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19:59 Et si je porte un masseur prostatique en bois, est-ce que j’ai un pass VIP pour la COP21 monsieur ? Je vous assure que plus rien de plastique ne rentre dans mon cul depuis un bon moment ! J’ai même dû sauver plusieurs ours blancs ou phoques (mais ils ne font que de se sodomiser…
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19:31
16:00
15:38 Retrouvez-nous le mercredi 07 coctobre de 20h à 21h15, sur Super 8 radio, en direct pour l’émission radio du Cabinet de Curiosité Féminine. On parlera de bisexualité. Un sujet pas si évident ! Retrouvez Joe, Alexia BACOUËL, Cécile MARTIN et leur bonne humeur! Invité(e) : le président de l’association Bi.Cause et un homme mystère pour la chronique « Ce qu’ils en pensent »
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Madame,
Vous êtes une femme, issue du prolétariat, vous êtes jolie, vous semblez intelligente et bosseuse, en fait il ne vous manquait que le cœur pour ravir le mien.
Si je vous écris aujourd’hui, c’est que les interrogations s’amassent dans mon esprit, la colère me prend à la gorge. Mais je ne vous en veux pas madame, je ne vous en veux plus.
La première fois que je vous ai entendue, j’étais ado. Une ado en pleine crise identitaire, une ado qui écoutait Sniper en se sentant moins seule dans sa France. Etonnée à l’époque de vous voir monter au créneau pour des textes qui avaient résonné en moi. Choquée de vous voir qualifier ces textes d’antisémites et d’antirépublicains alors que pour moi le racisme était déjà un non sens, et la république si loin de mon monde. Grâce à vous, je me suis intéressée à la politique et quelle ne fut pas ma surprise quand j’ai appris que vous étiez uniquement de droite ! Votre modèle est pourtant si extrême !
Une quinzaine d’années ont passée, qu’est-ce qui s’est passé ? Malheureusement, à part vos sorties aussi choquantes qu’irresponsables, je ne sais pas trop ce que vous avez apporté à la France. Le rap, les femmes voilées, la plage et les gares, la race blanche… sérieusement ?
Vous auriez pu faire la différence, vous servir de votre intelligence pour tenter de réconcilier les français. Mais vous avez préféré surfer sur la vague extrême, donner raison aux racistes et alimenter l’islamophobie. Le plus triste est, qu’en tant que stratégie politique, ça se défend. Vous faites l’idiote intellectuellement médiocre pour être plus proche de votre électorat, je comprends !
Mais ne prétendez pas hypocritement que vous servez la France. J’aime la France de tout mon coeur et je suis profondément outrée quand je vous entends réduire ce pays à une race (bien que ce ne soit pas le plus choquant chez vous), quand je vous entends parler d’envahissement à propos des « étrangers » musulmans, à propos de moi. Je ne me rappelle pas avoir envahi ce pays. Il paraît même que je suis née ici ! Je crois que c’est vrai, je me rappelle en tout cas avoir grandi ici et enfant, j’étais française. J’ai ensuite traversé une période de questionnements comme nous tous, une période de révolte à coups de « Niquer le système » et de « Je revendique », sans avoir la « casquette à l’envers » pour autant.
Ma crise identitaire est terminée depuis bien longtemps, aujourd’hui je sais qui je suis, sûrement pas grâce à vous ni aux autres politiques, bien au contraire. Je suis franco-malienne et musulmane, je n’ai aucun problème avec mes identités (bien que je reste effrayée à l’idée que mes enfants s’y perdent). Je suis navrée que mes cousins et moi même ayons envahi votre patrie, mais voilà on est là, nous sommes français, avec nos différentes identités que vous devriez avoir intégrées depuis fort longtemps.
Pourquoi donc, après tant d’années, vous n’avez toujours pas compris que pour que ces «envahisseurs » aiment la France, comme vous le souhaitez, il est sans doute préférable d’éviter de les qualifier ainsi ? La réponse est simple : vous l’avez compris ! Mais en réalité, vous n’en avez rien à faire. Au fond, les femmes voilées, l’immigration, le halal, vous savez bien que c’est de la poudre aux yeux. Vous avez seulement perdu face aux dynamiques sociales, économiques et géopolitiques, vous n’avez aucune solution pour les réels problèmes et vous jouez avec l’ignorance des gens et leur propension à la peur pour votre propre intérêt. Soit ! C’est monnaie courante maintenant !
Vous êtes une farce. Avec la même recette que les Zemmour et autres Fourest, une farce au goût de « pain au chocolat », qui serait hilarante si elle n’était pas si amère et dangereuse.
Votre irresponsabilité envers les français n’a d’égale que votre pusillanimité, vous devriez avoir honte. Je ne vous en veux pas, notre société va mal, mais votre ambition est plus importante et je respecte ça. Seulement, vous n’avez pas de coeur, madame. Pardon, pas de couilles, madame.
Bien cordialement,
K.Camara
(cc) Dave W
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13:44
13:06
Ça y est, sur les réseaux sociaux, le hashtag #octobrerose pousse comme un champignon. Pour la 21e année consécutive, cette campagne de lutte contre le cancer du sein a été lancée. Et sur le site de l’association qui en est à l’origine, « Le cancer du sein, Parlons-en », on lit :
« 1 femme sur 8 risque de développer un cancer du sein.
Chaque année, le dépistage précoce permet de sauver des milliers de vies. »
Mais aussi :
« Convaincre les femmes du rôle primordial du dépistage précoce et faire progresser la recherche, telle est la vocation de cette campagne et de l’association. »
En...
10:45
Je ne sais pas vous, mais moi, j’ai l’impression de pouvoir repérer les homos juste comme ça, tac, d’un coup d’œil. Dans le jargon, on dirait que je suis équipé d’un «gaydar» (contraction de gay et radar) efficace… Mais voilà: Une récente étude scientifique tendrait à prouver qu’une telle faculté n’existe pas et, pire encore, que croire en son existence inviterait à étiqueter à tout-va le cœur léger… Jusque-là, j’avais bonne conscience.
De nombreux travaux scientifiques ont été écrits sur le sujet, certains défendant la réalité de cette faculté, d’autres dénonçant un mythe. Celui qui nous intéresse ici, réalisé par le département de psychologie de l’Université de Wisconsin-Madison, vient contrecarrer une étude selon laquelle il serait possible de déterminer l’orientation sexuelle d’une personne simplement en voyant sa photo…
Les travaux de l’équipe de William Cox ont prouvé le contraire et ils ont même mis à jour le biais de l’étude de 2008: la qualité des images! Il semble que les homos aient des exigences plus hautes que les hétéros quant au choix de leur photo de profil sur les sites de rencontre. Ébauche d’explication donnée par la nouvelle étude: Le marché étant plus restreint, l’offre doit être plus alléchante. Dans un second temps, le panel s’était vu présenter des photos de profil associées à une courte description, du genre «aime le shopping» ou «aime le foot». Or plus que les faciès, c’est bien ces phrases stéréotypées qui ont déterminé le choix des cobayes. Les Sherlock à la petite semaine ont fait des liens du type «t’es coiffeur, t’es homo», «t’aimes les voitures, t’es hétéro». Enfin, dans un troisième temps, les chercheurs ont remarqué que les participants à l’étude avaient été plus enclins à laisser s’emballer leur étiqueteuse si on leur disait, dans le préambule, que le gaydar existait bel et bien.
Déraisonnable
Raisonner par catégories, c’est pas bien, on le sait. Or, faire passer le gaydar pour un sixième sens ou une intuition, c’est justement rendre acceptable un jugement de cette nature. Encore, si les stéréotypes étaient utiles, mais leur pouvoir prédictif est nul, surtout pour ce qui est des affinités de plumard… Pourquoi? À cause du nombre. Pour que d’un trait distinctif l’on puisse inférer une orientation sexuelle, il faudrait que ce trait soit vingt fois plus fréquent chez les homos que chez les hétéros, parole de statisticien.
William Cox le résume à merveille: Si 100% des homosexuels et 10% des hétéros portaient des t-shirts roses en permanence, y aurait toujours deux fois plus d’hétéros vêtus de rose que d’homosexuels dans la même tenue. Ce qu’il est également intéressant de noter est que seuls les éléments couramment associés à l’image de l’homosexuel sont utilisés par le soi-disant gaydar: «aimant la mode» ou «est bien coiffé», et non pas, par exemple, «est alcoolique» – alors que selon une autre étude étas-unienne, un homosexuel aurait trois fois plus de chance d’être alcoolique qu’un hétéro.
Vilain stéréotypeur
Enfin, un autre danger du raisonnement par stéréotype est qu’il implique souvent une erreur logique connu sous le nom d’affirmation du conséquent. Un exemple: De «Si t’es homo, t’aimes le shopping», nombreux vont déduire à tort «si t’aimes le shopping, t’es homo».
Malgré les attaques contre mon sixième sens, je m’en sens toujours pourvu. Suis-je un vilain «stéréotypeur»? A mes yeux, cette étude s’attaque à des moulins à vent. Mon radar ne fonctionne ni à «aime le shopping» ni à «est coiffeur» et il est absolument inefficace sur les photos de profil, comme sur la taille des orteils d’ailleurs. Il se déclenche à la façon de se tenir ou de marcher, au regard et à plein de petits riens que je ne saurais énumérer… Mais il ne fonctionne que sur les hommes, je suis incapable de débusquer une lesbienne, pas même dans un magasin de bricolage! Il doit y avoir un biais dans mon analyse, mais lequel? Vivement qu’une nouvelle étude scientifique vienne me déniaiser.
«Inferences About Sexual Orientation : The Roles of Stereotypes, Faces, and The Gaydar Myth», William T. L. Cox*, Patricia G. Devine, Alyssa A. Bischmann & Janet S. Hyde, 2015
8:48
8:00 Beaucoup ont tendance à voir les féministes comme un groupe monolithique, dont les membres seraient interchangeables. Le féminisme est, plus que jamais, riche de personnalités très diverses.
J'ai donc décidé d'interviewer des femmes féministes ; j'en connais certaines, beaucoup me sont inconnues. Je suis parfois d'accord avec elles, parfois non. Mon féminisme ressemble parfois au leur, parfois non.
Toutes sont féministes et toutes connaissent des parcours féministes très différents. Ces interviews sont simplement là pour montrer la richesse et la variété des féminismes.
Interview de Extatiq.
Bonjour peux- tu te présenter ?
Je suis extatiq sur twitter. J'ai 26 ans, je travaille dans un établissement scolaire, je suis lesbienne, cis et blanche.
Depuis quand es-tu féministe ; y-a-t-il eu un déclic particulier ou est-ce venu progressivement ?
J'ai l'habitude de dire que je suis devenue féministe à cause de Soral, c'est un peu une exagération, mais fin 2006, je suis tombée sur des vidéos dailymotion de lui dans C'est mon choix, il était particulièrement anti-féministe et très virulent. Ca m'a intriguée, je suis allée lire sur le féminisme et j'ai découvert que j'en étais une.
A l'époque cela voulait dire quoi pour toi être féministe ? Est-ce-que ta définition a changé ou évolué depuis ?
A l'époque être féministe c'était revendiquer avoir le droit d'être traitée de la même manière que les hommes. Ca a évolué oui, parce qu'en vivant et en lisant, je définis surtout ça comme une lutte pour la survie, ça a pris une dimension personnelle aussi, mais c'est une lutte politique pour la survie dans un système d'oppression. En fait, que ce soit par mes expériences personnelles ou le peu de théorie que j'ai lu ces deux visions ont convergé vers une même définition.
Tu parles de "lutte pour la survie" : ce sont des mots très forts et très lourds. Beaucoup de gens n'ont pas conscience à quel point un système peut être oppressif. Peux-tu détailler ce point ?
J'ai conscience que ce sont des mots très forts. Ceci dit, les injonctions liés à ces oppressions sont étouffantes. Le stress post-traumatique que je vis m'a placée dans une survie personnelle quotidienne, mais au delà de ça, je n'aurai pas le courage d'affronter les blagues, les réflexions semi-ironiques et les éditorialistes qui épiloguent sur notre infériorité. Je lisais encore aujourd'hui quelque chose sur les différences d'évaluation lié au genre, et combien la sous-évaluation des filles dans les matières scientifiques par leurs professeurs leur instillait l'idée qu'elles n'étaient pas douées pour ces matières. A mon avis, baigner dans une culture qui attaque autant ce que tu es c'est destructeur et nocif. Et je parle ici du sexisme, mais ça ne lui est pas du tout exclusif.
Je te suis depuis longtemps sur twitter et tu demandes régulièrement aux gens de mettre des "trigger warning" ou "tw". C'est un concept encore assez peu connu et mal compris. Peux-tu nous expliquer ce qu'il signifie ?
C'est rigolo que tu poses cette question, parce que dans une certaine sphère militante sur twitter, j'ai fini par devenir, madame trigger warning. Et ça m'a poussé à moins en parler, parce que j'ai pas envie d'avoir cette étiquette sur le dos.
Je l'avais défini comme ça dans un de mes textes :
On peut traduire trigger par déclencheur dans le champ d’application de ces avertissements. Le champ sémantique du mot trigger en anglais est assez vaste puisqu’il signifie tout aussi bien gachette, détonateur, amorce ou déclic. L’usage du mot dans les milieux militants est issu du domaine psychiatrique puisque la notion de trigger fait référence à ce qui provoque un rappel de traumatisme.
Le terme est donc, à l’origine, très lié aux notions de PTSD (Etat de stress post-traumatique) et de survie à des événements traumatisants. Il est également utilisé pour désigner les événements, contenus, objets qui amènent des crises phobiques.
(...)
Sur internet, on retrouve des trigger-warning plus explicites et pensés comme outil utile non à une censure mais à une inclusivité plus grande, dans deux grands domaines, sur les travaux de fanfictions au sens large, mais aussi dans les contextes militants anti-racistes, féministes. La formulation des avertissements est parfois sujette à débat : « Doit on détailler ou pas leur contenu ? Quels contenus sont à signaler ? »
(...)
L’objectif n’est pas de protéger tout le monde. L’objectif est de permettre à des personnes à qui certains contenus occasionnent des situations d’inconfort extrême de pouvoir naviguer dans des espaces, prétendant lutter avec eux, et en les prenant en compte, sans craindre de voir survenir de manière impromptue les dits contenus.
Je ne vais pas faire la liste des moments où avertir d'un contenu est nécessaire et de ceux où on peut s'en passer. (il y a des textes sur Choses Aléatoires, sur le blog de Ca fait genre également qui en parlent). En fait je trouve que c'est une question importante parce qu'elle fait réfléchir à nos pratiques militantes, on a pour habitude de montrer l'horreur pour la dénoncer. Deux exemples très différents me viennent en tête immédiatement, récemment la photo d'Aylan Kurdi qui a continué à être diffuser après que sa famille a demandé l'arrêt de son utilisation, et il y a un peu plus longtemps les propos violemment transphobes, lesbophobes, homophobes et biphobes de la manif pour tous qui ont été surmédiatisés souvent sans contextualisation. A chaque fois on se dit que l'horreur va suffire (la liste des utilisations de cette logique militante est longue). Mais en fait il faut expliquer pourquoi on en arrive là, ce qui crée et maintient les systèmes d'oppression, parce que malgré ce qu'on peut croire, ce n'est pas évident.
J'ai largement dévié de la question initiale, mais s'il y avait une chose à retenir dans leur utilisation c'est ceci : Si on prétend lutter contre des injustices faites à quelqu'un mais qu'on utilise des techniques qui contribuent à tenir cette personne à l'écart de la lutte c'est qu'on a une pratique militante défaillante.
Ah et un ajout, on peut utiliser "avertissement de contenu" qui est certes plus long mais qui évite de rendre la lecture difficile à des personnes non anglophones.
Tu disais dans une question précédente que nous baignons dans une culture qui infériorise les femmes ; peux-tu en donner quelques exemples ?
Je vais préciser ma réponse, on baigne dans une culture qui insécurise les femmes et les personnes qui ne sont pas des hommes cisgenre plus globalement.
Ca marche sur ce que l'on est avec les injonctions intenables corporelles et de comportement. Les injonctions contradictoire (ex. Il faut que tu fasses du sexe sinon tu es coincée, mais pas trop sinon tu es une salope) sont quasiment impossible à éviter et elles essayer de les satisfaire est par définition complètement vain donc on est jamais sûr.e de soi toujours à se dire que peut être on devrait être autrement.
Et puis ça nous insécurise aussi sur comment on peut circuler dans l'espace public et ça tu l'as par exemple très bien montré dans tes articles sur la culture du viol qui nous apprennent à le craindre dehors et nous pousse à rester à l'intérieur. Donc insécurité sur sa personne et sur sa présence et dans l'espace public.
Et le temps qu'on passe à essayer de respecter ces injonctions toutes plus complexes les unes que les autres, on ne l'a pas pour se rendre compte que peut être finalement dans la manière dont on nous a orienté à l'école, peut être qu'il y avait du sexisme et on aurait pu se rebeller contre.
C'est comme ça que je vois la chose fonctionner, et c'est pour ça que ça me fait enrager quand on m'explique que le patriarcat a disparu avec la fin des lois sexistes sur la possibilité de travailler ou d'ouvrir un compte sans l'accord de son mari par exemple. On a certes détruit certaines structures légales, on n'est loin d'avoir détruit les structures mentales qui le perpétuent.
Te sens-tu militante ? Que mets-tu derrière ce mot ?
Je me sens militante, même si je me sens pas assez militante aussi. Je mets derrière ce mot lutter pour essayer de détruire les structures d'oppression. Je pense pas qu'il y ait UNE bonne manière de militer. En ce moment la façon dont je milite passe beaucoup par l'écriture de texte et puis j'ai créé un groupe de parole avec d'autres victimes de viol. J'ai quelques projets, un film sur lamanifpourtous et sont impact sur le milieu transpédébigouine et je voudrais monter une action sur le consentement à destination des ados en utilisant des médias qu'ielles utilisent beaucoup (comme youtube).
En tant que féministe lesbienne, as-tu l'impression que les féministes hétérosexuelles prennent en compte les demandes spécifiques que peuvent avoir les lesbiennes ?
Pas vraiment. C'est super agaçant de voir que couple c'est toujours couple homme-femmes dans la communication des assos les plus connues, dans les films sur le sexisme, ou dans les échanges entre militants. C'est un petit exemple, mais ça montre une certaine paresse dans la manière dont on envisage la lutte féministe.
Ca peut paraître minime et au final pas si grave sauf que ça a des conséquences graves, la questions des violences conjugales dans les couples de femme par exemple mérite qu'on s'y attarde. De même, il y a des chiffres qui sont alarmants sur les consommations de produits psychoactifs par les femmes non cis-hetero. Et ça c'est des trucs qui à mon sens méritent qu'on les explore. Et en tous cas qu'on nous laisse un espace pour l'explorer.
Tu souhaites réaliser un film sur le consentement à destination des ados ; pourquoi ce choix ?
Pour la réalisation de contenu sur le consentement à destination des ados en passant par youtube. Ca part de plusieurs constats, l'éducation à la sexualité à l'école est assez sommaire et beaucoup plus tournée vers le contraception que vers le consentement. Il y a des gens qui font des choses intéressantes sur la sexualité sur internet. Ceci dit, je le vois au quotidien au travail, ce qu'on peut dire dans un petit coin de twitter/tumblr ou sur un blog est pas toujours accessible et il y a finalement peu de chose sur le consentement dans le youtube francophone. Pour l'instant c'est vraiment à l'état d'ébauche. Mais l'envie est là.
Extatiq collabore au blog participatif Choses aléatoires.
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