Actualité X y » septembre 11, 2014 (3171 non lus)

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septembre 11, 2014
22:46
Les résultats des examens anaux sont tombés : Les sept hommes détenus en Égypte ont été déclarés « non-gay »
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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>> Egyptian men arrested over ‘gay marriage’ video declared ‘not gay’ after test Ils étaient en effet « suspectés d'homosexualité » et accusés de « débauche » pour avoir participé à une mise en scène d'un « mariage entre personnes de même sexe » sur un bateau. Échanges d'alliance en argent, décors trop romantique sur le Nil... Les autorités avaient Continue Reading

19:22
«L’Abri»: une fenêtre accablante sur l’exclusion des migrants
» ‎ 360Â°

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Dans les salles depuis mercredi, «L’Abri» du documentariste Lausannois, Fernand Melgar, témoigne d’un aspect de l’accueil réservé aux migrants européens, sans-abri. Une mise en perspective que Fernand Melgar s’est décidé à réaliser en réaction à l’initiative UDC du 9 février 2014, approuvée par une petite majorité des citoyens suisses. Cette œuvre s’inscrit comme le troisième volet d’une trilogie (ou pas) sur l’immigration débuté avec «La Forteresse», Léopard d’or (cinéastes du présent) à Locarno, en 2008, suivi de «Vol spécial» en compétition officielle en 2011. Partant d’un Cendre d’hébergement ouvert en hiver à Lausanne – sans redondance de propos – «L’Abri» se fait révélateur du peu de moyens déployés par le pays riche qu’est la Suisse pour accueillir les européens en difficulté, voir même, la stratégie sournoise mise en œuvre pour les pousser vers la porte de sortie.

Le documentaire, également sélectionné à Locarno en août dernier, a toutefois été boudé par le jury de la compétition internationale malgré son franc succès auprès de la critique. Une preuve que le cinéma de Melgar lasse ? Peut-être… Mais il n’en est pas moins utile.

Un accueil limité

Posté devant l’entrée d’un bunker ouvert pour accueillir les nécessiteux de la ville, Melgar (caméra à l’épaule) confronte avec insistance la sélection arbitraire faite à contrecœur par les surveillants de nuit, à la détresse des sans-abri de l’autre côté d’une barrière. Les gens se bousculent, ils crient pour arriver à entrer dans ce bunker. Tandis que les surveillants tentent de leur côté de faire régner l’ordre, sélectionnant ceux qui pourront dormir au chaud. Cette barrière devient alors le hors-champ de l’exclusion en Suisse. De jour, c’est au tour des surveillants de passer sous la loupe du réalisateur qui filme leur désarroi face aux choix difficiles qu’ils doivent opérer chaque nuit. Les places dans le Centre d’hébergement étant limitées, certains malheureux sont condamnés à rester dehors avec femme et parfois enfants, par des température pouvant atteindre moins dix degrés.

Trouver un emploi, subvenir aux besoins des leurs, arriver à vivre dignement sont les moteurs de leur départ.

Contrairement aux deux volets précédents, les immigrés auxquels le film se consacre, ne sont pas des sans-papiers, requérants d’asile. Ce sont des personnes ou des familles qui ont fui la pauvreté et le manque de débouchés dans leur propre pays (L’Espagne, La Roumanie, etc.). Trouver un emploi, subvenir aux besoins des leurs, arriver à vivre dignement sont les moteurs de leur départ. On le voit notamment à travers deux focus touchants: un couple venu d’Espagne, des rêves plein la tête, et surtout un personnage emblématique du nom d’Amadou. Mais le désenchantement se profile promptement pour ces personnes pétries d’illusions. Et tragiquement, rien que sur les six mois de tournage, on voit se dessiner sur eux les stigmates de la dégradation physique due à une hygiène de vie précaire.

Une caméra (trop) neutre

Parmi les personnages chargées de la gestion de cette accueil improbable, deux se démarquent par leurs oppositions : José, un des surveillants de nuit, et son supérieur hiérarchique, un vaudois caricatural, présent uniquement de jour. Fils d’immigrés espagnols, si José représente le visage d’une Suisse bienveillante, le vaudois quant à lui illustre celui d’une Suisse propre en ordre. Lors d’un débriefing matinal au pied levé, le supérieur hiérarchique, lance à José déjà affligé de devoir laisser certains nécessiteux à l’extérieur du Centre d’hébergement par un froid de loup: «il ne faut pas que ces gens se sentent trop confortables». Un second dialogue entre une employée de nuit et ce même vaudois joufflu suggère l’existence d’un second lieu d’accueil fonctionnel en cas d’accord des autorités. Melgar reste neutre, peut-être un peu trop. Son but n’est pas de diaboliser, juste de témoigner d’une réalité de laquelle, on préfèrerait détourner le regard. D’un système frileux à l’idée d’accueillir des étrangers nécessiteux, le vaudois n’est finalement que l’exécutant. Et voyant le peu de moyens mis à sa disposition, ne tenterait-il pas simplement de faire tenir ce canot de sauvetage à flot ? La question reste ouverte.

Une expulsion sournoise

Les sans-abri qui en fin de compte réussissent à entrer après s’être acquittés des cinq francs requis pour ce logement de fortune, se voient servis un repas avant d’être entassés dans des dortoirs sans aucune forme d’intimité. Des douches communes sont mises à leur disposition. Le refus de se laver de certains miséreux laisse entrevoir une pudeur dans leur mode de vie mise à mal dans de telles circonstances. Le matin, ils sont réveillés aux aurores et remis à la rue après un petit déjeuner frugal. Quant au confort mentionné, où peut-il bien se cacher lorsqu’on ne dispose plus de soi comme on l’entend ? Dommage toutefois, qu’on n’en sache pas plus sur les mœurs et coutumes de ces personnes. On aurait aimé les connaître d’avantage pour mieux prendre la mesure de leurs sacrifices et tout cela, pour au final se retrouver dans une situation certainement moins enviables qu’initialement.

La Suisse peut-elle sciemment laisser des personnes à la rue, en plein hiver, au risque de leurs vies, afin de les dissuader de rester sur le territoire?

Témoignage accablant, le documentaire de Fernand Melgar s’érige comme «mauvaise conscience de la Suisse». Un adage que le réalisateur se plait à reprendre pour définir son cinéma. Par cette œuvre, il soulève une question éthique importante. La Suisse peut-elle sciemment laisser des personnes à la rue, en plein hiver, au risque de leurs vies, afin de les dissuader de rester sur le territoire? Et parallèlement, on peut s’en poser d’autres. Certes, la Suisse ne peut accueillir toute la misère du monde, mais n’y a-t-il pas dans ce pays assez de place pour cette poigné de gens? N’est-ce pas grâce aux savoir-faire et à la richesse culturelle amenés par ces vagues de migrants que la Suisse s’est aujourd’hui imposée en puissance économique? Et au lieu de condamner d’office ces migrants à la mendicité, ne pourrait-on pas plutôt mettre en place des structures pour les insérer, créant par la même occasion de l’emploi pour les personnes en charge de leurs fonctionnements ? Si le documentaire ne va pas aussi loin dans la réflexion, il permet cependant de relancer le débat sur ces questions des plus vives, comme l’avait fait jadis «Vol Spécial» au sujet des requérants d’asile.

Minorités sexuelles: les pauvres de l’exclusion

Côté requérants d’asile, d’ailleurs, les personnes LGBT en demande de légalisation sont au cœur de notre actualité. Comme de coutume, les moins bien lotis dans la spirale de l’exclusion restent les minorités sexuelles. En plus de subir les mêmes affronts que les autres immigrants, ils se retrouvent face aux rejets des populations présentes dans les centres d’accueil. Injures, violence, mobbing sont leur pain quotidien. À travers un article fourni, truffé de témoignages des requérants comme des différents acteurs en charge de ces questions (Hospice Général, Evam, logeurs hors institutions), l’édition d’octobre du Magazine 360° propose de lever le voile sur les procédures (expertise, aide financière, médiation) mises en place pour pallier au problème. Et comme le documentaire de Melgar, voilà un sujet à ne pas manquer.

19:06
Dîners entre amants (« d’abord on dîne et après on baise » versus « beaucoup jouir ») et dîners libertins (mon restaurant libertin fétiche à Paris)
» ‎ Libertinage Ã Paris : le pire et le meilleur

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Dîner au restaurant entre amants, c’est vraiment un passage obligé qui me gonfle.
Je trouve ça chiant et anesthésiant au possible.
Il y a un côté rituel immuable, préliminaire presque « protocolaire » à la copulation, comédie sociale hyper éculée et inutile (pas de suspense à attiser : comme on est déjà amants, on sait déjà qu’on ira baiser après). Au mieux, ce sont des heures aussi douces que chastes – faire des trucs chastes avec un amant, bof. Le plus souvent, ça endort la soirée, et ça censure les instincts les mieux inspirés (se sauter dessus comme deux bêtes, se lécher tout le corps, se dévorer mutuellement, tout ça).
Moi, passer deux heures à deviser calmement en face d’un mec que je désire à mort (par nature, puisqu’il est mon amant), sagement assise et soumise aux règles de bienséance (celles qui imposent de ne pas se toucher, notamment, ou alors à peine se frôler sous la table, rien de plus, et très discrétement), j’y arrive vraiment de moins en moins.

Je me rappelle ce dialogue génial dans Emmanuelle. Elle est chez un amant, et la conversation s’enlise, ils sont dans des sujets philo… Elle s’emmerde un peu, ça rame…

« Pendant un moment, ils ne parlèrent que des plats et des vins. Emmanuelle loua avec sincérité la recherche du repas. Elle dit qu’elle n’attachait d’ordinaire pas beaucoup d’importance à ce qu’elle mangeait, mais, ce soir, même l’ignorante qu’elle était se découvrait sensible à la qualité d’un rôti.- Si ce n’est pas la gastronomie qui vous paraît la chose la plus importante, qu’est-ce donc ? demanda Mario.Emmanuelle comprit que la conversation était autorisée à gagner les hauteurs dont elle avait manqué l’ascension aux hors-d’œuvre. Elle réfléchit. Qu’allait-elle répondre ? (…) Après tout, se dit-elle, le but de cette soirée était clair : elle était venue ici pour se dévergonder, non pour philosopher. Elle énonça donc d’une voix naturelle : - Beaucoup jouir. » (Emmanuelle, La leçon d’homme, Emmanuelle Arsan, Belfond)
Voilà ! Je suis décidemment comme Emmanuelle. Je suis tout à le fait le genre de femme à dire (en toute innocence) à un amant qui m’a invitée dans un restaurant 3* que je suis très sensible à l’attention qu’il me témoigne en ayant choisi ce très bel endroit, mais que je préférerais nettement être en train de « beaucoup jouir ».
Ou alors, dîner avec un amant, OK, mais soit en privé (chez moi, chez lui, dans une chambre d’hôtel…), soit aux Chandelles (quelle autre adresse aussi propice à un dîner ultra-sensuel entre amants, à Paris ?).
J’explique pourquoi :
Dans n’importe quel autre restaurant, essayez de passer tout le repas à vous embrasser : si tant est que vous trouviez une disposition qui vous le permette, on ne tardera pas à vous faire comprendre combien c’est « déplacé ». Egard pour les autres clients, vous comprenez, ils ont le droit de dîner tranquillement sans live-show érotique dans leur champ de vision… Bref, le maximum toléré, c’est de se tenir timidement la main entre les plats, et à la rigueur se faire un peu de pied. Pour le reste, patienter : la convention étant : d’abord on dîne, et après on baise(mais qui a inventé cette règle à la con ?).
Entre le repas et le sexe, il faut choisir sur quoi on met le focus. Un rencard avec un amant à 21h dans un beau restaurant, on sait déjà que la baise après sera bâclée. La grande nuit de débauche complètement débridée, c’est rarement après la soirée interminable autour d’une grande table, tout le monde le sait !
Moi, j’en ai à peu près rien à foutre qu’un homme « me sorte » manger des trucs moléculaires hyper hype ou des plats ultra élaborés qui ont demandé 8 heures de préparation à 3 cuisiniers genre jury de Masterchef, des écrevisses péchées le matin même en Bretagne disposées façon art contemporain sur un lit de caviar, le tout servi dans des assiettes Hermès dorées à l’or fin… Je préfère mille fois être bien-baisée et manger n’importe quoi acheté au Monop’ au coin de la rue, en caressant le sexe de mon amant, en buvant du champagne au lit et en rebaisant après le dessert (tant qu’à faire)… Question de priorité !
Le restaurant, en fait, c’est la mise à distance des corps. C’est l’anti-sexe au sens premier. C’est : chacun de son côté de la table, nous sommes des amants parfaitement civilisés, on ne se saute pas dessus, on devise tranquillement. Il n’y a pas que la baise entre nous, la preuve, on est parfaitement capables de dîner sans se faire remarquer.
Oui mais justement, moi le désir je le préfère quand il sort de ses gonds (mais oui ! qu’on se saute dessus, exactement !) que quand il se déclare autour d’une table. Auprès d’un amant, je ne veux être que dans l’abandon au désir le plus instant, à la volupté du moment, rien à foutre des conventions genre « assis pas bouger, on est dans un grand restaurant ». C’est pour cela qu’avec mes amants, je préfère l’intimité, l’envers du décor social : c’est là qu’est la vraie vie, le vrai territoire des amants. Sans public. C’est là que ça se passe vraiment, que les jouissances sont « pour de vrai », que les souvenirs qu’on se fabrique sont indélébiles.
Des dîners bien chiants à parler innovations-produits, débouchés, marketing et marchés, j’ai du en faire une bonne centaine pour mon avant dernier job –oui, vraiment une centaine - : suffisant pour que je me permette, à présent, de préférer dîner nue sur les genoux de mon amant en l’embrassant sans cesse, après qu’il m’ait baisée, plutôt qu’au restaurant guindé à lui parler – justement – de mon métier…
Quand je retrouve un amant, en fait, je veux qu’il me prenne dans ses bras (en ayant la politesse de bien me faire sentir qu’il bande, dans l’idéal : en plaquant bien mon bassin contre le sien, dans un geste hyper-viril destiné à me faire bien sentir son érection), je veux l’embrasser, toucher son corps, défaire les boutons de sa chemise et caresser son torse, et du coup (par enchaînement), je veux qu’il me baise, voilà, sans délai : moi je suis cette amante intenable, ardente, hyper-charnelle, qui va lui dire à l’oreille « prend moi, prend moi tout de suite, je t’en supplie... », donc totalement inapte aux sorties en société, où alors ça me pèse… je suis ailleurs, absente, empêtrée dans ces putains de pensées : mais qu’est-ce qu’on fout là, toi et moi, mais que n’es-tu pas déjà dans mon lit, nu contre moi, en train de me prendre ? Je fais l’amour en songes éveillés, à distance de mon amant, alors qu’on pourrait tout à fait être, au même moment, en train de le faire en vrai, c’est quand même absurde...
Bref, mes amants, je les préfère chez moi, avec cette chronologie toute spécifique : on baise d’abord, on dîne après (et même, éventuellement, c’est d’ailleurs tout l’intérêt : et on rebaise après) – mince, j’espère que de futurs amants potentiels ne vont pas penser que je ne saurais pas les nourrir… on baise en prenant l’apéro, aussi, pas d’inquiétude…
En fait, j’applique la leçon 14 de François Simon (qui avant de présenter Paris Dernière écrivait des livres géniaux tout en étant le critique gastronomique le plus littéraire et drôle) :
« Le sexe : préambule à toute alimentation équilibrée ».
Voilà, tout est dit ! (il y a 49 autres leçons aussi géniales, c’est dans Cuisine d’indulgence, 50 leçons pour mieux vivre, aux éditions du Chêne).

Les amants qui « sortent au restaurant », c’est vraiment ma hantise, mon cauchemar. Un peu comme ceux qui « vont au cinéma » ou « vont au musée ». Est-ce qu’un jour j’aurais ce genre de rapport aux hommes, est-ce qu’un jour je serais capable d’être assise face à un amant sans bouger, à attendre qu’on veuille bien nous apporter le prochain plat, à deviser tranquillement sans se toucher, comme deux diplomates en congrès, pour ne pas dire : comme deux vieux cons mariés ? Au secours…
Alors qu’en fait, j’adore dîner avec un amant. Mais après le sexe. Et sans tra-la-la, genre on s’habille, on descend au parking prendre la voiture, on tourne 20 min pour trouver une place, on se fait engueuler parce qu’on n’a pas réservé, tout ça… Parce que je veux ces ingrédients : fantaisie, improvisation, imagination, complicité affirmée, et surtout, AUCUNE convention… Un dîner partagé avec un amant ne peut-être pour moi qu’un grand moment de sensualité, quasi absolue. Sinon, je ne vois pas l’intérêt… Donc le mieux, pour la fantaisie et les caresses, c’est quand même de ne pas sortir…
Je me rappelle l’été dernier, cette tarte qui compte pour moi parmi les plus beaux repas de ma vie, je crois : E. et moi avons prévu de passer la soirée ensemble. Il arrive vers 20h (ordre de grandeur dans mon souvenir) et comme je meurs de désir pour cet homme, je n’arrive pas à imaginer le scénario où on dinerait bien sagement à son arrivée (même chez moi en se caressant sans cesse), comme le ferait un couple normal respectant la sacro-sainte règle « d’abord on dîne, après on baise »… On n’est pas un couple normal, justement, on est deux amants en train de vivre un pur rêve (parce que son « arrivée » dans ma vie a été tellement théâtrale, de mon fait, tellement sublimement semblable à un rêve – le moins qu’on puisse dire de cet homme-là, c’est que je l’ai chassé comme un gibier que j’aurais longtemps désiré en secret, et bien observé pour affûter mon angle de tir, et donc il faut croire que j’avais à peu près bien visé, le moment venu de lui dévoiler mon désir, puisque ce soir-là, il venait chez moi sans la moindre ambigüité sur le but de la soirée : me baiser…). J’ai donc bien fait exprès de ne pas « dresser la table », comme on dit… Rien n’est prêt pour dîner, il y a juste plein de bougies allumées dans ma chambre… Il arrive, me sourit et je me jette littéralement sur lui, et d’emblée je lui dis combien j’espère qu’il n’a pas trop faim, car le dîner ne risque pas d’être servi à l’heure : question de priorités… Il se marre, et se déshabille, me dit qu’il s’en doutait, qu’il va d’abord me baiser… On fait l’amour comme deux ados insatiables (ouais, comme deux bêtes, quoi), émerveillés, dans l’impatience, l’ardeur et le plaisir, dans une immense complicité entre lui et mes sensations – il prend le contrôle de mon plaisir… Et c’est sublime, grandiose, tellement bon qu’on ne parvient plus à cesser… Il me baise si bien que le temps m’échappe complètement (comme dans le sommeil ou le rêve, la perception du temps disparaît : le sexe, quand c’est sublime, c’est pareil, on ne sait plus du tout combien de temps ça dure) : 1 heure me semble durer 3 minutes… On s’arrête une demi-heure, l’un contre l’autre, courte trêve avant de reprendre, et ainsi de suite… Il est déjà minuit, j’ai pourtant l’impression qu’on a fait l’amour à peine 20 minutes, incroyable comme le temps de jouir m’a totalement échappé… « Tu veux dîner, toi ? » - « Ah non, là tout de suite je ne sors pas ce lit… » - « Parfait, on se comprend… »… Et on n’arrive plus à détacher nos corps, c’est une grande nuit magique, comme on en compte vraiment peu dans une vie… Il me refait encore et encore l’amour, je ne suis plus dans le même ordre de la réalité, c’est tellement bon (et fou), je crie et je jouis toute la nuit, et là, avec plus d’un an de recul aujourd’hui, je manque pourtant encore de mots pour exprimer la complicité sensuelle, insensée, magique, qui nous retient dans ce lit… J’ai rarement connu cela dans ma vie… Et finalement, vers 4h ou 4h30 du matin, je le revois me dire « bon quand même, j’ai un peu faim là… », et j’éclate de rire en regardant l’heure… Bref, on met dans le micro-onde (même pas le four, le micro-onde…) à 4h du mat’, une tarte trois minutes… La tarte est dégueulasse, moi j’ai mis un peignoir en satin noir, mais lui est nu, il a seulement remis sa chemise blanche qu’il n’a pas boutonnée en entier (la scène se passant chez moi, il n’a aucune affaire autre que ce qu’il portait en arrivant), et j’adore… La tarte est donc dégueulasse mais il en fait des tonnes pour dire que c’est délicieux ; il est incroyablement beau, il a un regard à tomber à la renverse (vraiment) et il vient de me baiser comme une reine, et à 4h du mat’ on grignote une tarte réchauffée parce qu’on est quand même hyper affamés, assis chacun à un coin de la table, et je ne peux pas m’empêcher de le caresser, et là, en mangeant cette tarte je matérialise ce que peut-être, charnellement, sensoriellement, intellectuellement, le bonheur absolu entre deux amants. Bref, cette soirée-là, je ne l’échangerai contre aucun 3* d’aucun des plus grands chefs, dans aucun des plus beaux lieux de la terre, contre aucune soirée chic même la plus mondaine qui soit, et ceci sans hésiter une seule seconde…
[A noter qu’après ce dîner, mon désormais ex-amant m’avait écrit : « est-ce qu'on est sur cette Terre pour avoir envie de vivre autre chose que cela ? », et je trouve que c’est la plus belle conclusion possible, même si je n’ai jamais su s’il parlait du dîner ou de la nuit de baise – enfin j’ai quand même ma petite idée…]
Je prends cet exemple, mais plus récemment encore, j’interrogeais vivement un amant à qui je servais (après avoir baisé, donc) un truc pas trop élaboré et que j’avais quand même réussi à foirer, genre « tu es sur, vraiment, ça te va, si tu veux on commande autre chose ? », et il me faisait cette réponse que j’ai adorée : « tu sais, je ne viens vraiment pas ici pour ta cuisine ! ». Et ça m’avait fait mourir de rire… Quand il était arrivé en début de soirée, je m’étais jetée sur lui pour le prévenir : « Rien n’est cuit, rien n’est prêt, on ne risque pas de dîner, mais par contre moi je suis complètement trempée… ».
Dans ces moments-là, dans ces dîners d’après l’amour un peu improvisés, il n’y a pas ce pouvoir de sommation qu’on subit dans le cadre étouffant d’un restaurant, où on est un peu « obligés de se parler » (soit de tout et de rien, soit de se déclarer et promettre n’importe quoi). Là, après l’amour, l’esprit complètement emporté, on est juste bien, sans enjeux, dans la complicité des regards et des corps alanguis qui, venant de se donner, en ont complètement perdu leurs repères… Avec S., on est toujours toujours toujours dans ce genre d’impro. Bon, par la force des choses on s’est un peu calmés (genre un baiser entre chaque bouchée, on n’en est plus tout à fait là, depuis bientôt 3 ans partagés ;-)), mais combien de trucs on a mangé moitié-moitié, genre il croque dans un macaron et il me le passe en me caressant les lèvres avec ses doigts, et je lèche ses doigts avec ma langue, et ça finit en grand n’importe quoi (on est des gosses, on est vraiment des gosses…). En fait, chaque fois que j’ai voulu qu’on dîne dans un restaurant sérieux (en dehors des soirées business à plusieurs), donc en tête à tête, ça nous est très peu arrivé, puisque donc, comme on l’a bien compris, ça me gonfle, c’est justement que j’estimais qu’il fallait qu’on se « contraigne » à avoir une discussion sérieuse sur un sujet délicat, et que dans ces circonstances je saurais qu’on ne pourrait pas y échapper. Donc en fait, j’associe dîner dans un restau sérieux et discussion pénible…

Maintenant que tout cela est expliqué, on comprendra parfaitement pourquoi on adore, tous les deux, dîner aux Chandelles (le lieu, c'est-à-dire le restaurant associé au club libertin 1, rue Thérèse). C’est « notre » lieu partagé…

Bon, déjà, c’est un des lieux dans lequel j’ai beaucoup des plus beaux souvenirs de ma vie : c’est là qu’on s’est rencontrés, et c’est là que, quelques semaines plus tard, il m’a dit « je t’aime » pour la 1^efois (mon côté grande romantique :-)). Pour la rencontre, B., mon pote qui bosse aux Chandelles, voulait me faire rencontrer un type (parce qu’il m’avait vue les larmes aux yeux, c’était l’époque où je quittais L., et c’était très dur), et pour me remonter le moral il avait arrangé le truc direct dans le resto : j’arrivais direct à la table du type, et on faisait connaissance autour des plats et des coupes de champagne, « et tu verras ma chérie ça ira mieux après ! Une séparation c’est toujours dur mais le meilleur moyen de tourner la page c’est de se changer les idées dans d’autres bras ! Là je vous présente, ça ne t’engage à rien, tu verras bien ! » (vive B., j’adore B, je ne le dirais jamais assez, cet homme est extraordinaire)... Je joue donc le jeu du dîner arrangé pour me changer les idées, et à l’instant de m’asseoir je me dis que le type que m’a sélectionné B. est pas mal, ouais, je ne sais pas, je me dis : pourquoi pas, laissons passer le repas, on va voir ce qu’il a à me raconter… Mais sur cette bonne résolution, je lève les yeux une seconde au-dessus de son épaule, et je vois dans mon champ de vision un homme incroyablement séduisant, qui baignait comme dans un halo de charisme, lumineux, et avec un sourire à tomber : c’était S. C’était la toute 1^efois que je voyais S., « mon » S., l’amour de ma vie. Mon regard est happé, fasciné par cette vision de S. assis deux tables plus loin, et ne l’ai pas quitté des yeux une seule seconde de tout le repas (c’était très gênant et pour mon convive malheureux à qui je n’ai quasiment pas adressé la parole, et pour la charmante jeune actrice (…) qui partageait la table de S. et qui se demandait qui était cette folle qui dévisageait l’homme avec qui elle était en train de manger…). J’ai donc passé plus d’une heure à être littéralement subjuguée par un inconnu à une autre table, incapable d’écouter ce que me disait le pauvre type avec qui j’avais rendez-vous, pourtant assis en face de moi… Et comme S. s’en est aperçu (forcément, je n’ai pas décollé mon regard de lui), à la fin il s’est levé, approché de ma table pour me proposer une cigarette, on s’est retrouvés tous les deux dans le fumoir, et il m’a dit « Moi c’est S., et toi ? » « Moi, Camille… ». Ce furent nos premiers mots, et mon cœur faisait boum boum boum comme jamais… Si j’avais su, alors, que près de trois ans plus tard je raconterais cette anecdote sur un blog en appelant S. « mon homme »… J’avoue que le destin m’a incroyablement bien servie, sur ce coup là… Et donc, quelques semaines plus tard, S. me réinvitait aux Chandelles, cette fois nous étions assis à la même table, et au bout d’une phrase, il m’a sorti « Et donc ceci cela blablabla j’ai pris cette décision qui aura telle conséquence car j’ai pensé que blablabla et du coup ça va faire ça, ce à quoi j’ai pensé en imaginant que j’aurais ainsi plus de temps pour toi car tu comprends, je t’aime, je suis absolument certain de t’aimer comme rarement dans ma vie j’en ai eu la certitude ». J’ai cru que j’allais m’évanouir tellement c’était… un conte de fée. Sur le moment, j’ai plissé les yeux en me disant « mince, j’ai du rêver. » « - S., excuse moi, je ne suis pas sure d’avoir bien saisi la fin de ta phrase, là, tu peux répéter la fin ? » « - Que je t’aime ? Oui clairement, je t’aime, c’est bien ce que je viens de dire. » Ni une ni deux, j’ai posé ma fourchette :-), je me suis levée, je me suis assise sur ses genoux pour l’embrasser à pleine bouche, il me tenait fort dans ses bras et c’était incroyable, j’ai défait des boutons de sa chemise et je l’embrassais dans le cou, je lui murmurais que je voulais qu’on aille baiser... C’est ça qui est si précieux aux Chandelles : on peut se lever et s’embrasser à pleine bouche, et partir avant le dessert, tout le monde trouve ça génial et même très excitant :-)

Bon. Donc au-delà du fait que S. et moi avons des souvenirs très forts dans le restaurant des Chandelles, il y a donc que c’est le seul restaurant valable à Paris (à ma connaissance) où les règles de bienséance traditionnelle n’ont plus cours. En gros, je peux y embrasser mon homme autant que je le veux. Le caresser, idem. A priori, ça n’est pas censé allé plus loin. Mais bon, quel couple qui fréquente les Chandelles n’est jamais allé s’isoler dans le petit salon au premier, juste le temps de faire « une petite pause coquine » entre le plat et le dessert ? Moi j’ai déjà sucé S. au moins dix fois, dans le petit salon au dessus de la salle de restaurant, entre l’entrée et le plat, ou entre le plat et le dessert (chut…..). Tout cela tout en étant un restaurant chic, guindé, super bien fréquenté, sans un millième de vulgarité, et de très bonne tenue (absolument tous les produits sont frais, achetés chaque matin à Rungis…).

C’est là qu’un « restaurant libertin », je trouve ça génial. Je conseille souvent à des amis amoureux (même s’ils ne sont pas libertins) d’aller dîner aux Chandelles. Pour le sublime décor qui invite si magiquement à l’indolence, et pour savourer, au moins une fois, un dîner où la sensualité soit vraiment autorisée. Où l’on puisse se toucher, se caresser, s’embrasser… être amants, quoi, incarner ce qui nous lie : le désir ! Moi je trouve cela super génial, un restaurant où à toutes les tables les couples s’embrassent et se caressent… le rêve ! Le grand rêve érotique d’un restaurant où tout le monde vit le désir, où tout le monde se touche, s’embrasse… Un grand et vrai, et très beau, live-show érotique ;-)
Pour moi, c’est une vraie continuité dans la « tradition fantasmatique des dîners libertins », entre les ‘soupers galants’ à la cour du régent Philippe d’Orléans (intermède un peu déjanté entre le règne de deux monarques absolus, juste après Louis XIV), soupers qui étaient évidemment connus pour leur joyeuse débauche ; et les salons feutrés des hôtels particuliers où quelques « femmes vraiment libres » devisaient avec la meilleure société sur la littérature et la liberté, avant bien souvent de conclure leurs échanges dans d’autres pièces non moins feutrées…
Bon, ok, je n’ai jamais entendu la moindre conversation relative à la littérature dans le restaurant des Chandelles, mais remplaçons littérature par érotisme, et ça passe…
Après, au-delà encore du dîner entre amants dans un restaurant libertin, il y a le vrai dîner libertin, organisé dans les règles de l’art. Là ça devient intéressant. Stimulant. Imprévisible par nature. Souvent très drôle…
A condition qu’une maîtresse de cérémonie (ou un maître…) ait invité les bonnes personnes… avec idéalement une légère mise en bouche par avance les uns auprès des autres – juste suffisante pour que la curiosité, pour ne pas dire le désir, commencent à s’attiser avant même que le dîner ait commencé…
On ne sait rien, au fond, les uns des autres, sinon que nous sommes tous (plus ou moins) libertins… Et là, le dîner consiste à prendre le temps (et le plaisir) de partager un moment pour laisser le désir se créer, se suggérer, se déclarer discrètement... Souvent par petites touches : les regards qui en disent long, les silences éloquents, les attitudes savamment improvisées… Pour le reste, la conversation suggère progressivement la suite de la soirée, autant qu’elle la pimente par avance de sous-entendus partagés : chacun pressent les pensées sensuelles des uns et des autres, imagine en pensées ce qui pourra bien se passer… Sans enjeu, bien sûr, juste une vraie légèreté, partagée entre tous… ce genre de dîners, ça me plait assez. J'y ressens souvent une vraie douceur de vivre, un affranchissement des convenances qui est presque palpable dans la légèreté de l’oxygène...
Il y a de plus en plus de « particuliers » qui organisent chez eux ce genre de dîners en petits comités choisis (dont moi, de temps en temps), et cela me réjouit. Combien d'entre elles se terminent sagement, combien nettement moins ? J'adore l'imaginer...

17:54
Insolite : le Japon manque d’acteurs porno
» ‎ Le Tag Parfait

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Le Japon n’en finit plus de décrépir ; la population y vieillit plus vite que dans n’importe quel autre pays, la déflation y règne depuis quinze ans, les ménages japonais consomment toujours moins… Et comme si tout ça ne suffisait pas, on vient d’apprendre que l’archipel nippon manque aussi désespérément d’acteurs porno. Le célèbre Ken »Shimiken » Shimizu, qui vient d’être sacré « Roi des vidéos pour adultes » du Japon, a affirmé sur Twitter que lui et ses semblables ne seraient en fait que 70. « Moins que le nombre total de tigres du Bengale », souligne-t-il. En 16 ans de carrière, il a lui-même tourné dans plus de 7 000 films ; en gros, ça fait 450 chaque année. Preuve est faite qu’il est temps de recruter.

70 acteurs, c’est franchement peu pour assurer une production mensuelle que Shimiken évalue à 4 000 titres, surtout face aux milliers d’actrices japonaises aspirantes qui se bousculent aux portes des grands studios dans l’espoir d’une longue, fructueuse et improbable carrière. Selon Shimiken, elles seraient pas loin de 10 000 à exercer officiellement le métier d’actrice porno. D’ailleurs, selon Yahoo! Japan, 1 Japonaise sur 500 aurait déjà tourné dans un film à caractère érotique (« AV » : Adult Videos). Bien sûr, tous ces chiffres sont invérifiables. Mais ceux qui ont rodé le porno japonais savent qu’il n’est pas rare de croiser régulièrement les mêmes acteurs, surtout si vos tags varient peu. Reste qu’on comprend mal comment une telle pénurie est possible.

17:52
La LGP Montpellier LR n’ira pas affronter la «Manif pour tous» à Palavas-les-Flots
» ‎ Yagg societe

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Parmi les intervenant.e.s de cette université d'été, Brian Brown, co-fondateur de la National Organization for Marriage (NOM).
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17:09
La présidente de la «Manif pour tous» fait pression sur Nicolas Sarkozy
» ‎ Yagg societe

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À droite, plusieurs responsables UMP demandent au président d'adopter une position claire et définitive sur l'ouverture du mariage.
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16:30
Retour sur le premier congrès des études de genre en France
» ‎ Genre!

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Je fais une pause dans ma série sur les slogans féministes pour faire un petit bilan personnel du premier congrès des études de genre en France, qui s’est tenu à Lyon du 3 au 5 septembre. J’y ai participé à plusieurs titres, en tant qu’intervenante, spectatrice et membre du comité d’organisation (je faisais partie des […]

14:43
Je pense à ces femmes
» ‎ Crêpe Georgette

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Le texte comporte des références explicites au viol et à la violence.

Je pense à ces femmes qui sont rentrées le soir et ont nettoyé leur manteau plein du sperme d'un frotteur.
Je pense à ces femmes qui doivent décerner des médailles à leur mec lorsqu'il a fait, une fois, un plat de pâtes.
Je pense à ces femmes qui serrent les dents très fort devant un supérieur paternaliste.
Je pense à ces femmes qui sourient pour ne pas hurler devant une blague sexiste.
Je pense à ces femmes qui ont dix ans de thérapie pour arriver à gérer leur viol.
Je pense à ces femmes dont le mari les laisse sortir.
Je pense à ces femmes dont le mari aide au ménage.
Je pense à ces femmes dont on n'a pas écouté la voix et à qui on a pratiqué une épisiotomie malgré leur refus.
Je pense à ces femmes qui ne jouent plus à des jeux en ligne car c'était trop invivable.
Je pense à ces femmes qui font 2 km de détour pour rentrer chez elles.
Je pense à ces femmes qui ne sortent pas de chez elles quand il fait nuit.
Je pense à ces femmes qui craignent de rentrer chez elles car il les attend.
Je pense aux femmes aux coups, aux bleus, aux nez cassés, aux vagins déchirés, aux fistules anales après un viol, aux sourires sans dent après un énième coup de poing, aux morsures, aux coups de crosse, aux visages défigurés.
Je pense à ces femmes aux triples journées de travail.
Je pense à ces femmes dont le mari feint des maux de dos subits pour ne pas se taper le ménage.
Je pense à ces femmes qui se font mal au ventre à attendre qu'il daigne se bouger le cul et ne serait-ce que "les aider".
Je pense à ces femmes, ces "ma petite", ces "beaux petits culs", ces "joli chocolat", ces "mademoiselle hey psstt", ces "'hey ma grosse salope", ces "hey grosse pute tu vas répondre", ces "salope réponds ou je te défonce".
Je pense à ces femmes dont on a arraché le foulard dans la rue.
Je pense à ces femmes à qui on a montré l'échographie du foetus à avorter.

Je pense à toutes ces femmes qui ont raconté, qui ont parlé et qui les 3/4 du temps l'ont fait avec le sourire, en en riant parfois. Le sexisme est le quotidien et si l'on n'en rit pas, je ne sais plus ce qu'on pourrait faire. On finit par en rire de ces conjoints paresseux, des frotteurs du métro, des supérieurs condescendants, des blagues sexistes des collègues. Rien n'est grave ; on s'y fait, on tente de respirer. Peut-être un jour on rira du viol ; au point où on en est pour survivre et pour accepter. Pour supporter.
Andrea Dworkin avait écrit un texte Je veux une trêve de vingt-quatre heures durant laquelle il n'y aura pas de viol. Mais quelle optimiste (et dire cela de Dworkin est plutôt drôle). Mais je demande une trêve d'une demie-heure pendant laquelle il n'y aura pas de viol ! Et je sais que même cette demande là basique, simple, ne peut m'être donnée. Une simple demie-heure où pas une femme n'est violée. Vous imaginez le stade de désespoir où l'on peut en être quand on en est à formuler de telles choses ?

Je pense à tous ces hommes qui vont me lire.
Je sais qu'il n'y aura pas d''empathie. Je sais qu'on va me reprocher d'amalgamer trois verres pas lavés et le viol. Je sais que la majorité va lire en se sentant "non concernés". J'ai en effet la chance extrême de n'avoir que des paragons d'antisexisme parmi mes lecteurs masculins que voulez-vous. je sais que tout sera dit (du banal "elle est folle" à "elle n'exagère pas un peu") pour ne surtout pas lire les souffrances. Je sais que très peu vont se demander en quoi ils sont concernés. Comment ils peuvent agir. Pas un ne va s'arrêter sur l'immense souffrance que représentent toutes ces phrases pour mieux se concentrer sur ce que cela lui fait à lui.
Une féministe me disait dernièrement "ce serait bien si déjà ils avaient un peu d'empathie". Je crois que si certains arrivaient en lisant, à ressentir la souffrance que provoque le sexisme et à ressentir de l'empathie alors cela serait déjà un début.
Cela devient parfois difficile, très difficile de penser que le groupe des hommes ne nous haît pas. Quand il y a autant de violences, qu'on en est encore à faire accepter que ces violences ne sont pas le fruit de nos fantasmes, alors oui j'ai du mal à admettre qu'il n'y a pas de haine.
J'ai du mal à admettre que les femmes se tapent l'intégralité des tâches ménagères, soient mal payés, leurs boulots dévalorisées et en plus harcelées, battues, violées, tuées parce qu'elles sont des femmes et que tout cela se ferait sans haine. On ne peut pas vous haïr voyons, on vous aime (comme des beaux tableaux et des belles voitures) et puis on vous baise c'est un signe ça non ?

On nous viole mais sans haine. Ca va alors.

Et s'il devait y avoir une requête, une question ou une interpellation humaine dans ce cri, ce serait ceci : pourquoi êtes-vous si lents ? Pourquoi êtes-vous si lents à comprendre les choses les plus élémentaires ? Pas les choses idéologiques compliquées ; celles-là, vous les comprenez.Les choses simples. Les banalités comme celles-là : les femmes sont tout aussi humaines que vous, en degré et en qualité.
Et aussi : que nous n'avons pas le temps. Nous les femmes. Nous n'avons pas l'éternité devant nous. Certaines d'entre nous n'ont pas une semaine de plus ou un jour de plus à perdre pendant que vous discutez de ce qui pourra bien vous permettre de sortir dans la rue et de faire quelque chose. Nous sommes tout près de la mort. Toutes les femmes le sont. Et nous sommes tout près du viol et nous sommes tout près des coups. Et nous sommes dans un système d'humiliation duquel il n'y a pour nous aucune échappatoire. Nous utilisons les statistiques non pour essayer de quantifier les blessures, mais pour simplement convaincre le monde qu'elles existent bel et bien. Ces statistiques ne sont pas des abstractions. C'est facile de dire « Ah, les statistiques, quelqu'un les tourne d'une façon et quelqu'un d'autre les tourne d'une autre façon. » C'est vrai. Mais j'entends le récit des viols les uns après les autres, après les autres, après les autres, après les autres, ce qui est aussi la manière dont ils arrivent. Ces statistiques ne sont pas abstraites pour moi. Toutes les trois minutes une femme est violée. Toutes les dix-huit secondes une femme est battue par son conjoint. Il n'y a rien d'abstrait dans tout cela. Ça se passe maintenant au moment même où je vous parle.

Cela se passe pour une simple raison. Rien de complexe ou de difficile à comprendre : les hommes le font, en raison du type de pouvoir que les hommes ont sur les femmes. Ce pouvoir est réel, concret, exercé à partir d'un corps sur un autre corps, exercé par quelqu'un qui considère avoir le droit de l'exercer, de l'exercer en public et de l'exercer en privé. C'est le résumé et l'essentiel de l'oppression des femmes."

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13:07
Osez 20 histoires de coup de foudre sexuel
» ‎ Osez (20 histoires de...)

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Ami(e)s de la collection Osez 20 histoires, bonjour ! La trêve estivale est bel et bien terminée, comme en atteste la sortie imminente (le 18 septembre pour être précis) d’Osez 20 histoires de punitions sexuelles et la mise en chantier … Continuer la lecture →

12:39
Guide de survie en cas de râteau
» ‎ Le ticket de Metro d'Ovidie

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Vous vous êtes pris un râteau, un bon, un vrai. Même au rayon jardinerie ils n'en avaient jamais eu d'aussi gros en stock. Vous vous êtes pris la veste du siècle, le vent force 4, et votre blessure narcissique est d'une profondeur abyssale.

12:15
Rassemblement à Paris pour la Journée internationale de la bisexualité
» ‎ Yagg societe

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Découvrez aussi tout le programme de ce 23 septembre consacré à la visiBIlité!
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12:10
Exprimer mes désirs profonds : ma soirée du 30/08/2014
» ‎ Celine.messine

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Assumer intellectuellement ses désirs profonds est parfois plus compliqué que de les vivre. Je suis un peu déboussolée ces derniers temps, pendant les vacances je me suis fait une fracture au pied et ma formation sportive approche. J’avais un besoin de décompresser, de lâcher prise. J’attendais la prochaine soirée en compagnie de Mon Maître avec ...

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11:49
Il y a 20 ans, l’Allemagne supprimait le paragraphe de la honte
» ‎ 360Â°

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Klaus Born s’en souvient comme si c’était hier. Un soir de l’été 1965, l’année de ses 20 ans, quelques semaines après avoir quitté sa Rhénanie natale, il se rend dans une pissotière de la station Bahnhof Zoo après le travail, selon ses nouvelles habitudes. «C’était là que se rencontraient les homosexuels de Berlin-Ouest», explique-t-il. Ce soir là, il n’y trouve personne. Alors qu’il s’apprête à regagner la pension dans laquelle il loue une chambre, il croise sur son chemin un jeune homme avec qui il échange quelques brefs mais intenses regards.

Ce dernier a une voiture garée près de là, à bord de laquelle il invite Klaus Born à monter. Aucun des deux ne peut se permettre d’inviter l’autre chez lui. Ils décident donc de trouver un parking à l’abri des regards. À peine commencent-ils à se déshabiller qu’ils se retrouvent pris entre les faisceaux de quatre lampes de policiers.

Klaus Born passera la nuit en prison, à la maison d’arrêt de Moabit, ainsi que les 39 nuits suivantes. Six semaines durant lesquelles il sera contraint de vivre coupé du monde: «Une cellule individuelle. Pas de musique, pas de journal, rien à lire, rien pour écrire, rien», se souvient-il. «Juste attendre que le temps passe. C’était comme si j’étais à l’isolement. Car pour eux j’étais gravement malade. J’avais le droit à un quart d’heure d’exercice par jour, entouré de deux gardiens avec qui je n’avais aucun contact verbal ni physique, car sinon j’aurais pu les contaminer!»

Pour l’exemple
Durant son séjour derrière les barreaux, Klaus atteint sa majorité, et c’est donc en tant que citoyen majeur qu’il est jugé coupable de «fornication avec personne du même sexe», en vertu du paragraphe 175 du code pénal allemand. Devant les élèves d’une école que leurs professeurs ont jugé bon d’emmener assister au procès «pour l’exemple», Klaus Born se voit demander par la juge de quitter Berlin afin «de ne pas contaminer d’autres hommes». Une fois dehors, il n’en fait rien, trop heureux de retourner à sa nouvelle vie, mais il paiera le prix fort pendant des années: «Je n’ai trouvé aucun emploi à Berlin durant neuf ans. Autrefois, quand vous vous présentiez dans une entreprise, il fallait répondre à la question: «avez-vous un casier judiciaire?» Je devais répondre: «Oui, à cause du paragraphe 175.» Du coup, on ne voulait pas de moi. J’étais considéré comme malade.» Il n’y a que dans les agences d’intérim que Klaus Born trouve du travail. Épuisant et mal payé. Ce n’est qu’en 1973, l’année où la majorité est abaissée à 18 ans en Allemagne de l’Ouest, que sa condamnation sera supprimée de son casier judiciaire.

Klaus Born fait partie des victimes du paragraphe 175, une loi homophobe datant de l’Empire allemand que la République fédérale d’Allemagne a reprise dans son code pénal à sa création et gardée jusqu’en 1994. «L’Allemagne de l’Ouest a conservé le paragraphe dans sa version nazie», note Andres Pretzel, membre de la fondation Magnus Hirschfeld, créée en 2011 par le ministère de la Justice allemand dans le but de récolter les témoignages des victimes. «Ce qui est intéressant, c’est que l’État duquel on en attendrait le moins, la RDA, a lui repris le paragraphe 175 dans sa version précédente, et l’a supprimé bien avant l’Allemagne de l’Ouest, en 1988.»

Klaus Born se voit demander par la juge de quitter Berlin afin de ne pas contaminer d’autres hommes

Contrairement aux victimes homosexuelles du régime nazi, les victimes du paragraphe 175, dont le nombre est estimé à 50’000 personnes n’ont à ce jour toujours pas été réhabilitées ni dédommagées. «C’est exactement autant d’hommes que sous le régime nazi, même si bien sûr on ne peut bien sûr pas comparer», fait remarquer Jörg Litwinschuh, directeur de la fondation Magnus Hirschfeld. «Mais quand on regarde les biographies des hommes que nous avons rencontrés, on remarque que chez de nombreux condamnés cela a eu des conséquences considérables. Beaucoup d’entre eux ont été chassés de leurs familles, on perdu leur place en formation ou leur emploi. Une grande partie des victimes que nous avons rencontrées sont vraiment traumatisées, nous disent qu’elles auraient vécu une vie très différente si elles n’avaient pas été condamnées par ce paragraphe de la honte.»

La question d’une possible réhabilitation – et des dédommagements qui iraient avec –des victimes que cette loi a continué de faire après 1945 est aujourd’hui discutée au ministère de la Justice. Même si la communauté LGBT allemande espère que cette discussion portera ses fruits, Klaus Born n’y croit cependant pas: «Si ils décident de dédommager les victimes, alors ils le feront seulement quand la dernière sera encore en vie ou viendra juste de mourir», lance-t-il avec un mélange de cynisme et de résignation. Ce qui l’importe, c’est que le souvenir de ce chapitre sombre de l’histoire récente de l’Allemagne ne se perde pas: «C’est très important pour moi que cela ne se reproduise pas. Les homosexuels sont une minorité en Allemagne. Les jeunes doivent faire attention, les choses peuvent basculer d’un jour à l’autre.»
De l’adoption à l’abrogation
1871
Adoption d’une loi qui condamne l’homosexualité sous l’Empire allemand. Le paragraphe 175 du code pénal précise: «Les actes de fornication contre nature qui sont perpétrés, que ce soit entre personnes de sexe masculin ou entre hommes et animaux, sont passibles de prison ; il peut aussi être prononcé la perte des droits civiques.»
1935
Deux ans après l’arrivée d’Hitler au pouvoir, les nazis renforcent le paragraphe 175: l’homosexualité n’est alors plus un délit mais un crime. À ce titre, les relations homosexuelles entre adultes consentants sont passibles de cinq ans de prison, et celles entre un adulte et un mineur (la majorité est alors fixée à 21 ans) sont passibles de dix ans de travaux forcés. Rien que les «regards plein de désir» échangés entre deux hommes peuvent être un motif de condamnation. Le nombre de condamnations explose: d’un millier en 1934, il double l’année suivante pour atteindre près de 6000 en 1936. On estime qu’environ 50’000 homosexuels ont été poursuivis en vertu du paragraphe 175 sous le régime nazi. Entre 10’000 et 15’000 d’entre eux ont été envoyés dans les camps de concentration.
1969
Repris comme tel par la République d’Allemagne de l’Ouest après la Seconde guerre mondiale, le paragraphe 175 est modifié en 1969. Seules les relations homosexuelles entre adulte et mineur de moins de 21 ans, la prostitution masculine et les relations qui résultent d’une dépendance fondée sur une relation d’autorité, de travail ou de subordination sont condamnables.
1973
L’âge de la majorité est abaissé à 18 ans. Le terme de «fornication» est remplacé par «actes sexuels».
1994
Le paragraphe 175 est abrogé.

11:27
Des propos attribués à Nicolas Sarkozy irritent la «Manif pour tous»
» ‎ Yagg societe

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D'après une source anonyme, l'ancien président de la République estime que la «Manif pour tous» relève du «fascisme en loden».
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11:11
Desireless & Operation of the sun – Un seul peuple
» ‎ TendanSMag : Fetish webzine

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Le voyage de Desireless l’a conduite jusque dans l’univers du fétichisme et du SM. Voici déjà 3 ans que Desireless et Antoine Aureche ont décidé de s’associer et ainsi créer un duo electro. Depuis le 9 septembre, ils ont sorti leur tout nouveau clip vidéo intitulé Un Seul Peuple.

AVERTISSEMENT: cette vidéo est classée +18 ans et adaptée à un public adulte. Les thématiques de la séduction et de la perte de la liberté humaine y sont abordées d’un point de vue essentiellement artistique et métaphorique. Merci de relire ce message 10 fois avant d’accéder à la vidéo.

Cette vidéo est privée. C’est à VOUS de décider QUI la verra. Vous pouvez diffuser son lien et son mot de passe par mail, sur les réseaux sociaux, vos blogs, vos sites, vos magazines, les P2P… Seule son utilisation commerciale n’est pas autorisée.

Mot de passe: bondagebondage
Lien secret: vimeo.com/desireless/un-seul-peuple

Pourquoi ce mode de lancement ?
1. Parce que la diffusion de la musique en 2014, pour les artistes auto-produits, n’est désormais possible que grâce à l’engagement sincère de passionnés. Nous faisons le pari que nous avons meilleur temps de confier aux bons soins des internautes bienveillants ce nouveau bébé, lesquels sauront le partager avec leur cœur à d’autres intéressés, que de spamer vainement un Internet déjà saturé.
2. Parce que la vie est un jeu, et que par le jeu nous avons bon espoir de recouvrer un peu de notre humanité. La musique est devenue un produit, dont la conception accorde trop souvent la primauté à son potentiel lucratif, plutôt qu’à la sincérité d’une démarche artistique. Rions en chœur, d’un rire sonore, sous la terre, poursuivons dans l’ombre le soleil pour ne pas user nos sens, et partageons notre bonheur sans contrainte aucune, sans commandement, pour nous retrouver par choix. Nous avons encore tellement d’amour à nous apporter les uns aux autres. Et même si l’on veut parfois nous faire croire le contraire, nous ne sommes en définitive… qu’un seul peuple !

10:31
Najat Vallaud-Belkacem: trop jolie pour être compétente ?
» ‎ Les Martiennes (wp.com https)

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C’est une vieille rengaine de la classe politique: les femmes ne seraient pas vraiment à leur place, surtout au pouvoir. Si elles sont en poste, ce serait surtout grâce au bon vouloir d’un homme: leur père, leur amant ou leur mari. C’est une idée tellement ancrée dans l’inconscient collectif, et particulièrement dans celui des hommes […]

9:29
Conférence avec Nicole Daedone : Slow Sex et Méditation Orgasmique
» ‎ Le Cabinet de Curiositee Feminine

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Vous vous souvenez du sexorama « caresser les chattes visiblement ça déstresse! » ? Remémorons-nous… Il s’agissait de la Méditation Orgasmique, une pratique associée à l’orgasme féminin, où on centrait son énergie autour de quelqu’un qui remue votre clitoris pendant 15 minutes. Ça paraissait fou mais cette pratique permet vraiment aux femmes de décomplexer leur propre sexualité, d’obtenir du plaisir, d’avoir du désir et de ne plus la subir. Et bien nous avons une bonne nouvelle, Nicole Daedone, auteur de « Slow Sex : The Art and Craft of the Female Orgasm », fondatrice de la pratique MO et de l’organisation One Taste sera à PARIS début octobre. Elle donnera une conférence sur le sujet des relations, des désirs, de l’amour inconditionnel, de la pratique de Méditation Orgasmique le 3 octobre. Nous, nous y serons et vous ?

Informations et réservations >>

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8:55
Bénir les couples gay et lesbiens fiche la trouille aux protestants neuchâtelois
» ‎ 360Â°

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http://www.arcinfo.ch/fr/regions/val-de-ruz/la-benediction-pour-couples-partenaries-attendra-559-1344538|Les protestants neuchâtelois ne sont pas près de célébrer leur partenariat enregistré dans les temples du canton. Réuni hier à Malvilliers, le Synode a de nouveau renvoyé une décision sur les bénédictions des couples de même sexe à la prochaine législature. L’organe délibératif de l’Eglise craint qu’une telle mesure, discutée depuis 2007, crée des «divisions». «Cette opposition exprime surtout un attachement à la tradition, et semble peu liée à une homophobie», assure le président du Conseil synodal, Christian Miaz, dans les colonnes de «L’Express»/«L’Impartial». Le pas a été franchi par la plupart des Eglises protestantes alémaniques et en 2013 par le Synode du canton de Vaud, non sans susciter de fortes oppositions.

8:34
Répression contre l’homosexualité : Amnesty et HRW appellent la Gambie à rejeter le durcissement de sa loi
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Amnesty International et Human Rights Watch (HRW) ont appelé ce mercredi le président gambien Yahya Jammeh à invalider une loi récemment votée et instituant la prison à vie pour «homosexualité aggravée».
8:20
Ultime solution à une vie impossible : En Iran, il vaut mieux être transgenre qu’homosexuel
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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L'ayatollah Khomeini avait publié une fatwa (décret religieux ayant valeur de loi) en faveur des personnes désirant changer de sexe (transgenre). Ce qui fait que l'Iran est un pays qui pratique fréquemment ce type d'intervention et où les transsexuels sont bien traités. Et ce, alors même que l'homosexualité, qu'elle soit masculine ou féminine, est honnie et durement réprimée.
7:40
Médiatisation des LGBT : “Well Well Well”, la renaissance de la presse lesbienne ?
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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"Lève les bras. Lève la voix. Lève la tête de ton bureau. [...] well well well" chantaient en anglais les féministes du groupe punk américain Le Tigre. Well, Well, Well, c'est aussi le nom du nouveau, du seul média lesbien sur support papier qui sortira en librairie le 12 septembre. Ce "mook" - un format alternatif entre le magazine et Continue Reading
7:18
PMA, les couples de femmes obtiennent l’adoption dans 95 % des cas
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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>> Selon une enquête du ministère de la Justice, que La Croix a pu consulter, sur les 721 demandes d’adoption d’enfant né d’une PMA à l’étranger au sein d’un couple de femmes, 281 décisions sur 295 sont positives. Deux juridictions ont saisi pour avis la Cour de cassation qui tiendra une audience le 22 septembre 2014. Obtenir une « vision Continue Reading
6:56
Athènes : La Grèce durcit son arsenal antiraciste et y inclut les propos homophobes
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Adoptée sous pression européenne et près d'un an après l'assassinat d'un musicien antifasciste par un membre du parti néonazi grec Aube dorée, cette loi prévoit des peines de trois ans de prison, au lieu de deux précédemment, et des amendes pouvant aller jusqu'à 20.000 euros.
6:51
Vidéo. Dégradation d’une cloche de Notre-Dame de Paris : les Femen relaxées !
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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« Il ne nous reste qu'un seul regret, celui de voir se finir ici cette relation si chaleureuse que nous avions nouée avec Notre-Dame depuis lors, mais nous sommes certaines que nous trouverons un moyen de nous revoir… »

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Actualité X y » septembre 11, 2014

Canaux

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