Actualité X y » septembre 1, 2014 (3171 non lus)

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septembre 01, 2014
23:45
Erosphère : mini-woodstock à Paris
» ‎ Paris Derriere

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Le festival Erosphère qui se tenait la semaine dernière dans la capitale de l’érotisme a attiré bobos, libertins, pratiquants BDSM et bien sûr, des curieux. Certains moments ont été très très chauds.
Paris Derrière a glissé son micro à la sortie de l’atelier « Traversée gustative » entre orgie et régression. J’ai aussi assisté à la session « Outrance du désir ». Y a t-il oui ou non eu partouze ?
http://www.parisderriere.fr/wp/wp-content/uploads/2014/09/erosphere.mp3
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23:07
L'Enfance du hard rediffusé sur Ciné+ Club
» ‎ DARKNESS FANZINE

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Le blog TVNEWS nous apprend que la chaîne Ciné+ Club proposera le 8 et le 11 septembre prochains, à 1h30 et 23h50, la diffusion du documentaire L'Enfance du hard, de Sébastien Bardos et Jérémie About, déjà programmé sur Canal+ en 2013, suivi de Club Privé (1974), de Max Pécas, et de La Chatte à deux têtes (2002), de Jacques Nolot. Extrait :
"Ce document est un voyage dans le temps à travers "l'âge d'or du cinéma X", de 1975, avec la levée de la censure et le début de la diffusion de films pornographiques dans les salles de cinéma, à 1983, avec l'application draconienne de la loi X et la montée en puissance de la vidéo.
Grâce aux témoignages des plus grands réalisateurs de l'époque (Gérard Kikoïne, Michel Barny, Jean-François Davy, François Jouffa, Pierre Reinhard, Jean-Pierre Bouyxou), d'actrices et d'acteurs (Brigitte Lahaie, Diane Dubois, Alban Ceray, Richard Allan…), mais aussi de Noël Simsolo, scénariste, de François About, chef opérateur, et d'Anne Ludovic, doubleuse, c'est toute cette époque, son innocence, sa truculence, sa folie, son hédonisme qui ressurgissent. Le Beverley, dernière salle X française à projeter des films en 35 mm, sorte d'arche de Noé du cinéma porno seventies, sert de décor à cette balade nostalgique, tandis que Christophe Bier, grand ponte de la pornographie, est notre guide.
Au fil d'interviews et d'extraits pour la plupart inédits, L'ENFANCE DU HARD fait visiter les coulisses du milieu porno des années 1970. Quelle était l'ambiance dans les salles X ? Comment les films étaient-ils réalisés ? Où recrutait-on les acteurs, combien gagnaient-ils, prenaient-ils du plaisir ? Comment doublait-on une "scène d'amour" ? Et, last but not least, quelle était la fameuse recette du "faux sperme" ? Autant de questions cruciales qui trouvent ici leurs réponses !
Enfin, L'ENFANCE DU HARD souligne qu'à cette époque films porno et cinéma traditionnel n'étaient pas radicalement séparés, comme c'est le cas de nos jours. Bien au contraire, les deux milieux étaient souvent étroitement imbriqués. Le documentaire fait donc ressentir un amour palpable du cinéma, au-delà du "cul pour le cul", qui s'étiolera peu à peu en raison de la censure économique de la loi X et l'arrivée de la vidéo, jusqu'à quasiment disparaître à la fin des années 1980."
23:07
L'Enfance du hard rediffusé sur Ciné+ Club
» ‎ DARKNESS FANZINE

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Le blog TVNEWS nous apprend que la chaîne Ciné+ Club proposera le 8 et le 11 septembre prochains, à 1h30 et 23h50, la diffusion du documentaire L'Enfance du hard, de Sébastien Bardos et Jérémie About, déjà programmé sur Canal+ en 2013, suivi de Club Privé (1974), de Max Pécas, et de La Chatte à deux têtes (2002), de Jacques Nolot. Extrait :
"Ce document est un voyage dans le temps à travers "l'âge d'or du cinéma X", de 1975, avec la levée de la censure et le début de la diffusion de films pornographiques dans les salles de cinéma, à 1983, avec l'application draconienne de la loi X et la montée en puissance de la vidéo.
Grâce aux témoignages des plus grands réalisateurs de l'époque (Gérard Kikoïne, Michel Barny, Jean-François Davy, François Jouffa, Pierre Reinhard, Jean-Pierre Bouyxou), d'actrices et d'acteurs (Brigitte Lahaie, Diane Dubois, Alban Ceray, Richard Allan…), mais aussi de Noël Simsolo, scénariste, de François About, chef opérateur, et d'Anne Ludovic, doubleuse, c'est toute cette époque, son innocence, sa truculence, sa folie, son hédonisme qui ressurgissent. Le Beverley, dernière salle X française à projeter des films en 35 mm, sorte d'arche de Noé du cinéma porno seventies, sert de décor à cette balade nostalgique, tandis que Christophe Bier, grand ponte de la pornographie, est notre guide.
Au fil d'interviews et d'extraits pour la plupart inédits, L'ENFANCE DU HARD fait visiter les coulisses du milieu porno des années 1970. Quelle était l'ambiance dans les salles X ? Comment les films étaient-ils réalisés ? Où recrutait-on les acteurs, combien gagnaient-ils, prenaient-ils du plaisir ? Comment doublait-on une "scène d'amour" ? Et, last but not least, quelle était la fameuse recette du "faux sperme" ? Autant de questions cruciales qui trouvent ici leurs réponses !
Enfin, L'ENFANCE DU HARD souligne qu'à cette époque films porno et cinéma traditionnel n'étaient pas radicalement séparés, comme c'est le cas de nos jours. Bien au contraire, les deux milieux étaient souvent étroitement imbriqués. Le documentaire fait donc ressentir un amour palpable du cinéma, au-delà du "cul pour le cul", qui s'étiolera peu à peu en raison de la censure économique de la loi X et l'arrivée de la vidéo, jusqu'à quasiment disparaître à la fin des années 1980."

23:05
Football américain : Trop de buzz… St Louis ne retient pas Michael Sam
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Michael Sam a fait de son mieux pour faire valoir sa qualité et prouver qu’il méritait sa place au sein d’un effectif NFL, mais ça n’était pas suffisant.

22:38
Marche 2014 pour l’abolition de l’esclavage sexuel
» ‎ Blog du GAMS

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Originally posted on Le Courrier de Diké:
L’an dernier, les débats sur l’abolition du système prostitueur faisaient la une des médias, en raison de son volet sur la pénalisation des clients, destiné à responsabiliser les clients-prostitueurs. Sans ce volet, bien peu se seraient intéressés au sort des personnes prostituées, ou l’ayant été. La proposition de…

21:30
VIDEO. Japon : Un « télé-téton » pour la prévention contre le sida
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Des stars japonaises du X ont montré leur poitrine pour la bonne cause ce week-end. Elles ont offert aux passants de toucher leurs seins contre quelques pièces, lord d'une action contre le sida.

19:23
Nuit Elastique, samedi 13 septembre : le programme
» ‎ Sentiment Moderne magazine

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La soirée fétichiste vinyle, wetlook, latex et cuir de Paris. Fondée en 1998 elle est depuis longtemps la référence incontournable en la matière.
Organisée chaque mois dans un grand bateau pouvant accueillir jusqu’à 400 personnes sur deux niveaux couverts, la Nuit Élastique propose deux ambiances distinctes et parfaitement complémentaires.

NIVEAU SUPÉRIEUR (200 places)
+ piste de danse 100% techno & electro assurée par DJ Francis Loup et un à deux DJ’s invités pour l’occasion (voir programme de chaque édition)
+ des vidéo-projections artistiques mêlant images psychédéliques et fétichistes au rythme des BPM du dancefloor
+ un grand bar aux tarifs très abordables (de 2 à 10 €)
+ la proue ouverte pour les fumeurs ou vous permettre de prendre l’air.

NIVEAU INFÉRIEUR (200 places)
+ grand espace lounge aux lumières lumières tamisées et à la musique douce pour tous les jeux BDSM et érotiques entre adultes respectueux des désirs des autres participant(e)s
+ un studio photo pour toutes les personnes souhaitant poser pour l’un de nos photographes fétichistes
+ une zone bondage /shibari avec un portique de suspension
+ espace « Massage BDSM » par P@t
+ des vidéos projections de films fetish/BDSM
+ des stands de créateurs fétichistes
+ le vestiaire.

Plus d’informations et des centaines de photos sur :
www.nuitelastique.com

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POUR POUVOIR PARTICIPER À LA NUIT ÉLASTIQUE IL FAUT RESPECTER LE STRICT DRESS CODE
Tenue vinyle, latex, wetlook ou cuir strictement obligatoire pour les hommes, les femmes et les travestis, pas d’exception. La couleur n’a pas d’importance (elle peut être noire mais aussi rouge, blanc, rose, vert, bleu… peu importe). Strict minimum : pantalon ou jupe/robe dans l’une des ces 4 matières. Vous pouvez vous changer sur place.

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TARIFS
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PRIX PRÉVENTE
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(du 1er au 13 septembre à 19h00)
Modes de paiements acceptés en prévente :
cartes bancaires (Visa, MasterCard…) ou Paypal.

Couple sans tickets boissons : 30€ (au lieu de 50 €)
Couple + 5 tickets boissons : 43 € (au lieu de 65 €)
Couple + 10 tickets boissons : 54 € (au lieu de 80 €)
Couple + 15 tickets boissons : 63 € (au lieu de 95 €)
Couple + 20 tickets boissons : 70 € (au lieu de 110 €)
Achat des tickets via internet par CB ou PayPal ici : http://elastique.hgbinteractive.com/20163f1cf

Femme, TV ou TS sans tickets boissons : 15€ (au lieu de 25 €)
Femme, TV ou TS + 5 tickets boissons : 28 € (au lieu de 40 €)
Femme, TV ou TS + 10 tickets boissons : 39 € (au lieu de 55 €)
Femme, TV ou TS + 15 tickets boissons : 48 € (au lieu de 70 €)
Femme, TV ou TS + 20 tickets boissons : 55 € (au lieu de 85 €)
Achat des tickets via internet par CB ou PayPal ici : http://elastique.hgbinteractive.com/20163f1cf

Homme sans tickets boissons : 40€ (au lieu de 60 €)
Homme + 5 tickets boissons : 53 € (au lieu de 75 €)
Homme + 10 tickets boissons : 62 € (au lieu de 90 €)
Homme + 15 tickets boissons : 73 € (au lieu de 105 €)
Homme + 20 tickets boissons : 80 € (au lieu de 120 €)
Achat des tickets via internet par CB ou PayPal ici : http://elastique.hgbinteractive.com/20163f1cf

Tickets boissons (sans entrée, si vous en possédez déjà une)
5 tickets boissons : 13 € (au lieu de 15 €)
10 tickets boissons : 22 € (au lieu de 30 €)
15 tickets boissons : 33 € (au lieu de 45 €)
20 tickets boissons : 40 € (au lieu de 60 €)
Achat des tickets via internet par CB ou PayPal ici : http://elastique.hgbinteractive.com/20163f1cf

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PRIX SUR PLACE
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Couple (une femme, TV ou TS + un homme) : 50 €
Femme, TV ou TS : 25€
Homme : 60 €
Carnet de 5 tickets boissons : 15 €
Modes de paiements acceptés sur place :
espèces et cartes bancaires (Visa, MasterCard…).
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ADRESSE
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BATEAU L’ÉVÈNEMENT – QUAI SAINT BERNARD – JARDIN TINO ROSSI – 75005 PARIS
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PLAN D’ACCÈS
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18:14
Fil de presse, septembre 2014
» ‎ Sisyphe.org

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À propos de la "neutralité bienveillante" à l'égard des religions Depuis plusieurs années, au Québec comme dans bien d'autres pays, on assiste à un détournement du sens de la laïcité, si bien que les opposants à la laïcité s'affichent eux aussi comme des défenseurs de celle-ci, jetant ainsi de la confusion dans l'esprit de bien des gens. Ces anti-laïques disent défendre un nouveau modèle de laïcité qu'ils appellent « ouverte » ou « inclusive ». Cette fausse laïcité s'oppose à la séparation du religieux d'avec le politique et considère que seule la neutralité de l'État doit être préservée. . Huffington Post Québec - Une fille sur dix a subi des violences sexuelles, dans le monde selon l'UNICEF Environ 120 millions de filles de moins de 20 ans, soit une sur dix dans le monde, ont subi des violences sexuelles, tandis qu'une victime d'homicide sur cinq était un enfant en 2012, dénonce l'Unicef dans un rapport. Intitulé "Cachée sous nos yeux", ce rapport dresse un sombre tableau des violences subies par les enfants de 190 pays en s'appuyant sur "la plus importante collecte de données jamais effectuée" sur le sujet. Les plus exposées à ces violences se trouvent en Afrique subsaharienne. . Le Devoir - Tout va pour le mieux « Vous n'avez pas peur de la mort ? », m'a demandé cet été une animatrice de radio. Si j'étais journaliste en Syrie, je lui aurais répondu oui. Et j'ai pensé que certains jours, à l'écoute des bulletins de nouvelles diffusés à son antenne, j'avais davantage peur de la vie. Heureusement qu'il y a le déni. C'est un vieux psy qui m'a expliqué ça l'hiver dernier. Il a utilisé la métaphore de l'abat-jour pour démontrer que l'être humain a besoin du déni pour ne pas être aveuglé par la vérité. Sans déni, c'est l'angoisse totale, on ne voit plus rien. . Les Nouvelles/News - Croisade outrancière contre Najat Vallaud-Belkacem La droite extrême n'en finit pas de provoquer la ministre de l'Éducation nationale. Des attaques racistes et sexistes mais surtout, encore une fois, dirigées contre l'idée de l'égalité filles-garçons. Elle est la ministre dont on parle. Pas tant pour sa rentrée scolaire de nouvelle ministre de l'Éducation que pour les attaques tous azimuts dont elle fait l'objet. Najat Vallaud-Belkacem est devenue « La cible », titre Libération. Cible d'un discours « rance, islamophobe et raciste. Mais aussi bien souvent misogyne et réactionnaire. » . Journal Métro - Le premier ministre japonais nomme cinq femmes ministres Les femmes représentent 10 pour cent des parlementaires, et seulement 3,9 pour cent des membres des conseils d'administration des grandes compagnies japonaises, comparativement à 12 pour cent aux États-Unis et 18 pour cent en France. Le premier ministre Shinzo Abe a réitéré qu'un aspect essentiel de sa stratégie de croissance — les « Abenomics » — consistait à mieux tirer parti des femmes et de les nommer à des postes d'influence, avec une campagne surnommée « womenomics ». . Algérie-Focus - Amendement du Code pénal : De simples “réformettes” pour les féministes algériennes Le conseil des ministres, qui effectuait mardi sa rentrée, a adopté un projet de loi portant sur une réforme du Code pénal, dont l'objectif est de mieux protéger les femmes. Mais ce projet de loi ne suscite pas l'enthousiasme du mouvement féministe algérien. De la poudre aux yeux, disent certaines. . Le Soleil - Retour de l'éducation à la sexualité sur les bancs d'école Disparue avec la réforme scolaire, l'éducation à la sexualité fera bientôt un retour sur les bancs d'école, a indiqué le ministre Bolduc. Les fonctionnaires du ministère de l'Éducation travaillent sur un programme de formation qui sera enseigné dans toutes les écoles. Il n'est pas question de créer un nouveau cours, mais plutôt d'intégrer quelques heures de formation dans la grille-horaire existante. . Slate France - Dans le monde arabe, les femmes sont le sexe fort des universités Les récents rapports sur la situation des femmes y sont alarmants, à juste titre. On en oublierait presque qu'elles représentent, dans cette même région, la majorité des étudiantes dans les universités. En Égypte, l'entrée massive des femmes à l'université s'inscrit dans la continuité de campagnes de scolarisation menées ces dernières décennies. . Sympatico Actualités - La violence des médias sociaux Les médias sociaux propagent quelque chose comme une violence banalisée. Les coups bas sont fréquents, les attaques personnelles considérables, l'animosité désagréable. Au nom du débat, on s'envoie chier avec des imprécations tranchées. Et puis, à quoi bon ? Le respect qu'impose le contact réel n'est pas au rendez-vous à travers les échanges virtuels. De l'extérieur, on dirait qu'on prend un malin plaisir à descendre une personnalité lorsqu'elle commet une erreur ou avance une idée à laquelle on n'adhère pas. Avoir le courage de ses convictions est un acte épineux aujourd'hui. . National Geographic - Au Népal, naître femme est une malédiction Mariées de force, répudiées, violées, assassinées… Nulle part au monde, les femmes ne sont aussi maltraitées. Voici la face cachée du paradis des trekkeurs. Entre 60 et 70% des Népalaises seraient victimes de violences, à commencer par les brutalités domestiques qu'elles endurent au quotidien. La citoyenneté reste le domaine réservé des hommes. Il dépend du bon vouloir des pères ou des maris de l'octroyer à leur fille ou à leur épouse. Sans l'accord préalable des mâles, pas d'existence légale. . Marche pour l'abolition - Message de Rosen à la veille de son départ Comme vous le savez, je prends la route demain à pied pour Paris. Je pars de Saintes dernière ville où j'ai vendu mon corps. Je suis révoltée de voir qu'en 2014 cela est encore possible, je suis révoltée de l'indifférence de la société. Je veux parler et dire ce qu'est vraiment la prostitution, la violence dans laquelle nous vivons. Souvent je me suis surprise à penser que, si, une loi avait existé je n'y serais jamais tombée. Oui, j'accuse, oui, je condamne. . Journal Métro - Non, je ne suis pas une chroniqueure Les appellations d'emploi ne sont pas féminisées aléatoirement au gré de si ça sonne bien ou pas à nos oreilles. Elles ont été forgées, au Québec et au Canada, par de longues discussions entre les différents organismes publics, parmi lesquels l'Office québécois de la langue française, dans le but de refléter une réalité qui se fait de plus en plus critique depuis les années 60 : les femmes travaillent. Et parmi les emplois qu'elles occupent se trouvent de plus en plus d'emplois autrefois réservés aux hommes. . Châtelaine - Jeunes mères monoparentales. Un rayon de soleil à Montréal-Nord Un organisme qui permet le retour aux études de jeunes mères de famille monoparentale. Un appartement abordable, une garderie, un coup de pouce pour les repas, un réseau d'amis, un encadrement bienveillant mais ferme. L'organisme Un Rayon de soleil offre tout ça aux jeunes mères de famille monoparentale de Montréal-Nord. L'histoire commence il y a cinq ans. Déjà responsable des Fourchettes de l'espoir, un organisme d'aide alimentaire de Montréal-Nord, Brunilda sursaute en lisant le rapport du CLSC. Dans l'arrondissement, une mère de famille monoparentale sur deux a moins de 20 ans. À Montréal, c'est une sur cinq. Elle décide d'agir. . Savoir ou se faire avoir - Musulmane en Occident : comment je me suis affranchie des traditions S'il y a bien une chose où j'excelle, c'est dans le mensonge. J'ai eu le temps de m'exercer : j'ai grandi au Royaume-Uni, dans une famille pakistanaise musulmane traditionaliste. J'ai menti pour la première fois à sept ans, à Mme Longmeure, la dame à la peau blanche dont je rêvais d'être la fille. Elle se mettait du Chanel et m'intimidait beaucoup avec ses longs ongles vernis. Je mentais aux Anglais parce que je voulais être comme eux. . Mediapart - Si une plaque ne fait pas un ministère, le féminisme ne doit pas céder au simplisme politique Comme d'autres féministes, j'ai reçu un texto du cabinet de la ministre des Affaires sociales, de la Santé et des Droits des femmes, m'invitant à assister, mercredi 3 septembre, à 19 heures, à un moment historique, celui où Marisol Touraine, je cite, « apposera la mention droits des femmes sur la façade du ministère pour bien marquer que le ministère des droits des femmes est encore bien là ». Autant le dire, je trouve cette "cérémonie" ridicule et cette invitation quelque peu humiliante. . Science et avenir - Stéréotypes hommes - femmes : 6 clichés démontés Les stéréotypes ont la vie dure. Et ce, même si de nombreuses études et enquêtes viennent les disqualifier. "ABCD". En février 2012, Sciences et Avenir faisait sa une sur les différences entre hommes et femmes. Un sujet plus que jamais d'actualité du fait des récentes polémiques sur l'expérimentation ABCD de l'égalité à l'école. L'occasion de revenir sur un certain nombre de clichés encore trop couramment entendus. . Entre les lignes entre les mots - Le féminisme n'est pas une revendication catégorielle Florence Montreynaud parle de sa vie, de ses engagements, du féminisme. Ecriture comme un chant, un tourbillon, une manifestation, une révolte… De la scène fondatrice, une gerbe et quatre banderoles « A la femme inconnue du soldat – Les femmes en lutte », à la rencontre avec des féministes, de l'association Choisir au Procès de Bobigny… L'auteure écrit qu'elle venait de loin. Elle parle de son enfance, sa jeunesse, les relations aux parents, « la chambre à soi »… . Mondialisme.org - Des militantes féministes menacées à Bagdad Soupçonnée d'avoir commis le massacre de 31 personnes dans le quartier de Zayouna, la milice Asaib Ahl al Haq menace désormais directement l'Organisation pour la Liberté des Femmes en Irak (OLFI). Militer pour l'égalité entre les femmes et les hommes, protéger des femmes victimes de violences conjugales ou menacées de crimes "d'honneur", soutenir de jeunes hommes coupables de pas aimer "la bonne personne", tout cela est inacceptable pour les milices religieuses réactionnaires. . Gazette des femmes - Le Dico des filles : rose toxique Le Dico des filles est devenu un incontournable pour les parents en manque d'idées-cadeaux. Révisé et augmenté chaque année, cet ouvrage français fait partie des meilleures ventes du secteur des livres pour adolescentes dans toute la francophonie. Mais attention : s'il paraît inoffensif, se réclamant de la mission d'« aider les filles à devenir femmes », il regorge de stéréotypes sexistes qui peuvent avoir des conséquences néfastes sur ses jeunes lectrices. . Les Nouvelles/News - Égalité : trois livres pour comprendre et agir Les chiffres, les enquêtes, les stéréotypes diffusés à grande échelle dans les médias au fil des pubs, des articles ou des émissions télévisées, l'invisibilité des femmes intellectuelles et la surreprésentation des femmes glamours ou ménagèrse, Arnaud Bihel vous en parle au fil de l'actualité. Mais quand ces données sont structurées dans un ouvrage titré « à la télévision, les hommes parlent, les femmes écoutent », ces informations donnent le tournis.

18:06
WoodRocket présente Fuckarama, la parodie de Futurama
» ‎ Le Tag Parfait

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Les gars de WoodRocket n’en finissent plus de prendre Internet par le cou et de lui faire un shampoing avec le poing en lui gueulant qu’il est son petit pote à la compote. Après avoir parodié une bonne partie des références culturelles des enfants d’Internet (Bob l’Éponge, Game of Thrones, Family Guy, Katy Perry, Lady Gaga, Les Simpsons…), voilà qu’ils s’attaquent maintenant à Futurama.

Les gaillards de WoodRocket ont une stratégie assez cool, leur site est entièrement gratuit et mélange des scènes comme sur un tube et du contenu exclusif entre culture porno lol assumée (Memes I’d Like to Fuck, Makeup Sex, Stoya Does Everything…), idées fraîches (James Deen Loves Food, Look At Me Now, Pornstar Days Off…) et parodies tournées avec les moyens du bord dans un style DIY difficilement fappable mais franchement délirant. Ils s’entourent bien (James Deen, Stoya, Lily Labeau, Skin Diamond, Dana DeArmond) et n’arrêtent jamais de poster du contenu comme un drift ininterrompu sur un parking désaffecté de la Porn Valley.

Pour leur parodie de Futurama, simplement intitulée Fuckarama, ils ont fait appel aux modèles Vuko, Lily Bergman et Jessica Dawn pour interpréter Leela, Fry, Amy, Bender, le Professeur, Zapp (en MtF complètement délicieux) et le docteur Zoidberg (qui devrait redéfinir les frontières du fap). Les modèles n’ayant pas vraiment un pied dans le porn, on doute que ce shooting photo finira en parodie vidéo mais on vous pose ça là quand même.

On imagine maintenant Bender planter sa bière dans l’oeil cyclopéen de Leela, le docteur Zoidberg batifoler gaiement avec le Professeur tandis qu’Amy se caresse dans un coin laissant son imagination s’évader dans le multivers et Zapp rouler du boule à n’en plus pouvoir.

Merci la fusée en bois.

Leela

Fry

Amy

HOT BENDER

Zapp « dat ass » Branigan

Docteur…

o_____O

17:09
La mairie de Puteaux offre des cartables roses aux filles, bleus aux garçons
» ‎ Yagg societe

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La mairie UMP de la ville n'a visiblement pas tout compris à la lutte contre les stéréotypes de genre à l'école.
Lire la suite et discuter

17:00
Slogans (1) Le privé est politique
» ‎ Genre!

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Je commence une nouvelle série de billets. Mon objectif est de revenir sur les bases du féminisme à travers quelques slogans emblématiques. Pourquoi les slogans? Parce qu’ils concentrent et résument en quelques mots des enjeux souvent complexes. Il y a, derrière un slogan, un contenu très riche et loin d’être évident pour qui ne connaît […]

15:25
Le convoyeur du IIIe Reich de C. J. Box : inquiétant et surprenant !
» ‎ Impudique Magazine

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Avant d’être écrivain, C. J. Box a exercé de nombreux métiers (garde-pêche, manœuvre, arpenteur, journaliste). Il est l’auteur de plusieurs romans.

Aujourd’hui, il dirige la Rocky Mountain International Corporation, qui promeut le tourisme de cinq Etats des Rocheuses, et vit à Cheyenne dans le Wyoming.

Résumé

Paul Parker, un avocat proche de la retraite, s’apprête à sortir son chien dans l’aube glaciale. Deux hommes vont surgir et l’embarquer de force dans un vieux pick-up.

Extrait

Comme tous les matins, Champ, le vieux labrador sourd et aveugle de Paul Parker, se manifesta en enfouissant sa truffe dans le cou de son maître. Si Parker ne se levait pas aussitôt en écartant les couvertures, Champ aboyait jusqu’à ce qu’il cède. Le chien, autrefois, avait l’habitude de dévaler l’escalier comme un fou et de foncer vers la porte de derrière en dérapant sur le parquet du palier ; mais aujourd’hui, il descendait à tâtons, le ventre traînant sur chaque marche, en se servant de sa grosse truffe comme d’une sorte de pare-chocs. Champ s’orientait au radar. Comme une chauve-souris, pensa Parker. C’était triste. Il le suivit en bâillant et serra la ceinture de sa robe de chambre, se demandant combien de matins il restait à vivre à son chien.
Il jeta un coup d’œil à son reflet dans le miroir de la cage d’escalier. Un mètre quatre-ving-huit, des cheveux gris acier, des yeux bleus au regard froid et un menton dont la peau commençait à s’affaisser. La vie des plis lui fit horreur et il releva inconsciemment la tête pour les défroisser. En outre, il avait l’air usé, épuisé. Il faisait vieux. Ces derniers temps, les audiences au tribunal l’éreintaient. Qu’il gagne ou qu’il perde, les procès le vidaient de son énergie, et il mettait de plus en plus de temps à s’en remettre. Tandis que Champ le précédait avec difficulté, il se demanda si lui aussi se souvenait de sa jeunesse.
[...]

Avis

En partant d’une photographie de Charles Belden de 1936 - propriétaire de ranch et photographe éminent du Wyoming - C. J. Box invente une histoire qui se déroule de nos jours, dans un décor inquiétant : le Wyoming pris dans une tempête de neige. Que sont devenues les antilopes pronghorns que Belden livra au zeppelin Hindenburg LZ 129 à Lakehurst (New Jersey) pour qu’elles soient livrées au zoo de Berlin ? L’écrivain ne le sait pas et le lecteur n’en apprendra pas davantage. Mais en seulement quelques pages, C. J. Box réussit à le surprendre en retournant la situation in extremis alors que la tension qui n’avait cessé de grimper semblait n’offrir qu’une seule issue.

Pour les amoureux des histoires courtes et intenses !

Le convoyeur du IIIe Reich, C. J. Box, éditions Ombres Noires 96 pages 8 €
Traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Aline Weill

13:22
Najat Vallaud-Belkacem: «Je veux que l’école soit un lieu d’égalité entre les filles et les garçons»
» ‎ Yagg societe

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La ministre de l'Éducation nationale est restée assez vague sur les mesures qui seront introduites avec le plan pour l'égalité filles-garçons.
Lire la suite et discuter

10:47
Quand la fierté gay fait honte
» ‎ 360Â°

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http://www.slate.fr/story/91429/fierte-honte-recomposition-prides-montreal|Publicité, pinkwashing, sécuritarisme et promotion touristique à outrance: la recomposition des marches des fiertés reflète les divisions du mouvement LGBTQ et ses enjeux urbanistiques et commerciaux, analyse la sociologue et millitante Marie-Hélène Bourcier. Une tendance lourde en Amérique du Nord, et notamment à Montréal.

10:38
Découvrez «Pride», Queer Palm 2014, en avant-première exceptionnelle
» ‎ Yagg societe

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Séance exceptionnelle ce soir à 20 heures au Gaumont Opéra Capucines en présence de l'équipe de ce film-événement.
Lire la suite et discuter

10:01
Faut-il des « pink blocs » LGBT dans les manifs pour Gaza?
» ‎ Heteroclite

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Une tribune publiée sur Yagg.com invite les personnes LGBT à prendre part aux manifestations de soutien à Gaza et au peuple palestinien. Sans grand effet jusqu’à présent.

«Gays pour une paix juste en Palestine, contre le racisme et l’islamophobie». C’est sous cet intitulé que Thierry Schaffauser, co-fondateur du Syndicat du travail sexuel (STRASS) et Tarik Safraoui, membre de la commission LGBT du Nouveau Parti Anticapitaliste, ont publié le 3 août dernier sur le site Yagg.com un appel à la formation de « pink blocs » au sein des manifestations en soutien à Gaza qui ont émaillé l’été. En d’autres termes, les deux hommes enjoignent les personnes LGBT à participer de façon visible à ces cortèges. Pour appuyer leur appel, ils rappellent que «le mouvement gay est né en partie à la suite du mouvement pour les droits civiques contre la ségrégation raciale» et que les luttes contre l’homophobie, le racisme et donc le colonialisme ont une origine commune et sont indissociables. Ils estiment aussi que les personnes LGBT ont une raison supplémentaire de s’engager dans le soutien à la cause palestinienne. Ce faisant, elles refuseraient leur instrumentalisation et dénonceraient les efforts de séduction déployés par Israël à leur égard afin de gagner leur soutien dans la guerre médiatique qui l’oppose aux Palestiniens (une démarche connue en anglais sous le nom de «pinkwashing»). Pas sûr cependant que ces arguments aient porté, à en juger par l’avalanche de commentaires négatifs en bas de cette tribune.

Pas de «pink blocs» pour Gaza à Lyon

À Lyon, des manifestations en solidarité avec les Gazaouis se sont tenues tous les mercredis et tous les samedis de l’été (ou presque), à l’initiative du Collectif 69 de soutien au peuple palestinien, qui rassemble divers associations, syndicats et partis politiques de gauche. Mais on n’a pas vu de lesbiennes, gays, bi ou trans y participer en s’affichant en tant que tels. Les associations LGBT lyonnaises pourraient-elles prendre le relais ? La principale d’entre elles, la Lesbian & Gay Pride (LGP), compte au sein de son conseil d’administration des associations antiracistes, comme SOS Racisme Rhône-Alpes ou la Ligue des Droits de l’Homme. Ses statuts inscrivent en outre son action «dans le cadre et l’éthique des luttes liées à la promotion des droits humains et des libertés fondamentales» : à la rentrée 2010, elle avait ainsi participé à des rassemblements pour dénoncer la stigmatisation des Roms consécutive au «discours de Grenoble» prononcé par Nicolas Sarkozy en juillet précédent. Contactée, sa présidente, Edwige Marty, indique que le sujet d’une éventuelle participation de la LGP aux cortèges pour Gaza n’a pas été abordé par le bureau de l’association : il faut dire que celui-ci ne s’est pas réuni durant l’été et que la période des vacances n’est pas la plus propice aux mobilisations. Mais la question pourrait bien se poser en cette rentrée puisqu’elle reste hélas d’actualité : si un cessez-le-feu (semble-t-il durable) a bien été signé fin août, la situation des Gazaouis reste très précaire.

Photos : manifestation en soutien à Gaza place Bellecour à Lyon, samedi 19 juillet 2014 (DR)

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10:00
La CGT engagée contre l’homophobie
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Interview de Lionel Goulette, syndicaliste (fédération CGT de la métallurgie) et co-animateur de collectif confédéral CGT de lutte contre l’homophobie.

Comment la CGT lutte-t-elle contre l’homophobie dans le monde ouvrier ?
La CGT s’est dotée d’un collectif dédié à la lutte contre l’homophobie en 1996. Lorsque des travailleurs, ouvriers ou non, ont connaissance de discriminations homophobes sur leur lieu de travail ou qu’ils en sont eux-mêmes victimes, ils font appel à nous et on essaye de voir comment résoudre ces problèmes : en faisant un courrier à l’employeur, en aidant l’ouvrier dans ses démarches de demande de changement d’affectation, en prenant contact avec certains de ses collègues, etc. Cela va des gays et des lesbiennes visés par des propos homophobes jusqu’à des personnes en phase de transition qui rencontrent beaucoup de difficultés dans leur travail.

Quelles sont les demandes auxquelles vous devez faire face ?
Le cas qu’on rencontre le plus souvent actuellement, c’est celui de personnes transgenres en phase de transition et qui ont beaucoup de mal à le faire accepter par leurs collègues et par leurs employeurs. On leur donne les contacts d’associations avec lesquelles nous sommes en lien, on leur indique les démarches à suivre, on leur explique ce que l’employeur a le droit de faire et de ne pas faire les concernant…

Avez-vous le sentiment que les LGBTphobies régressent dans le monde ouvrier ?
Pour les transgenres, c’est encore très difficile. L’homosexualité est davantage rentrée dans les mœurs, mais la CGT doit encore traiter pas mal de cas d’homophobie. Souvent, les victimes ne veulent pas en parler : ces histoires reviennent souvent à nos oreilles de façon indirecte. Mes collègues, sur mon lieu de travail, savent tous que je suis gay. Mais quand je suis en réunion syndicale au sein de ma fédération CGT, celle de la métallurgie, je peux voir que beaucoup de mes collègues métallos ont encore beaucoup de mal avec ça. Pour eux, je fais tâche dans le décor. Un jour, l’un d’eux m’a dit que la métallurgie, c’était pour les purs et durs, les tatoués, les virils… Quand on entend ça, on se dit qu’il y a encore pas
mal de boulot à faire.

Comment les débats autour du mariage pour tous ont-ils été ressentis par les ouvriers ?
Comme dans l’ensemble de la société, il y avait des personnes favorables au mariage pour tous et d’autres qui y étaient hostiles. Mais beaucoup de personnes nous ont dit : «sur le mariage pour tous, des centaines de milliers de personnes, pour et contre, sont descendues dans la rue. Mais pour défendre la retraite à soixante ans ou de meilleurs salaires en début de carrière, il n’y a plus grand-monde pour battre le pavé…». Pour les syndicalistes qui n’avaient pas forcément conscience des enjeux du mariage pour tous, il était temps que ces débats se terminent et que le gouvernement s’occupe de sujets «plus importants», selon leurs propres termes.

Comment tentez-vous, dans ces conditions, de mener de front les luttes syndicales et la lutte contre l’homophobie ?
On entend encore des paroles très dures de certains qui nous disent que les deux n’ont rien à voir, que ce n’est pas le combat que la CGT doit mener, qu’on devrait laisser ça aux associations qui sont déjà nombreuses à s’en occuper et que ça ne devrait pas être un travail syndical. Faire comprendre qu’il existe des points communs entre les deux n’est pas facile. Sur le principe, certains sont un peu fermés et ça bloque déjà comme ça. C’est aussi pour cela qu’on a sorti du matériel à destination des syndiqués et du monde ouvrier plus largement (cf. ci-contre), pour bien faire comprendre pourquoi nous sommes là. On le distribue dans toutes nos unions départementales, dans nos conférences régionales, etc. On en a déjà envoyé à pas mal d’associations : on travaille ainsi beaucoup avec SOS Homophobie. Quand ils ont connaissance de cas d’homophobie dans le monde du travail, ils nous le signalent.

Un guide pour lutter contre l’homophobie au travail
En octobre 2012, la CGT a publié un «guide d’action syndicale» de 90 pages intitulé «Gagner l’égalité des droits des LGBT dans le monde du travail». S’il ne concerne pas uniquement les ouvriers, il décrit des situations réelles où ceux-ci peuvent être confrontés à des discriminations à raison de leur identité de genre ou leur orientation sexuelle. Il prodigue aussi aux adhérents de la «cégète» des conseils sur la meilleure façon de défendre ses droits et rappelle les éléments de législation les plus importants en matière de lutte contre l’homophobie. En fin d’ouvrage, il renvoie également à d’autres associations professionnelles qui regroupent les salarié-e-s LGBT de grandes entreprises ou d’administration.

Photo : voiture de la CGT à la Marche des Fiertés LGBT de Lyon, 14 juin 2014

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10:00
Édito de rentrée : vive la convergence des luttes !
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Pourquoi il est important pour les mouvements LGBT de tenter de s’associer, chaque fois que c’est possible, à d’autres formes de luttes contre l’oppression.

«Quelle que soit votre opinion personnelle ou le malaise que peuvent vous inspirer l’homosexualité et les divers mouvements pour les droits des homosexuels et des femmes, il faut faire alliance avec eux de manière révolutionnaire»

(Huey Newton, cofondateur du Black Panther Party, août 1970)

Si vous lisez intégralement ce numéro de rentrée d’Hétéroclite, peut-être remarquerez-vous que plusieurs de ses articles sont parcourus par une même idée : celle d’un débordement du strict cadre des mouvements homosexuels et transgenres pour les associer à d’autres formes de résistance à un ordre sociopolitique injuste et inégalitaire. Ce peut être la lutte des Palestiniens contre la colonisation et la violation de leur souveraineté nationale par Israël. Ou celle des ouvriers pour leur dignité, leurs emplois, de meilleurs conditions de travail et des salaires plus élevés. Ou celle des femmes contre le patriarcat et la dépossession de leurs corps par les hommes. Ou celle des minorités de toute sorte, qui trouvent dans le concept d’«intersectionnalité» un outil théorique pour penser les différentes formes de domination qui les oppressent. Bien sûr, cette «convergence des luttes», puisqu’il faut bien employer cette expression, ne va jamais de soi. Aujourd’hui comme hier, elle continue de susciter de vives oppositions. On l’a vu encore récemment lorsque la Marche des Fiertés LGBT de Lyon a décidé d’intégrer un char de travailleurs et travailleuses du sexe à son cortège : les cris d’orfraie que nous avons entendus alors ne sont hélas pas prêts de s’éteindre. À chaque fois, ce sont les mêmes craintes qui s’expriment : peur de brouiller notre message, de dégrader notre image, de perdre en efficacité politique… Pourtant, toute l’histoire des luttes LGBT est celle d’une union – au départ tout sauf évidente – entre des communautés qui ont fini par juger que la lutte contre leurs ennemis communs était plus importante que leurs différences et leur méfiance réciproque. Folles et bears. Lipsticks et butches. Lesbiennes et gays. Homosexuel-le-s et trans. Séropos et séronegs. Toutes ces unions nous paraissent aujourd’hui naturelles. Mais le sigle qui les regroupe (LGBT) est d’apparition très récente. Et il est le résultat d’une construction historique et d’une volonté politique, sans cesse réaffirmée (et parfois, hélas, fluctuante), de se battre ensemble. Entre les luttes actuelles des mouvements LGBT et celles citées plus haut (mais aussi bien d’autres, telles que les luttes contre le racisme, les discriminations, les inégalités sociales, etc.), il semble y avoir un gouffre. Mais toutes ces forces contestataires ont une origine commune : la remise en cause d’une hiérarchie sociale injuste qui assigne des individus à un rôle inférieur (que celui-ci soit social, économique, politique, symbolique…) du simple fait de leur sexe, de leur genre, de leur naissance, de leur orientation sexuelle, de leur religion, de leur nationalité, de leur couleur de peau, de leur classe sociale… Tenter d’établir des passerelles, chaque fois qu’il est possible, entre ces luttes hétérogènes n’est pas chose aisée. Mais, à l’avenir, c’est la seule voie possible pour le succès des futures luttes LGBT. Sous peine de voir celles-ci se recroqueviller sur leur nombril, voire pire : se laisser instrumentaliser et devenir à leur tour des vecteurs d’oppression d’autres minorités.

Photo 1 : militants gays et lesbiens anglais en soutien aux mineurs en grève, 1985
Photo 2 : lesbiennes, bies et gays en solidarité avec les Palestinien-ne-s, manifestation à Paris, été 2014

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10:00
La Panthéone, un Panthéon virtuel pour les femmes
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La Panthéone, « un site participatif destiné à honorer les femmes exceptionnelles », devrait bientôt voir le jour, à l’initiative notamment d’un Lyonnais.

Ancienne église parisienne devenue, à la Révolution, la dernière demeure des «grands hommes» qui ont marqué l’Histoire nationale, le Panthéon abrite à ce jour les cendres de deux femmes seulement (sur quelque 75 «résidents»). Si ce ratio devrait légèrement s’améliorer l’an prochain avec l’entrée programmée dans ce temps républicain des résistantes Germaine Tillion et Geneviève de Gaulle-Anthonioz (en compagnie de Pierre Brossolette et Jean Zay), ni Olympe de Gouges (portrait), ni Lucie Aubrac, ni Joséphine Baker (parmi quelques noms de femmes « panthéonisables » fréquemment cités) n’ont (encore ?) reçu cet honneur. C’est pour remédier à cette absence des femmes de l’Histoire de France officielle que sera lancé en septembre lapantheone.fr, «un site participatif destiné à honorer les femmes exceptionnelles» initié par quatre structures différentes et notamment par l’ancien journaliste lyonnais Guillaume Tanhia (coauteur d’un documentaire télévisuel diffusé au printemps dernier sur Public Sénat, La Dernière Vague du féminisme ?). L’occasion peut-être pour Olympe de Gouges (portrait), Lucie Aubrac ou Simone de Beauvoir Et pour permettre à ce «Panthéon virtuel» et féminin de voir le jour, une collecte en ligne (accessible jusqu’au 12 septembre) a été créée sur la plateforme de crowdfunding Kiss Kiss Bank Bank.

www.kisskissbankbank.com/la-pantheone

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10:00
Homos et ouvriers, une alliance impossible ?
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La convergence des luttes entre ouvriers et homosexuels ne va pas de soi, mais elle n’est pas aussi impossible que le prétendent certains.

«Une tradition étrangère à la classe ouvrière» : c’est en ces termes très durs que la CGT, en 1971, désignait l’homosexualité et rejetait la participation du Front homosexuel d’action révolutionnaire (FHAR) au défilé des travailleurs du 1er mai. Elle s’inscrivait alors dans la vision traditionnelle du monde ouvrier : un univers très masculin, viril, volontiers machiste, où les normes de genre sont très prégnantes et où l’homosexualité semblait alors impensable. Si, depuis, le principal syndicat français a bien changé et si être ouvrier et être homosexuel paraissent moins incompatibles, les intérêts des uns et des autres demeurent en revanche antagonistes dans bien des esprits. L’an dernier, La Manif pour tous n’a ainsi pas hésité à enrôler les ouvriers dans son combat, à travers notamment une affiche sur laquelle, au-dessus d’un ouvrier casqué, s’affichait le slogan «la priorité, c’est Aulnay, pas le mariage gay». L’extension des droits des gays et des lesbiennes se ferait donc au détriment de la situation des ouvriers : preuve en serait que le mariage pour tous a été voté alors que l’usine PSA d’Aulnay-sous-Bois a fermé ! Cette antienne, reprise désormais par toute la droite et l’extrême-droite, de l’UMP à l’association Égalité et Réconciliation d’Alain Soral (dont le slogan prétend justement réunir la «gauche du travail» et la «droite des valeurs») en passant par Éric Zemmour, trouve aussi un certain écho à la gauche de la gauche ou dans la gauche qui se veut «républicaine», et ce depuis plusieurs années. En 2006, l’universitaire américain Walter Benn Michaels publiait ainsi The Trouble with diversity (publié en français sous le titre La Diversité contre l’égalité aux éditions Raisons d’agir en 2009), dans lequel il analyse l’essor des luttes identitaires depuis les années 60-70 et l’affaiblissement parallèle des luttes sociales, pour mieux faire du premier la cause du second. De ce côté-ci de l’Atlantique, le philosophe Jean-Claude Michéa, historien (et critique féroce) de la pensée libérale, développe une réflexion similaire dans Les Mystères de la gauche (éditions Climat, 2013), dans lequel il ne cache pas son mépris pour les questions dites «sociétales», coupables à ses yeux de masquer la porosité idéologique entre gauche et droite, unies dans un même mépris des intérêts ouvriers.
Une question de volonté
Face à ce front disparate qui mise sur leur division, mouvements LGBT et mouvements ouvriers semblent, au mieux, s’ignorer. La segmentation des combats, l’abandon de toute volonté de transformation révolutionnaire et global de la société ont conduit à un réformisme catégorisé où chaque minorité dominée développe sa propre stratégie et ses propres revendications. Rares sont les militants et les élus à mener le combat pour les droits des personnes LGBT tout en luttant contre la disparition progressive des ouvriers du discours et du champ d’action politique. La domination sociale, économique et/ou symbolique, la lutte pour la conquête de la visibilité médiatique et politique, la nécessité de réaffirmer sans cesse sa légitimité à s’exprimer, le combat pour acquérir le pouvoir de décider de sa vie… sont pourtant des données constantes des mouvements ouvriers que les mouvements LGBT connaissent bien. Des points de convergence existent donc, offrant la potentialité de solidarités qui restent encore largement à créer. Des exemples historiques l’attestent, comme le rappelle par exemple l’excellente comédie anglaise Pride, qui sort en cette rentrée sur nos écrans. Le film insiste sur un point essentiel : ces solidarités nécessitent l’abandon de réticences et de préjugés de part et d’autres (les homos forcément bobos et hautains, les ouvriers forcément beaufs et homophobes) et donc une volonté commune de lutter ensemble. Contrairement à ce qu’affirment La Manif pour tous et d’autres, la solidarité entre homos et ouvriers n’a rien d’antinomique ; mais il est vrai en revanche qu’elle n’est pas non plus «naturelle» et qu’elle ne peut résulter que d’une construction et d’un travail de longue haleine. «L’union est un combat», comme disait l’autre…

Folles et prolos, même combat !
Entre 1984 et 1985, des groupes d’activistes gays et lesbiennes se forment à travers tout le Royaume-Uni, sous la bannière «Lesbians and Gays Support the Miners» (LGSM), afin de récolter des fonds pour subvenir aux besoins des mineurs en grève contre la politique antisyndicale et anti-ouvrière de Margaret Thatcher. Les mineurs auront l’occasion de leur rendre la pareille quatre ans plus tard, en prêtant main forte aux militants LGBT dans leur combat contre la «section 28» (un amendement interdisant la «promotion» de l’homosexualité, notamment dans les écoles), voulue par cette même Margaret Thatcher.

Quels interlocuteurs ?
S’il est si difficile d’établir des passerelles entre les luttes LGBT et les luttes ouvrières, c’est sans doute en partie à cause de l’affaiblissement, voire la disparition, des «corps intermédiaires» dotés de la légitimité de parler au nom de tous les ouvriers, ou du moins d’une grande partie d’entre eux, et susceptibles par là d’impulser une direction à leurs combats. Les partis politiques ? Le Parti communiste a longtemps tenu le rôle d’un parti de type tribunicien, reflétant et conduisant les aspirations de la classe ouvrière. Mais sa lente dégringolade électorale, particulièrement marquée depuis 1981, a privé celle-ci de représentation politique : l’abstention, loin devant le Front national, est de puis longtemps le premier parti ouvrier de France. Les syndicats ? Eux aussi ont grandement perdu de leur représentativité (même si, contrairement au Royaume-Uni, à l’Allemagne ou aux pays nordiques, la France n’a jamais été une terre de syndicalisme de masse, excepté pou r de brèves périodes) : dans le secteur privé, le taux de syndicalisation tourne autour des 5%… Ils demeurent cependant les interlocuteurs privilégiés du milieu associatif LGBT, notamment lorsqu’il s’agit de lutter contre l’homophobie dans le monde du travail. Les principaux d’entre eux (CGT, CFDT, FSU…) participent d’ailleurs aux différentes Marches des Fiertés LGBT organisées entre mai et juillet en France, souvent avec des chars. Ils ont aussi appelés, en 2012 et 2013, à descendre dans la rue aux côtés des manifestants pro-mariage pour tous.

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10:00
Un colloque sur les études de genre à l’ENS Lyon
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Lyon accueille le premier congrès sur les études de genre en France. Discussion avec Brigitte Esteve-Bellebeau et Arnaud Alessandrin, deux des intervenants.

À l’heure où la nomination de la Lyonnaise Najat Vallaud-Belkacem au ministère de l’Éducation nationale réactive les fantasmes de la droite et de l’extrême-droite sur un prétendu enseignement de la « théorie du genre » à l’école, l’École normale supérieure (ENS) de Lyon accueille en ses murs le premier congrès sur les études de genre en France.

Deux des intervenants, Arnaud Alessandrin et Brigitte Esteve-Bellebeau, ont codirigé l’ouvrage collectif Genre !, publié en mai dernier aux éditions Des ailes sur un tracteur, spécialisées dans les publications LGBT.

L’occasion pour les deux chercheurs de mettre au clair un certain nombre de points qui continuent à faire débat, par exemple ce dilemme qui se pose aux défenseurs de l’égalité des sexes : faut-il refuser en bloc l’expression « théorie du genre » pour mieux contrer la propagande des croisés de la Manif pour tous, ou bien, comme le suggère le philosophe Didier Eribon, se «donner pour projet et pour tâche d’élaborer cette « théorie », à partir de nombreuses approches déjà existantes» ?

«Il n’y a pas une « théorie du genre », il y a des théories sur le genre», réaffirme Arnaud Alessandrin. «Et une théorie, ce n’est pas une idéologie, contrairement à ce qu’essayent de faire croire les « anti-gender », qui se placent du côté du bon sens et du réel. Mais le genre, c’est bien réel !».

S’ils ont incontestablement marqué des points dans l’opinion publique, les « anti-gender » n’ont, en revanche, pas réussi à intimider les mandarins de l’Université française : preuve en est le très vif intérêt suscité par ce congrès, qui, en quelques jours, a réussi à programmer plus de trois cent intervenants.

«L’intérêt pour ces questions s’élargit, mais à la marge» nuance toutefois Brigitte Esteve-Bellebeau. «Il n’y a toujours pas un seul poste universitaire fléché « genre » en France». «L’Agence nationale de la recherche finance très peu de travaux sur ces questions, qui continuent à susciter des résistances très fortes et restent perçues comme un sujet de recherche « à la mode »», renchérit Arnaud Alessandrin, qui déplore, entre autres, que «les questions trans n’[aient] pas droit de cité à l’Université». «Les thématiques queer et trans sont ainsi très peu abordées dans ce colloque», acquiesce sa collègue. Français, encore un effort…

Congrès sur les études de genre en France, du 3 au 5 septembre à l’École normale supérieure de Lyon, 15 parvis René Descartes-Lyon 7 / http://genrelyon2014.sciencesconf.org

Photo : le parvis René Descartes de l’École normale supérieure de Lyon

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9:13
Un ministre gay se profile à la tête de l’Aide suisse contre le sida
» ‎ 360Â°

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Le conseiller d’Etat saint-gallois Martin Klöti devrait devenir le prochain président de l’Aide suisse contre le sida (ASS), prédit le «St. Galler Tagblatt». Le politicien libéral-radical devrait succéder en décembre à sa collègue de parti Doris Fiala. «Il est temps d’avoir un homme gay», aurait dit la conseillère nationale en annonçant sa démission, après deux ans d’un mandat agité.

Faire la différence
Elu en 2012 au gouvernement saint-gallois, Klöti est déjà en campagne pour conquérir l’assemblée générale: «J’occupe une position clé où je peux faire la différence», a-t-il déclaré, assurant qu’il prendrait le temps d’assurer ses fonctions malgré son agenda ministériel. Aujourd’hui âgé de 60 ans, il a été l’un des premiers membres d’un exécutif à s’afficher dans un couple gay, en 2005. Il était alors maire d’Arbon (TG).

Née au sein de la communauté gay en 1985, l’ASS est aujourd’hui une institution parapublique dotée de 4 millions de francs de budget. Elle chapeaute huit antennes régionales et 43 autres organisations travaillant à la prévention et à la lutte contre le VIH.

8:02
Shibari, l'art de mettre de cul…
» ‎ Les 400 culs

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Il n’existait jusqu’ici aucun mode d’emploi en Français pour faire des noeuds érotiques. Dans un livre intitulé Shibari, les principales figures du ligotage à la Japonaise sont disséquées pour les débutants. Mais que veut dire shibari ?

8:02
Shibari, l'art de mettre de cul…
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Il n’existait jusqu’ici aucun mode d’emploi en Français pour faire des noeuds érotiques. Dans un livre intitulé Shibari, les principales figures du ligotage à la Japonaise sont disséquées pour les débutants. Mais que veut dire shibari ?
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Shibari, l'art de mettre le cul…
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Il n’existait jusqu’ici aucun mode d’emploi en Français pour faire des noeuds érotiques. Dans un livre intitulé Shibari, les principales figures du ligotage à la Japonaise sont disséquées pour les débutants. Mais que veut dire shibari ?

6:37
Une certaine idée de l’appartenance
» ‎ cercle O

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L’appartenance. Voilà le type de soumission qui m’intéresse comme Maître.

L’appartenance se situe dans le registre de l’obéissance simple, ancrée dans la réalité la plus terre-à-terre. C’est un espace sans combat ni questionnaire à n’en plus finir. On a autre chose à faire que de se perdre en conjectures.

Vivre.

L’appartenance transcende l’éducation, les valeurs reçues, les apparences. Elle fait voler en éclats les convenances. Là où d’aucuns y voient de l’humiliation et du mépris, d’autres y trouvent une dignité, une force, une joie.

L’appartenance respire les parfums les plus inspirants.

Photo : Djinn : 1. La favorite, par Jean Dufaux (texte) et Ana Miralles (dessin).
Sur le même sujet

5:39
Québec : Suspension du retrait de la vente d’un magazine LGBT en pharmacie de grandes surfaces
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

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Le 20 août dernier, quelques jours après la tenue à Montréal des célébrations de la Fierté LGBT, le mensuel québécois Fugues, dédié à la communauté homosexuelle, apprenait avec surprise la décision du Groupe Jean Coutu, de suspendre sa distribution du magazine dans les diverses pharmacies de la chaîne. Une décision renversée en moins de 48 heures grâce à l'intervention notamment Continue Reading

1:58
Samedi 6 septembre : Maitresse Cindy récidive avec des fleurs
» ‎ Sentiment Moderne magazine

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Fort du succès et de l’ambiance de la soirée « Dites-le avec des fleurs ! » de juin dernier, sm.art, une initiative transdisciplinaire de Maîtresse Cindy vous propose de récidiver dans ce même univers le samedi 6 septembre 2014, à partir de 22h00.
Vous pourrez donc à cette occasion découvrir ou re-découvrir la scénographie florale et parfumée qui avait été mise en place. Le dress-code est lui aussi identique : coloré, et léger. Saurez-vous relever le défi d’être aussi imaginatifs que la première fois ?
N’oubliez pas que des photos et une vidéo de la soirée « Dites-le avec des fleurs ! » sont visibles sur le site officiel de Maîtresse Cindy.

Informations pratiques
• Soirée privée exclusivement sur réservation.
• Vous pouvez également parrainer un autre couple, ils seront sous votre responsabilité.
• Dress-code : l’idéal, des tenues colorées, exubérantes ou au minimum des touches de couleurs vives sous la forme de tissus, foulards, etc.
• L’admission à cette soirée privée ne sera permise qu’après révélation d’un mot de passe personnel. Le mot de passe ainsi que l’adresse du lieu vous seront délivrés en retour.
• Ouverture des portes dès 21h30.
• L’accès ne sera plus possible après 23h00, les portes seront closes.
• Entrée : 45 € par personne, excepté hommes seuls : 100 €.
• Possibilité de paiement par avance via PayPal ou virement bancaire.
• Consommations : à partir de 4 €. Attention! Paiement au bar uniquement en espèces, prévoyez votre monnaie.
• Un vestiaire gardé sera gracieusement mis à disposition.
• Possibilité de se changer sur place.
• Réservations et informations : reservation.evenements@gmail.com
• Site web officiel du collectif sm.art : http://collectif.smart.free.fr/

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Actualité X y » septembre 1, 2014

Canaux

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