsch des Christmas Carols version pop ou jazz vous gonflent à la longue, pensez au classique pour vous créer une bonne ambiance de Noël. De rien. Cordialement, bisous.

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