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Actualité X y » décembre 11, 2019

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décembre 11, 2019
17:09
Comment choisir ton premier sextoy
» ‎ Sexe – madmoiZelle.com

Tags: [éditer]

Tu hésites à savoir quel sera ton premier et nouveau partenaire de jeu ? Queen Camille te donne ses conseils après avoir testé presque tous les types de sextoys, pour la science bien sûr.

Cet article Comment choisir ton premier sextoy est apparu en premier sur madmoiZelle.com.

10:00
Le guide d’achat du sextoy 2019 : l’hiver sera chaud !
» ‎ Le Tag Parfait

Tags: [éditer]

Petit papa Noël, quand tu descendras du ciel… Avec tes jouets par milliers… N’oublie pas… Notre sélection sur le store du Tag Parfait ! Pour le coup, nous nous contenterons d’une petite dizaine de joujoux, ce qui est largement suffisant pour prendre son pied seul·e, à deux ou à douze. On est parti·e·s ?
Tout, tout, tout : vous saurez tout sur le zizi (et la prostate !) Manwand Xtreme : branlette de luxe
Sachez qu’ici, on aime les wands et leur côté un peu kitsch. Mais on aime aussi s’extraire des idées préconçues : oui, les wands peuvent fonctionner à merveille sur un pénis et ça Man Wan l’a bien compris !

Honnêtement, j’envie la personne qui trouvera le Manwand Xtreme (et les embouts fournis avec) sous son sapin.
Fleshlight Quickshot : le masturbateur de poche
Fleshlight, c’est un peu la référence en matière de masturbateurs. Si vous n’avez pas encore eu la chance de goûter à leur texture moelleuse dans laquelle il fait bon s’enfouir, je ne pourrais que vous conseiller de vous tourner vers le Quickshot Boost ou Vantage, dont vous pourrez lire le test complet ici.

Discret, compact, élégant : on n’en attendait pas moins de la célèbre marque texane. En plus, il est carrément abordable. 31,95€, qui dit mieux ?
Et pour derrière ? L’indétrônable Aneros
Si l’idée vous venait pour Noël de découvrir votre prostate (après tout, quel meilleur jour pour les miracles qu’un 25 décembre ?) ou de la chouchouter toujours plus, le Progasm d’Aneros est l’outil qu’il vous faut.

L’embout principal, comme vous vous en doutez, c’est pour votre glande du plaisir. Et les deux petits ergots bonus, c’est pour le périnée (devant) et le bas du dos (derrière). Forcément, quand on sait où appuyer ça fonctionne presque tout seul ! Mais la précision a un coût : 59,90€.
Dites-le avec des plugs
Ce joli bouquet de plugs vous est offert par SilexD, dont je vous ai déjà parlé dans ma précédente sélection. Sous leur apparence banale et innocente se cache en réalité une source de fun inépuisable : ces petits loukoums sont thermo-réactifs et à mémoire de forme !

Un petit tour au frigo ou au micro-ondes pourrait complètement changer la donne de vos jeux anaux. Et pour s’adapter à l’appétit de votre sphincter, ils sont disponibles en taille S, M et L. Au pire, ça vous fera un chouette anti-stress à malaxer.
Bienvenue au Vulvistan Shots Toys et ses drôles d’aspirateurs à clito
L’étrange aspiration qui ravit et intrigue nos clitoris depuis quelques années déjà trouve toujours le moyen de revenir sur le devant de la scène d’une manière ou d’une autre. La société Shots Toys s’est donc réapproprié le concept en l’habillant d’un design tout en rondeurs et rose pastel, parfait pour un cadeau.

Voici la gamme « Irrésistible » et les 3 super-héros qui la composent : l’Invincible, le Kissable et le Seductive. Personnellement, ça me fait penser à ces fameux jeux de simulation de drague (Amour Sucré, personne ?) où il fallait séduire des mecs beaucoup trop beaux pour être vrais.
Un œuf connecté à moins de 55€ : Fugu par Magic Motion
Ah ça, tout le monde ne peut pas se payer un Lush. Avant, c’était triste puisqu’il n’y avait aucune alternative avec un bon rapport qualité-prix. Puis le Magic Fugu est arrivé !

Ce petit œuf vibrant connecté est très mignon. Et pour cause ! Il est en forme de poisson-lune. Une fois connecté à l’application Magic Motion, vous pourrez vous laisser aller à des jeux en couple, et pourquoi pas en public (dans la limite de la légalité, hein, entendons-nous) ? L’attente au restaurant vous paraîtra bien moins longue…
Des rabbits en veux-tu en voilà
On ne présente plus le traditionnel rabbit, qui fait la promesse folle de nous stimuler à la fois en interne et en externe. Il est régulièrement revisité à différentes sauces, et cette fois c’est la marque Liebe qui a retenu toute notre attention.

Les couleurs sont punchy, le design mimi comme tout et puis : il est flexible à 360°. Il s’appelle Bend-It Plus et il est disponible en rose, violet ou bleu !
À deux (ou plus…) Strap-on-Me, le gode-ceinture sans harnais mais pas sans jouissance !
Le pegging et les strap-on, vous kiffez ? Moi aussi. Cela dit, en tant que porteuse, je ne dirais pas « non » à un peu de plaisir supplémentaire, un petit quelque chose autour de quoi se contracter et nous relier à cette appendice tout de silicone vêtu… Mais si, vous savez bien : les godes-ceinture sans harnais !

Et cette année, la star du domaine c’est Strap-on-Me. Le silicone est très doux, n’accroche pas et le cou du jouet est réglable ! Ça, pour le cou(p), c’est pratique.

Le modèle est disponible en 4 tailles : S, M, L et XL. Donc, que vous soyez du genre gourmand·e ou plus modeste, y a moyen de moyenner, comme on dit.
Gel de massage Nuru : pour glisser tout NÜ
Les massages, c’est sympa. Seulement, les huiles dédiées à cet usage ont souvent une texture grasse qui peut déplaire à certain·e·s. De mon côté, j’aime quand ça glisse autant que du verglas en janvier, mais sans la tendinite après m’être viandée sur le bitume. Tout ça pour dire : le massage Nuru, ça glisse, et ça glisse bien !

L’idée, c’est de diluer le gel avec de l’eau tiède puis de s’en enduire le corps pour jouer dans le lit, sur le sol, sur un canapé convertible premier prix…

#AstuceDuCul : prévoyez une bâche pour ne pas tout tâcher, ou alors à faites ça sous la douche, comme les serial killers. Et pour tenir toute l’année, pensez à la bouteille d’1 litre !
Coffret cadeau : le choix des indécis·es
Peut-être que vous n’êtes pas très doué·e pour choisir un cadeau. Peut-être que vous ne vous y connaissez pas (encore) en matière de sextoys. Je vous le donne en mille : c’est pour ça que les coffrets existent !

Le Lovetoy Starter Kit est un coffret comportant une dizaine d’accessoires sexy pour les débutant·e·s. On y trouve les traditionnelles menottes, bandeau et cravache pour pratiquer le BDSM soft, mais aussi plusieurs types de sextoys. C’est un peu l’équivalent de cet assortiment de terrines que vous a offert votre grande tante l’an dernier : ça fait toujours plaisir à recevoir, surtout lorsque c’est partagé.

Ma sélection vous a un peu laissé sur votre faim ? N’hésitez pas à visiter plus en profondeur (honhon) le store du Tag. Qui sait, vous pourriez y dénicher de bonnes affaires…

9:35
Contrat sexuel : simple comme un clic ?
» ‎ Les 400 culs

Tags: [éditer]

Les contrats de consentement sur smartphone sont non seulement dangereux mais douteux : peut-on réduire le désir à l'équivalent d'une prestation de service ? Dans son essai “Du Contrat sexuel”, le philosophe Cédric Lagandré critique ce qu'il nomme une véritable mystification.
En 2018, le rappeur Nick Cannon fait scandale aux Etats-Unis lors d’une interview sur VladTV. Il affirme avoir trouvé la solution aux «gros problèmes» soulevés par le mouvement #MeToo : une application baptisée CNCNT (acronyme de «CoNsensual, CoNtractrual and Tested» et qui se prononce Consent), dont il annonce la commercialisation prochaine. Officiellement, cette app est censée «protéger les femmes des rapports sexuels non consentis via la signature d’une sorte de contrat virtuel», ainsi que le résume Léa Marie (journaliste à Slate). Nick Cannon, très fier de lui, explique que l’app permettra aux deux parties concernées de prendre une décision sur des bases saines. Avant de donner leur accord, les partenaires doivent en effet remplir un questionnaire : «Combien de partenaires ont-ils eu ? Ont-il déjà eu des MST ? Se sont-ils récemment faits dépister ? Autant d’informations qui permettront à l’autre personne de décider, en toute connaissance de cause, si elle souhaite s’engager dans une relation intime.»
«Et paf, c’est consensuel»
L’idée peut sembler bonne. Mais Nick Cannon se trahit : il raconte que le questionnaire comporte également des questions du style «Acceptez-vous la fellation ? la sodomie ? d’autres pratiques ?» En riant, le rappeur conclut : «J’appuie sur le bouton, elle appuie sur le bouton, et paf, c’est consensuel». Malaise. Léa Marie dénonce une app qui ne peut profiter qu’aux agresseurs sexuels. Aux Etats-Unis, les avocats soulignent qu’on peut très bien changer d’avis après avoir consenti. Mais il est difficile de se rétracter après une signature de contrat. On se sent pris en faute. On a honte de changer d’avis. Et si, malgré tout, on dit «Non» après avoir dit «Oui» ? Va-t-on rouvrir précipitamment l’application en plein milieu de la relation sexuelle pour cliquer «Je ne suis plus d’accord» ? Devant les juges, il sera de toute manière plus difficile de prouver que l’acte était forcé. Le soupçon de mensonge pèsera sur la victime, aggravant son sentiment de culpabilité, la dissuadant de porter plainte.
Un contrat sexuel pour protéger qui ?
En 2018, dans les médias, les avis sont critiques. L’application CNCNT ne voit jamais le jour. Presque deux ans plus tard, pourtant, les applications proposant des contrats sexuels se sont multipliées : Yes to Yes, Consensual, Yes is Yes, Consent Amour, Contentsy… La presse belge rapporte qu’elles obtiennent du succès jusque dans les Universités. «Si elles détruisent tout romantisme, elles permettent d’éviter tout quiproquo. “À l’heure des #balancetonporc sur Twitter et Facebook, il faut se mettre à l’abri (…) La méfiance est devenue générale” déclare un étudiant de Louvain-La-Neuve à La Capitale.» C’est dans ce climat de panique diffuse que les éditions PUF publient le livre d’un philosophe, Cédric Lagandré, qui éclaire utilement le débat. Intitulé Du contrat sexuel, cet essai rappelle quelques évidences d’une plume roborative : le désir sexuel est-il compatible avec la notion de «contrat» ? Quelles normes délétères se cachent derrière cette obsession de vouloir à tout prix «clarifier» les relations intimes ? L’auteur voit se profiler de dangereuses utopies (1) à l’horizon des app…
Le désir sexuel est-il compatible avec la notion de «contrat» ?
«Le contrat passé en amont du désir, avant le désir, est une négation de l’obscurité du désir, qu’il prétend soumettre à la clarté sans angoisse du marché», affirme Cédric Lagandré qui critique la démarche sur le plan logique : étant donné que le désir se nourrit des fantasmes, des attentes, des projections et des incertitudes concernant l’autre, il «contrevient à l’idée même du contrat, qui suppose la claire connaissance préalable.» Un contrat repose sur l’idée que l’on signe en sachant précisément ce à quoi l’on s’engage. «Si j’ignore ce à quoi je m’engage, ce n’est pas un contrat.» Le contrat par ailleurs suppose qu’une fois signé, il «oblige» la personne et la met en demeure de s’exécuter. Or le désir ne se commande pas. Comme le dit très bien Mymy, une journaliste de Mad’moizelle : «Je n’ai pas envie de dire via une appli à mon partenaire que je suis d’accord pour le sucer. Parce que si ça se trouve, à 2 centimètres de sa bite, j’aurai plus envie. Et ce qui compte, c’est que je me sente capable de lui dire, et qu’il soit prêt à l’entendre.»
Quelles normes se cachent derrière le «contrat» sexuel ?
Pour Cédric Lagandré, il y a derrière la notion de contrat un obscur idéal d’émancipation : «La forme contractuelle prétend affranchir le commerce amoureux des conditions troubles et difficilement déchiffrables de la séduction», dit-il, par allusion à cette obsession propre aux sociétés modernes de poser en modèle l’homme libre, autonome, responsable et performant. Un mâle, un vrai, sait ce qu’il veut et se donne les moyens de l’obtenir. Mais surtout : ses désirs (par opposition aux «pulsions» dites «passionnelles» de la femme) ne sont jamais aliénants. «Quand il joue à l’homme», l’homme se doit de traiter ses désirs comme de simples «envies», faciles à satisfaire, et qui n’entravent ni sa raison ni son libre-arbitre. «Le contractualisme relaie une conception parfaitement “virile” du désir, en contradiction avec l’expérience que fait toute femme, mais aussi tout homme, de l’incertitude, du trouble, quant à ce qu’il vise, quant à ce qui, à chacun, manque.»
Ne désirez-vous vraiment qu’«un moment de volupté charnelle licite» ?
A travers la notion de contrat, Cédric Lagandré critique surtout notre époque «qui s’efforce de neutraliser tout ce que la question sexuelle enveloppe d’angoissant et d’en contenir l’expression aux cabinets feutrés des analystes. La sexualité, n’est-ce pas cette occupation plaisante et somme toute plutôt saine, assez proche du sport, à laquelle toute femme et tout homme peuvent désormais se livrer sans péché et sans conséquence ?» Dénonçant l’équation sexe=bien-être qui domine notre société, le philosophe dénonce cette forme d’utilitarisme qui réduit la part du sexuel dans nos vies au seul «acte», si possible «jouissif » (c’est-à-dire profitable) et bien sûr «sans tabous» (c’est-à-dire hygiénique). Cédric Lagandré se moque : «Les interdits ne sont-ils pas pure superstition ? Et n’est-il pas anormal de vivre avec angoisse sa sexualité ?» Pour lui, cette volonté de transposer la logique marchande dans nos vies intimes relève d’une forme d’utopie éminement malsaine, l’utopie d’un monde délivré du doute.
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«Chacun conviendra que le désir n’est pas envie, claire et translucide envie, qui vise à travers notre corps un certain objet. Le désir est défini comme trouble.” (L’Etre et le néant, Sartre)
«L’eau ne trouble pas l’homme qui a soif ; une femme trouble l’homme qui la désire, quoi qu’il en dise lui-même pour se masquer son trouble.» (Du contrat sexuel, Cédric Lagandré)

A LIRE : Du contrat sexuel, de Cédric Lagandré, PUF, octobre 2019.
NOTE : Poussant plus loin son analyse, le philosophe pose une hypothèse : la mode des «contrats sexuels», dit-il, est révélatrice de «ce qui apparaît de plus en plus nettement comme le grand projet moderne», à savoir la production d’«un Âge d’or, où l’individu serait à l’abri de toute angoisse (…) et en particulier des difficultés du rapport à l’autre». Cédric Lagandré nomme ce projet «l’asexisme», c’est-à-dire le refus d’accepter la réalité biologique du corps. «L’antisexisme nie à juste titre qu’il y ait une inégalité naturelle entre les sexes, ou que les dominations qui s’exercent dans le secret de la vie sexuelle puissent être transposées légitimement dans le champ social et politique sous la forme d’une répartition figée des tâches. L’asexisme va plus loin : il nie qu’il y ait même une différence entre les sexes, toute différence étant mise au compte de l’arbitraire culturel et de ses constructions.» L’analyse qu’il propose n’est malheureusement étayée que par un seul exemple. «Sur un plateau de télévision, sans qu’il y ait personne pour en rire, un militant LGBT s’indigne que le présentateur se permette de le désigner comme un homme. “Il faut questionner nos stéréotypes !” […] Constater simplement le sexe de l’autre est d’ores et déjà une violence, l’effet de stéréotypes culturels nauséabonds : il n’y a plus que des “genres”, ceux qu’on choisit dans le secret de sa vie sexuelle, et plus de sexe que la naissance nous impose. La détermination sexuelle n’a plus droit de cité, n’a plus le droit d’être publique.». Cet exemple unique est-il vraiment significatif d’un mouvement de fond «asexiste» ? Très discutable. Personnellement, la lecture de cet essai m’a parfois mise mal à l’aise, et je ne sais trop quoi en penser. Il se peut que la lecture d’un autre livre portant presque le même titre – Le contrat sexuel, de Carole Pateman, publié aux éditions La Découverte, en 2010 – apporte des éléments de réponse plus concluants.
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POUR EN SAVOIR PLUS : «Faudrait-il signer un contrat avant de faire l’amour ?» ; «App de consentement sexuel : danger !» ; «Contrat sexuel : simple comme un clic ?»
LA NOTION DE CONSENTEMENT :
«Pourquoi dire Non: pour exciter le mâle ?»
«Un gay vous drague: que faites-vous ?»
«Pourquoi certain-es soumis-es crient Cornichon»
«Tu consens, oui ou non ?»

9:35
Contrat sexuel : simple comme un clic ?
» ‎ Les 400 culs

Tags: [éditer]

Les contrats de consentement sur smartphone sont non seulement dangereux mais douteux : peut-on réduire le désir à l'équivalent d'une prestation de service ? Dans son essai “Du Contrat sexuel”, le philosophe Cédric Lagandré critique ce qu'il nomme une véritable mystification.
En 2018, le rappeur Nick Cannon fait scandale aux Etats-Unis lors d’une interview sur VladTV. Il affirme avoir trouvé la solution aux «gros problèmes» soulevés par le mouvement #MeToo : une application baptisée CNCNT (acronyme de «CoNsensual, CoNtractrual and Tested» et qui se prononce Consent), dont il annonce la commercialisation prochaine. Officiellement, cette app est censée «protéger les femmes des rapports sexuels non consentis via la signature d’une sorte de contrat virtuel», ainsi que le résume Léa Marie (journaliste à Slate). Nick Cannon, très fier de lui, explique que l’app permettra aux deux parties concernées de prendre une décision sur des bases saines. Avant de donner leur accord, les partenaires doivent en effet remplir un questionnaire : «Combien de partenaires ont-ils eu ? Ont-il déjà eu des MST ? Se sont-ils récemment faits dépister ? Autant d’informations qui permettront à l’autre personne de décider, en toute connaissance de cause, si elle souhaite s’engager dans une relation intime.»
«Et paf, c’est consensuel»
L’idée peut sembler bonne. Mais Nick Cannon se trahit : il raconte que le questionnaire comporte également des questions du style «Acceptez-vous la fellation ? la sodomie ? d’autres pratiques ?» En riant, le rappeur conclut : «J’appuie sur le bouton, elle appuie sur le bouton, et paf, c’est consensuel». Malaise. Léa Marie dénonce une app qui ne peut profiter qu’aux agresseurs sexuels. Aux Etats-Unis, les avocats soulignent qu’on peut très bien changer d’avis après avoir consenti. Mais il est difficile de se rétracter après une signature de contrat. On se sent pris en faute. On a honte de changer d’avis. Et si, malgré tout, on dit «Non» après avoir dit «Oui» ? Va-t-on rouvrir précipitamment l’application en plein milieu de la relation sexuelle pour cliquer «Je ne suis plus d’accord» ? Devant les juges, il sera de toute manière plus difficile de prouver que l’acte était forcé. Le soupçon de mensonge pèsera sur la victime, aggravant son sentiment de culpabilité, la dissuadant de porter plainte.
Un contrat sexuel pour protéger qui ?
En 2018, dans les médias, les avis sont critiques. L’application CNCNT ne voit jamais le jour. Presque deux ans plus tard, pourtant, les applications proposant des contrats sexuels se sont multipliées : Yes to Yes, Consensual, Yes is Yes, Consent Amour, Contentsy… La presse belge rapporte qu’elles obtiennent du succès jusque dans les Universités. «Si elles détruisent tout romantisme, elles permettent d’éviter tout quiproquo. “À l’heure des #balancetonporc sur Twitter et Facebook, il faut se mettre à l’abri (…) La méfiance est devenue générale” déclare un étudiant de Louvain-La-Neuve à La Capitale.» C’est dans ce climat de panique diffuse que les éditions PUF publient le livre d’un philosophe, Cédric Lagandré, qui éclaire utilement le débat. Intitulé Du contrat sexuel, cet essai rappelle quelques évidences d’une plume roborative : le désir sexuel est-il compatible avec la notion de «contrat» ? Quelles normes délétères se cachent derrière cette obsession de vouloir à tout prix «clarifier» les relations intimes ? L’auteur voit se profiler de dangereuses utopies (1) à l’horizon des app…
Le désir sexuel est-il compatible avec la notion de «contrat» ?
«Le contrat passé en amont du désir, avant le désir, est une négation de l’obscurité du désir, qu’il prétend soumettre à la clarté sans angoisse du marché», affirme Cédric Lagandré qui critique la démarche sur le plan logique : étant donné que le désir se nourrit des fantasmes, des attentes, des projections et des incertitudes concernant l’autre, il «contrevient à l’idée même du contrat, qui suppose la claire connaissance préalable.» Un contrat repose sur l’idée que l’on signe en sachant précisément ce à quoi l’on s’engage. «Si j’ignore ce à quoi je m’engage, ce n’est pas un contrat.» Le contrat par ailleurs suppose qu’une fois signé, il «oblige» la personne et la met en demeure de s’exécuter. Or le désir ne se commande pas. Comme le dit très bien Mymy, une journaliste de Mad’moizelle : «Je n’ai pas envie de dire via une appli à mon partenaire que je suis d’accord pour le sucer. Parce que si ça se trouve, à 2 centimètres de sa bite, j’aurai plus envie. Et ce qui compte, c’est que je me sente capable de lui dire, et qu’il soit prêt à l’entendre.»
Quelles normes se cachent derrière le «contrat» sexuel ?
Pour Cédric Lagandré, il y a derrière la notion de contrat un obscur idéal d’émancipation : «La forme contractuelle prétend affranchir le commerce amoureux des conditions troubles et difficilement déchiffrables de la séduction», dit-il, par allusion à cette obsession propre aux sociétés modernes de poser en modèle l’homme libre, autonome, responsable et performant. Un mâle, un vrai, sait ce qu’il veut et se donne les moyens de l’obtenir. Mais surtout : ses désirs (par opposition aux «pulsions» dites «passionnelles» de la femme) ne sont jamais aliénants. «Quand il joue à l’homme», l’homme se doit de traiter ses désirs comme de simples «envies», faciles à satisfaire, et qui n’entravent ni sa raison ni son libre-arbitre. «Le contractualisme relaie une conception parfaitement “virile” du désir, en contradiction avec l’expérience que fait toute femme, mais aussi tout homme, de l’incertitude, du trouble, quant à ce qu’il vise, quant à ce qui, à chacun, manque.»
Ne désirez-vous vraiment qu’«un moment de volupté charnelle licite» ?
A travers la notion de contrat, Cédric Lagandré critique surtout notre époque «qui s’efforce de neutraliser tout ce que la question sexuelle enveloppe d’angoissant et d’en contenir l’expression aux cabinets feutrés des analystes. La sexualité, n’est-ce pas cette occupation plaisante et somme toute plutôt saine, assez proche du sport, à laquelle toute femme et tout homme peuvent désormais se livrer sans péché et sans conséquence ?» Dénonçant l’équation sexe=bien-être qui domine notre société, le philosophe dénonce cette forme d’utilitarisme qui réduit la part du sexuel dans nos vies au seul «acte», si possible «jouissif » (c’est-à-dire profitable) et bien sûr «sans tabous» (c’est-à-dire hygiénique). Cédric Lagandré se moque : «Les interdits ne sont-ils pas pure superstition ? Et n’est-il pas anormal de vivre avec angoisse sa sexualité ?» Pour lui, cette volonté de transposer la logique marchande dans nos vies intimes relève d’une forme d’utopie éminement malsaine, l’utopie d’un monde délivré du doute.
.
«Chacun conviendra que le désir n’est pas envie, claire et translucide envie, qui vise à travers notre corps un certain objet. Le désir est défini comme trouble.” (L’Etre et le néant, Sartre)
«L’eau ne trouble pas l’homme qui a soif ; une femme trouble l’homme qui la désire, quoi qu’il en dise lui-même pour se masquer son trouble.» (Du contrat sexuel, Cédric Lagandré)

A LIRE : Du contrat sexuel, de Cédric Lagandré, PUF, octobre 2019.
NOTE : Poussant plus loin son analyse, le philosophe pose une hypothèse : la mode des «contrats sexuels», dit-il, est révélatrice de «ce qui apparaît de plus en plus nettement comme le grand projet moderne», à savoir la production d’«un Âge d’or, où l’individu serait à l’abri de toute angoisse (…) et en particulier des difficultés du rapport à l’autre». Cédric Lagandré nomme ce projet «l’asexisme», c’est-à-dire le refus d’accepter la réalité biologique du corps. «L’antisexisme nie à juste titre qu’il y ait une inégalité naturelle entre les sexes, ou que les dominations qui s’exercent dans le secret de la vie sexuelle puissent être transposées légitimement dans le champ social et politique sous la forme d’une répartition figée des tâches. L’asexisme va plus loin : il nie qu’il y ait même une différence entre les sexes, toute différence étant mise au compte de l’arbitraire culturel et de ses constructions.» L’analyse qu’il propose n’est malheureusement étayée que par un seul exemple. «Sur un plateau de télévision, sans qu’il y ait personne pour en rire, un militant LGBT s’indigne que le présentateur se permette de le désigner comme un homme. “Il faut questionner nos stéréotypes !” […] Constater simplement le sexe de l’autre est d’ores et déjà une violence, l’effet de stéréotypes culturels nauséabonds : il n’y a plus que des “genres”, ceux qu’on choisit dans le secret de sa vie sexuelle, et plus de sexe que la naissance nous impose. La détermination sexuelle n’a plus droit de cité, n’a plus le droit d’être publique.». Cet exemple unique est-il vraiment significatif d’un mouvement de fond «asexiste» ? Très discutable. Personnellement, la lecture de cet essai m’a parfois mise mal à l’aise, et je ne sais trop quoi en penser. Il se peut que la lecture d’un autre livre portant presque le même titre – Le contrat sexuel, de Carole Pateman, publié aux éditions La Découverte, en 2010 – apporte des éléments de réponse plus concluants.
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POUR EN SAVOIR PLUS : «Faudrait-il signer un contrat avant de faire l’amour ?» ; «App de consentement sexuel : danger !» ; «Contrat sexuel : simple comme un clic ?»
LA NOTION DE CONSENTEMENT :
«Pourquoi dire Non: pour exciter le mâle ?»
«Un gay vous drague: que faites-vous ?»
«Pourquoi certain-es soumis-es crient Cornichon»
«Tu consens, oui ou non ?»

8:35
En Belgique en 2020, un logiciel va classer les films projetés en salles en éditant des recommandations sur l'âge des spectateurs
» ‎ DARKNESS FANZINE

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On apprend qu’à partir du 8 janvier 2020 , des pictogrammes relatifs à l'âge et au contenu accompagneront chaque film projeté en Belgique. Cette nouvelle classification, sous forme de recommandations plutôt que d'interdictions, va remplacer une réglementation...

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