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juin 07, 2014
18:28
Quand un ascenseur en panne empêche une action des Hommen
» ‎ Yagg societe

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Le groupuscule anti-égalité des droits voulait déployer une banderole sur l'Arc de Triomphe en la cachant dans un fauteuil roulant. Raté.
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11:54
Fin d’une pratique discriminatoire : l’Afrique du Sud ouvre le don du sang à tous les homosexuels :)
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Jusqu’à présent, seuls les célibataires depuis plus de 6 mois avaient le droit de donner leur sang. En cause, une prévalence du VIH plus importante dans ce groupe de la population qui faisait craindre des contaminations. Le service de don …
11:44
États-Unis : Un juge fédéral invalide l’interdiction du mariage pour les couples homosexuels dans le #Wisconsin
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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>> Wisconsin’s ban on gay marriage has been struck down by a federal judge. « Ces lois sont parfaitement discriminatoires, » a estimé la juge Barbara Crabb, en précisant dans sa décision que les couples, peu importe leur orientation sexuelle, devaient bénéficier …

10:18
Avoir des seins, un tabou masculin
» ‎ Le ticket de Metro d'Ovidie

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Avoir de la poitrine lorsque on est de genre masculin, c'est ne pas être tout à fait conforme aux normes attribuées à chaque sexe et c'est affronter un regard social parfois impitoyable. Tous les hommes ont un reliquat de glande mammaire. En théorie cette glande n'a pas à être hypertrophiée. Mais, dans certains cas, elle forme une boule proéminente bénigne qui peut donner l'impression d'avoir des seins. C'est ce qu'on appelle la gynécomastie.

10:00
GPA, un débat en gestation
» ‎ Heteroclite

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Au terme de longs mois de désinformation et de confusion, est-il possible de débattre sereinement de la gestation pour autrui (GPA) ? Le sujet est en tout cas remis sur la table par les associations organisatrices de la Marche des Fiertés de Lyon.

«Nos corps, nos choix !» : un beau mot d’ordre, cette année, pour la Marche des Fiertés lyonnaise. Il remet à l’agenda politique LGBT les concepts d’autonomie et de subjectivité des individus, dans la tradition des luttes pour les libertés sexuelles, la maîtrise de la fécondité et le droit à l’avortement dans les années 60/70. Mais ce mot d’ordre active aussi les termes d’une controverse classique, entre (schématiquement) l’affranchissement par la technique d’un côté et la crainte de l’aliénation aux technologies de l’autre. Au-dessus de la formule «nos corps, nos choix !» sont listés les terrains sur lesquels nous serions libres de faire nos choix dès lors qu’ils concernent nos corps : «droits des trans, PMA, IVG, GPA, prostitution». Ce parti-pris est audacieux, provocateur et certainement problématique, tant ces sujets ont généré crispations, manipulations et, pour certains, ont même été exclus de tout débat. Parmi eux, la gestation pour autrui (GPA) est sans doute le dossier le plus clivant. Pour rappel, elle consiste à recourir à une femme tierce pour porter un enfant jusqu’à sa naissance. L’enfant peut être le fruit de l’ovocyte d’une autre femme (la mère) ou de la mère porteuse elle-même. Dans le premier cas, la mère porteuse assure uniquement la gestation, dans le second elle est aussi la mère biologique. Mais dans les deux cas, elle renonce à son droit parental et la filiation est déclarée entre l’enfant et ses parents dits intentionnels. Il s’agit donc bien d’une procréation avec tiers, tout comme une insémination artificielle avec donneur. La nuance, de taille, tient aux incidences sociales, économiques et sanitaires pour la femme qui porte l’enfant et à l’inscription de cette procédure dans une économie marchande.
Critique féministe
De nombreuses associations et personnalités féministes s’émeuvent du processus de marchandisation du corps de la femme qu’impliquerait la légalisation de la GPA en France. Ainsi, la Coordination lesbienne de France a récemment quitté l’Inter-LGBT au motif du manque de clarté affiché par l’inter-association sur «le système prostitueur» et la GPA. L’association Osez le féminisme pointe elle aussi le risque d’«instrumentalisation » du corps des femmes ; l’historienne Marie-Josèphe Bonnet, dans Adieu les rebelles !, évoque la menace d’un «nouvel esclavage des femmes sur fond de guerre des sexes». Les partisans de la GPA leur opposent que la lutte contre l’emprise de l’économie de marché et contre les dispositifs d’aliénation passe en général plus par des régulations sociales et légales que par l’interdiction de techniques ou de pratiques. C’est la position défendue par Elisabeth Badinter avec son concept de «GPA éthique». L’argumentaire d’Osez le féministe est en revanche beaucoup plus recevable lorsqu’il insiste sur la dimension sociale et non biologique de la parentalité, mettant en cause le désir de certains couples de transmettre leur patrimoine génétique. Dans son ouvrage Métamorphoses de la parenté, l’anthropologue Maurice Godelier s’interroge a contrario sur la transformation du sperme ou des ovocytes en simple «substances génétiques», dont on nierait les origines. Il pose le cas de femmes qui «veulent bien du sperme mais pas d’un homme» et par extension les hommes qui veulent bien d’un utérus mais pas d’une femme.
Créativité sociale
On ne peut balayer ces questionnements d’un revers de pancarte en carton affichant, écrit au crayon, «égalité des droits». Car si la rhétorique de l’égalité a outillé des années de lutte pour les droits des personnes LGBT, elle est inopérante concernant la GPA. Il ne s’agit en effet pas de revendiquer un droit mais plutôt d’inventer de nouveaux possibles, d’en cerner les potentialités créatrices et vertueuses, mais aussi les risques. Si l’on admet qu’une femme peut consentir à porter l’enfant d’autres parents, dans un cadre juridique, social et économique sécurisé, la question du projet parental et familial se pose avec toutes ses ambiguïtés : quel statut pour la contributrice (ou contributeur dans le cas d’une PMA) ? Quelle inscription généalogique ? Quelle prise en charge sociale de ces techniques de procréation ? Quel rapport à notre humanité et à ses fondements biologiques ? Autant de questions dont il est nécessaire de se saisir, en tachant d’éviter l’anthropologie ou la psychanalyse de bistrot d’un côté, la religiosité et les mystiques de l’ordre naturel de l’autre. Dans ce débat, in n’est pas impossible que les mouvements LGBT constituent l’avant-garde d’une créativité sociale renouvelée, articulée à une éthique soucieuse de la multitude des expériences et des identités.

Photo extraite du documentaire Notre père

Pour aller plus loin
Sur leur blog Sautez dans les flaques, Taina Tervonen (journaliste indépendante) et Mathieu Nocent (militant et ancien porte-parole de l’Inter-LGBT et de l’Association des Parents et futurs parents Gays et Lesbiens) proposent un entretien avec une doctorante en anthropologie, Delphine Lance, qui s’est rendue en Ukraine et aux États-Unis pour y étudier la réalité de la gestation pour autrui, très éloignée de la vision qu’on peut en avoir en France.

La GPA dans le monde
En France, recourir à une mère porteuse est passible de trois ans de prison et de 45 000€ d’amende au nom du principe de l’«indisponibilité du corps humain». Des Français pratiquent néanmoins ce que certains nomment le tourisme procréatif. Les chiffres varient énormément selon les sources (ministère de la Justice ou associations de parents gays et lesbiens). Le nombre d’enfants nés à l’étranger par gestation pour autrui (GPA) de parents français oscillerait ainsi de quelques dizaines à quelques centaines par an. Les législations et les pratiques sont très disparates selon les pays. On peut distinguer :
• les pays où la GPA est légale et réglementée : Australie, Afrique du Sud, Arménie, Australie, Biélorussie, Brésil, Grèce, Hong-Kong, Israël, Nouvelle-Zélande, Roumanie, Royaume-Uni, Russie, Thaïlande.
• les pays où la GPA n’est ni interdite, ni encadrée : Belgique, Pays- Bas, Irlande, Pologne, Slovaquie.
• les pays où la GPA est interdite.
Dans la première catégorie, les situations diffèrent énormément selon les cas. Les législations les plus abouties prévoient un abandon par la mère porteuse du statut de parent au profit des parents intentionnels, reconnus comme tels par un juge ; c’est le cas aux États-Unis, au Canada, en Afrique du Sud ou en Israël. Dans certains pays comme l’Inde et l’Ukraine, un important business s’est développé qui prive les mères porteuses de nombre de leurs droits. Toutefois, selon l’APGL, les femmes sont relativement protégées dans les autres pays. L’Afrique du sud, le Royaume-Uni et le Canada sont les seuls États à poser clairement l’interdiction de la rémunération ; seule l’indemnisation y est autorisée.

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8:28
Houston : Un pasteur transphobe impliqué dans des accusations de harcèlement sexuel
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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>> Transphobic Houston Pastor Embroiled in Harassment Accusations Il déclarait en avril dernier, lors d’un débat organisé pour soumettre à la municipalité une mesure visant à autoriser aux personnes transsexuelles l’accessibilité des toilettes publiques correspondant à leur genre, que « ces …
4:21
Église anglicane et Mariage pour tous : 68% des britanniques satisfaits !
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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La « loi d’égalité » pour les mariages gais en Grande-Bretagne, officialisée en mars, est surtout symbolique car les couples homosexuels bénéficient déjà des mêmes droits parentaux que les couples hétérosexuels. C’est la réaction positive de l’Église anglicane, bien qu’encore mitigée, qui …

3:16
Eye Candy Quickies: Hot Porn Friday
» ‎ violet blue ® :: open source sex

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Feel free to reacquaint yourself with the pro-porn principles for women who like to watch porn :)
- Mindy, Jason X – Irresistible Charm (above image via)
- Ava Dalush, Ryan Ryder – Lena
- Five Hot Stories For Her – Erika Lust
- Coco del Mal, Marco – The Italian Job (image above via)
- Kendall Karson – Clitoral Stimulation (cute solo!)
- Katie, Sally, Richard – Everybody’s Dream
- Denis D., Lutro, Timea B. – Two Time (gallery; image below via)
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2:19
Vous n’échapperez pas à l’objectif de Alain Sun
» ‎ Sentiment Moderne magazine

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Personnage pittoresque, ce qui fait son charme, et atypique dans le milieu de la photo, Alain Sun est avant tout et surtout celui qui couvre un certain type d’évènements de la vie nocturne underground parisienne, essentiellement les soirées gothiques (voire glam et rock) et les nuits fétichistes même s’il couvre de temps à autre d’autres choses.
Mais si nous le connaissons toutes et tous c’est que dans les soirées fétichistes sa passion, devrais-je dire son « obsession » est de nous tirer le portrait, partout, dans tous les coins et recoins de la soirée, au début, au milieu comme à la fin de la nuit, il est toujours là pour créer des duos ou des groupes de personnes qui se connaissent ou ne se connaissent pas, tout simplement parce que son cerveau et ses yeux ont décidé pour des raisons esthétiques ou juste une envie que lui seul peut, peut-être (et ce n’est même pas sûr), expliquer de faire prendre la pose à des personnes qu’il souhaite immortaliser ensemble. Et quand Alain Sun a une idée dans la tête il n’est pas facile, voire impossible, de le faire changer d’avis même si vous êtes en pleine conversation avec des amis ou en plein travail pour ce qui concerne les membres des équipes des soirées qu’il a pour habitude d’enregistrer sur la carte mémoire de son appareil.

Et voilà ce qui explique ses assemblages complètement étonnants de personnes qui aiment prendre la pose mais qui, pour le coup, le font la moitié du temps avec des personnes qu’ils ne connaissaient même pas cinq minutes auparavant et ne croiseront peut-être plus jamais. C’est cet aspect absolument unique dans la petite vingtaine de photographes, aux visions très très différentes, qui couvrent la Nuit Élastique, la Pigalle New Wave ou la Nightoo pour n’en citer que trois soirées ainsi que bon nombre de nuits du célèbre et incontournable bar rock Les Furieux (vous le trouverai là-bas quasiment chaque jeudi sans oublier les week-ends évidemment).

Alain Sun ne compose pas des mises en scène qui prennent un temps fou, il vous embarque, insiste pour que vous le suiviez, vous dépose à côté de d’une ou plusieurs personnes prises dans son agréable piège et votre portrait, un ou plusieurs poses fulgurantes, se retrouve sur Facebook. C’est un travail de reportage en soirée que seul Alain Sun nous offre et c’est souvent étonnant, sexy ou drôle, c’est en tout cas une démarche qui n’appartient qu’à lui et qui fait que, si un jour vous avez l’avez croisé vous ne pouvez que vous souvenir de lui, de ses images, de ses cadrages particuliers (ce n’est pas le genre de photographe à se limiter au format carré pour être clair) et de ses assemblages imprévisibles.

Bien entendu, il ne vous force jamais à poser pour lui, vous êtes au final toujours volontaire, Alain Sun ne prend pas de photos à la volée, ne cherche pas les cadrages abstraits et les recherches artistiques alambiquées, c’est l’as des as du portrait qui vous donne un aperçu de l’ambiance du Paris alternatif : rock, gothique et fétichiste pour l’essentiel.
C’est aussi l’un de ces photographes, maintenant de plus en plus nombreux, à n’avoir aucun site web personnel, ses photos il les partage avec vous sur les réseaux sociaux, c’est un artiste qui vit pleinement son époque… et avec passion.

Dans le milieu fétichiste et BDSM, Alain Sun est l’un des photographes qui anime le désormais permanent studio photo de la Nuit Élastique depuis que celle-ci se déroule dans un nouveau et grand bateau à deux niveaux (le studio photo e la Nuit Élastique est systématiquement au fond du niveau inférieur, juste à côté de l’espace bondage/shibari).
Si vous ne le trouvez pas, ne vous inquiétez pas, il saura vous trouver tout seul puisque, je vous le dit et je vous l’assure, si on aime garder un souvenir de nos sorties alternatives on échappe pas pas à l’objectif de Alain Sun pour… notre plus grand bonheur.

Francis Dedobbeleer

Page Facebook de Alain Sun : https://www.facebook.com/alain.sun.7

Le portrait de Alain Sun qui illustre cet article est l’œuvre de Mark Kultajev.

0:39
Le Parlement slovaque rend inconstitutionnel le mariage homosexuel
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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>> Slovakia has passed a constitutional ban on same-sex marriage Le Parlement monocaméral slovaque a annoncé mercredi avoir approuvé un projet d’amendement constitutionnel définissant le mariage comme «l’union d’un homme et d’une femme», rendant impossible le mariage homosexuel dans ce …

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Actualité X y » juin 7, 2014

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