Pas connecté | Se connecter

Actualité X y » mars 25, 2019

Canaux

34739 éléments (3198 non lus) dans 75 canaux

Radio/sons

Radio/sons (113 non lus)

Sexo anecdotique

Sexo anecdotique (669 non lus)

Actu et info sexe

Actu et info sexe (635 non lus)

Ecrits / bds / Edition

Ecrits / bds / Edition (109 non lus)

BDSM/cuir/latex/

BDSM/cuir/latex/ (29 non lus)

feminisme

feminisme (791 non lus)

Libertinage

Libertinage (19 non lus)

Info LGBTI

Info LGBTI (833 non lus)

« Expand/Collapse

mars 25, 2019
22:37
La « lapidation » au Bruneï pour les personnes reconnues coupables de « sodomie »
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

Tags: [éditer]

Les actes homosexuels étaient déjà criminalisés, jusqu'à 10 ans de prison, en vertu de lois héritées de la domination coloniale britannique. On s'engage vers le pire !

L’article La « lapidation » au Bruneï pour les personnes reconnues coupables de « sodomie » est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.

21:05
#Female Pleasure : le documentaire à ne rater sous aucun prétexte
» ‎ Desculottees

Tags: [éditer]

Le 21 mars, nous avons eu la chance d’être invitées au Grand Rex pour assister à l’avant-première de #Female Pleasure, le documentaire de Barbara Miller. Le pitch ? Cinq héroïnes, cinq pays, un combat : s’affranchir des préjugés, combattre les violences faites aux femmes, et conquérir le droit à disposer de son propre corps. Une grosse claque, qu’on vous invite à aller vous prendre en salle dès le 1er mai.
Une image vaut mille mots
Ce 21 mars, elles sont deux des héroïnes à avoir pu faire le déplacement : Vithika Yadav, militante indienne à la tête de Love Matters, un site d’information positif sur l’amour et le sexe à destination des jeunes, et Leyla Hussein, thérapeute et activiste somalienne, militant notamment pour la fin des mutilations sexuelles génitales.… Lire la suite

Cet article #Female Pleasure : le documentaire à ne rater sous aucun prétexte est apparu en premier sur Desculottées.

18:05
« Paris, vous êtes des pédés » : Dépôt de plainte contre Patrice Evra pour « injure homophobe »
» ‎ ASSOCIATION STOP HOMOPHOBIE | RELAIS - INFOS

Tags: [éditer]

Dans une vidéo postée en live, ce 18 mars, via le réseau SnapChat et depuis le compte du rappeur Momsii (@momsiirng), Patrice Evra, ancien capitaine de l'équipe de France, tient des propos homophobes à l'encontre des joueurs du PSG, en référence à la qualification de Manchester United en Ligue des Champions. Cette vidéo devenue virale …

L’article « Paris, vous êtes des pédés » : Dépôt de plainte contre Patrice Evra pour « injure homophobe » est apparu en premier sur Association STOP HOMOPHOBIE | Information - Prévention - Aide aux victimes.

12:24
Les femmes qui savent et les hommes qui séduisent
» ‎ Crêpe Georgette

Tags: [éditer]

J’entends partout dire que « les choses ont beaucoup changé » depuis #MeToo. Des journalistes me demandent de confirmer ce fait, bien certains que je vais faire preuve d’un enthousiasme démesuré. C’est si bien me connaître.
1. Je ne suis pas sociologue
2. Si j’étais sociologue et que je disais, moins d’un an après le lancement d’un mouvement qui n’a pas été étudié, que « les choses ont changé » je serais une mauvaise sociologue.
Qu’est ce qui a changé ? Par rapport à quoi ? Quels outils statistiques avions-nous avant et avons-nous maintenant pour dire que les choses ne sont plus les mêmes ? Quelles choses ? Le nombre de plaintes ? Sait-on s’il est dû à une meilleure perception des victimes de ce qu’elles ont vécu, une meilleure prise en compte des plaintes dans la police ? Les idées reçues sur le viol ? A-t-on une idée de ce qu’elles étaient avant (a priori oui) et de ce qu’elles sont maintenant ? (non) Comment déterminer qu’il n’y aurait de toutes façons pas eu une évolution naturelle en la matière et que #MeToo n’a rien changé ? Bref, le fait est qu’on ne sait pas grand-chose.

Mais fions-nous un instant à la perception que certaines et certains ont de ce mouvement. Pour beaucoup cela leur a permis de parler et de réaliser ce qu’ils avaient vécu. Maintenant des femmes, qui n’en avaient pas conscience avant, savent qu’elles ont été harcelées. Des femmes savent qu’elles ont été agressées sexuellement. Des femmes savent qu’elles ont été violées. Toutes ces expériences qu’elles avaient rangées dans des cases « mauvaise expérience », « le jour où j’ai couché avec un connard » ou « mon chef ce gros con » ont pris une autre place.
J’ai conscience que je vais choquer en posant cette question, mais et ? Je vais prendre mon propre exemple il sera plus clair. Il m’a fallu une petite quinzaine d’années pour réaliser que j’avais vécu un viol. C’était bien avant MeToo je le précise. Ca n’a strictement rien changé à ma vie, n’en déplaisent à celles et ceux qui voudraient y voit un trauma absolu. J'ai simplement réalisé. Mais était-ce à moi de le faire ? Est-ce moi qui ai un potentiel risque de récidive ? Je ne nie pas l’intérêt qu’il y a à le constater d’un point de vue personnel évidemment, ni même pour avoir une idée claire du nombre de victimes de violences sexuelles si on se situe au niveau du collectif, mais comment peut-on penser que la lutte contre la violence sexuelles peut réussir avec des auteurs totalement et définitivement invisibles ?
Personne ne s’étonne jamais que #MeToo soit un mouvement de victimes et qu’il n’y ait pas de mouvement d’auteurs de violences sexuelles. Le fait est qu’on - en tout cas moi - n’a aucune envie d’entendre des kyrielles d’hommes dire qu’ils ont violé dans un grand mea culpa général. Mais s’il y a environ un demi-million de femmes majeures victimes de violences sexuelles chaque année, en tenant compte du nombre de potentiels récidivistes (plusieurs enquêtes américaines semblent dire qu’on est entre 60 et 70% de violeurs récidivistes chez les violeurs non détectés ; est-ce la même chose chez les agresseurs sexuels, on n’en sait rien, on n’a pas de chiffres c’est formidable cette ignorance assumée dans ce qui serait censé être un combat de tous les instants), on va se dire, en étant sympa, que 250 000 hommes, chaque année, devraient faire le constat qu’ils ont commis qui une agression sexuelle, qui un viol, qui du harcèlement ; OU SONT-ILS.

Vous savez c’est comme lutter contre un ennemi invisible. Dans mon esprit je sais bien qui il faut viser. Dans une campagne de lutte pour la sécurité routière, je vise tous ceux qui prennent le volant, donc logiquement dans une campagne de lutte contre les violences sexuelles, je vise les hommes, parce que les statistiques en France me disent qu’à 98% les violeurs sont des hommes. Je ne peux pas faire ca. Je ne peux toujours pas désigner après #MeToo les hommes comme les cibles des campagnes contre les auteurs de violences sexuelles.
Je dois prendre des précautions. Je dois rassurer. Je dois expliquer. Je dois leur expliquer le bien que va leur faire #MeToo « mais tu sais grâce à cela les femmes vont devenir des sujets de leur sexualité et tu auras toujours accès à leur vagin ne t’inquiète pas ». Beaucoup d’hommes ont besoin de savoir ce que #MeToo leur apportera. C'est une nouvelle violence de constater à quel point beaucoup d'hommes n’acceptent de parler des violences subies par les femmes u'à la certitude que cela ne changera rien pour eux. C’était toute la phrase de Edouard Philippe qui certes adoptait un air compassé, prenait des mots vaguement neutres en disant « on peut aussi faire attention, d'abord, à conserver une forme de civilité entre les hommes et les femmes, dans une relation qui serait systématiquement une relation de méfiance. On ne doit pas non plus s'interdire – je vais peut-être choquer en disant cela – une certaine forme de séduction intellectuelle qui ne peut jamais être une forme de violence, qui ne peut jamais être une forme de contrainte, mais qui peut être une forme de séduction. »
Je n’ai pas oublié, je n’ai pas pardonné. Alors que des dizaines de milliers de femmes en France expliquaient la violence qu’elles subissaient et qu’il aurait fallu interroger. S’il y a autant de comportements qui ne relèvent pas du pénal et qui pourtant ne sont pas sollicités et sont importuns alors qu’est ce qu’il y a dans l’hétérosexualité comme part de violence intrinsèque ? Alors que les témoignages de violences sexuelles affluaient, il fallait que le premier ministre exprime l’opinion de milliers d’hommes, à savoir « ok mais quand et comment va-t-on continuer à avoir accès à vos orifices, qu’est ce que #MeToo va m’apporter à moi homme hétéro ». Car le problème est bien là.

J’entends beaucoup dire « oh mais ils confondent tout. On leur parle de violences sexuelles, ils parlent de sexe ». Ils ne confondent rien. Ils savent que l’hétérosexualité à la française, qu’ils appellent libertinage qu’ils appellent gauloiserie, qu’ils appellent sexualité rude, est fondée sur une certaine violence, est fondée sur le fait d’insister, de pousser, de faire céder. Non que ca soit très différent ailleurs ; simplement on ne convoque pas aux Etats-Unis ou en Chine 1000 ans d’exception culturelle française pour expliquer doctement que la sexualité d'un homme est un peu violente. Et ils savent fort bien que le jour où la peur aura changé de camp, où on saura pleinement, où on réalisera, on n’aura toujours pas le pouvoir d’empêcher le viol mais on aura le pouvoir de refuser leurs petits chantages, leurs petites menaces, leurs petites tentatives, leurs blagues lourdes dans le creux de l’oreille quand personne n’entend, leurs compliments non sollicités, leur chantage pour baiser alors que tu veux dormir alors tu cèdes pour dormir plus vite, leurs menaces d’aller voir ailleurs alors que tu t’en fous au fond en vrai juste les gamins s’il part il se passe quoi pour les gamins, juste leurs chantages « une pipe et puis je t’aide à la vaisselle ma chérie ». Et ils savent que oui ils baiseront moins ce jour là. Ils savent que le jour où ils devront être attentifs et respectueux pour avoir accès à nos corps de femmes hétéros, ca va être plus compliqué. On n’ose pas trop leur dire parce qu’il faut vendre un féminisme pas trop misandre, qui est aussi pour les hommes, qui va aussi leur apporter plein de choses.

Alors qu’est ce que #MeToo a changé ? quelle certitude avons-nous que les dizaines de milliers d’hommes qu’on a désigné comme violeurs, harceleurs et agresseurs ont changé ? et qu’est ce qu’il faudrait pour qu’ils changent surtout ? Il n’y aura plus de viol le jour où les violeurs arrêteront de violer c’est aussi simple que cela, pas le jour où les victimes parleront. Les violeurs ont-ils arrêté ? L’inertie masculine est si profonde que tout ce qu’ont trouvé certains hommes pour lutter contre les violences sexuelles est de dire qu’ils n’ont pas violé. On en est là. Il y a eu cet homme, il y a quelques jours qui m’a mailée. Il me trouvait géniale donc il voulait me parler de lui. Il m’a expliqué qu’il n’était pas violent envers les femmes mais, que, quand même lorsqu’elles ne voulaient pas coucher avec lui, il avait envie de se suicider. Bon. Même quand ils se croient irréprochables, ils arrivent à être à côté de la plaque c’est magique. Il faudrait leur promettre, je crois, qu’on va continuer à être gentille, à vouloir relationner avec eux, pour qu’ils condescendent, un jour à admettre ce qu’ils ont fait et continuent à faire. Alors un jour peut-être je dirais que « les choses ont changé » pas aujourd’hui.

Partager
The post Les femmes qui savent et les hommes qui séduisent appeared first on Crêpe Georgette.

8:39
Nana Nano: une jeune fille modèle?
» ‎ Les 400 culs

Tags: [éditer]

Parmi les figures montantes de l’art au Japon se trouve une photographe et modèle appelée Nana Nano. Son corps suscite toutes les convoitises. D’abord, elle s’en sert comme d’un gagne-pain. Puis elle en fait l’outil d’une réflexion sur le regard.

Nana Nano s’est rendue célèbre avec l’ouvrage Torekosu (2018), qui expose côte à côte la même scène dédoublée : une jeune fille réelle et une jeune fille imaginaire reproduisent en miroir des actes similaires. Elles s’ouvrent le ventre à l’aide d’un sabre.
Elles sucent leurs doigts ensanglantés. Elles brandissent des globes oculaires… Torekosu est un mot valise composé des mots abrégés Trevor (toreboru) et cosplay (kosupure). Torekosu est le fruit d’une collaboration entre le peintre anglais Trevor Brown, connu pour ses tableaux déviants, et la modèle japonaise Nana Nano.
A l’origine du projet : un jeu. Nana, qui adore les tableaux de Trevor, veut lui rendre hommage. Elle se déguise en lolita. Trevor tombe sous le charme. Pendant trois ans, Nana s’amuse à reproduire les tableaux de Trevor au cours de séances photos durant lesquelles son corps s’efface derrière celui d’un personnage. Nana Nano a ce don. Elle peut se faire pure image.
La carrière d’une modèle devenue photographe
Sa carrière commence de façon classique. Longtemps, Nana Nano se contente de poser pour les photographes. Murata Ken’ichi en fait une de ses idoles dans les livres qu’il publie aux éditions Reuss. Handa Ryosuke immortalise ses fesses. Elle pose pour toutes sortes d’hommes que fascine sa finesse. «J’étais dans une agence de modèles et cela impliquait un gros travail d’auto-promotion. Chaque jour, je devais poster une photo de moi, avec un petit texte, afin d’avoir des followers… Au bout de 6-7 ans, à force de faire des selfies et de demander aux photographes des astuces techniques, j’ai fini par me demander si je n’étais tout de même pas mieux placée qu’eux pour me prendre en photo : après tout, c’est moi qui sais qui je suis, non ?». Nana s’achète un appareil qu’elle déclenche à distance à l’aide de son téléphone portable, toujours bien en vue dans ses auto-portraits. Elle créé un style de photo singulier : le selfie dans lequel le smartphone apparaît.
«Devenez Nana Nano. Mettez-vous dans ma peau.»
Son style plaît. Elle expose dans des galeries d’art où les gens peuvent à la fois la rencontrer en chair (habillée) et en tirage (déshabillée). Nana Nano s’amuse de présenter son corps sous ces deux formes aux gens. Elle n’en ressent aucune gêne, au contraire : ce sont les autres qui rougissent. Un jour, l’idée lui vient de faire sauter cette distance qui sépare la personne vue de la personne qui voit. Pourquoi ne pas retourner le rapport ? Lors d’une exposition, elle propose aux visiteuses de vivre l’expérience d’une séance nue : «Devenez Nana Nano. Mettez-vous dans ma peau.» «Dans la salle, j’avais installé un rideau. A toutes les femmes, je proposais de poser derrière le rideau, de se déshabiller et d’être prise en photo par moi. Le cliché était immédiatement épinglé au mur, afin que l’exposition mette en scène non plus mon corps, mais mon vécu.» Ca fait quoi d’être prise en photo ?
La nudité c’est comme devenir une montagne
Curieusement, beaucoup de visiteuses se prêtent au jeu de ce que Nana Nano appelle «l’expérience physique de modèle» (moderu taiken). Nana leur explique sa vision des choses : pour elle, s’exposer nue c’est comme devenir le mont Fuji, dit-elle. Autrement dit, un objet que l’on souhaite voir autant que possible et sous tous les angles. «Etre nue et être une montagne, ce n’est pas différent.» Une vingtaine de femmes, âgées de 20 à 50 ans, posent pour elle. Nana réalise qu’elle les prend en photo comme si le corps de ces femmes étaient le sien. Ce qui lui donne brusquement le goût d’organiser des séances impromptues avec des inconnues. «J’ai commencé fin 2015 à faire des photos de groupe, avec la sensation que mon corps se démultipliait». Le mode opératoire est toujours le même : Nana lance une annonce sur son réseau social. «Rendez-vous tel jour, telle heure, à tel endroit pour une session nue.» Entre 5 et 20 personnes viennent, selon leurs disponibilités. Nana ne fait aucun casting.

Comme faire un auto-portrait en photo de groupe
«Le corps des autres est une prolongation du mien, dit-elle. C’est comme un auto-portrait mais avec du monde.» Généralement, des inconnues. Certaines veulent vivre un moment fort. D’autres veulent garder une trace de leur apparence. Pourquoi seulement des femmes ? «Parce que je suis une femme, répond Nana. Mais bien sûr, le sexe réel n’est pas important. En fait, si dans le lot il y avait des hommes cela ne me dérangerait pas, pourvu qu’ils se présentent comme des adultes ayant l’air de femmes. La différence sexuelle n’est qu’une différence parmi bien d’autres.» Qu’importe ces distinctions. Sur les photos de Nana Nano, les corps semblent tous n’être que les multiples variations du sien propre. Elle en efface les contours à l’aide de la lumière, usant volontiers de contre-jour afin que les limites séparant les êtres se dissolvent aux rayons du soleil. Que tout devienne lumineux. Que le regard se perde dans des corps devenus l’expression d’un regard.
.
Torekosu, Trevor Brown et Nana Nano, publié par Shoenshinsha, février 2018. En vente chez Humus (Lausanne). Tel. 41 (0) 21 323 21 70. Mail : librairie@humus-art.com. Ouvert du mardi au vendredi de 12h à 19h, le samedi de 12h à 18h et sur rendez-vous. Site de la librairie Humus.
UNE VIDEO SUR NANA NANO

← mars 24 (1 élément) mars 26 (3 éléments) →