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21:22 Je reçois par courriel une notification de Google Agenda.
L’objet du message attire derechef mon attention :
Notification: Available for Monsieur’s pleasure and amusement.
J’aime cette disponibilité de l’âme avant celle du corps. Je prise cette capacité d’offrir, de se mettre à ma disposition.
- « 5 till? »
- « 5 till heaven stops the rain »
Un des innombrables groupes qui vantent les méthodes de guérison de l’homosexualité a été pris la main dans le sac. Il y a quelques temps, le fort mal nommé Parents and Friends of Ex-Gays and Gays (PFOX), une organisation chrétienne, a fait installer un énorme panneau montrant la photo de deux «jumeaux». «L’un est gay, pas l’autre. Nous croyons la recherche, qui montre que personne ne naît gay», peut-on lire sur l’affiche qui surplombe une route à l’entrée de Richmond (Virginie).
Pas de frangin…
Sauf que les «jumeaux» en question n’ont pas tardé à se manifester. Et bien sûr, il ne s’agit que d’une seule et même personne. Kyle Roux a expliqué à NBC qu’il avait posé pour une banque d’images, il y a quelques années. Il n’a pas de frère jumeau et en plus…. il est gay. «Il me semble que ces organisations qui présentent le fait d’être gay comme déviant ou dégoûtant n’ont plus leur place dans notre monde. J’ai vécu ouvertement en tant que gay, et j’ai été heureux toute ma vie», a témoigné le jeune homme.
PFOX a réagi par un haussement d’épaules: «La question, ce n’est pas la photo, c’est la science», a soupiré un responsable. Toutefois, la plupart des études s’accordent sur le fait que si un jumeau est homosexuel, son frère aura des chances significatives de l’être également. Si ces études ne prouvent rien de catégorique sur une éventuelle origine génétique de l’homosexualité, elles n’infirment pas non plus cette théorie.
Today I’m participating in my wonderful friend Polly Superstar’s virtual book tour, for her indie, self-published Polly: Sex Culture Revolutionary. I asked her for a particularly saucy excerpt, and she delivered! I added some sexy visuals, and we both hope you love it.
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When I started being more honest with my friends about my challenges with my orgasm I realized that many women were having a similar experience as I — far more than I ever expected. I would mention it in passing, and their eyes would light up, reaching toward me in gratitude for my honesty. I chatted in a car on a road trip once and discovered four of the five women experienced a similar disconnect from their orgasm.
This realization stunned me: I was normal.
I came to a simple conclusion: I needed to practice more, watch more, and learn. So I explored this landscape without holding back. I gigglingly assisted people’s intimate interactions with a rubber glove covered in lube. I lay under a couple having sex and watched, close up, the fascinating sight of a cock disappearing into a wet and welcoming pussy.
I explored the absolute delight I find in being the girl in a bi-boy sandwich, cocks straining toward each other with me in the middle (still my favorite configuration). If it wasn’t already absolutely clear, I think sex is awesome, but this frustration and fear of being broken didn’t end suddenly with me being fixed.
I still feel broken sometimes.
One night I had a threesome with two girls. It was different because we had all experienced varying degrees of anorgasmia. Immersed in a sea of softness, all I knew was lips, tongues, fingers, and wetness. My hands reached out to caress breasts and slippery crevices as my lips moved from face to face, with smiles, affection, and tender touches. We explored gently at first, then greedily. Moans and whispers surrounded us in a cocoon of pleasure.
When it’s just girls playing, I don’t have the same concerns as I do when straight men are around. Being with women levels the playing field — nobody’s in it to win it. When there are cocks in the equation the dynamic shifts. Don’t get me wrong — there are plenty of sensitive men who are an exception to this rule. I love men! But so many of them can be needy, wanting desperately to reach their climactic conclusion and leave with bodies and egos satisfied.
As the evening progressed my friends pulled out their strap-ons. One was a perfect replica of male genitalia; the other was a blue, glittery alien cock designed specifically for female pleasure with defined ridges on the sides and a curved end to hit the G-spot. They strapped them into harnesses and pressed them deep into hungry cracks. But it was still different from having an actual cock in the room. These appendages weren’t straining to be pleasured in the warm space between our legs. Orgasm wasn’t an explicit goal, fulfilling an appropriately satisfying ending to their story.
As this story reaches its climax, those same old inadequacies keep coming up. I should give you the money shot. I owe it to you. It’s my failure if I don’t. I should take you to a moment where I am fixed. Where I am healthy. Where I bring down the house with a screaming orgasm and we can all feel better about our interaction. But this isn’t simply about my orgasm. Sure, as I get older and more connected to my body I experience orgasms more easily. I can get off in just a few of minutes if I’ve got my Hitachi Magic Wand. But it’s not about my money shot.
The question that is more important to me is this: why are such a large percentage of women disconnected from their orgasm, and why do they experience such shame about it? Even me — a sex-positive activist with a reassuring sex therapist mother — I still experienced so much shame, it crippled me.
Our culture has taught us that sex is supposed to look a certain way — we watch movies, look at magazines, and read stories, and our sexual expectations become intertwined with these fantasies. When things don’t turn out like the movies, where sweaty but perfect bodies rock to that moment of mutual climax in just a few minutes, we blame ourselves.
What I’ve discovered on my adventure is that my ability to orgasm is vastly broader than I could have imagined. It’s not simply a short moment in time, a single, fleeting instant. These days, after years of exploration, reading lots of books, and even participating in a few hands on workshops, I have learned to tune into the subtle, stepping stone sensations that radiate through me. They are waves of pleasure, which pulse and deepen. It’s like an opening, surrendering to my capacity for pleasure. They aren’t a release — they build, one on the other, until my entire body is flickering with their energy. From this place I have no greedy desire for an “orgasm,” but occasionally those blissful stepping stones take me to a rolling, timeless climax that can keep going and going. I have yet to find an end to it. So my understanding of orgasm has expanded from a very specific moment in time, attached to a sensation of neediness and fear, to an arc of pleasure and surrender with no end.
I know now that there is absolutely no problem with how long it takes me to orgasm — the only problem is how ashamed I’ve been. So no, I didn’t orgasm that night surrounded by the soft limbs of pretty girls, not in the way most people understand the meaning of the word. Instead, I released myself from that rapacious yearning. Our rendezvous on that bed was about exploring sensations, pleasure, and love. We nuzzled and rubbed and licked at each other’s bodies like over-excited puppies. We giggled and moaned, and we loved every second of it. When we got tired we fell asleep in a pile, each one of us satisfied and loved.
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This post is part of the Polly: Sex Culture Revolutionary Virtual Book Tour. The comedian Margaret Cho called it “Raw, untamed, emotional beauty–Polly is a true supernova. This memoir is as touching as it is hot, as moving as it is a masterpiece.”
17:30
Et si en plus de moi Monsieur prenait un chien ? et si moi aussi j’avais un compagnon à quatre pattes. un pour me tenir chaud. pour me blotir contre son duvet. Un qui en plus de Monsieur me comprendrait. Mais arriverai je à partager Monsieur ? Et puis comment faire comprendre au chien que je suis une petgirl donc pas une vrai chienne à 100%. Comment me faire obéir de lui aussi quand je devrai le sortir parce que Monsieur rentre parfois plus tard que moi. Avoir un chien O/on y pense mais cela demande beaucoup de responsabilité. Puis c’est bien beau de vouloir un chien mais quoi comme race? un petit? un moyen ? un gros? de quel couleur? de quel caractère ? Ne faut il pas attendre d’avoir une maison plus grande. Déjà que l’atelier commence à être petit. IL faut y réfléchir, sérieusement, posément. Bref prendre son temps. Mais je ne me fais pas de soucis Monsieur prend toujours son temps. Dans tous les cas le chien devra s’entendre avec les enfants. Quelque soit la race car les enfants sont là. Et je vois déjà venir les mauvaise langues. Non le chien ne servira pas à assouvir les fantasmes de Monsieur car Il n’en a pas dans ce sens. D’ailleurs c’est pas une chienne que l’on prendra mais un chien donc … pas la peine d’imaginer le pire O/on est pas des pervers frustrés. Juste des gens saint de corps et d’esprit mais qui avons un mode de vie qui n’est pas au norme du 20ème siècle mais qui c’est comment cela se passera au 23ème siècle… n’oublions qu’au 20ème siècle être homo était une maladie donc il y a bonne espoir que les choses évoluent pour les adeptes du petplay d’ici quelques siècles… et ne confondant pas petplay et zoophilie. Les zoophiles ne sont pas des adeptes du petplay et les adepte du petplay ne sont pas des zoophiles. Et s’il existe des femmes qui aiment se faire pénétrer par des males à quatre pattes cela reste leur problème à elles.
14:06
13:44
Le rédacteur en chef de la revue «Männer» cristallise les tensions au sein de la communauté gay d’Outre-Rhin. David Berger, 46 ans, est accusé de «populisme de droite» et d’encourager «l’exclusion et la discrimination» par l’agence allemande de lutte contre le sida. L’organisation vient d’annoncer qu’elle retirait ses annonces du mensuel «sexy, intelligent et gay», selon sa devise de la revue. Dans un communiqué, elle explique que la ligne du magazine tiré à 20’000 exemplaires est désormais «incompatible avec les principes de la prévention», rapporte le «Tagesspiegel».
En cause: une série d’articles polémiques dans le mensuel. En août, notamment, un dossier de «Männer» sur les origines de l’homophobie suggérait que les gays avaient une part de responsabilité dans les manifestations de violence à leur encontre. «Nous ne sommes pas simplement jugés sur avec qui nous partageons notre lit. Mais aussi sur la façon dont nous représentons ce fait», pouvait-on y lire. Ce n’est pas le seul papier qui a créé le malaise. Au goût de certains, «Männer» s’attarde un peu trop sur l’islamisme en Allemagne et dresse des portraits complaisants de politiciens gay de droite.
Orateur talentueux au physique juvénile
Théologien catholique de formation, ex-enseignant et auteur de plusieurs livres sur Saint Thomas d’Aquin, orateur talentueux au physique juvénile, David Berger est devenu une personnalité incontournable du débat sur les LGBT en Allemagne depuis la publication de son ouvrage choc «Der heilige Schein» (2010). Plongée dans les arcanes de l’Eglise, le livre affirmait que jusqu’à 40% du clergé catholique était composé d’homosexuels… y compris le pape Benoît XVI. Berger avait repris les rênes de «Männer» en 2013.
Le moins que l’on puisse dire, c’est que le magazine ne met pas vraiment en valeur la diversité au sein de la communauté LGBT. A longueur de pages, les modèles masculins sont stéréotypés. Trans, gros, efféminés et vieux s’abstenir. «Les talibans queer n’aiment pas les hommes musclés qui profitent de la vie tout simplement, se défend Christian Mentz, un des collaborateurs de «Männer», dans le Huffington Post […] Quoi, on nous prive de notre base d’identification? On n’est pas nécessairement malheureux, opprimés? Berger nous enlève cette étiquette de victime!»
«Système Berger»
Ces derniers temps, la dispute s’est focalisée entre Berger et l’éditeur d’un des sites LGBT les plus lus d’Allemagne, Queer.de. Ce dernier a dénoncé le «système Berger» dans un article fleuve. Il expose le théologien, au fil des posts sur les réseaux sociaux, comme un égocentrique sexiste, qui passe son temps à tirer à boulets rouges sur ses concurrents, comme sur les associations LGBT du pays – à la botte des politiques, selon lui.
David Berger, peut-on lire dans Queer.de, «n’est pas un observateur de la scène gay, un journaliste qui produirait des critique sévères, mais justes. C’est quelqu’un qui joue les indignés pour tirer à vue et semer la pagaille chez lui; une opinion qui agit à son propre profit sans faire grand cas d’arguments et de faits. Bref, un populisme dangereux, qui, si on le laisse faire, peut laisser la scène gay à l’état d’un tas de gravats.»
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