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22:15 Pigo Lin aime le sexe et c’est à travers ses dessins érotiques qu’il trouve un terrain de liberté et créativité pour l’exprimer sans limites. Cet artiste taiwanais projette son désir dans ses œuvres et sa vision d’une sexualité féminine impétueuse, sensible et infinie. À travers l’usage de métaphores, son érotisme influencé par le manga, pousse […]
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Pas de sexe avant le troisième date ? En Outre-Atlantique certainement. Mais dans l’Hexagone, 44% des Français ne se limitent pas à ses règles du « premier rendez-vous » et couchent dès le premier soir (source : Ifop).
La tendance du « coup d’un soir » plus masculine que féminineSans grande surprise, les hommes se retrouvent sur le podium : 55% de la population masculine s’envoie en l’air après une première rencontre. Chez les femmes, la proportion du « sexe dès le premier soir » tombe à 34%.
Un tel écart s’expliquerait par les injonctions faites à la gent féminine : une femme qui couche le premier soir serait perçue comme une « fille facile », une femme qui ne se respecte pas, et puis, elle pourrait avoir le « vagin élargi » ce qui veut dire plus aucune sensation…
Au-delà des idées toutes faites, s’ajoute la déception des expériences passées ! Près d’une femme sur deux déclare avoir été déçue lors de leur premier rapport après une rencontre. Rien à voir avec les hommes qui étaient 75% à se dire satisfait. Un jeu de séduction bâclé et des conversations trop courtes avant un partage dans l’intimité traduiraient cette différence. À croire que les femmes chercheraient davantage une relation de couple…
Mais pas vraiment ! Par exemple, 44% des femmes préfèrent dormir seules tandis que les hommes seraient seulement 29%. Pourtant, Lire la suite sur Union
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16:19
Vous souhaitez redonner un élan « coquin » à votre couple à l’occasion de la Saint-Valentin, mais vous avez peur de la réaction de votre cher et tendre si vous lui offrez un sextoy ? Pas de panique ! Pour ceux qui craignent les angoisses de leur.e chéri.e face aux jouets de silicone, un sondage Ifop de 2017 pour Dorcelstore.com nous éclaire sur le rapport des Français face à leurs accessoires coquins préférés (eh non ! Les sextoys ne nous ont pas encore remplacés).
Un sextoy, mais c’est pour être utilisé en solo ? Pas vraiment, cela peut, mais c’est aussi une formidable expérience de couple. L’étude révèle même que l’utilisation en duo (45%) est plus élevée que celle en solo (29%). Et les Françaises ne sont que 6% seulement à les avoir uniquement utilisés sans leur partenaire. La plupart l’utilise parfois en duo, parfois en solo. Pas de concurrence entre une bite et le dernier rabbit, donc.
Un sextoy, mais c’est parce qu’il y a un problème dans le couple ? C’est surtout pour éviter qu’il y en ait. Deux tiers des propriétaires de sextoys trouvent que ces jouets contribuent à leur bien-être sexuel, notamment en renforçant la sensualité et le jeu avec leur partenaire. C’est plutôt pour « prendre soin de sa sexualité » que pour la « réparer ».
Un sextoy, mais ça va modifier notre sexualité de tous les jours ? En réalité, les sextoys s’utilisent plutôt occasionnellement, comme une expérience. Seulement 4% des femmes et 5% des hommes l’utilisent à un rythme hebdomadaire. Et puis, il faut les nettoyer après chaque usage, savoir où ils sont rangés, sortir le lubrifiant… c’est parfois plus simple un petit quicky à deux.
Enfin, rassurez-vous, 75% des Françaises en couple actuellement se disent prêtes à...Lire la suite sur Union
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14:27
14:27 Comment les mères de classes populaires et/ou racisées se voient refuser l’accès au statut de « bonne mère » ? Pourquoi les mères « écolo », adeptes du maternage proximal et de la non violence éducative, sont-elles considérées comme « aliénées » ? Pourquoi les enfants ne sont jamais présents dans les réunions féministes ?
Historiquement, la maternité a toujours fait l’objet de nombreuses dissensions dans le féminisme : là où certaines l’ont dénoncée comme aliénante, d’autres l’ont mise en avant pour plus de droits des mères. Aujourd'hui, comment aller plus loin sans figer la maternité dans une essence féminine, ni exclure les mères des mouvements féministes ? Bref, comment politiser la maternité ?
En allant à la rencontre des mères qui se battent contre les violences policières, en évoquant les mouvements de mères pour la justice climatique, en donnant la parole à celles qui décident de se consacrer à leurs enfants, un temps, ou aux mères célibataires qui tentent de tout concilier, avec difficulté, Charlotte Bienaimé donne à entendre la puissance incarnée par des maternités plurielles et dés-uniformisées. Elle s'interroge donc dans cet épisode sur de nouvelles formes de parentalité.
Textes :
- « Sister Outsider », Audre Lorde- « De la marge au centre », Bell Hooks- « Le corps d'après », Virginie Noar Liens :
- Penser les maternités d'un point de vue féministe, Coline Cardi, Lorraine Odier, Michela Villani et Anne-Sophie Vozari- Lâchez-nous l'utérus, En finir avec la charge maternelle, Fiona Schmidt- Penser l'écoféminisme, féminisme de la subsistance et écoféminisme vernaculaire, Geneviève Pruvost- La puissance des mères, Fatima Ouassak (à paraître en mai 2020)- « La matrice de la race », Elsa Dorlin- Le collectif Parents et féministes- Le collectif Pour une Parentalité Féministe- Ecoparentalité- Grandir Autrement Remerciements : - Le collectif des Mamans du Mantois pour la justice et la dignité- Fatima Ouassak, politologue, créatrice du réseau Classe/Genre/Race, et, du syndicat de parents Front de mères- Le collectif Very Bad Mother- Coline Cardi, sociologue et maîtresse de conférence à l'université Paris 8.- Geneviève Pruvost, sociologue, chargée de recherche au CNRS- Coline Guerin, chercheuse en sociologie- Ariane Bonne nouvelle, Un podcast à soi se décline en livre ! Du micro à la plume, Un livre à soi de Charlotte Bienaimé nous donne à lire ce qui fait les questions d’aujourd’hui : le sexisme ordinaire, la grossophobie, le rôle des pères, la transidentité, les luttes sociales, l’écoféminisme, le prix du sexe ou encore l’horloge biologique. Un livre ARTE Éditions / Stock, disponible en librairie.
13:25 En vacances dans l'archipel, la boxeuse britannique April Hunter a partagé sur les réseaux une photo où elle embrasse sa petite amie, avant de retirer la publication par crainte des représailles des autorités maldiviennes.
L’article « Incroyable qu’en 2020, il soit encore interdit d’être homosexuel(le) aux Maldives » est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.
Parfois les scènes qui imprègnent notre rétine sont découvertes au hasard. J’ai probablement vu Demonlover, film d’espionnage industriel dans le milieu du porno réalisé par Olivier Assayas et sélectionné en compétition au festival de Cannes 2002, à la télévision, sur le câble. Je l’ai vu d’un œil, sans comprendre les tenants et les aboutissants de cette intrigue complexe mais hypnotisée par l’image. Par la beauté froide de Connie Nielsen et la sensualité dévastatrice de Charles Berling.
Une scène, en particulier, a fait monter chez moi la température. C’est une scène où il ne se passe rien. Les personnages interprétés par Connie Nielsen et Charles Berling sont à Tokyo, au Japon, pour finaliser un contrat. La réunion s’éternise dans une boîte de nuit. Plus tard, à l’hôtel, Connie Nielsen se fait faire un massage pour oublier La pression des deals qui valent
des millions qui pèse sur les épaules. Elle commence à regarder un porno à la télé et continue de boire seule. Elle rejoint la chambre de son collègue pour discuter affaires.
Quand elle entre dans sa chambre, il est allongé sur le lit et regarde le même porno qui avait retenu son attention. Elle s’assied puis s’allonge sur le lit. Leur discussion s’arrête. Il lui caresse l’épaule et puis la nuque et le visage. Elle retient sa main. Il lui effleure les seins à travers sa robe fluide. Et puis la porte s’ouvre, une autre personne entre en jeu et la magie
est finie. Il ne se sont pas parlé. Ils n’en parleront pas. C’était une parenthèse. Ensuite reprend l’intrigue violente. Mais la tension est grande et reste dans l’air. Demonlover est un film froid, un film dans les tons bleu glacial.
Du cuir noir, des buildings en verre, des taxis, des réunions à n’en plus finir où chacun reste sur la défensive, la loi de l’offre de la demande et puis internet et la torture en quelques clics. Cette scène pourtant, les mains de Charles Berling dont on imagine la chaude et pénétrante caresse, est à l’inverse de tout l’univers qui est planté. Il n’en faudra pas plus. Le plus, sans l’implication, il est partout. Mais ce geste d’une intimité désarmante, ces caresses sensuelles, elles dépassent tout ce que l’entreprise Demonlover propose. Ce peau contre peau et le tissu fin qui glisse, cette promesse lourde qui n’a jamais été tenue… tout cela reste longtemps comme une obsession.
Des dizaines de fois j’ai écrit dans ma tête la suite de cette scène. J’ai senti sur ma peau les mains de Charles Berling, le parfum du scotch dans son haleine et le corps fourbu par le décalage horaire. J’ai imaginé la fuite au petit matin et la douche qui aurait suivi. J’ai imaginé ces caresses durer et la sensation fantôme qu’elles auraient laissées sur mon corps. Il n’a fallu que quelques secondes à Olivier Assayas pour créer ce sentiment, cette frustration, cette envie qui fait pulser le sexe et dépasse largement le cadre du cinéma. Le film est un bijou mais cette scène… elle vit bien au-delà de l’écran.
Les tags de DemonLover d’Olivier Assayas : #charlesberlingshands #japaneseporn #foreplay #bondage #teaseanddenial
11:08 Vous avez réussi à faire passer l’amendement ouvrant la PMA à toutes les femmes en 1ere lecture à l’Assemblée nationale mais on voit qu’aujourd’hui le Sénat tente d’exclure du remboursement des soins les couples lesbiens et les femmes seules. Quelle est votre position par rapport à cet amendement ? Est-ce en accord avec les principes d’égalité et de non-discrimination ?
Jean-Louis Touraine : Je suis défavorable à la restriction que voudrait imposer le Sénat. En quelques mots, l’ouverture de la PMA à toutes les femmes devenait obligatoire, ou du moins parfaitement logique, dès lors que non seulement le mariage pour les couples homosexuels est autorisé mais aussi la possibilité pour les couples homosexuels comme pour les femmes seules de pouvoir adopter. Nous devons donc offrir des conditions satisfaisantes pour les uns et les autres. Le Conseil d’État lui-même a recommandé que soit appliquée la tradition de solidarité qui prévaut dans notre pays depuis 1945 et symbolisée par la Sécurité sociale. On ne doit donc pas établir de discrimination inégalitaire.
Que dire de l’argument avancé qu’il ne s’agirait pas d’un acte médical pour les lesbiennes et les femmes seules contrairement aux couples hétéros stériles ?
Les sénatrices et sénateurs se sont senti·es obligé d’interdire également cette prise en charge pour les couples hétérosexuels qui n’ont pas de stérilité médicalement prouvée. Sinon, tout le monde aurait hurlé à l’inégalité. Le Sénat tente donc de démontrer qu’il y a une différence entre celles et ceux qui sont médicalement stériles et celles et ceux qui ne le sont pas, qu’ils et elles soient hétéros ou homos. Mais cette restriction tient difficilement la route car l’accès à la PMA a toujours été étendu aux couples hétérosexuels qui au bout de 2-3 ans, n’ont pas pu procréer, alors même que les examens médicaux n’établissaient pas la stérilité. Si cela cessait, on aurait un transfert encore plus important de couples allant requérir la PMA à l’étranger.
D’ailleurs, en vérité, aujourd’hui même, la prise en charge pour des femmes homosexuelles qui effectuent une PMA à l’étranger ou de manière artisanale est en partie effective en France. L’acte lui-même est à leur charge. Mais les examens préalables et le suivi ensuite sont pris en charge par la Sécurité sociale.
Je ne doute pas que l’amendement initial sera rétabli lors de la deuxième lecture du texte à l’Assemblée nationale. Mais des sénatrices et sénateurs qui ont du mal à intégrer les nouvelles façons de faire famille ont voulu envoyé un signal.
On parle d’ouverture de la PMA à toutes les femmes mais pour être précis les personnes trans ont été exclues de cette ouverture de la PMA. Pourquoi ?
Moi, j’ai défendu cette ouverture avec beaucoup de conviction. Nous étions plusieurs député·es à soutenir et à proposer des amendements dans ce sens. En auditionnant des groupes de personnes trans ou des associations qui les représentent, je me suis rendu compte à quel point ces personnes se sentent marginalisées et ont une souffrance importante. J’ai toujours très présente à l’esprit cette remarque qui a été faite il y a quelques mois par une association qui nous disait : « Mettez-nous à notre place, nous sommes aujourd’hui rejeté·es par la société exactement au même titre que l’ont été les homosexuel·les dans les décennies écoulées ». Lorsqu’on entend cela, on se dit que si les personnes trans se sentent autant discriminées que l’ont été dans le passé les homosexuel·les, c’est vraiment que notre pays à manquer de fraternité et de solidarité. Il est donc urgent de compenser cette situation. Nous avons essayé de défendre cette idée auprès de la ministre de la Santé et des autres député·es, nous avons eu un écho favorable de la part de certain·es mais pas majoritaire, pas suffisant.
« J’ai entendu pas mal de personnes qui avaient manifesté contre le mariage pour tous, qui maintenant ne manifestent pas contre la PMA pour toutes, et qui sont venues dire qu’elles reconnaissaient s’être trompées à l’époque. »
Ce refus de l’ouverture de la PMA aux personnes trans s’ajoute à une liste déjà longue de restrictions en matière de procréation.
Tout à fait. Mon opinion, c’est qu’obligatoirement cette discrimination-là devra rapidement être levée. Faute de quoi, la France risque d’être condamnée par des instances internationales. Cette évolution ne pourra pas manquer de se faire prochainement. La preuve que j’ai pour dire cela, c’est que j’ai entendu pas mal de personnes qui avaient manifesté contre le mariage pour tous, qui maintenant ne manifestent pas contre la PMA pour toutes, et qui sont venues dire qu’elles reconnaissaient s’être trompées à l’époque.
La question de la mutilation des personnes intersexes, pour laquelle la France a déjà été condamnée trois fois par l’ONU, n’a pas non plus été prise en compte dans le projet de loi. Pourquoi ?
Il y a une disposition, mais beaucoup trop timide, qui consiste simplement à faire en sorte que les familles aillent voir systématiquement les centres de référence. Je dis que c’est beaucoup trop timide car les centres de référence sont disparates. On y trouve une compétence scientifique, médicale. Mais la compétence humaine vis-à-vis de ces personnes n’y est pour l’instant pas garantie.
Déterminer de manière irréversible, par une intervention chirurgicale, une orientation vers l’un ou l’autre des sexes va entraîner une souffrance de l’enfant. Ce n’est pas approprié que les parents décident : chacun connait autour de soi des familles qui ont eu deux filles et voudrait un garçon, ou l’inverse. Si le troisième enfant naît intersexe, le choix risque de se faire vers le désir parental. Or, c’est le désir de l’enfant qui compte. De la même façon, les chirurgiens, avec beaucoup de bonnes intentions, peuvent faire ce qui leur parait anatomiquement le plus aisé, ce qui donnera le meilleur résultat esthétique ou fonctionnel. Mais est-ce la question ? La question est de savoir si cet enfant plus tard sera en adéquation entre son sexe anatomique qui a été reconstitué et sa perception d’être fille ou garçon.
Il importe donc de conseiller partout de ne pas entreprendre des interventions trop précoces. Ca n’oblige pas bien évidemment à attendre la majorité. C’est bien avant 18 ans que tout cela se passe et même souvent avant la puberté. C’est généralement entre 7 ans et l’âge de la puberté que les enfants perçoivent cette distinction et instinctivement se sentent fille ou garçon.
Vous soutenez la reconnaissance des enfants né·es de GPA. Êtes-vous favorable à la transcription totale de l’acte de naissance étranger, afin de protéger juridiquement ces enfants ?
Oui, j’ai présenté un amendement en ce sens. Il a d’ailleurs été voté par les député·es, prouvant bien qu’il a une grande logique. Malheureusement, certain·es ont voulu le remettre en question et ont forcé à une deuxième vote. Une influence a été exercée sur certains groupes de l’Assemblée nationale sous le prétexte fallacieux que reconnaitre les vrais parents d’enfants né·es de GPA, ceux qui les élèvent, ceux qui les aiment, ceux qui s’en occupent, ouvrirait la porte à l’autorisation de la GPA en France. C’est faux : il y a des pays qui ont reconnu la parentalité des enfants de GPA telle qu’elle est reconnue dans le pays où les enfants sont né·es sans pour autant forcément autoriser la GPA.
On a le droit d’avoir les uns les autres des positions sur la GPA mais je pense que c’est complètement insensé de pénaliser des enfants au prétexte que l’on a telle opinion négative sur la GPA. Si on doit signifier des choses aux parents, on le fait mais on ne prive pas de droits des enfants. Le législateur doit d’abord protéger les enfants. Là, en l’occurrence, on prive les enfants de droits fondamentaux. Ce n’est d’ailleurs pas un hasard si la France a été condamnée à plusieurs reprises par la Cour européenne des droits de l’Homme. Je pense que c’est humiliant pour un pays qui prétend donner exemple et modèle et souhaite accueillir des organismes de réflexion sur les droits de l’enfant. La France n’est pas le pays au monde – et je suis navré de le dire parce que je suis extrêmement fier de mon pays – qui protège le mieux ses propres enfants.
L’article Jean-Louis Touraine nous parle du projet de loi relatif à la bioéthique est apparu en premier sur Hétéroclite.
11:05 La vidéo a été tournée le 18 janvier, en marge d’une manifestation des gilets jaunes à Paris. On y voit des policiers interpeller un manifestant et le frapper, alors que l’homme est au sol. Devant la polémique provoquée par de telles images, dans un climat social tendu où les violences policières tendent à se multiplier de manière alarmante, Stanislas Gaudon, porte-parole du très à droite syndicat de police Alliance, était invité à s’expliquer sur l’antenne de France Info dès le lendemain. Pour justifier le recours à la force déployée par ses collègues, le syndicaliste a alors expliqué que le manifestant avait craché du sang au visage du policier qui l’interpellait en déclarant : « J’ai le sida, tu vas crever ». Très rapidement, cette déclaration a été reprise par plusieurs médias, sans même que son bien-fondé soit remis en cause. Or, non seulement le manifestant incriminé conteste les faits, mais la justification, qui nous replonge dans les heures les plus sombres de la lutte contre le VIH, ne tient pas la route une seule seconde d’un point de vue scientifique.
La salive n’est pas un mode de propagation du virus
Comme toutes les associations de lutte contre le sida s’évertuent à le rappeler, et notamment AIDES dans un communiqué publié le 20 janvier : « La salive ne transmet pas le VIH. De plus, le VIH a une très faible résistance à l’air libre. Après 5 à 10 secondes à l’air libre, une goutte de sang ne contient plus de virus. » C’est comme si trente années de prévention et d’information s’envolaient en fumée, comme si l’on se retrouvait en 1994 lors du premier Sidaction où Clémentine Célarié embrassait Patrice Janiaud, séropositif, en direct à la télévision pour faire taire les peurs irrationnelles.Malheureusement, cette affaire ne fait que mettre à jour le désengagement des pouvoirs publics dans l’information et la prévention autour du VIH. Depuis que les traitements ont permis d’améliorer l’espérance de vie des personnes contaminées, depuis que le spectre d’une mort rapide ne plane plus systématiquement sur les personnes atteintes du VIH, les campagnes de prévention se sont peu à peu réduites, replongeant une partie de la population dans une ignorance proche de celle des années 1980-1990. Ainsi, les associations ne cessent de répéter qu’aujourd’hui, une personne porteuse du VIH sous trithérapie, dont la charge virale est indétectable, ne transmet pas le virus. C’est ce qu’on appelle le TasP pour Treatment as Prevention (traitement comme prévention). Néanmoins, malgré les avancées scientifiques, des mythes persistent et constituent le socle de la sérophobie dont sont victimes au quotidien les personnes séropositives. Et l’emballement médiatique autour des déclarations du syndicat de police Alliance contribue grandement à les véhiculer.
Pour plus d’informations sur les modes de transmission du VIH et les moyens de prévention : www.aides.org
L’article Crachat et sérophobie : le syndicat Alliance pris en flagrant délit de désinformation est apparu en premier sur Hétéroclite.
9:51 
En décembre 2019, à Tôkyô, le fan d’une star aux gros seins débourse un million de yens afin de pouvoir la téter en réalité virtuelle. Le plus étrange, c’est que cette star japonaise est en réalité… ?
Note TAKEHANA est ce qu’on appelle une V-Tubeuse (You Tubeuse virtuelle) c’est-à-dire qu’elle anime une chaîne YouTube sous la forme d’un personnage de dessin animé. Avec sa forte poitrine, sa voix de pinson et ses oreilles de chat, elle fait partie des stars les plus populaires sur l’Internet japonais. Sa première apparition en ligne date du 24 juin 2018. Habillée en soubrette, Note TAKEHANA remue ses formes suggestives dans un décor de maid café. Il est possible de lui «parler» (écrire) en direct lors de sessions au cours desquelles Takehana accueille les internautes comme s’ils étaient des clients réguliers. Elle leur dit des choses gentilles et répond aux questions. Parfois aussi elle chante (karaoke) ou joue à des jeux vidéo en faisant des commentaires. Son style mignon lui vaut les faveurs de 37 000 adeptes, parmi lesquels beaucoup rêvent de l’approcher. En décembre 2019, l’un d’entre eux a la chance de pouvoir téter son lait. La séance d’allaitement lui coûte plus 8300 euros (un million de yens).
Un crowdfunding pour obtenir trois millions de yens
Cette séance exceptionnelle est proposée dans le cadre d’une campagne de financement partificipatif visant à améliorer l’apparence de la star : elle n’existait jusqu’ici que sous la forme relativement «plate» d’une image animée. Il lui faut trois millions de yens pour passer en version 3D et, ainsi, faire valoir son bonnet généreux. Les supporters de la star sont invités à lui permettre de réaliser son voeu : «aidez-moi à passer dans le monde en trois dimensions», demande-t-elle (vidéo ci-dessus). En contrepartie de leurs dons, Takehana s’engage à leur faire parvenir des cadeaux : lettre de remerciement signée de sa main, porte-clé à son image, housse de polochon imprimé (daki makura), portrait d’elle sur papier photo (bromide)… Les contributeurs qui versent 1600 euros (200 000 yens) peuvent même recevoir un appel personnalisé : Takehana propose d’assurer un service de réveil matin par téléphone. Et si jamais leur don dépasse 8000 euros ? Elle offre un allaitement (junyû) au cours d’une séance «d’incarnation virtuelle» (bâcharu juniku).
Une offre privilège pour le plus généreux donateur
Surprise. A peine la campagne a-t-elle démarrée qu’un fan achète le «ticket» le plus cher, réservé à une seule et unique personne : il sera l’heureux élu de la séance d’«allaitement» par la star virtuelle. Nous sommes le 29 mars 2019. Takehana, héberluée, annonce la nouvelle sur son compte Twitter : «Hein ? C’est pas vrai ?» (?e?? uso?). 15 000 retweets.
Séance d’allaitement au biberon virtuel
La nouvelle est immédiatement relayée par la presse qui s’étonne : contrairement à ce que l’on pourrait croire, la séance d’allaitement ne sera pas faite au sein mais au biberon en 3D. Pourquoi ? Faudrait-il ménager la jalousie possible des autres adeptes de Takehana ? Ou serait-ce un effet du succès formidable rencontré par le biberon pour adultes au Japon ? Il s’avère en effet que, depuis 2018, la firme Morinaga, spécialisée dans les produits laitiers, commercialise un «lait en poudre pour adulte» (otona tame no kona miruku) surnommé «Milk Life» (miruku seikatsu), parce qu’il est censé rallonger la vie. Il fallait bien ouvrir un nouveau marché dans le contexte de la dénatalité… Maintenant, quand on tape «idole à gros seins» (honyû idol) sur Internet, on voit des photos et vidéos de Japonais-es adultes qui boivent au biberon.
Les seins secrets de Takehana
Pour en revenir à Takehana. Suite au succès faramineux de sa campagne de financement, elle obtient bien plus que les 3 millions espérés : 5, 77 millions de yens. Ce qui lui permet non seulement de s’offrir une magnifique paire de seins en 3D mais quantité de tenues nouvelles, dont une robe de mariée, afin que les fans puissent symboliquement l’épouser. Le jour du lancement, le plus chanceux d’entre eux se voit enfin offrir la séance d’allaitement au biberon virtuel… probablement doublée d’une séance d’allaitement véritable, avec du lait en poudre. Le lait en poudre a-t-il été personnalisé ? Y a-t-on ajouté de la vanille pour donner l’impression d’un lait de jeune fille vierge ? Aucun détail n’est livré à la presse qui se contente d’applaudir.
Accident de «doublage» en direct
Au Japon, le succès des V-tubeuses est tel que la plus fameuse d’entre elles (Kizuna Ai) a été choisie comme ambassadrice du Japon pour les JO. Personne ne sait qui se cache derrière cette jolie jeune fille et la plupart de ses adeptes affirment ne pas désirer le savoir. Suivant une sorte d’accord tacite, la plupart des V-tubeuses sont déclarées comme étant des filles, afin de ne pas casser le rêve. Mais la réalité, bien sûr, c’est que les jolies filles cachent souvent des hommes… Pour les fans qui fantasment sur les stars virtuelles, il peut être douloureux de voir brusquement apparaître le vrai visage de leur bien-aimée. Les technologies du V-Tubing présentent parfois des défauts. En plein direct, il arrive que le système bugge, déclenchant ce qu’on appelle un «outing facial» (kao-bare). Et c’est pourquoi, très rapidement, certaines V-Tubeuses ont préféré dire la vérité. Takehana en fait partie. Elle ne s’en est jamais cachée. Elle (ou plutôt il) est donc officiellement un graphiste spécialisé dans les jeux vidéo et les cartes à jouer. Ses fans le surnomment Note Mama, car il est la «maman» de très célèbres personnages féminins.
Takehana ne s’en cache pas
Jouit-il de se féminiser ? Lors des séances en direct sur sa chaîne YouTube, Note Mama excelle à jouer son rôle de midinette rougissante. Mais il ne cache rien des trucages, allant jusqu’à afficher l’écran du logiciel qu’il utilise pour synthétiser sa voix.
En parallèle, il laisse parfois des mains apparaître, qui sont censées être les siennes : mais ce sont des mains de femme !?
Tout est fait pour maintenir une forme d’ambiguïté. La séance d’allaitement n’est qu’un jeu parmi bien d’autres, visant à faire vaciller les frontières. Quand Takehana (version animée) s’amuse à montrer sa culotte, mime la pudeur, roucoule des petits cris, le fait qu’il s’agisse d’un homme rend la performance d’autant plus troublante. Quand il chante, éteignant parfois le synthétiseur, il laisse brusquement entendre sa voix «nue»… Au Japon, les travestis numériques sont nommés nekama, abréviation de net-okama. Depuis juin 2018, ceux qui utilisent un double féminin pour faire du V-Tubing sont appelés des babiniku, «chair de beauté virtuelle» (bâcharu bishojo niku). Ils disent que les babiniku sont le produit d’une rencontre entre une âme et un corps. L’homme en eux est une «âme» (tamashii). Leur apparence féminine digitale est un «corps de chair» (nikutai) dans lequel ils se sont «incarnés» (juniku suru).
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NOTE : cette recherche a été effectuée en prévision du colloque «Identités désirées. Métamorphoses et nouvelles technologies au Japon», co-organisé avec le groupe de recherche EMTECH (Freie Universität Berlin) et le Département de la Recherche et de l’Enseignement du musée du quai Branly – Jacques Chirac. Il aura lieu mercredi 29 et jeudi 30 avril 2020 (salle de cinéma, musée du quai Branly), en accès libre.
9:51 En décembre 2019, à Tôkyô, le fan d’une star aux gros seins débourse un million de yens afin de pouvoir la téter en réalité virtuelle. Le plus étrange, c’est que cette star japonaise est en réalité… ?
Note TAKEHANA est ce qu’on appelle une V-Tubeuse (You Tubeuse virtuelle) c’est-à-dire qu’elle anime une chaîne YouTube sous la forme d’un personnage de dessin animé. Avec sa forte poitrine, sa voix de pinson et ses oreilles de chat, elle fait partie des stars les plus populaires sur l’Internet japonais. Sa première apparition en ligne date du 24 juin 2018. Habillée en soubrette, Note TAKEHANA remue ses formes suggestives dans un décor de maid café. Il est possible de lui «parler» (écrire) en direct lors de sessions au cours desquelles Takehana accueille les internautes comme s’ils étaient des clients réguliers. Elle leur dit des choses gentilles et répond aux questions. Parfois aussi elle chante (karaoke) ou joue à des jeux vidéo en faisant des commentaires. Son style mignon lui vaut les faveurs de 37 000 adeptes, parmi lesquels beaucoup rêvent de l’approcher. En décembre 2019, l’un d’entre eux a la chance de pouvoir téter son lait. La séance d’allaitement lui coûte plus 8300 euros (un million de yens).
Un crowdfunding pour obtenir trois millions de yens
Cette séance exceptionnelle est proposée dans le cadre d’une campagne de financement partificipatif visant à améliorer l’apparence de la star : elle n’existait jusqu’ici que sous la forme relativement «plate» d’une image animée. Il lui faut trois millions de yens pour passer en version 3D et, ainsi, faire valoir son bonnet généreux. Les supporters de la star sont invités à lui permettre de réaliser son voeu : «aidez-moi à passer dans le monde en trois dimensions», demande-t-elle (vidéo ci-dessus). En contrepartie de leurs dons, Takehana s’engage à leur faire parvenir des cadeaux : lettre de remerciement signée de sa main, porte-clé à son image, housse de polochon imprimé (daki makura), portrait d’elle sur papier photo (bromide)… Les contributeurs qui versent 1600 euros (200 000 yens) peuvent même recevoir un appel personnalisé : Takehana propose d’assurer un service de réveil matin par téléphone. Et si jamais leur don dépasse 8000 euros ? Elle offre un allaitement (junyû) au cours d’une séance «d’incarnation virtuelle» (bâcharu juniku).
Une offre privilège pour le plus généreux donateur
Surprise. A peine la campagne a-t-elle démarrée qu’un fan achète le «ticket» le plus cher, réservé à une seule et unique personne : il sera l’heureux élu de la séance d’«allaitement» par la star virtuelle. Nous sommes le 29 mars 2019. Takehana, héberluée, annonce la nouvelle sur son compte Twitter : «Hein ? C’est pas vrai ?» (?e?? uso?). 15 000 retweets.
Séance d’allaitement au biberon virtuel
La nouvelle est immédiatement relayée par la presse qui s’étonne : contrairement à ce que l’on pourrait croire, la séance d’allaitement ne sera pas faite au sein mais au biberon en 3D. Pourquoi ? Faudrait-il ménager la jalousie possible des autres adeptes de Takehana ? Ou serait-ce un effet du succès formidable rencontré par le biberon pour adultes au Japon ? Il s’avère en effet que, depuis 2018, la firme Morinaga, spécialisée dans les produits laitiers, commercialise un «lait en poudre pour adulte» (otona tame no kona miruku) surnommé «Milk Life» (miruku seikatsu), parce qu’il est censé rallonger la vie. Il fallait bien ouvrir un nouveau marché dans le contexte de la dénatalité… Maintenant, quand on tape «idole à gros seins» (honyû idol) sur Internet, on voit des photos et vidéos de Japonais-es adultes qui boivent au biberon.
Les seins secrets de Takehana
Pour en revenir à Takehana. Suite au succès faramineux de sa campagne de financement, elle obtient bien plus que les 3 millions espérés : 5, 77 millions de yens. Ce qui lui permet non seulement de s’offrir une magnifique paire de seins en 3D mais quantité de tenues nouvelles, dont une robe de mariée, afin que les fans puissent symboliquement l’épouser. Le jour du lancement, le plus chanceux d’entre eux se voit enfin offrir la séance d’allaitement au biberon virtuel… probablement doublée d’une séance d’allaitement véritable, avec du lait en poudre. Le lait en poudre a-t-il été personnalisé ? Y a-t-on ajouté de la vanille pour donner l’impression d’un lait de jeune fille vierge ? Aucun détail n’est livré à la presse qui se contente d’applaudir.
Accident de «doublage» en direct
Au Japon, le succès des V-tubeuses est tel que la plus fameuse d’entre elles (Kizuna Ai) a été choisie comme ambassadrice du Japon pour les JO. Personne ne sait qui se cache derrière cette jolie jeune fille et la plupart de ses adeptes affirment ne pas désirer le savoir. Suivant une sorte d’accord tacite, la plupart des V-tubeuses sont déclarées comme étant des filles, afin de ne pas casser le rêve. Mais la réalité, bien sûr, c’est que les jolies filles cachent souvent des hommes… Pour les fans qui fantasment sur les stars virtuelles, il peut être douloureux de voir brusquement apparaître le vrai visage de leur bien-aimée. Les technologies du V-Tubing présentent parfois des défauts. En plein direct, il arrive que le système bugge, déclenchant ce qu’on appelle un «outing facial» (kao-bare). Et c’est pourquoi, très rapidement, certaines V-Tubeuses ont préféré dire la vérité. Takehana en fait partie. Elle ne s’en est jamais cachée. Elle (ou plutôt il) est donc officiellement un graphiste spécialisé dans les jeux vidéo et les cartes à jouer. Ses fans le surnomment Note Mama, car il est la «maman» de très célèbres personnages féminins.
Takehana ne s’en cache pas
Jouit-il de se féminiser ? Lors des séances en direct sur sa chaîne YouTube, Note Mama excelle à jouer son rôle de midinette rougissante. Mais il ne cache rien des trucages, allant jusqu’à afficher l’écran du logiciel qu’il utilise pour synthétiser sa voix.
En parallèle, il laisse parfois des mains apparaître, qui sont censées être les siennes : mais ce sont des mains de femme !?
Tout est fait pour maintenir une forme d’ambiguïté. La séance d’allaitement n’est qu’un jeu parmi bien d’autres, visant à faire vaciller les frontières. Quand Takehana (version animée) s’amuse à montrer sa culotte, mime la pudeur, roucoule des petits cris, le fait qu’il s’agisse d’un homme rend la performance d’autant plus troublante. Quand il chante, éteignant parfois le synthétiseur, il laisse brusquement entendre sa voix «nue»… Au Japon, les travestis numériques sont nommés nekama, abréviation de net-okama. Depuis juin 2018, ceux qui utilisent un double féminin pour faire du V-Tubing sont appelés des babiniku, «chair de beauté virtuelle» (bâcharu bishojo niku). Ils disent que les babiniku sont le produit d’une rencontre entre une âme et un corps. L’homme en eux est une «âme» (tamashii). Leur apparence féminine digitale est un «corps de chair» (nikutai) dans lequel ils se sont «incarnés» (juniku suru).
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NOTE : cette recherche a été effectuée en prévision du colloque «Identités désirées. Métamorphoses et nouvelles technologies au Japon», co-organisé avec le groupe de recherche EMTECH (Freie Universität Berlin) et le Département de la Recherche et de l’Enseignement du musée du quai Branly – Jacques Chirac. Il aura lieu mercredi 29 et jeudi 30 avril 2020 (salle de cinéma, musée du quai Branly), en accès libre.
Crédit : jemontremesseins.com – Coquins17
Les « nudes », ces photos osées qui cartonnentSelon un sondage récent pour Zavamed, le partage de selfies érotiques (aussi appelés « nudes ») est de plus en plus populaire. 31% des femmes européennes concèdent s’être déjà livrées à l’envoi de photos coquines. Si elles sont plutôt rares à oser s’exhiber entièrement (seulement 9% se l’est déjà permis), ce sont les photos de poitrines exhibées qui sont plus représentées (43% des nudes féminins), et ce que ce soit des petits ou des gros seins.
Seulement 1/4 d’entre elles acceptent de poster leur visage, et on les comprend ! La protection de l’anonymat peut être une condition sine qua non à la diffusion de photos.
La bonne nouvelle ? Toujours selon ce sondage, partager des photos érotiques serait corrélé avec un bon taux de satisfaction sexuelle. Une façon de s’assumer… sur la toile comme au lit.
Crédit : jemontremesseins.com – Admirateur74
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